端午節傳統文化教育心得體會（精選14篇）
我們在一些事情上受到啟發後，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記於心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？以下是小編整理的端午節傳統文化教育心得體會，希望對大家有所幫助。
端午節傳統文化教育心得體會 篇1
一年一度的端午節又來了。所謂花年年相似，人年年不同。今年的端午節恰逢上海世博會，高考結束，南非世界盃開始。所以，可以說今年的端午節比往年更精彩，更好玩。
端午節在農曆五月初五。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的民間節日，是全民健身、防病治病、避瘟疫和毒藥、祈求健康的節日。
端午節，又稱端陽節、重午節，相傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一屈原投江為國捐軀的日子。兩千多年來，農曆五月初五已經成為紀念屈原的傳統節日。據史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫屈原，一位愛國詩人，聽到攻破楚都的訊息，心痛如絞。他毅然寫下自己的傑作《懷沙》，投身汨羅江，為國捐軀。沿河的人們帶領船隻爭奪救助，沿著水喚起靈魂，把粽子扔進河裡以避免魚蝦吃掉他的身體。這種習俗已經持續了兩千多年。
母親說：“幾千年來，屈原的愛國精神和感人肺腑的詩篇，已經深入人心。人都是惜字如金，哀痛不已，世人都在議論他們的話，以此來傳承他們的話。在民間文化領域，中國人把端午節的賽龍舟和吃粽子與紀念屈原緊密聯絡在一起。隨著屈原影響力的日益增強，始於春秋戰國時期的端午節逐漸流傳開來，成為中華民族的節日。
做粽子也是端午節的保留節目之一。媽媽和阿姨總是買很多粽子葉，少用水泡，洗乾淨，碼好。粽子的餡料通常是糯米，用綠豆和紅棗煮熟。然後，經過媽媽和阿姨靈巧的忙碌，我們的孩子像貓一樣圍著蒸籠轉，等待粽子出來的那一刻…
長大學習後才知道，包粽子的習俗和中國歷史上的愛國詩人屈原有關。據說屈原跳進汨羅江後，群眾為了防止水裡的魚咬詩人的身體，就做了許多粽子扔進水裡。這樣，魚吃了，就不會傷害詩人了。所以為了保護和紀念這位偉大的愛國詩人，就有了更熱鬧的“龍舟賽”。
我們村沒有賽龍舟，但黃石每年都有這樣一個熱鬧的場面：
在木蘭河岸邊，人們早早地聚集在岸邊，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。水面上，幾隻整齊的龍舟隊，鮮豔的衣服在風中飄揚，男孩們渴望激情地嘗試。隨著一聲鑼響，各隊爭相參賽，大家齊心協力爭第一。這時，鼓聲、鞭炮聲和人們的喊聲……構成了一幅生動的畫面。
端午節傳統文化教育心得體會 篇2
在我的家鄉，人們喜歡春節。大人喜歡春節的熱鬧。孩子喜歡吃餃子，喜歡收紅包，我覺得不是。印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是特別的節日，印象最深的是端午節。
端午節最有趣。吃粽子是端午節的習俗。說到粽子，我很激動。在我的家鄉，粽子是用浸泡過的糯米包裹在竹葉裡，然後在鍋裡蒸。這樣，米飯就有了竹子的味道
不一會兒，就割了一小捆。回到家，爸爸把艾蒿插到房簷上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問爸爸為什麼要插艾蒿，爸爸說這裡還有一個美麗的故事呢。傳說古時候，有一個村子的人都特別壞，上天派一個神仙來調查，決定要懲罰他們。神仙駕著祥雲來到村子的上空，突然看到一個婦女帶著倆個孩子往村裡走，她懷裡抱著一個大孩子，地上卻領著一個小的孩子。神仙感到非常奇怪，就落下雲頭，來到婦女面前，問她為什麼。
婦女回答說，因為小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居託她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽完，覺得這個婦女是個特別善良的的人，決定要救她，就對她說：“大姐你好，您是個善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房簷上，就會保佑你家平安無事了。”說完，神仙就化作一股青煙回上天去彙報去了。
婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經過告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午的早晨，神仙再次來到這個村子的上空，決定放火燒掉這個村子，可定睛一看，村子裡家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，於是成全了她的美意。從那以後，人們就在端午這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。
端午不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這麼美好的傳說，讓人們在享受美食的同時，還要傳承與人為善的傳統美德。我愛端午！
端午節傳統文化教育心得體會 篇3
不久就是端午節了，談話之餘，常會感到在一些人眼裡，端午節似乎可有可無。到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內涵，已被丟失得非常久遠了。這次實踐調查我們選擇了“傳統假日面面觀”這一主題，以端午節為突破點調查我校大學生對於我國傳統假日端午節的的重視與瞭解。透過這次實踐調查我們小組成員都有很多心得體會，總結如下：
一、對團體分工合作的一點體會
本次實踐調查我們小組一共三人，其中李澤和周玉龍負責問卷的設計和發放，王召負責資料整理分析及報告的撰寫
完成一項實踐調查報告，特別是需要團隊合作的實踐作業，隊員的共同努力是至關重要的，我們隊員需要的一項最重要素質就是對於實踐活動積極主動，願意承擔相應的責任和義務。我們組隊員在這次實踐調查活動中都很主動，對於自己的任務都很用心。或許我們只是萬千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的執行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會形成一種消極心態而不再被別人所需要，就會更加消極和自卑，從而形成一種惡性迴圈。
實踐調查需要盡心做好前期準備，明確實踐活動的主題和調查方式、調查內容、組員的任務安排等。這些都是全體組員一起商討的，當然，在討論的過程中存在很多分歧，我們採取了以少服多的方法，所以大家會根據優劣選出最好的方案。而在組員任務分配上，我們也是各用所長，充分利用自身資源。在做好前期準備後，在這幾周的實踐中，也出現了不合理的地方，比方說修改了一些調查內容，又在報告內容中增添了一些新的想法等等。實踐活動並不是一蹴而就的，它的'完成需要根據實際進行反覆的修改，這都需要我們的耐心和互相支援遷就。
二、每年都過端午,我們反問自己真的瞭解端午嗎？
每年農曆的五月初五是端午節，似乎對於我們來說已司空見慣，我們習慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節真正得到一些人的重視在2005年韓國申報世界非遺之後，關於端午節來歷的傳說也很多，但無論來源於什麼，都是我們對古人祖先美好品德的無限讚揚及緬懷。在與別人的交談中，很多人對於端午節的習俗瞭解不夠，在問卷中許多大學生對很多端午節的習俗都反應是沒有接觸過。這可能是由於各地文化地理所造成的。我們對於端午節只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過端午節是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂。我們繼承了傳統，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會吃粽子??可我們是否記得端午節所蘊含的精神，現如今我們還要被人來提醒我們，我們是應該重視端午節的，我想說的是我們是要重視端午節精神的，這是我在實踐中深深感到的一點。
三、屈原的故事對我們當代社會的啟示
時逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開大自然以外的弊政害人。人們藉助端午節，緬懷屈原。思索一下，為什麼千百年來，民間一直會對屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂國憂民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛國情懷，令此後的文人士大夫在政治上有了擔當的勇氣，可以說文人骨氣就是從屈原開始培養起來的。最近連續發生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現象，如果不去進行公允的令人信服的調查和公開、透明的問責到底，是不會換來震不垮的家園的。我們的黨正致力於重建我們的制度、重建我們的隊伍，這不僅是表面上的物質重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數人“暗箱操作”公共事務的現象，革除那種“自我監督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監督。當然，我們不會指望一次大規模反腐倡廉活動，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個契機，建立一套全民參與的民主反腐機制，並能夠在實踐中逐漸地長效和完善起來。
當代的核心價值觀就是社會主義核心價值觀，主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬代傳，挖掘與弘揚屈原精神的時代價值，對當代社會核心價值觀的構建具有重大現實意義。
今天我們的社會主義變革,與屈原時代的環境、改革內容、方式有著本質的不同,但屈原堅定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們為建設繁榮富強的偉大祖國而努力奮鬥。
端午節傳統文化教育心得體會 篇4
五月初五，是我們中國年曆的一個節日——端午節。
這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛湧現。根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為毒月、惡月，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。可端午節的意義起了變化。
人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯絡到他的身上。公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原驅逐。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔城池。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和城池攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江中。
我不禁讚歎起屈原為國悲嘆的情感，對他有著深深的敬意。為國悲傷的感情是我們能比的嗎？我順手拿起一個粽子，繼續向下看：
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
屈原為國捐軀，將端午節的意義改變，和江上的漁夫和岸上的百姓的行動證明了屈原的愛國。我看了看身旁的粽子，不禁讚歎起屈原的品行，為了使屈原的屍體免受傷害竟如此行動，可見屈原的品行，我下次也要去划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原！
端午節傳統文化教育心得體會 篇5
端午節在中國人的心裡，是一個非常重要的節日，傳說，農曆五月初五這一天，中國古代偉大的愛國詩人，因為不滿統治者的統治，憂國憂民的屈原在汨羅江投江自殺，後來，人們為了紀念屈原，就在每年的五月初五的這一天，吃粽子、賽龍舟用來紀念這位偉大的詩人。
今年的端午節是我在海南過的第三個端午節，以前的端午節沒有什麼感覺，因為我們只是窩在宿舍裡，也沒有什麼活動，但是今年的端午節國的很不一樣。今年，我們兩個班的同學在文珍老師、劉文霞老師還有吳超華老師的帶領下來到了三亞市四馬村一家黎族人家，過了一個非常精彩的端午節。
我們租了三輛車，從學校7點半出發，差不多半個小時之後，來到了四馬村。這一家黎族人非常好客，因為我們的人特別多，所以，那一家人也請了很多人來幫忙。我們今天主要的任務是學習怎麼樣包粽子，我們大家在家裡基本上都沒有包過粽子，所以大家都不怎麼會，只有幾個海南的同學會包，我就覺得特別羨慕和佩服。
文珍老師也教我們怎麼樣包粽子，我們一共包了兩種粽子，一種是甜的，一種是弦的。甜粽裡面包了蜜棗、花生和葡萄乾，而鹹粽里加了豬肉，這可能是因為南北的文化差異，南方人喜歡吃鹹粽，尤其是海南人，而我們北方人大多喜歡吃甜粽。一開始學習包的時候，包了半天也沒有把它包上，不是米放太多，就是粽葉被折壞了，然後後來都弄好了之後，就是綁繩子的時候怎麼綁不出四個角，一開始就是特別灰心，不過後來在老師的幫助下，我總算是完成了人生的第一個粽子，雖然樣子不是特別好看，可是，還是覺得心裡很高興。後來我一共成功包了四個粽子。大家都包完了之後，我們就開始煮了，大家燒火、煮粽子，洗菜、切菜忙的不亦樂乎，我們大家一直忙到了中午1點多，然後才開始吃飯。感覺這麼多人在一起吃飯，尤其是和這麼的同學在一起，感覺真的很好，以後可能再也不會有這樣的機會，人這麼全的在一起吃飯，所以這是一段很是珍惜的時光。
中國古代的節日，現在已經被很多人遺忘了，現在的端午節，賽龍舟都很少看到了，所以，我們今天這個活動我覺得特別的有意義，不僅可以增進我們同學之間的感情，學習了怎麼樣包粽子，然後也會牢牢的記住這個很難忘的日子。
端午節傳統文化教育心得體會 篇6
為推動和促進“創城”工作的深入開展，進一步引導學生體驗我國傳統節日的意義，激發學生的民族自豪感和愛國情操，市五中開展了豐富多彩的“端午節”主題教育活動。
一是開展了 “粽葉飄香話端午”主題班班會。各班透過講端午的來歷故事，講端午習俗，介紹香袋，朗誦端午詩歌，開展端午知識競賽等豐富多彩的活動，讓更多的隊員們瞭解端午，瞭解端午習俗，瞭解中國的傳統節日。
二是利用校園廣播開展了“端午知多少”傳統節日知識宣傳、普及活動。讓學生透過查閱圖書、網際網路等，蒐集有關端午節的由來、別稱、風俗等，瞭解這一傳統節日的相關知識。引導學生進一步瞭解傳統節日、喜愛傳統節日，激發學生的愛國熱情。
三是開展了“快樂的端午節”體驗活動。學校鼓勵學生利用端午節假期閒暇時間與父母、長輩參與學習包粽子的過程，讓學生充分感受我國傳統文化的魅力，陶冶學生的情操，弘揚我們民族優秀的傳統文化。讓學生在親自動手體驗中，感受著濃濃的節日氛圍，享受傳統風俗帶來的溫馨和快樂
四是開展了“感受傳統文化、體驗端午風俗、弘揚傳統美德”活動，在端午節時關心老人，和爺爺奶奶吃粽子，共度端午佳節。
端午節傳統文化教育心得體會 篇7
賽龍舟是中國的傳統文化，每年端午節都會舉行一次。端午節我去了民族文化村，看了龍舟賽。
每艘龍舟上都有很多跑者，也有很多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們坐在龍舟上休息。
過了一會兒，只有一個人吹口哨，所有的龍舟迅速向前移動。每艘龍舟上，都有一名隊員在前面打鼓，為後面的隊員加油，其他隊員在後面舉起槳，拼命地划著龍舟前進。
我看到每條龍舟都有自己的顏色。龍舟就像一條龍，有一個龍頭和一個龍尾。真的很漂亮！一艘龍舟是深紅色的，上面刻著精美的圖案。龍舟是天藍色的，上面有許多美麗的圖案。每一隻美麗的白天鵝都刻在龍舟上，閃閃發光。有一艘棕色的龍舟。這條龍舟真的不一樣。其他所有的龍舟都有圖案來裝扮自己，但是這條龍舟根本沒有圖案，只是一條普通的龍舟。這艘龍舟是木頭做的。還有一種是橘黃色的龍舟。這條龍舟用小圓點裝飾，非常精緻漂亮！
一開始緋紅龍船很遠。第二位是橙色的龍舟。但是後來棕色的龍船，不知怎麼的，似乎有一股強大的力量伴隨著它。棕色龍舟上的隊員用力划著龍舟，獲得了第一名。雖然他們的龍舟已經獲得了第一名，但他們仍然不驕傲，很快就劃好了龍舟。沒有別的龍舟能趕上褐色的龍舟。
最後，棕色的龍舟衝向終點線。第二艘是天藍色的龍舟，第三艘是深紅色的龍舟，第四艘是橙色的龍舟。
這就是精彩的龍舟賽！我非常喜歡我們傳統文化中的賽龍舟！
端午節傳統文化教育心得體會 篇8
農曆五月初五是我家鄉最有特色的一天——端午節。雖然端午節在中國人當中是一個非常受歡迎的盛大節日，但是在中國的南方和北方都有端午節的習俗。但是，我感覺南方的端午節比北方更有趣，更濃郁。
端午節是紀念偉大詩人屈原的節日。端午節的每一天，我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，裡面有食材，有鹹粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：鹹的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋裡煮。粽子煮好後會聞到淡淡的竹葉味，香味會溢位整個廚房。
這一天，村裡的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點都不過癮。看電視直播的龍舟比賽。在廣闊的江面上，20多條“傳統龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風，震撼，毛毛雨，河水洶湧。在這裡，男人勇敢堅強，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習俗並不常見，因為北方的河流沒有南方多，所以北方的端午節只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉端午節的獨特之處。
家鄉的端午節，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節香，龍舟響，是的男人雙！端午節流露出真正的故鄉情懷，是一個古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的敬仰和讚美。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，我的心臟頭別有一番滋味。
20xx年，又一個新的端午節即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。
端午節傳統文化教育心得體會 篇9
一年一度的端午節又到了，可惜沒能吃到家裡的粽子，只能在學校超市買幾個回來煮，也就算過節了。看著身邊的同學都陸陸續續回家陪家人過端午節了，不禁輕輕嘆了一口氣，有羨慕，有無奈，其中滋味，該是孤單一人在外求學，感覺無依無靠的人都明白的。
來廣州讀書這一年多，深深感受到自己對傳統節日變得冷漠了。像中秋節、清明節和端午節這些傳統節日同學都會回家陪家人一起過，只有情人節、聖誕節和女生節這些我認為不痛不癢的節日才會全班同學一起過。像我這種不能回家又在廣州感覺沒有任何歸屬感的，只能宅在宿舍看看書、上上網，看著QQ空間上同學炫回家後家人的各種關愛，默默地點一個“贊”。
據我在中大讀書的同學說，他們學院今年給每個學生髮了2個粽子，這就是中大學子的福利吧，住在中大附近的廣外學子的只能當作沒看見。中大孩子們你們就別得瑟了，廣外校友在外有所作為，將來衣錦還校之時也是廣外騰飛之時!
不過我也很享受這僅有的3天假期，《紅樓夢》看了幾遍，還是愛不釋手，剛好放假有時間，今天又拿出來看了。跛足道人的《好了歌》最後那兩句“世人都曉神仙好，唯有子孫忘不了;痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。”再次引發我的感慨，突然好想哭，我不知道這是不是從心裡承認了自己是一個不孝順的女兒。
我突然又想起不久前在圖書館舉辦的空巢老人展上看到的那些老人，其中有一張照片的文字寫到：我知道把老人放在這邊不好，可是我城裡的2個孩子要上學，我們夫妻倆要拼命賺錢，都是照顧得了老的照顧不了小的。那一刻，我的眼淚就掉下來了。
我羨慕那些能夠每逢有節日就回家的同學，我也好想回家，幫忙料理做粽子的材料，然後美滋滋地跟老爸老媽老弟一起包粽子。家裡的粽子裡面的餡都是非常多的，豈是學校的粽子所能比的?去年我所在的社團也組織我們在一起包粽子，雖然包的粽子很好吃，大家也玩得很開心，可是那種感覺跟回家和家人在一起的感覺還是很不一樣的，因為家人有一種血緣情懷，那意味著至少這輩子我們是彼此在這個世上的依靠。
真感恩中國的這些傳統節日都能流傳下來，讓那一顆顆在外奔波勞累的心可以在節日期間找到一個“藉口”回家。是啊，家永遠是溫馨的港灣。像我這種因為求學和路途太遠而不能回家的人，雖然心裡有些失落，不過也沒關係啦，想想毛澤東的“孩兒立志出關山，學不成名誓不還”就OK啦，慢慢在外面磨練，終有屬於你的一片天。
我從今年2月22號來廣州就沒有回過家，暑期打算在這邊實習也不回家了，覺得自己好“狠心”，怎麼就不回趟家呢?我也說不清其中緣由，這樣糊里糊塗的過日子，也挺好的。
大大的端午節，小小的一點個人感想，還有小小的一個願望：明年端午節回家。
端午節傳統文化教育心得體會 篇10
今天是端午節，我非常興奮!早上，媽媽帶我去學包粽子。可是，到那裡時，包粽子活動剛剛結束。不過這沒有破壞我的興致，我和媽媽配合，玩了個貼鼻子的遊戲，我們玩得太棒了，得到了一個屬於端午節的獎品——香囊。我還用讚美小丑手藝的方法，贏得了兩個氣球——小狗和愛心。
回家後，我們就把從活動現場領來的粽子煮了當中飯。飯後，從禮品袋裡取出艾草掛在家門口，聽說端午節掛艾草有辟邪作用，更好的是蚊子非常怕艾草的味道。因為有兩個新香囊，我送了一個給別人，好東西要和大家分享才好。
這個端午節，我吃了粽子，掛了艾草，送了香囊，玩了遊戲，只差賽龍舟就非常完美了!
端午節傳統文化教育心得體會 篇11
一、突出學生的主體
本學期來，我能夠根據教研中心和學校的課題組計劃，確定好課題(風箏飛吧)、(關注湖南奧運)、(趣話端午節)進行研究，活動中，能夠發揮學生主體的主動性和積極性，鼓勵學生能夠充分利用課餘時間，到湖南省體工大隊參觀，向運動員瞭解相關的資訊，並做到有研究，有交流，有記錄;在活動子課題提出後，到活動方案的制定，再到活動的實施，及活動的總結、交流與評價，都能夠讓學生自主學習、自主活動，教師有效的針對學生的實際，進行適當的指導、引導。
二、加強教師的有效指導
綜合實踐活動課程中的師生關係是一種導師與學生的關係。它要求以學生活動為中心，而教師在學生的活動中始終起著指導作用。綜合實踐不是教師“教”出來的，而是學生“做”出來的，因而，在本學期的綜合實踐活動中，我們特別注重處理好教師與學生的關係，我們強調了它是指導與被指導的關係。在活動中，我在班級中建立了一個“導師制”。教師的主要作用就是在於指導學生開展綜合實踐活動的全部過程。這個制度就是要求教師要指導一個或多個小組活動。比如：在(關注湖南奧運)這個大主題下，當學生還不知道確定什麼子課題時，教師的“導”就顯得很重要。這個時候，教師就要透過交流，瞭解學生的共同興趣，根據他們的興趣點，幫助其確立研究的物件，然後指導並幫助他們確立研究點，讓自己成為學生活動中的“幫助者”。
三、注重學生的合作
綜合實踐活動與我們的學科教學相比，更注重學生的探究、合作。班級裡的50多個學生並不是人人都樂意合作，人人都樂意接受其他同學，而且在小組活動的過程中，每一個小組成員在其中發揮的作用也有大有校作為教師，我深深地意識到樂意合作、善於合作對學生髮展的重要性。因此，這學期我的教學重點是指導學生在綜合實踐活動小組中如何發揮個體的作用，如何與組內其他同學進行合作探究。
如：進行“關注湖南奧運”這一活動時，學生自由分組，合作研究子課題。活動中，學生充分發揮內在潛力，自己查詢資料、採訪、寫感想、排節目、設計製作展牌、動手繪製手抄報。學生在合作中各盡所能，品嚐到成功的喜悅，樹立了自信，充滿了積極向上的朝氣。 如：進行“風箏飛吧”系列活動時，既有各自完成的專案“我製作的風箏”，又有合作完成的專案。學生相互學習，取長補短，自己的風箏經過試飛，若失敗的再看看別人的風箏，或尋求別人的幫助，到最後，獲得成功的都是凝聚小組成員心血的風箏。活動結束時，設定了“合作獎”，鼓勵學生的進步與成功。
再如：研究“趣話端午”主題，放手讓學生自己做調查問卷，有專門調查同學的，瞭解小學生對端午節的熟悉情況;有向父母或長輩調查的……然後把資料進行彙總統計，得出結論。學生在調查瞭解中明白端午節的來歷、風俗、意義等，也懂得了如何保護我們的傳統節日和傳統文化。
同學們在本學期的綜合實踐活動中鍛鍊了能力，增長了知識，對這門課程興趣比較濃厚，教師也是以十分的熱情影響學生積極進行合作與研究。
總之，綜合實踐作為一種實踐性課程，學生是課程實施的重要主體。綜合實踐是學生的實踐，是學生透過實踐來學習的，是透過實踐來獲得發展的。學生的實踐是任何教育者都難以替代的，所以說，學生是綜合實踐活動的主體，綜合實踐活動是主體性的活動。
端午節傳統文化教育心得體會 篇12
這天是端午節了，但我不明白端午節的來歷。媽媽告訴我，戰國時期，楚國有一個叫屈原的大臣，小人對皇上說了屈原的壞話，皇上不再信任屈原，就把他流放到遠方，他很悲哀就跳河殉國了。老百姓們為了紀念他，就往河裡扔吃的東西，最後構成了端午節。
端午節我們吃粽子，系彩繩，賽龍舟，真是熱鬧非凡呀!
小朋友們，你們喜歡端午節嗎我們吃粽子的時候別忘了學習屈原的愛國精神呀!
端午節傳統文化教育心得體會 篇13
清晨的陽光普照著大地，一縷陽光照進我的床頭。我剛睜開眼，一個人影“飛”到我的身邊，可把我嚇了一大跳，如果不是我“良好”的心理素質，肯定會嚇出心臟病。我定睛一看，哦，原來是老媽呀!還沒反應過來，我的手腕上就多了一個五彩繩。我恍然大悟，又到了一年一度的端午節了!
我懶洋洋地起了床，媽媽說晚上要吃粽子，現在要去採購包粽子的材料。我聽完立馬打起了精神，正愁沒事幹呢!我馬上自告奮勇要一起去。我們來到商場，商場裡的東西琳琅滿目，我們來到賣粽子材料的分欄，“哇，粽子材料真多呀!”我和媽媽開始挑選材料。我隨手拿了一把粽葉放入購物車，媽媽看了看又拿出來放了回去，說：“這個粽葉太窄了，包不了粽子。”我又拿了一個大的粽葉放進去，媽媽又搖搖頭說：“這個也不行，太大了，包出來的粽子都入不了味道。”“不就包個粽子嗎?幹嘛那麼多窮講究!”我嘟囔著，又把粽葉放了回去。媽媽聽了，從粽葉中挑出來一些葉子，意味深長地說道：“你看這些葉子不寬也不窄，剛剛好，而且光滑整齊，包出來的粽子，色、香、味俱全，媽媽想告訴你無論做什麼事都不能馬馬虎虎，不然就達不到你想要的結果。”嘿!原來粽子選材裡面也有不少學問呢，我不敢再怠慢了，開始細心地挑選起別的材料來。
經過一番仔細地挑選，我們終於選好了合適的材料。回到家後媽媽把江米、粽葉、蜜棗等泡在幾個容器裡。我焦急地等待著……
幾個小時後，媽媽叫我：“包粽子了，快來幫忙!”“來了，來了!”我興奮極了，連蹦帶跳地跑進廚房。要知道這可是我第一次學包粽子。我照著媽媽的樣子，將粽葉捲成一個三角形的卷兒，把江米和去了仁的蜜棗放入粽葉內，像模像樣地捲進來，用一根繩捆得緊緊的，生怕有一點疏忽，可是毛手毛腳的我做出來的粽子奇形怪狀，就像戰敗的殘兵——缺胳膊少腿，完全沒有粽子的模樣。過了半天，我終於做出來一個自認為不錯的粽子，舉起來正要顯擺一下，捆粽子的繩子突然鬆了，江米粒像逃兵一樣“飛奔而去”。
辛苦了老半天，粽子終於做好了。吃著自己包的粽子，我心裡美滋滋的。端午節這一天雖然很累，但卻過得很充實!
端午節傳統文化教育心得體會 篇14
《端午節的由來》主要講了屈原的感人故事。他愛國、有才幹，並且深受百姓的愛戴，可是楚王卻聽信了其他人的讒言，把屈原流放到了很遠的地方去，不再重用他。後來楚國被秦國佔領，他感到報國無門，在萬分悲憤之下，抱著石頭投汨羅江自盡了。當人們聽到這個訊息，都湧到江邊去呼喚、打撈，向江裡投食物，倒雄黃酒，希望屈原的屍體不被魚蝦所傷害。因為那天剛好是五月初五，從此以後，每年的五月初五這一天，為了紀念屈原，人們都會向江中投粽子。
我在這個教學活動時，覺得故事情節對中班幼兒來說有點深奧，怕引起不了孩子的注意力。因此就採用了提問教學法，讓幼兒一邊看圖片我一邊提出相應問題。透過這節課的教學活動，我覺得有幾點值得反思：
一、自己設計的問題太多，顯得雜亂無章。
既然決定向幼兒提問，我就設計好了許多問題：比如“端午節有那些習俗?屈原是個怎樣的人?他為什麼要投江自殺呢?他投江後人們是怎麼做的?後來為什麼向江中投粽子?”設計這些問題時，我也考慮到了問題太多，但又想不出如何更好的設計。教學中我只注重了故事內容，想讓幼兒理解故事的含義，卻忽略了孩子們的年齡特點。現在想想，不如把問題簡單化，讓孩子們看著圖片自己討論她們的看法則更能引起孩子們對故事的興趣。
二、課堂氣氛不夠活躍。
故事的內容有點深奧，幼兒在第一次聽的時候就有點耐不住性子，更何況老師還設計了那麼多的問題。請幼兒回答的時候，我發現幼兒舉手發言的比平時上童話故事時要遠遠的少很多。明顯，我的問題沒有激起幼兒的興趣。在集體教學活動中，如果幼兒對教學教學內容沒有了興趣，那麼這就是老師的準備不足，也可以說是一堂失敗的課程。在以後的類似教學活動中，我會多加註意。