名著讀後感作文
一、名著定義
滿足以下條件的小說、詩歌或戲劇等文字作品被稱為世界名著。
1．“名著”一般都擁有最廣泛的讀者。它們不是隻風行一二年，而是經久不變的暢銷書。《飄》比起莎士比亞的劇本和《堂吉訶德》來，讀者就相對地說要少得多。有人作過較切合實際的估計：三千年來，荷馬的史詩《伊里亞特》至少擁有兩千五百萬讀者。名著問世後未必在那個時代就成為暢銷書，要有一定時間才能擁有越來越多的讀者。
2．“名著”通俗易懂，不賣弄學問。它們不是專家寫給專業人員看的專門性著作，無論是關於哲學或者科學，歷史或者詩歌，它們所論述的是關於人類共同感興趣的題材，而不是學究式的空談。這些書並非為教授們所作，而是為普通人而寫。要學高深的教材，必先學基礎教材。“名著”所論述的都是各個專題的基礎，從這個意義上，我們可以說“名著”是基礎教材，所不同的是它們不是互有聯絡的一整套教材，也並非按難易程度和問題的技術性而編排。有一類書卻應先讀，以便有利於名著閱讀，那就是名著的作者讀過的別的“名著”。以歐幾里德的《幾何原本》和牛頓的《自然哲學的數學原理》為例。讀歐幾里德的這本書無需事先學習數學，因為該書本身便是名副其實的幾何入門和基礎算術入門。牛頓的書則不然，因為牛頓運用數學來解決物理問題，他的著作深受歐幾里德關於比例和麵積的論述的影響，若不先讀歐幾里德的書的話，恐怕連科學家也難以一下子讀得懂。我的意思不是說科學鉅著可以輕易讀懂，而是說要按歷史順序讀才能事半功倍。正如歐幾里德能啟發人讀懂牛頓和伽利略的著作一樣，牛頓和伽利略又能幫助人理解愛因斯坦的著作。這一觀點也適用於閱讀哲學著作。
3．“名著”，永不過時。為便於比較，我們把眼下流行的書稱為“當代作品”，它們只流行一、二年或至多十多年。許多早期的暢銷書恐怕你連書名也記不起了，也不會再有興趣讀它們。而“名著”卻不會因思想運動、學說更迭、輿論分歧而過時。名著不是供學者研究而積滿塵垢的遺著，而是當今世界上潛在的最強大的文明力量。人類的基本問題代代相同。讀過德摩斯梯尼的演說辭和西塞羅的信件，或是培根和蒙田的散文，任何人都會發現：人們對於幸福和正義、美德和真理，甚至對於安定與變幻本身是何等的篤信不疑！人類為其目標而奮鬥的道路看來是不可改變的。
4．“名著”令人百讀不厭。只要你認真閱讀，你決不會感到掃興。名著一頁書所包含的思想要比一整本普通書的內容還要豐富得多。它可以使你百讀不厭，其中的養料汲之不盡。理解能力不同，或對事物持不同見解的人，都愛讀“名著”。最明顯的例子莫過於《格列佛遊記》、《魯濱遜漂流記》和《奧德賽》。兒童可以饒有趣味地閱讀，但未能領會其中能為成年人所欣賞的全部妙處和含義。
5．“名著”最富有教育意義。“名著”含有其他書籍所沒有的東西，不論你是否贊同書中的觀點，它們是人類不可缺少的老師。“名著”受到那些既是讀者又是作者的人的廣泛討論，“名著”是許許多多書籍所論述的題材，論述“名著”的書多得不勝列舉，大部分已為世人遺忘。
6．“名著”論述人生有待解決的問題。世上有一些真正奧秘的東西，那是人類知識和思維侷限性的標誌。人們不僅帶著疑問開始探究，也往往滿腹疑團終止探究。真正有才智的人老老實實地承認未能理解的東西，認識到這一點不是顯得知識淺薄，而是表明知識的淵博。讀書的人都以知識不為國界所侷限而深感慶幸。我不知道如何衝破政治上民族主義的桎梏，但我確實知道我們可以怎樣成為人類各方面精神的朋友，而不受時間和地點的限制。這就是靠閱讀“名著”。其中小說按照篇幅長短可分為短篇小說、中篇小說及長篇小說。 最早的小說雛形當始於菲爾丁的《湯姆瓊斯史》--也有人認為是笛福《魯濱遜漂流記》。
戲劇名著中最引人注目的是莎士比亞戲劇，其中包括《羅密歐與朱麗葉》、《奧塞羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》、《溫莎的風流娘們》、《仲夏夜之夢》、《亨利四世》等等膾炙人口的名作。除此之外還有歌德的《浮士德》、蕭伯納《聖女貞德》等等。
詩歌方面的名著有莎士比亞十四行詩集，但丁《神曲》、拜倫《唐璜》等等， 此處不再一一例舉。
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二、名著讀書筆記
——《悲慘世界》讀書筆記
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多.雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包，使他在監牢裡度過了黑暗的19年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇蹟出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
看完書後，我感受到雨果先生透過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是悽慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多麼偉大的書籍呀！它使我瞭解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的瞭解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受飢餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最後只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他並沒有被主教的那種仁慈所改變，並且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，並且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終於冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對於自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓並沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊麵包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多麼讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪汙受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！
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三、名著讀後感45篇
世界名著指的是在世界範圍內得到廣泛認可和關注的著作，其價值由於已經超越了時代本身而得以流傳。需要注意的是，廣義的世界名著不僅僅包含文學名著，還包括社科名著，人文名著等。接下來小編為你帶來這部小說的名著定義、讀書筆記以及讀後感45篇，希望對你有幫助。因為內容比較多，大家可以採用“Ctrl+F”查詢自己想要的內容。
篇1：《格列佛遊記》讀後感
暑假裡，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛曆險的第一地是小人國。在那裡，他一隻手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度裡，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我鬥，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰勝並奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互為評議。
在這本書裡給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實中，有著太多我們不願看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣孩子謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
最近發生的一件事，也從另一方面體現了這一點：交通銀行為了回饋使用者的支援，舉行了一場現場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數字。按照抽獎規則，中獎者“必須留下有效聯絡方式”，所以該號碼被宣佈作廢。但令銀行沒想到的是，此後連抽次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎後，回應道：“別騙我，哪有這等好事?”隨後就掛了電話。原本預計在半個小時內結束的抽獎活動卻拖至三個小時才結束，一些人分析說，“簡訊中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎者，也不敢輕易相信電話通知的中獎訊息。
篇2：《海底兩萬裡》讀後感
看了《昆蟲記》後，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這麼多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬在地下“潛伏”四年才能鑽出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善於建造巢穴，管理家務;蜘蛛在捕獲食物、編織羅網方面具有才能，人類用三角尺和圓規也未必能畫出那麼出那麼準確的網;螳螂善於用“心理戰術”制服敵人，是對方驚慌失措……讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師佈置的寒假任務，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎麼的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多麼奇異、有趣的故事啊!法布林的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是鬥毆，但是自從看了《昆蟲記》，原來昆蟲跟我們人類一樣有生與死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們人類一樣，又善良的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我帶到了一個真實的昆蟲世界。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布林細緻入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反覆推敲實驗過程與資料，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集資料、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內涵。
有一語文老師讓我們回家背課文，那天作業不多，但是我卻磨蹭了好長時間到了10點鐘才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，準備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫住了：“天卉，老師發來簡訊了，語文課文要背誦，你背完了嗎?”我心裡一緊張，支支吾吾的說：“背…背…背完了。”媽媽好像看出了我的心虛，又厲聲問了一遍，我無言以對。在媽媽的嚴謹督促下，我睜開那已經要打架的眼皮，無力的背誦著課文，揹著揹著，就快要睡著了。這是媽媽問我說：“背完啦?等會兒，啊?我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實也沒看到什麼。一開始背誦，我就卡殼了，連開頭都不知是什麼，這是媽媽提醒了我才開始背出來。到後來不是卡殼，就是背多字，而且還差點漏了一大段文字。到了最後，媽媽再也忍受不了了，讓我重新背熟了再背。我可不願意，連忙說：“唉，差不多差不多，反正不都一樣。”第二天一早起來什麼都忘了，只記得那開頭的幾個字，結果被老師批評了。現在讀了這本書，我一定要向法布林學習，要有認真嚴謹的想學習態度。
我歎服法布林為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
篇3：《童年讀後感》讀後感
初讀《童年的秘密》，剛開始開啟扉頁一看主要是寫關於幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯絡不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須瞭解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
比如，書中有一段是這麼說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》裡，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們透過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些並不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在遊戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯絡，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。
實際上這本書裡的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀。
篇4：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
“人最寶貴的是生命，生命對於我們來說只有一次，一個人的生命應當這樣度過，當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和全部的精力都已獻給世界上最壯麗的事業，為人類的解放而鬥爭。”這番感人至深，震耳發聵的豪言壯語就是來自於著名作家奧斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
書中的主人公保爾使我產生了深深的敬意。小學時他就嫉惡如仇，敢想敢做。在他還沒畢業時，就被開除了，不得不當上了童工，經歷了一段苦難的日子。後來在保爾哥哥和老布林什維克的引導下，保爾參加了紅軍。在此期間，保爾歷經艱苦，飽嘗了各種苦難地打擊。在一次感染了傷寒病時，在死亡線上徘徊的他，以健壯的身體和堅強的毅力，奇蹟般地從死亡線上走回來，再次為革命事業做出新一輪的奮鬥。所以我非常敬佩保爾不畏病魔的侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。
書中有一段情節使我最為感動。省團委朱赫來派去了三個人，杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾去搶修鐵路。鐵路的搶修工作開始了，誰也不會想到條件會多惡劣，冰冷的秋雨浸透了人們的衣服，冷颼颼的，又重又涼。到了晚上，幾百個人就穿著那給雨淋透了的沾滿了泥漿的衣服，睡在冰冷的地面上，並且緊緊地擠著，竭力想用體溫來相互取暖。他們每天的食物更是讓我望而生畏，一碗素扁豆湯和一磅像煤一樣黑的麵包。每天就是吃這些食物來使全身充滿力量去幹活的!
是什麼動力支撐著保爾走過這些不平坦的道路呢?是信念、理想、毅力。正是他有了堅貞不移的信念和對美好生活的嚮往的理想與頑強的毅力才創出了這塊“鋼”!
“寶劍鋒出磨礪出，梅花香自苦寒來”。人生就像一條充滿崎嶇的道路，要想達到目標，不可能一帆風順，一定會遇到重重困難與險阻，這時我們就要懂得面對，所以我們就得有遠大的理想和目標，這樣才不會迷失方向。
讀完了這本書，當我遇到困難而退縮時，當我遇到挫折而流淚時，當我在向理想邁進的過程中動搖時，我就會想起保爾那高大的身影，我就會向保爾學習，克服種種困難，懷著美好的理想與信念，向成功奮發進取!因為“鋼鐵”就是這樣煉成的。
篇5：《羅密歐與朱麗葉》讀後感
“清晨帶來了淒涼的和解，太陽也慘淡的在雲中躲閃。大家先回去發幾聲感慨，該恕的該怨的再聽審判。古往今來多少離合悲歡，誰曾見這樣的哀怨辛酸!”這莎士比亞的經典劇目《羅密歐與朱麗葉》中，人們發現這對相愛的戀人死在了凱普萊脫佳的墓地裡，一名主持大局的親王發出的最後的感慨。合上書的我，一種莫名的悲傷和憤怒相互糾纏著從心底油然而生。我不禁想：這到底是一個怎樣的世界，什麼樣的人心啊?
命運開了一個天大的玩笑，讓一對註定相愛的戀人卻分別出生在一對仇人的家裡。長大以後的它們一見鍾情，可未滿14歲的朱麗葉在建到羅密歐後僅說出了這樣一段話：“恨灰中燃起了愛火融融，要是不該相識，何必相逢!昨天的仇敵，今日的情人，這場戀愛怕是要種下禍根。”這難道是一個年僅13歲的少女該說的話嗎?我想那不是，從小被家人不斷灌輸著“蒙太玖家的人是我們世代的仇敵”如此可怕的想法，就不難理解本應十分單純的少女心會變得如此憂鬱和無奈。此時仇恨所帶來的極大的恐懼已經遠遠超過了她與羅密歐的愛情……仇恨?仇恨!對了，就是仇恨!是仇恨使他們悲慘淒涼的殞滅，是仇恨使得兩家原本善良的家僕們開始互相殘殺，這該死的仇恨，甚至連無辜的小城人民也不肯放過：在他們聖潔的雙手和心靈上播種下了仇恨的種子，揮灑下了一個又一個無辜者的鮮血!這是一股強烈的邪惡力量，足以控制人的心智和理智。這該死的仇恨!
男主人公羅密歐在書中可謂是“一大堆鵝卵石中閃著光的藍寶石”。羅密歐出身於封建大家庭，卻沒有繼承封建傳統和思想，而是順應時代的發展，脫離了封建家庭，成為一個堅定的人文主義者;他真誠、勇敢，有文化，有能力，有一顆博愛的心;他追求一種自由、自主、美好愛情生活，哪怕是“錯愛”了仇人的女兒也毫不退縮;他沒有門戶之見，愛上了朱麗葉，就把凱普萊脫的家人當作自己的親人，一心期望化解宿願;他對愛情忠貞不渝，為了愛情和愛人，他甘願被放逐他鄉，甚至不惜犧牲自己的生命;他注重友情，在朋友被殺，他的愛情面臨“風險”的時候，他奮不顧身的為朋友報仇，卻使自己的愛情遭遇了一場不小的劫難，顯示了他高尚的品格。正是在家庭矛盾、愛情磨難和朋友青衣等一系列故事情節中，他那人文主義者的精神和氣質才得以充分的展示。而女主人公朱麗葉只是一個未滿14歲的貴族小姐，可她勇敢、堅強、智慧，衝破了大家族的重重束搏，大膽地愛上了羅密歐，這種但是在當時庸俗的上層社會的小姐們中是十分難得的。
可就是這一切的一切，在那種封建保守的社會環境中是絕不容原諒的，才促使他們的生命一步步走向毀滅。可見封建的思想和傳統，不僅僅會控制人的內心，在某種時候它更會成為一把殺人的利器啊!
真是不知道該如何理解這個結局。如果它是個悲劇，可男女主角雖然死了，可他們的愛情卻成為了永恆，並且因為他們的死亡化解了凱普萊脫何蒙太玖兩家多年的恩怨;可如果這個完美的結局，但為了化解宿願而犧牲一對戀人的生命，這又是否值得?但無論它是有缺憾的還是完美的，它早在400多年前就成為了傳世的經典之作，人們在乎的不是它的結局如何，而是書中的男女主角追求理想、愛情、自由的精神深深地打動了每一位讀者，這才是這部書的魅力所在!就讓這份魅力，這份美好，永遠地傳遞下去，永遠……
篇6：《簡愛》讀後感
這一段時間我讀了一本世界文學作品——《簡?愛》。讀完這本書後，我感受頗多。
這本書是夏洛蒂·勃朗特寫的。她和她的兩個妹妹在英國文學史上有“勃朗特三姐妹”之稱。這本書發表後，深受各國讀者喜愛。後被拍成電影，廣為流傳。
這本書是夏落蒂以自身經歷為題材創作的小說。雖然書中的故事是虛構的，但裡邊許多人的生活環境，甚至許多生活細節，都取自作者及周圍人的真實體驗。
這本書主要寫了簡·愛的父母早逝，把她託付給了她裡德的舅舅。但她的舅舅不久後也去世了，臨死前讓簡·愛的舅媽收養她，她違心答應丈夫收養簡·愛，但對她很不公平。簡?愛後來上了學，認識了海倫，她們倆很要好。簡愛在學校待了八年，有一次看到了一份招聘廣告，決定去應聘，最後當上了桑菲爾德莊園的家庭教師。後來她又認識了桑菲爾德莊園的莊園主——愛德華?羅切斯特。他很喜歡簡?愛，並向她求婚，簡?愛答應了他。正當他們舉行婚禮時，有人阻擋了他們，說羅切斯特先生已經有妻子了。簡?愛知道了這一訊息後，毅然離開了他。在她尋找新的生活出路的途中，風餐露宿，沿街乞討，歷盡磨難，最後被牧師聖·約翰收留，並在當地一所小學任教。不久，簡·愛得知叔父去世並給她留下一筆遺產，同時發現聖·約翰是他的表兄，她決定將財產平分。聖·約翰曾向簡愛求婚，但簡·愛對羅切斯特的愛始終如一，他拒絕了表兄的求婚，回到了桑菲爾德。這時的羅切斯特已經因為他的瘋妻子放火燒房子遭遇火災失去了一隻手並且雙目失明，但簡·愛卻對他不離不棄，又毅然和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
讀完這本書，我認為簡·愛是一個不甘忍受社會壓迫，勇於追求個人幸福的人，如果換做我們是簡·愛，我們會忍受那樣的壓迫嗎?我想是不會。從今天開始，我要好好學習簡?愛的那種精神。當然了，簡?愛身上還有許多精神值得我們去發現;去探究;去學習……
篇7：《朝花夕拾》讀後感
那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裡散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裡有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前遊過，頒著手指頭細數“一隻，兩隻……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裡，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。
篇8：《巴黎聖母院》讀後感
聖母院裡的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場給我了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨;青年時，他是一個人人唾棄的“醜八怪”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就分文不值了嗎?
相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什麼都要圍著他轉。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裡，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……
篇9：《西遊記》讀後感
小時候，我最愛看的電視便是《西遊記》，最愛看孫悟空除妖保師西天取經，最愛看豬八戒那搞怪的摸樣，最愛看沙和尚一片護師的忠誠熱血。
起初，我也不知道誰寫了《西遊記》，寫它幹什麼，我只沉迷於五花八門的法術兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小夥伴們扮演其中的角色，不過孫悟空這個角色是大家爭著演的。
孫悟空可謂是《西遊記》中的最大主角，我起初看《西遊記》的原因便是我最愛孫悟空這個角色。金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和能識別妖魔的火眼金睛，不用說，最厲害的莫過於他的如意金箍棒。
小時候，我每天都幻想我也是西遊隊伍中的一員，我也有很厲害的法術和兵器……
現在整本的《西遊記》我都看了不止五遍了，雖然與小時候在電視上看到的故事情節有不一樣的地方，但我依舊能從字裡行間體會出西天取經這一路所遇到的艱難險阻，自然的，對這些取經人物的認識也更多了一些。
“俺老孫來也!”或許這句話是書中出現的次數最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話中蘊含著悟空的自信。悟空的通天本領是不容置疑的，每個妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰必勝，越戰越勇，也難怪，他可是戰鬥勝佛齊天大聖呀!他不但有通天本領，而且他還有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔心師傅的安危，此等忠義，天地可鑑啊!
說起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢!八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經路上色心不改，為此給師兄弟們添了許多麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見狀一直在師父面前為她說好話，弄得大師兄又傷心又氣憤。即便這樣，我依舊喜歡他，因為他若不在取經隊伍中，那這隊伍就不會那麼充滿活力了。
最辛苦的人莫過於沙悟淨了，他可擔著擔子走了十萬八千里啊!然而他對師傅依舊忠心耿耿，在取經途中豬八戒好幾次勸他分行李散夥，沙悟淨卻全都嚴厲回答“不分”。我想，要是現實社會中多幾個像沙悟淨那樣忠厚老實的人該多好啊!
“西天如來點金蟬，收徒歷險萬里難，尋得極樂取真經，共別皇恩去雷音。”說的便是西天如來大弟子金蟬子轉世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬八千里，漫漫西去途，軟弱無能而又善心不變，糊塗枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經隊伍的領導，也是《西遊記》獲得好評的第二人物。
《西遊記》是編織我童年夢想的絲線，是譜寫我美好童年優美樂章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會有好報，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩。
那一本厚厚的《西遊記》已安放在我的書架上，有時我會望著它沉思，是否我也可以像吳承恩一樣再創一部神話呢?
也許現在的神話都像珍珠一樣琳琅滿目，但我更愛這枚藍色寶石——《西遊記》。作文
篇10：《三國演義》讀後感
五字品《三國演義》忠織蓆販履卻不忘報效國家。黃巾叛亂，獨自望榜嘆息，結識了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順，沒有泯滅他振國興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要剷除亂臣賊子;沒有容身之處又如何，他依然為了興復漢室奔波勞累;兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民於水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內之事，因為他是漢室宗親，中山靖王劉勝之後，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天後他收到了家書，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書，可是身為人子，他不能見自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對母親的孝。徐庶，一個在書中描寫很短，但他是我經常想起的名字。
智“大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲。”身居臥龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青雲之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰群儒，只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城託孤，是劉備對他的信任，對他才能的肯定;居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對手心悅誠服;北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力;木牛流馬，是那個時代科技的曙光。空城計，更從心裡上戰勝了敵手;五丈原，是人們對他永久的懷念……出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮!
義結義誓言千古仿，錚錚鐵骨無來者，桃園三杯酒註定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無怨言，許都的錦衣玉食卻無法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對人們敘說什麼叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操。可往日情分怎麼能忘，座下赤兔馬是曹操所贈，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當初被曹操圍困，曹操沒有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。這是一個普通人能做到的嗎?可他做到了，因為他是義神關帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那並不是他的本色。寧為我負天下人，也不教天下人負我，那是他做人的信條，也是他內心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱雄的手段。官渡之戰，成就他王者的墊腳石。對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。詩情才氣不失男兒氣概。愛才，他失了關羽，放了趙雲，重才;郭嘉、典韋為他忠心至死，赤壁敗了卻沒有擊倒他征服天下的雄心，他依然重整旗鼓平定北方。曹操實不該用“奸”字來寫，他應該再配一個“雄”字。他的詩中也有周公吐哺，天下歸心……
五字，不足以訴盡對《三國演義》的感慨，它的內涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經典鉅著。
篇11：《三國演義》讀後感
寒假中，我在學校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益非淺――世紀少年應有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。裡面一個個娓娓動聽的故事，透過設定大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什麼“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽；以及“粗中有細勇猛善戰”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而後已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發了一連串驚心動魄，扣人心絃的故事。如草船借箭，連環計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
篇12：《三國演義》讀後感
看過之餘，掩卷沉思，“草船借箭中神機妙算的諸葛亮要在三天之內造出十萬支箭。這對當時的周逾和現在我們看來，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費吹灰之力就搞到了十萬支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細細思量，我們的學習不也一樣嗎？也應講究方法，注意適當休息，勞逸結合，讓大了大腦得到調節，為下一節課積蓄精力，就能提高學習效率。
學習是這樣，生活也如此。有一次，家裡來客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來，就要共花將近二十分鐘的時間。可我靈機一動想出了一條妙法：在燒開水的同時，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開後，其餘兩項工作早已完成了。這樣一來，我不僅節約了時間去做其它事情，還讓客人在短時間裡感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”，還要有“單匹救主”的趙雲的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習跳高。同學們個個精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內心使我的動作變得縮手縮腳，最後落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思，走過來，又耐心地給我講解跳高的.要領，在老師和同學們地鼓勵下，我大膽地又重試了一次，這次終於成功了！漂亮的動作還博得同學們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊！
是啊，我們雖是新世紀的少年，是祖國的花朵，但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識，橫溢的才華，沒有趙雲那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風破浪，繼往開來，做一個有“膽”有“識”的世紀少年吧！
篇13：《水滸傳》讀後感
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
篇14：《簡·愛》讀後感
從簡·愛身上我看到了她正直善良的美好心靈。當她突然知道自己可以繼承2萬英鎊成為富翁時——要知道她當鄉村教師的年收入才30英鎊，她顯得還是那麼平靜，沒有過分的激動。而當她知道在這世上還有幾個親人——正好是救過自己的奧利佛兄妹時卻高興得簡直瘋了。她主動提出把遺產與奧利佛兄妹三人平分。多麼慷慨大方，一個不為金錢所迷惑把親情和友情放在第一的人啊！
最讓人感動的還是當她回到桑非爾德府發現這裡已成了廢墟，聽說羅切斯特為了救別人被壓斷了一隻胳膊眼睛也瞎了時，她不顧一切地找到羅切斯特去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選擇了他，跟他幸福地生活在一起。多麼純潔、多麼高尚的愛情啊！
整本書寫的就是簡·愛一個灰姑娘的人生經歷。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命運的安排；第二個方面，她又在捍衛自己的人格和尊嚴。這個故事，可以說是一個灰姑娘的的奮鬥史。她在追求一個基本的權利：平等。
《簡·愛》這本書還告訴我們依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔地艱苦奮鬥，勇往直前，是可以衝破重重險阻，達到自己的目的的。簡·愛的自尊自愛、自立自強、正直善良的品質讓我敬佩，不正是我們所需要學習的嗎？
篇15：《駱駝祥子》讀後感
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之後，我的第一感覺是理想與現實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實的不相符造就了無數的遺憾。多少莘莘學子由於家境原因不能升入理想的大學；多少各方面的人才由於內外在的原因不能進入各自專長的領域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮鬥，卻無果。這是什麼造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切，什麼知識大於金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，後者因素比例更大，所以製造了那麼多的遺憾，甚至於悲劇。現實社會中的機遇也決定著理想的實現與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學院院長哈維認識了這個聰明好學的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學家。日本著名商業家松下幸之助剛剛創業曾一度破產，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只佔少數。理想和現實並存才能實現突破，創造歷史。
篇16：《駱駝祥子》讀後感
與此同時，作者透過祥子所反映出來的有關人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫於生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那麼祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷髮生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行屍走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現在的社會里，那麼情況一定就不一樣了吧？可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時會發現後悔已經來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成後來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活鬥爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那麼事情就不會是這樣。可是，事情是沒有如果的，當生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不後悔。
篇17：《西遊記》讀後感
今天，我讀完了《西遊記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個人物，他英勇頑強，作戰勇猛，頑皮可愛，愛憎分明；尤其在“三打白骨精”這個故事中，當白骨精第三次變成了一個老公公時，當唐僧猛念緊箍咒時，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現了他對師傅無限的愛。
當然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財，卻又無時無刻，不停地照顧師傅，當孫悟空身體不舒服時，他就細心地關照師兄。
師徒四人中，最樸實，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當兩個師兄身體不好時，照顧得也可以算是無微不至。當然，他也是師傅最好的徒弟（其實三個徒弟都是不錯的！）
那麼，說起唐僧這個人，他雖然有些固執，(.)好壞不分，但他一心一意取經，不貪財，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數“烏雞國辨妖”了，尤其是後半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當唐僧念過緊箍咒後，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰紅孩兒”是我最喜歡的故事，當紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰痠背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
《西遊記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國古典名著，傳揚優秀文化！
篇18：《三國演義》讀後感
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國裡智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
篇19：《儒林外史》讀後感
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那麼稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮鬥。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最後的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收，然後再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官汙吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
篇20：《資治通鑑》讀後感
我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話；有讓我知人情懂事故的文學名著；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書，讀過的書數不勝數，但我最愛的還是史書《資治通鑑》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店裡獨具慧眼的挑中了《資治通鑑》後就愛不釋手。自己時常沉醉於書中，看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑑》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學家，政治家司馬光，
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風雲令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術，可謂巾幗不讓鬚眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝於千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應該學習他們的優點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為！
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勳，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車之鑑。資治通鑑的本意也是如此。
這本《資治通鑑》令我受益匪淺，它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學習聖天的品質，奮發向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢遊其中。毛主席的《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風流人物還看今朝。看來我們偉大的毛主席也認為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優點，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優點，牢記前人的過失，奮發向上，成為一個真英雄！
篇21：《水滸傳》讀後感
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！
《水滸傳》裡的人物有魯達(魯智深）。武松，宋江，柴進，李逵。
《水滸傳》裡的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嚐嚐俺的拳頭！只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲（老虎），已落在背後！武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終於把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什麼人敢攔老爺去路？那人說是李逵。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：老爺才是黑旋風！然後挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
篇22：《四世同堂》讀後感
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷後的畸形世態中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破後的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者醜惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈裡的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關係給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最後和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰的英雄。他回到北京後，他已經不是一個急躁的學生，而變為了有豐富的閱歷和抗戰鬥經驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟，在抗戰勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發給北平人的共和麵，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車拉到野外，把他們活埋了。多麼殘忍的暴行！
掩卷沉思，我立志發奮學習，為國家和社會做一份貢獻，成為一個愛國愛家和自強不息的人。
篇23：《西遊記》讀後感
《西遊記》向人們展現了一個絢麗多彩的神魔天下,人們無不在作者富厚而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而,任何一部文學作品都是肯定社會生活的反應,作為神魔小說傑出代表的《西遊記》名著閱讀讀後感 透過《西遊記》中虛幻的神魔天下,我們處處可以看到現實社會的投影。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一起上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《名流傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。本書的三位傳主都是人類歷史上極富天才而建立至偉的人物,他們的人生富厚多彩,他們的作品博識宏博,他們的影響歷經世代而不衰,羅曼·羅蘭牢牢緊駕馭住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程,凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟,從而為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。名著閱讀讀後感
孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無量的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機警勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥,楞是叫響了“齊天大聖”的雋譽;與妖魔鬼怪敢鬥,火眼金睛決不放過一個妖魔,快意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩醒目的神話英雄讀後感。
篇24：《紅樓夢》讀後感
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裡的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼指腹為婚，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
篇25：《三國演義》讀後感
閱讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最最佩服的人是關羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國裡智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰、毒險。
再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛：龐統、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認為都不如孔明神算。
吳國：一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。
這人物和國家我們，不那麼難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。
篇26：《簡愛》讀後感
《簡愛》主要透過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環境中，她有著非同一般的毅力。她堅信：貧困並不是失敗的象徵，也不是天然成功的標誌，一個人能不能在貧困中實現自我超越，最主要的因素還在於自己。因此，在羅切斯特面前，她沒有因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的，不應該因為她是僕人就得不到別人的尊重。最終，她實現了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬於她自己的智慧的鑰匙，這就是簡的超越!
簡用積極的心態面對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。如果沒有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的愛情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛!零度的愛!
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴，源於她是能為自我心靈而活的人，她從自由的心靈裡飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質。她索取的養料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經過一場轟轟烈烈之後，她仍用淡淡的心情去回應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。
一個高貴的生命，窘困的環境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅沒有削損簡的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過了風華，拗過了流年。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》裡滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裡;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裡有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優雅地享受生活，輕鬆地經營人生。斯者，如簡。
《簡愛》中的主人公簡愛小時候父母就相繼逝去，按舅舅的遺願到舅媽裡德太太家居住。在那裡，簡愛沒有尊嚴，還常常要忍受表哥表姐們的打罵，受各種如罪犯般的虐待，沒有童年應有的快樂與幸福，沒有應屬於自己的自由。後來她被舅媽像扔包袱一樣扔到了勞渥德學校。她所在的這所學校沒有充足的食物，沒有好的教師，條件極差。
但是簡愛並沒有悲觀消極，在那裡學會了許多東西，例如，彈琴、異國語言、紡織等。後來成為了一名知識豐富的教師，被應聘到桑菲爾德當家庭教師。後來她和她的主人羅切斯特先生互相產生了愛慕之情，並結了婚。但是當簡愛發現羅切斯特先生已有妻室時，無奈於羅切斯特的前妻的破壞之下，她辭了職，一路流浪到了聖約翰家住下，找到了自己真正的親哥哥姐姐，後來繼承了親叔叔的一份鉅額遺產，變成了有錢人。但她心裡一直深愛著羅切斯特，毅然拋棄鉅額財產回到了羅切斯特的身邊。可是她看到她曾經愛過的人現已雙目失明，腿殘廢了。原來的豪宅變成了一片廢墟。簡愛還是義無反顧的要和她愛的人幸福的生活下去。
簡愛，她讓我敬佩。以前，她沒有尊嚴，沒有屬於自己的一切，但她用自己堅強不息的精神，努力的勞動創造出了屬於自己的另一種生活。
她，在被人逼得沒有尊嚴的時候，依然還是不放棄自己的未來，不願成為別人的傀儡，立志要走向成功的紅地毯。
而我的媽媽，她就是一個擁有簡愛的那種堅韌不拔的精神的人。她也努力、頑強的生活下去，靠著自己的勞動在社會上走出自己精彩的未來之路。我記得媽媽曾經對我說的一句話：“孩子，將來我不希望你繼人膝下，要永遠堅持不懈的朝著自己的目標進發。我不要你做默默無聞的小草，我要你做草叢中的牡丹花。你需要學習更多的知識，挖掘自己的能力，進入社會高階，這樣才不會讓社會的黑暗給吞沒。你看媽媽，不就是靠自己的知識和勞動來創造了令我自豪的成果麼?當然，這還不夠。等媽媽再賺了錢，就繼續一步一步升高媽媽的地位層次。你要以媽媽為榜樣，來靠自己的雙手親自創出未來的精彩人生，不要靠著別人去生活。這樣，自己親手創成的人生之路走起來才會覺得自豪!”
篇27：《童年》讀後感
是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代前蘇聯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字裡行間湧動著一股生生不息的熱望與堅強。
當我讀完這本書的時候，感覺有些壓抑，可能是被文中的氣氛給感染到了吧。
阿廖沙的父親在他三歲的時候已經離開了他，雖然阿廖沙那時候還很小，不過我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深愛的人離開了自己，能不心疼嗎?躺在昏暗昨小房子裡，穿著一身白衣裳，光著腳的那個人，已經不能再見到了， 失去了父愛的童年不是一個完整的童年。阿廖沙的母親在知道自己心愛的丈夫離開人間的時候，想在孩子面前樹立自己的堅強形象，可是眼淚還是不爭氣地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可見她是多麼喜愛她的丈夫。
沒人知道她有多麼想替躺在地上的這個男人與這個世界別離。
因為父親的去世，令到他們母子兩個沒辦法在這裡生存下去，就這樣，阿廖沙跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家。
外祖父是個很奇怪的人，脾氣時好時壞，阿廖沙經常遭受到他的毒打，阿廖沙某次毒打過後，外祖父卻“意外”地來看望他，還給他說了很多自己的故事，阿廖沙從那天起覺得外祖父並不是很可惡。善良的外祖母也經常處處護著阿廖沙。在外祖父的家中，阿廖沙認識了他的親戚，兩個貪得無厭，自私自利的舅舅，為了爭奪財產不停地在吵架，我猜那時候阿廖沙的心情應該很沉重吧，明明是一家人，應該開開心心地生活在一起，互相幫助，卻因為財產的問題每天鬧得不可開交，誰不想擁有一個和和氣氣的大家庭?誰不討厭那個自私自利的混蛋?
其實他也想過調節家裡的關係吧，只是他沒有能力。
阿廖沙的童年是在貪婪，殘忍，愚昧，親人之間的勾心鬥角中度過的。雖然這樣，不過他認識了深愛著自己的夥伴“小茨岡”，每次遭到外祖父毒打的時候，小茨岡都會用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那時候阿廖沙的心裡面很幸福吧，除父母跟外祖母外還有人對自己這麼好。小茨岡那麼好的人，有時候卻去偷竊東西，外祖父知道後不但沒有批評，反而表揚，從這裡可以看出外祖父的貪得無厭，小茨岡在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。阿廖沙那時候肯定好心疼吧，不過應該也有些麻木了吧，已經是經歷過一次了。
我在想，小茨岡在他的年齡段正處於自由自在，無憂無慮地玩耍，可是卻因為家庭的環境被迫謀生，從前的我還一直抱怨著什麼，不過看完小茨岡的經歷以後，我會好好地珍惜著我眼前的一切，我不想後悔，我會抓緊我現在所擁有的一切。
童年是人生最寶貴的一筆財富，童年的遊戲更是難得的寶石，童年無論是貧窮的還是富有的，在日復一日的歲月裡它都會成為生命中最誘人的磁場。而《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又得怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?
阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他並且經常講述優美故事來使他受到薰陶。可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產爭吵打架，明爭暗鬥以及在生活瑣事上表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了印跡。
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤裡仍然勝利地生長出鮮明、健康，富有創造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的人，人道的生活終將蘇生。它是想要告訴我們充滿嚮往，把在沉睡的民眾喚醒。
阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦地，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
繁花落盡，敗葉隨舞，想起了那段最無暇的時光---與雪人相伴，與蝴蝶共舞，童年是多麼的快樂!如流量一般，轉瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回憶。
篇28：《稻草人》讀後感
《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來做什麼”、“月娘孃的親事”……令人沉醉。其中，我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。
“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。國王得到了，非常開心，把它當成寶貝似的供養，等待奇蹟的出現，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個月過去了，沒有創造出他所期待的奇蹟，只好無奈地拋到別的地方;商人看到了，就把種子種起來，用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最後又沒戲了，就往街上一丟;又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒能養成，於是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機，直往麥田;最後，被一位年輕的農夫拿起來，農夫種下種子，任其自然成長，終於，種子長成了參天大樹，大樹發出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。
讀完這篇文章，我覺得其實，每一種生物都有自己的生存規律，要是違背了這種規律，就會產生相反的效應。就好比種子，種子的成長也需要適合它的環境和適合它的人選。文中的國王、富翁、商人、軍人就因為不懂得這種規律，所以沒有把種子養大。同時，這個故事讓我想到了現在許多溺愛子女的父母，他們把自己的孩子當做寶貝一樣供養，不愁吃，不愁穿，不需勞動……我想：溫室裡長大的花朵都不會強大，何況是人呢?他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠也長不大。就像那最後長成參天大樹的種子一樣，只有經歷過風雨，才會茁壯的成長。
“稻草人”是用稻草紮成的一個草人。插在莊稼地裡，用來驅趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，只能看見五步只內的事物，靠種稻田養活自己。每年莊稼都鬧災荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風調雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人非常著急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河裡舀起一碗河水灌進孩子嘴裡。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，後來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閒和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管，看到這一幕。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝。可是，稻草人心裡雖然很悲痛，但是他沒法動，就只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土裡，連半步也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家產全都給敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心裡別提有多難過了。她來到這河岸要投河自盡。稻草人可著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到，因為它連半步也不能動。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。
從這本書中，我確實收穫了許多，有做人的道理，有學習生活的態度，有生活的常識……是的，書是人類進步的階梯，所以我不會放過任何一個可以讀書學習的機會!
篇29：《小王子》讀後感
當我讀完這本書時，我為自己儘早讀到這本書而感到慶幸。《小王子》是一本清澈心靈的書，正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧並且心生暖意。
故事中的小王子對生活抱著認真的態度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴麵包樹的幼苗。然而小王子是孤獨的，在他心情低落的時候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時那脈脈含情的餘暉，才是他唯一的樂趣。有幸的是一朵玫瑰進入了他的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿後會反覆咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。
不知道怎樣開啟對《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長。我只是簡單的說著我的見解。
小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權威、專制的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如佔有星星並自認為嚴肅的商人，比如拒絕旅行的地理學家和墨守成規的點燈人。其實他們都是我們人類自身的縮影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的……
而直到他來到地球，他碰到了小狐狸，並且在小狐狸的要求下馴養了她。她認為，如果小王子馴養了她，她的生活一定會是歡快的。她會辨認出一種與眾不同的腳步聲。其他的腳步聲會使她躲到地下去，而小王子的腳步聲就會象音樂一樣讓她從洞裡走出來。她知道小王子終究是要離開的，但是她是知足的，她為擁有麥子的顏色而歡欣，因為看到麥子，她會想到小王子金黃的頭髮，因為她孤獨的心有了張望的方向。
小王子在與小狐狸一起的日子，小王子懂得了玫瑰的獨一無二，並且他開始認為玫瑰馴服了他，他必須對玫瑰承擔起責任。小王子在狐狸那裡學會了愛，認識到了他所要追求的東西，他要離開小狐狸去承擔他的責任，然而小王子卻不知道他馴養了小狐狸，同樣他對小狐狸也有必須擔負的責任。但是小狐狸還是送走了小王子，並且告訴他，實質性的東西用眼睛是看不到的。
小王子最後發現自己無法回去，他在降臨地球的地方反覆徘徊，並且深深想念著他的花兒。在不能回去的日子裡，小王子會望著自己的星星，他說：“如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那麼夜間，你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花。”憂傷脆弱的小王子無法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最後他選擇了以蛇的毒液結束自己的生命，儘管他害怕痛苦，但是他認為這樣就能拋下自己笨重的身體回去。
最後小王子就像一棵樹一樣輕輕倒了下去，由於是柔軟的沙地，竟連一點聲音也沒有。在文章的最後，作者寫到：如果哪一天你們去非洲旅行，經過那樣一個地方，請別走得太匆忙，就在那顆星星下等上一會兒吧!這時如果有個孩子朝你們走來，如果你們問他問題他不回答，那麼，你們肯定能想到他是誰?
“我只是想說我們忘記了很多我們小時候相信的東西，曾經的理想和曾經的美夢。如此，我才會用‘童話’比喻說我們生活裡面應該不能夠少了相信這件事情，如果我們一早就不相信了，我們為什麼還要繼續這樣生活下去?那已經沒有什麼意義了。”在成年的人世界裡，有誰還相信著童話呢?生活的芬芳來自於它與自然的接近，無論是從生理上，還是心裡上。它時刻提醒我們那些最簡單的快樂和最純樸的情感，告訴我們快樂的來源有時只是一朵小花兒，或者，只是一滴晶亮透明的水滴，卻遠遠不會是我們每日裡忙的數字的堆加。最重要最本質的東西，恰恰不是我們能用金錢在商店裡輕易獲得的。這便是最簡單的快樂。
篇30：《儒林外史》讀後感
最近，我讀了一本書——《儒林外史》。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長時間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人（匡迥），他本是一個事親孝順、勤奮好學的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三幹了兩件壞事，當潘三被抓時，他馬上和潘三斷了聯絡，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之後，他不但不學好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場。令人感到可惜！
《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認他，而他卻默默無聞的供養著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應該做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應該向他學習！
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當妾，自己用了妙計出逃了。在當時的傳統觀念中，女子始終與“弱”子聯絡在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權貴，出逃後，她憑自己的滿腹才情，寫詩文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了很多人物，讀了之後，我感觸萬千，知道了什麼是近墨者黑，知道了什麼是真正的孝子，知道了什麼是真正的勇敢。
篇31：《資治通鑑》讀後感
《海底兩萬裡》是我寒假時讀的一本書。那時時間倉促，本想隨便讀讀就交差，但是我一讀了開頭，就迫不及待地想讀到結尾。我愛上了這本書。
這本《海底兩萬裡》是一本科幻小說，作者儒勒。凡爾納在寫這本小說是，電燈還沒有發明出來，他卻能寫出海底探險的故事，而且寫的栩栩如生，讓讀者沉浸於書中的海底世界裡。我想，就算是在現在這個發達的年代，也很少能找出像書中所寫的“鸚鵡螺”號一樣的潛艇出來。
《海底兩萬裡》主要所的是阿尤納斯教授與其他教授到澳大利亞海洋尋找傳言中的“海怪”。當他們見到“海怪”時，“海怪”向他們攻擊，船沉沒了。除了阿尤納斯和隨後尼德外，其他人都死了，他們兩個人卻被捉去。那時，他們才知道原來傳言中的“海怪”就是“鸚鵡螺”號。他們在尼摩艦長帶領下，遊遍了世界上的海洋。最後，在“鸚鵡螺”一次報復行動中，他們回到了陸地，但尼摩艦長和“鸚鵡螺”其他人員都死了。
怎樣使這本書栩栩如生？
幻想。能在連電燈都沒有的年代已寫出一架先進的潛水艇，寫出一個在海底環遊的故事，這需要多少玩想啊！作者就像一個能預測未來的“先知”，提早描述了對海底的幻想。在那個時候，我相信誰也沒到過海底的深處，不知道海底究竟有什麼生物。而作者就能把海底的情景寫的栩栩如生，使讀者完全沉醉於書中的海底世界中。
知識。要利用語言創造一艘潛水艇，需要十分廣博的科學知識。書中描寫潛艇使用了許多關於潛艇的資料，表現了作者淵博的科學知識，也是這原本虛幻的潛艇變得真實起來。
幻想與知識，透過巧妙的結合，成了這一本出色的科幻小說：《海底兩萬裡》，也是我最喜愛的一本書。
篇32：《三國演義》讀後感
說實在的，一月中旬時，我才真正將《平凡的世界》這本書讀完。合上書的那一刻，心中五味雜陳，雖然書名是平凡的世界，但我卻讀出了人生的不平凡。
就從主人公孫少平來說吧，他本來是一個農民子弟，高中畢業後就回家務農，可他的腳步並沒有從此停止不前，在家中光景逐漸起色時，他選擇離家闖蕩。剛來到黃原城時，他很迷茫，可再苦再累他也沒有放棄。最後，他成了一名煤炭工人。並且，一有閒暇時間，他就會讀書看報，以至於不讓自己的思想停滯。最後，為了救人，少平的容貌盡毀，而當他可以選擇安逸的生活的時候，他還是義無反顧地回去，做他的煤炭工人。
而在感情上，少平也不像他的哥哥少安，因為自己是農家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。
從孫少平身上，我看到了一種精神——一種努力拼搏，不甘於命運的精神。正如路遙在書中所說的："生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮鬥；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。"
看這本書的時候，正是我迷茫的時期，因為自己努力了卻沒有回報而感到十分糾結。
而這本書就像一束光，照進了我內心最無助的地方，給我勇氣；它像一縷柔和的春風，將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開朗，雖然我處在一個平凡的世界，可能我只是芸芸眾生中最渺小的一個，但於我自己而言，我就是這場電影的主角。你也許認為我很渺小，但我的內心是一個宇宙。“永遠不要小瞧你自己，你的努力終會有一天得到回報，這只是時間的先後問題！”這是老師常說的一句話，起初我並不太懂，但現在卻深深體會到其中的含義。
少平的經歷也告訴我這麼一個道理：按照自己的意願活得頭破血流，也好過聽從別人的安排，虛張聲勢地膚淺生活。
很多時候我都會抱怨命運的不公，為什麼別人成績比我好？為什麼別人過得那麼瀟灑自在？漸漸的，我明白，抱怨是沒有用的，唯有努力去改變，調整好心態，整裝待發，才有可能過上自己想過的生活！有能力的人就是硬氣，不是嗎？
篇33：《紅樓夢》讀後感
幾經辛苦，終於讀完了長長的的紅樓夢，說實話，別有一番滋味在心頭。
想剛讀了幾來回之時，覺得有些鬱悶加煩躁，心想：這個賈寶玉怎麼都快成女生了，娘娘腔；林黛玉也沒想象中那麼好，哭哭啼啼（說句不好聽的話，她的病呀，多半是哭出來的）
但後來越讀越覺得《紅樓夢》好複雜，人物個性也很奇怪，讓人分不清好壞。
比如說薛寶釵，她剛來之時，我覺得她很善良，又漂亮又水靈，可當她嫁給寶玉後，我又覺得她好壞，竟與王熙鳳一起賺寶玉，但是接著看下去後，又覺得她很可憐，畢竟她那時可能是被逼無奈，王熙鳳那麼強勢，再加上老太太（當然也不排除她自己心中的那份情）。哎，她甘當有名無實的人嗎？誰也不知道。
哦，對了，還有一點不可不說，我實在是讚歎曹雪芹先生的那支“筆”，神來之筆啊！比如寫林黛玉之時“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分……”短短一席話，既具體寫了林黛玉的美若天仙，又隱隱道出她的性格，語言之精煉，說是神來之筆也並非誇大聲勢。
總之，《紅樓夢》是一部極好的名著，他古風悠長，人物鮮明，作為中國四大名著也並非是當之有愧。
篇34：《水滸傳》讀後感
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！
《水滸傳》裡的人物有魯達(魯智深）。武松，宋江，柴進，李逵。
《水滸傳》裡的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嚐嚐俺的拳頭！只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲（老虎），已落在背後！武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終於把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什麼人敢攔老爺去路？那人說是李逵。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：老爺才是黑旋風！然後挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
篇35：《駱駝祥子》讀後感
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，拼命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求跟信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極跟堅韌的精神。他一貫要強跟奮鬥，不願聽從高媽的話放高**，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬跟小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良跟正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位跟不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉跟要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量跟強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
他不喝酒，不吸菸，沒有沾染上一點點地惡習，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數的打擊、挫折，終於把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那麼拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行屍走肉。可就像作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質。
祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮鬥過了，便能問心無愧。
篇36：《隋唐演義》讀後感
《隋唐演義》講的是我國古代隋朝唐朝的故事，共有一百回，是清代歷史演義秀的一部史書，它的作者是清代的褚人獲。它的整體結構以史為經，以人物事件為緯，以隋煬帝跟朱貴兒、唐明皇跟楊貴妃的“兩世姻緣”為大框架。
自隋文帝起兵伐陳開始，到唐明皇去世而終，記說了隋唐一百七十多年的歷史。作者用巧妙的手法，形象地描寫了歲末宮廷生活的豪華奢侈，刻畫了隋煬帝花天酒地的形象，客觀反映了農民戰爭的社會背景。
它還展示了唐代皇帝生活的驕奢淫逸。它同時還描寫了一些輕佻的夫人，如武后韋后等，她們為了攥位，謀殺親夫，爭權奪寵，殘酷無情。它還描寫了一些草莽英雄的故事，如秦瓊、程咬金、單雄信、王伯當、花木蘭等，用筆豪粗，形象生動。在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。
他是書中的主人公，但卻是個兩面三刀的偽君子。當初在跟兄弟李淵公平競爭時，他明裡做個簡樸節儉、循規蹈矩、關心人民群眾的好君王，暗裡卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，意欲陷害自己的親兄弟。
母親獨孤皇后開始越來越喜歡楊廣（即隋煬帝），而輕視了李淵。就這樣，楊廣步步高昇，青雲直上，終於做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習開始暴露。他變成了一個殘暴無情的暴君，驕奢淫逸。
相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花（人稱瓊花），隋煬帝當即迫不及待地要去觀看。由於當時交通不發達，不能迅速到達，隋煬帝便愚蠢地令人馬上從皇宮開始修一條大運河。
大運河的修建使許多勞工由於辛苦勞動過度，加上士兵的無情鞭策而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，老人沒有了兒子……大運河的修建造成了惡劣的影響，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。
由此件經典的事情可以看出，隋煬帝是個只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。當然，惡人有惡報，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。其實，我認為隋煬帝的政策有一些不正確的地方。
他不能只考慮自己的感受，也應該為人民著想。由此可見，一個國家的繁榮昌盛，是離不開人民的。一個君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支援的話，國家一樣會變得衰敗。
沒有人民的力量，哪裡有皇帝的威風！所以，我認為隋煬帝應該從獲得人民的信任跟支援做起，尤其是貧苦人民。他們是特別能夠接受新的政策，尤其是對自己有利的政策。為什麼這樣說呢？因為貧苦人民生活在社會的最底層，有許多的困難，但是如果這時有人給予一點兒的幫助，他們就已經感到十分的感激。如，他們在寒冷的冬天沒有衣服穿，所以只要皇帝為他們送來一些粗布襖，就會覺得皇帝十分賢明瞭。
此外，皇帝除了要獲得人民的支援外，還要罷掉一些朝廷裡的貪官。貪官不僅讓自己從國家資產裡牟取暴利，而且還對皇帝阿諛奉承，讓皇帝不能認識到自己的缺點。
這樣下去，國家不滅亡才怪呢！所以，透過《隋唐演義》，我也知道了作為人民的領導，決不能只顧用自己的權勢來壓榨人民，而是要本著人民的利益高於一切的思想，處處為人民著想，處處為人民服務。這樣，我們的國家才能越來越繁榮昌盛！
篇37：《西遊記》讀後感
這個寒假，爸爸給我買了一本厚厚的書——《西遊記》，雖然是文言文，可結合內容來讀，卻又覺得頗為有趣。
這個故事主要講了：唐僧受國王所託，騎上馬，去西天取經。一路上收了三個忠心耿耿的徒弟——孫悟空、豬八戒、沙和尚。在這西天取經的路上，他們面臨重重危險，各種妖魔鬼怪都想抓住他們，不過他們絲毫沒有退縮的意思。他們用自己的勇敢和堅強克服了九九八十一難，獲得了成功。
著每一個小故事，唐僧的勇敢、孫悟空的機智、豬八戒的忠心和沙和尚的任勞任怨，他們每一個人都讓我著迷。他們都如此的勇敢，而我自己呢？
我表面上好像是個勇敢的女孩，其實也是一個名副其實的膽小鬼。一到了晚上，總要把電視啊、燈啊之類的東西全部開啟。其實是自己手腳不利索，打翻東西，可卻總是莫名其妙的嚇自己。實在不行了，我就做一條小尾巴，走進走出地跟在爸爸、媽媽的身後，從不離開半步。
有一次，晚上六點了。媽媽換鞋子準備出去，我問：“你去幹什麼？”“我去買袋鹽，你快寫作業去。”媽媽不耐煩地說。我跑了過去，說：“我作業早寫完了，我跟你一塊去。”“買袋鹽你也跟著，又想幹什麼啊？”媽媽哭笑不得地說。我卻已經換好鞋子，跟著媽媽跑了。
還有一次，爸爸的公文包落家裡了，那是以是晚上八點半了。爸爸要上夜班，急得很，叫我給他拿下去。可是我看了看黑黑的樓梯，就像一個深不見底的黑洞，停住了腳步，說：“我怕，你自己上來拿吧。”“我要遲到了，你快點拿下來。”爸爸猶如熱鍋上的螞蟻。我看看樓梯，打了個冷顫，固執地說：“你自己上來拿。”
哎！我太懦弱了！我一定要向《西遊記》裡的人學習：我的人生還有很多風浪，我不應該去固執的躲避，而是勇敢的面對。
篇38：《西遊記》讀後感
《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了受大唐皇帝李世民囑託取得真經的唐三藏在遇到了三位徒弟，於是師徒四人結伴去西天取經，一路上經歷了九九八十一種的困難，斬妖除魔，化解危機。他們為了取到真經，不惜勞苦。佛祖最終被他們的真誠所打動，於是賜予唐三藏真經。並封唐三藏為旃檀功德佛，孫悟空為鬥戰勝佛，豬悟能為淨壇使者，沙悟淨為金身羅漢。師徒四人功德圓滿成正果。
師徒四人中最憨厚老實的就是沙和尚了，他在取經路途中任勞任怨，一心想要取得真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。每次探路他都是去睡覺。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。但是他在與妖
怪戰鬥的時候，便是悟空的左膀右臂。由於悟空下不了水，他便成了水下的猛將，一點也不怠慢。
孫悟空，這是大家心中最喜歡的角色了。他報上名，哪個妖怪見了都會聞風喪膽。他最大的特點就是勇敢，打敗妖魔鬼怪，救出師父。
唐僧就是囉嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑
著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底
呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功。
篇39：《霧都孤兒》讀後感
霧都，一個瀰漫著朦朧的城市，每個人都在不知不覺中編織自己的人生，尋找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》，輕輕吹散那因束之高閣而積滿的灰塵。那是二年級時，我上了一個學期的語文輔導班，在最後一天裡，老師送給每位同學一本書，我接過老師送我的《霧都孤兒》，封面上是一個男人領著一個男孩子，就像是老師領著我大步流星地向前走。我欣喜地接過書，老師微笑著說：“雖然你學習不錯，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收穫，希望你讀讀《霧都孤兒》哦！”我點了點頭，立刻翻閱起來，卻看不懂，便毫不猶豫地將它束之高閣，最後竟不知道放到了哪裡。時光荏苒，當我前幾天整理書櫃發現了它，不自覺地開始翻閱，沉入了書中波瀾起伏的故事。
主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院裡，浸沒在欺辱與不公平的世界中，奧利弗實在壓抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可堅定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院註定會有悲慘的經歷，傳奇的人生，在他的人生中受凍、捱餓都是家常便飯，誤入賊窩，艱苦逃生……還有數不清的挫折。最後奧利弗憑著他堅定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的幫助後證明身份，重得幸福和溫暖。
書中奧利弗最後得到溫暖不是偶然的，他的堅定與頑強是不可否認的，但是你想過嗎？他只有不斷付出並且大膽行動，才有可能換來幸福。每個人一定都有遠大的理想，理想是美麗幸福的，我們肯定都想過如果理想實現是多麼享受，而平淡的現實和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸，現實在這頭，理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過，這中間缺少的是什麼呢？沒錯，是行動。付出努力與行動的人，一步一步，踏踏實實地走向對岸，走向成功；而不願付出行動的人，則慢慢沉入海底，最後再也看不清理想。
記得我剛上二年級，老師就告訴我們，每天至少朗讀半小時，一開始我還能堅持幾個星期，可是隨著年級的增高，學業也漸漸繁重起來，朗讀的意識也在我腦中淡化了，最後乾脆不讀了。可是，學校幾乎每個學期都會舉行全年級的朗讀比賽，每當我聽見擅長朗讀的同學抑揚頓挫地讀書時，心裡總覺得十分享受，而聽自己讀書卻是枯燥乏味，毫無感情。回到家，我想了想，這些同學擅長朗讀不是一天兩天就養成的，而是每天堅持練習，付出更多的努力，日積月累得來的。
不論是奧利弗，還是我們，都應該為自己的理想付出行動。有人問：圓規為什麼可以畫圓？因為腳在走，心不變。我為什麼不能圓夢？因為心不定，腳不動。趁著大好年華，趕緊為你的理想鋪下行動的大道。
篇40：《傲慢與偏見》讀後感
這是部浪漫又現實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關於門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，後來自己也是在理智與情感較量之後萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什麼是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是隻不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年託付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動剋制了自己的感情，呵呵這樣並沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什麼評價。
有一個細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去遊玩時，不小心遇見達西之後，舅舅和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那麼一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢？
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由於別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。
篇41：《老人與海》讀後感
這個暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨自在海上打魚。有一次他掉到了一條大魚，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數和鯊魚搏鬥，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
在生活中，我們遇到了困難，也許會迎難而上；但也會畏難止步。比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經殘廢，但是她並沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態度去挑戰挫折。她每天把詞語貼在床頭、牆壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力，她終於戰勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻。魯迅先生曾經說過：偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自己的不幸。是啊！當我們遇到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態度與厄運抗爭。
老人不也是這樣的嗎？老人沒有被任何困難壓倒，他儘自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的鬥爭。老人也說過醫生令我最難忘的話：一個人並不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。當你遇到困難時，你一定不要被挫折壓倒啊！一個人的一生中不可能沒有失敗，但我們如果能夠從失敗中獲取有益的經驗，發現成功的曙光，把失敗看成是同鄉成功的必經之路。那才是從失敗中獲取的最大的收穫。
篇42：《草房子》讀後感
讀起《草房子》這本書，感到那麼親切。故事由9個小故事組成，都和桑桑這個小主人公有關。
故事的一切都圍繞著他們，桑桑是個聰明、活潑、可愛的小男孩，在他六年的小學生活中，做過不少好事，但也闖了不少禍。比如：他把蚊帳改造成魚網來捕捉小魚；夏天穿棉衣去上學；把櫥櫃改成鴿子的高級別墅……這些故事都讓我樂得合不籠嘴，也給我留下了深刻的印象。
但是，在藥寮那一章，讓我流下了淚水。因為桑桑被診斷患上了絕症，桑桑的爸爸四處尋醫問藥，那些醫生都無能為力，我為他只有短暫的生命而流下了傷心的淚，就在大家都絕望的時候，溫幼菊老師的藥寮開放了，她每天為桑桑煎藥，終於，桑桑的病痊癒了。我真心地為他高興。
我也曾經是個頑皮的孩子，常常在家做惡作劇，還非常貪玩，但是，在爸爸、媽媽的教育下，我漸漸地懂事了，改掉了不好的毛病，既沒有影響別人，也沒有耽誤自己的學習。
篇43：《朝花夕拾》讀後感
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閒聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無常”這一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這裡主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西——我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻“隱鼠”也不錯啊！可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與<山海經>》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！
篇44：《愛的教育》讀後感
別人說，只有複雜的目光才能看懂複雜的東西。但是，“心”卻是不一樣，只有最純真的心才能讀懂最偉大的愛。亞米契斯就證明了這一點：他的鉅作《愛的教育》就用小孩最單純最渺小的心表達了世間最複雜最偉大的愛。
而在這渺小而單純的心中，我感觸最深的是《精神講話》。
故事是寫男孩馬可爾家裡很窮，為了還債，他的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家裡失去了聯絡。馬可爾決定獨自去找媽媽，開始了萬里尋母的艱難歷程……
在路上，馬可爾經歷了一切酸甜苦辣：船上的顛簸使他站不起來；疾病的煎熬使他痛苦不堪……但是，一路走來，有許多人給了他愛：酒吧老闆的一點路費；船長請的一頓午餐；以及所有的人，都給予了他一份渺小的愛。而正是這不起眼的水滴，一點一點，匯成了小溪，匯成了江河，滋潤著"心"的沙漠……
最後等到的，不一定是完美。當馬可爾氣喘吁吁地來到一家醫院時，他見到了媽媽蒼白的嘴唇，憔悴的面容，以及那憂傷的眼睛——媽媽得了重病！最後，馬可爾用愛滋潤了母親乾枯的心，手術很成功，媽媽終於得救了。醫生語重心長地說：“我什麼都沒有做，是馬可爾救了自己的母親啊。”
對於愛，我不懂也不會。但我唯一能做的就是學會製造與派送愛；對於“心”，我還是什麼也不明，所以，我也要學會體會與感動。也許，這也是人生的階梯。
篇45：《紅樓夢》讀後感
《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。
以前就想寫一些關於紅樓夢的文章，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。(m.lz13.cn)近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。
《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。