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《寡人之於國也》文言現象

《寡人之於國也》文言現象

  《寡人之於國也》我們都很熟悉,它是表現孟子“仁政”思想的文章之一,下面整理了一些《寡人之於國也》文言現象,歡迎大家閱讀學習!

  【省略句】

  1、何也

  省略主語“此”。

  2、棄甲曳兵而走

  省略主語“將士”。

  3、可以無飢矣

  省略主語“黎民”

  4、五十者可以衣帛矣(介賓結構省略主語,“以”後面省略了“之”)

  通假字詞

  1:則【無】望民之多於鄰國也 雞豚狗彘(zhì)之畜 【無】失其時 【無】通“勿”或“毋” 不要。

  2:狗彘食人食而不知檢 【檢】一說通“斂” 收斂 積蓄(一些學者提出:“檢”字本應為“斂”後經訛傳為“檢”,若為“斂”字,與下句的“發”字對仗更為工整。)

  3:【頒】白者不負戴於道路矣 【頒】通“斑”花白

  4:【塗】有餓莩而不知發 【塗】通“途” 道路 【莩】通“殍” 餓死的人

  5:【直】不百步耳 【直】通“只”:只是

  6:雞豚狗彘之畜,【無】失其時 【無】通“毋” 不要

  一詞多義

  ·1.數

  ①數罟不入洿池 :cù 密、細密

  ②數口之家,可以無飢矣 :幾、若干

  ③則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量 《六國論》命運

  ④扶蘇以數諫故,上使外將兵 《陳涉世家》shuò 屢次

  ⑤願令得補黑衣之數 《觸龍說趙太后》數目、數量

  ⑥蒙衝鬥艦乃以千數 《赤壁之戰》shǔ計算

  ·2.直

  ①直不百步耳,是亦走也 :僅、只

  ②中通外直,不蔓不枝 《愛蓮說》與“曲”相對,不彎曲

  ③系向牛頭充炭直 《賣炭翁》價值

  ④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信 《〈指南錄〉後序》徑直、直接

  ⑤理直氣壯 成語正確

  ·3.發

  ①塗有餓莩而不知發 :指開啟糧倉 救濟百姓

  ②百發百中 成語發射

  ③發閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》徵發、派遣

  ④野芳發而幽香,佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》開放

  ⑤主人忘歸客不發 《琵琶行》出發

  ⑥大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》發出

  ⑦安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉 《五人墓碑記》發出、抒發

  ⑧見其發矢十中八九 《賣油翁》發射

  9白髮三千丈《秋浦歌》頭髮

  ·4.兵

  ①非我也,兵也 :兵器

  ②窮兵黷武 成語戰爭

  ③必以長安君為質,兵乃出 《觸龍說趙太后》軍隊

  ④風聲鶴唳,草木皆兵 《淝水之戰》士兵

  ·5.勝

  ①不違農時,谷不可勝食也 :盡

  ②驢不勝怒,蹄之 《黔之驢》承受

  ③此所謂戰勝於朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》勝利

  ④日出江花紅勝火,春來江水綠如藍 《憶江南》超過

  ⑤予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 《岳陽樓記》宏偉的

  ·6.時

  ①不違農時 :名詞,季節

  ②無失其時 :名詞,時機,機會

  ·7.王

  ①王無罪歲 :大王,名詞,讀wáng

  ②然而不王者 :稱王,統一天下,讀wàng

  ·8.食

  ①谷不可勝食 :動詞,吃

  ②狗彘食人食而不知檢 :動詞,吃;名詞,食物

  ·9.於

  ①則無望民之多於鄰國也 :介詞,比

  ②寡人之於國也 :介詞,對

  ③頒白者不負戴於道路矣 :介詞,在

  ④則移其民於河東 :介詞,到

  ·10.之

  ①寡人之於國也 :助詞,取消句子獨立性

  ②填然鼓之:音節助詞,無意義

  ③王道之始也 :助詞,的

  ④五畝之宅 :助詞,的'

  ⑤申之以孝悌之義 :代詞,代百姓;助詞,的

  ⑥孤之有孔明,如魚之有水也《隆中對》助詞,取消句子獨立性

  ·11.以

  ①請以戰喻 :用

  ②以時入山林 :按照

  ③申之以孝悌之義 :把

  ④以五十步笑百步 :憑藉

  ⑤不以物喜,不以己悲《岳陽樓記》因

  ·12.兇

  ①河內兇:饑荒

  ②漢初匈奴兇黠 《》兇惡

  ③甫聞凶訊 《》不幸

  ④緝拿元兇《》殺人的人

  ⑤凶多吉少 成語不吉利的事

  ·13.加

  ①鄰國之民不加少 :更

  ②山不加增 《愚公移山》增加

  ③欲加之罪,何患無辭 《》施加

  ④樊噲負其盾於地,加彘肩上 《鴻門宴》放

  ⑤犧牲玉帛,弗敢加也 《曹劌論戰》誇大

  詞類活用

  名詞作動詞:

  【填然鼓之】 :

  一般“鼓”是名詞,在此活用為動詞:打鼓,擊鼓進軍

  【五十者可以衣帛矣】 :

  一般“衣”是名詞,在此活用為動詞:穿

  【黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也】 :

  一般“王”是名詞,在此活用為動詞:為王、稱王、統一天下,以仁德使天下百姓歸順

  【樹之以桑】

  一般“樹”是名詞,在此活用做動詞:種植

  【王無罪歲】:“罪”是名詞活用為動詞:歸罪、歸咎。

  動詞作名詞:

  【是使民養生喪死無憾也】 :

  一般“生”是活著(動詞),在此活用為名詞:活著的人

  一般“死”是死去(動詞),在此活用為名詞:死去的人

  喪,為動用法,為……辦喪事

  形容詞作動詞:

  【謹庠序之教】 :

  一般“謹”是謹慎(形容詞),在此活用為動詞:認真從事

  動詞的使動用法:

  【則移其民於河東,移其粟於河內】 :

  一般“移”是移動,在此是使動用法:使……遷移

  特殊句式

  【判斷句】

  1、是亦走也(句式:是……也)

  2、非我也,歲也(句式:……也)

  這不是我的過錯,這是年成不好。(否定判斷肯定判斷)

  3、非我也,兵也(句式:……也)

  這不是我殺的,這是兵器殺的。(同上)

  4、是使民養生喪死無憾也。(句式:是……也)

  這就是讓百姓對生養死葬沒什麼不滿

  5、養生喪死無憾,王道之始也(句式:……也)

  生養死葬沒什麼不滿,就是王道的開端。

  【倒裝句】

  1、狀語後置句(介賓短語後置):

  (1)申之以孝悌之義

  反覆進行孝敬父母、敬愛兄長的教育

  (2)頒白者不負戴於道路矣

  鬚髮花白的老人就不會頭頂著或揹負重物行走在路上

  2、賓語前置句:

  (1)未之有也(標誌:之)

  否定句中,代詞賓語前置。未之有也。

  (2)雞豚狗彘之畜。

  畜雞豚狗彘

  (3)以五十步笑百步,則何如?

  以五十步笑百步,則如何?

  (4)樹之以桑

  以桑樹之

  (1)無望民之多於鄰國也

  4 、固定句式

  (1)直不百步耳(“直……耳”相當於“只是……罷了”)

  (2)或百步而後止,或五十步而後止(“或……或……”相當於“有的人……有的人……”)

  (3)是亦走也("是......也"相當於“這也是......啊”)