唐雎說信陵君文言文賞析
導語：《唐雎說信陵君》說明一個人做了好事切不可居功自傲、於人有恩德的事不應放在心上的主旨。下面是這篇文言文的鑑賞，歡迎參考!
唐雎說信陵君原文閱讀
信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。
唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何謂也?”對曰：“人之憎我也，不可不知也;吾憎人也，不可得而知也。人之有德於我也，不可忘也;吾有德於人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，願君之忘之也。”信陵君曰：“無忌謹受教。”
寫作特點
魯迅先生說，《史記》“不拘於史法，不囿於字句，發於情，肆於心而為文”(《漢字學史綱要》)。司馬遷對信陵君禮賢下士、急人之難的俠義精神非常欽佩，他在《史記太史公自序》裡說：“能以富貴下貧賤，賢能詘於不肖，唯信陵君為能行之。”在本篇中，他連用了一百四十多個“公子”，在公子身上傾注了真摯而又深沉的崇敬愛戴之情，文章中材料的取捨和剪削都從表現感情的需要出發。文章主要寫了信陵君一生中的兩樁大事，一是救趙，二是存魏，因為這兩件事最能表現公子的俠義精神。其他的則一概剪去不提。可是，在文章的開頭，作者卻興致勃勃地講了一個公子與魏王賭棋的故事。說“賭棋”，卻又不講二人棋藝高低、賭注大小、勝負如何，很明顯，這些與塑造公子的形象、表現作者的感情關係不大。太史公緊緊抓住不放的是，在“北境傳舉烽”的危急關頭，兄弟二人的神情動作。儘管這個故事總共才一百來字，作者還是剝繭抽絲般地寫了魏王的'“釋”、“恐”、“驚”、“畏”，公子的“止王”、“復博”和從實相告。魏王的膽小無能、心胸狹窄，公子的賢能沉著、襟懷坦白，無不躍然於紙面。
全文不枝不蔓。公子一死，文章理應結束，可是，作者卻又橫添上兩節文字。一節寫公子死後，秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虜魏王”、“屠大梁”;一節寫高祖對公子的敬佩，“常祠公子”，“為公子置守冢五家”。這裡形象地告訴人們：公子是魏國的中流砥柱，公子又是光耀後代、萬世景仰的
一顆明星。根據金聖嘆的說法，這首尾兩處分別運用了“弄引法”和“獺尾法”。所謂“有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之。”“一段大文字後，不好寂然便住，更作餘波演漾之。”(《讀第五才子書法》)作者所以運用這兩種寫法，則完全是根據表達感情的需要。開頭的一個故事是公子的第一個亮相，寄寓了作者強烈的愛憎，鮮明的褒貶，為全篇定下了感情的基調。最後兩節文字，是作者不可遏止的感情潮水的餘波，是完成公子形象的最後一筆。
評價
本文透過唐雎向信陵君的進言，說明一個人做了好事切不可居功自傲、於人有恩德的事不應放在心上的主旨。
文章在表現這一主旨時，不是用直白方法，而是迂迴切入。唐雎先從事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四種情況說起，再具體為人之憎我、我之憎人，人有德於我、我有德於人而應採取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四種態度，最後才落實到信陵君救趙一事上，說明這是有德於趙、不可不忘之事。辯證說來，環環相扣，嚴謹有致;語句反覆，卻不刻板，迴環有味，令人深思。
這篇文章，篇幅至短，而文氣則甚寬舒，在簡單交代信陵君竊符救趙，趙王郊迎的背景之後，重點寫唐雎與信陵君的對話。唐雎先對信陵君說：“事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者。”這四句話，沒頭沒腦，看似不著邊際，不知所云，信陵君也的確不明白，難怪他會問：“何謂也?”於是唐雎不慌不忙，就信陵君的疑問，為他解釋這四句話：“人之憎我也，不可不知也;我憎人也，不可得而知也。人之有德於我也，不可忘也;吾有德於人也，不可不忘也。”這四句話可分兩層，前二句為上層，後二句為下層，上層為賓，下層為主;在下層中，前句為賓，後句為主，賓主相襯，頓挫有致。“吾有德於人也，不可不忘也”，是唐雎這番話的主旨，於是由泛言“可忘”與“不可忘”，自然而然地引出要規勸的現實的具體的問題：“今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，願君之忘之也!”水到渠成，情理自現。對唐雎之諫，信陵君欣然接受。這段對話，前半為虛筆，後半才落實，虛筆作鋪墊，實寫見真意，虛實結合，寬緩從容，不急不懈，飄逸有致。