曾鞏《洪渥傳》閱讀理解及答案
《洪渥傳》是曾鞏的一篇文言文，這是一篇優美的文章。
《洪渥傳》原文
曾鞏
洪渥，撫州臨川人，為人和平。與人遊，初不甚歡，久而有味。家貧。以進士從鄉舉，有能賦名。
初進於有司，連輒出;久之乃得官。官不自馳騁，又久不進，卒監黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。裡中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。
予少與渥相識，而不深知其為人。渥死，乃聞有兄年七十餘，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其餘以歸，買田百畝，居其兄，復去而之官，則心安焉。渥既死，兄無子，數使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。
其經營之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。
予觀古今豪傑士傳，論人行義，不列於史者，往往務摭奇以動俗;亦或事高而不可為繼;或伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之《中庸》或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之雲。
《洪渥傳》閱讀題
9.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是
A.與人遊，初不甚歡 遊：交往
B.與賢愚皆恨失之 恨：遺憾
C.論人行義，不列於史者 列：寫，記載
D.或伸一人之善而誣天下以不及 伸：伸張
10.下列各組句子中，加點詞語的異議和用法相同的一組是
A.予少與渥相識，而不深知其為人
今人有大功而擊之，不義也
B.久之，乃得官
事所以不成者，乃欲以生劫之
C.卒監黃州麻城之茶場以死
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉
D.其與人真有恩者也
以亂易整，不武。吾其還也
11.下列句子分別編為四組，全都屬於作者為洪渥立傳的原因的一項是
①與人遊，初不甚歡，久而有味 ②初進於有司，連輒出
③死不能歸葬，亦不能返其孥 ④量口用俸，掇其餘以歸
⑤數使人至麻城，撫其孥 ⑥及至赴人之急，早夜不少懈
A.②③⑥ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.①③⑤
12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A.洪渥不會阿諛奉承，所以註定了他在官場上“輒連黜”、“久不進”的命運。
B.洪渥為孝敬他的哥哥，節衣縮食給他買了田產，甚至一度辭去官職，安頓好哥哥後才官復原職。
C.洪渥仕途不順，但卻沒有影響他“赴人之急”的熱情，這自然會贏得人們的尊敬。
D.作者在第三段中闡明瞭自己的史學觀，批判史學界獵奇、神話、拔高等違背社會現實的'立傳傾向。
13.把文言文中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經營之猶不已，忘其老也。(5分)
(2)渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。(5分)
《洪渥傳》閱讀答案
9.D(伸：官揚，表彰)
10.A(而：連詞，錶轉折。B乃：前者是副詞“才”，後者是動詞“是”。C以：前者是連詞，相當於“而”，後者是介詞“因為”。D其：前者是代詞“他”，後者是語氣詞，表商量或希望語氣。)
11.B(②說1韻是洪渥仕途不順，③說洪渥窮困的程度，⑤是洪渥兄長的做法。)
12.B(未曾辭官。)
(1)洪渥的哥哥年紀更老了(沒法去接)，一點辦法沒有，每次想起(洪渥)就感到悲傷。但他經營田產仍然不停止，(好像)忘記自己已經老了。(5分，每句1分)
(2)洪渥平時看起來好像是不能把事情交給他做的那種人，等到需要他去為別人的急難奔波時，他是早晚奔忙不敢稍有懈怠。(5分，“平居”“若”“任”“赴”“懈”各1分。)
拓展閱讀：《洪渥傳》翻譯
洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別人交遊，開始時不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家裡貧窮，憑著進士的身份參加科舉考試，有擅長作賦的才名。剛開始被推薦給有關部門，總是接連被罷免，很久才得到一官半職。做官後又不奔走鑽營，又很久不升職，最後死於黃州麻城茶場監任上。死後不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉。鄉里人聽說洪渥死了，無論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我年輕時和洪渥相識，但不很瞭解他的為人。洪渥死後，才聽說他有一個哥哥年紀已七十多了，洪渥得到官職時他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任後，根據自家人口使用俸祿，把多餘的錢拿回故鄉，買了百畝田，給他哥哥，又離開家鄉去做官，然後才感到安心了。洪渥死後，哥哥沒有兒子，就多次派人到麻城，安撫洪渥的妻兒，想要讓他們返回家鄉然後把田給他們。洪渥的妻兒大概都很柔弱，沒有能力自己回家。他的哥哥也已更老了，沒有辦法，一想起洪渥就感到悲傷，但他經營田產仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應該沒有羞愧了。洪渥平時看起來好像是不能把事情交給他做的那種人，等到需要他去為別人的急難奔波時，他是早晚奔忙不敢稍有懈怠。他對於別人是真有恩惠啊。
我看古今傑出人物的傳記，往往根據人的品行道義來寫，像那些不被寫進歷史的人，往往一定要選擇奇事來讓他感動世俗;或者是選擇那些高尚得無人能繼的事蹟來寫;或者是為了表彰一個人的善行來批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出於輔教警世，然而求證於中庸這也未免是過分了。像洪渥這樣關心人，應該說是人人能做到的，所以我就記下了他的事蹟。