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再別康橋教學設計

再別康橋教學設計

  教學目標:

  1.知識與技能目標:瞭解詩歌的三美,把握作者蘊含在詩歌中的情感。

  2.過程與方法目標:學生誦讀感受詩歌三美。教師指導學生討論詩歌意象蘊含的情感。

  3.能力培養目標:新詩的欣賞方法。

  教學重點:新詩的鑑賞。 分理解詩人獨具特色的意象選擇。

  教學難點 :詩的欣賞方法。

  教學方法:誦讀欣賞法 問答法

  課時安排:2課時

  教具使用:錄音機

  課堂教學設計:

  一、 匯入 。

  上高中的第一天,我們好多同學離開了家。這就是離別。當然是暫時的離別。在每個人的一生當中,都會經歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個話題,歷代詩人寫下了許多動人的詩歌。下面請同學們回憶一下,初中時候我們學過的關於離別的詩歌有哪些。

  (學生思考,發言。)

  剛才同學們說得很好。老師也蒐集了一些,我們一起來分享。

  關於“別”的詩歌 :

  桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)

  孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

  勸君更盡一杯酒 ,西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)

  莫愁前路無 知己,天下誰人不識君! (高適《別董大》)

  師:那麼,我們今天要學的《再別康橋》,是誰別誰?

  答:徐志別康橋

  師:對。那麼,這首詩展示的,又將是怎麼樣的“別”呢?我們都知道,感情越深,離別越難。詩人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來了解康橋與徐志。

  二、 作者及背景簡介 (同學先講,老師補充)

  徐志(1896—1931),浙江海寧人。筆名雲中鶴、南湖、詩哲。1920年赴英國劍橋大學,攻讀博士學位。劍橋就是詩歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授,經常發表詩作,1923年與胡適等成立新月社,為新月詩派的主要人物。1928年詩人重遊英國,在乘船歸國途中,詩人揮筆寫下了這首詩歌。1931年11月19日,詩人從南京乘飛機去北平,途中飛機失事,不幸遇難,死於泰山 腳下,時年35歲。

  胡適說,徐志的人生觀裡只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美。他的作品就是這種精神的融合與體現。今天我們就來一起走進徐志的內心世界。

  三、學生齊讀。

  四、整體構思與思路

  1、提問:這首詩抒發了作者一種怎樣的感情?

  依依惜別的感情,也就是《再》中的“別”。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗,表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒

  2、剛才我們提到了很多關於別離的詩歌,如果我們把這些詩歌和徐志的這首詩比較一下,在送別的物件上有什麼不一樣呢?

  明確:一般離別詩離別的是人,這首詩離別的卻不是人,是“西天的雲彩”。

  3、明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的雲彩“?

  ——借代指康橋美好的一切。用康橋太直接,這樣更詩意。

  啟發:設想一下,如果是你們要遠行,面對父母親友,你們眼中所看到會是什麼樣的情景呢?照一般情況設想,詩人告別康橋時,可能有送行的人,詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切,詩人都沒有寫,寫入詩中藉以寄情的物象是“雲彩”, 意象的選擇新穎,就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,營造出一種清新飄逸之感。

  五、賞詩歌的音樂美與建築美。

  指名一名同學單獨朗讀。(帶著感情的)

  教師評價:讀的很美,為什麼呢?因為同學對詩歌的感覺到位。這首詩歌本身很美。《再別康橋》是首新格律詩,新格律詩有個很大的特點就是“三美”——音樂美、繪畫美、建築美。(音樂美是指在韻律方面給人的美;繪畫美是指描寫的內容方面給人的美;建築美是指外觀整齊,給人建築的美感。)而徐志是十分贊成這種觀點的。他的詩歌也具有這種美,《再別康橋》這首詩,較為典型地表現了徐志詩歌的風格。

  ㈠音樂美。

  1、我們一起來看看這首詩在節奏上有什麼特點。請同學們看看第一節和最後一節。這兩節有什麼特點?

  明確:第一節和最後一節在語意上相似,結構上也相似,讀起來節奏也相同。這種方法叫做“迴環往復”,在詩經中就叫做“復沓”。我們在《雨巷》中就接觸過的。這樣使得詩歌前後呼應,結構圓合,也增添了詩歌的節奏感。(板書:迴環往復)

  2、韻律和諧。

  啟發:①《雨巷》是壓韻了的,而且是一韻到底,那麼這首詩壓韻了沒有?(有)

  ②請同學找出韻腳。韻腳為:來,彩 ;娘,漾;搖,草;虹,夢;溯,歌;簫,橋;來,彩。

  ③每一小的節2、4句壓韻,節節換韻。詩人追求的是詩歌韻律跳動的美感。(板書:韻律和諧)

  3、詩歌節奏鮮明,韻律和諧。讀起來琅琅上口,悅耳動聽,充分體現了詩歌的音樂美。

  ㈡建築美。

  1、 同學們看這首詩一共有幾節?(7)

  2、每一節有幾行?(4。顯得很勻稱)(板書:節的`勻稱)

  3、每一行的字數是不是都一樣的?(不一樣。每一行的字數基本為六、七個字,間或有八個字,單行和雙行錯開一格排列,於參差變化中見整齊,整齊劃一,給人以美感。每一節都兩兩錯落有致,更加突顯節的勻稱。)(板書:句的整齊)

  ㈢學生默讀,體會詩歌的音樂美、建築美和詩歌中的依依惜別的感情。

  六、繪畫美。

  ㈠找出意象。

  1、好。同學們看看,重回康橋,哪些美景深深吸引了徐志?

  ——河畔的金柳,軟泥上的青,蔭下的一潭清泉。

  2、這些美景都集中在第2、3、4節,我們先來看第2節。請一位同學朗讀。

  ㈡金柳。

  1、這一節寫的是柳。那麼在詩人的眼裡,“柳”是什麼柳?其“影”又是什麼影?柳是“金柳”,影是“豔影”。我們經常說“花紅柳綠”,在作者筆下,河畔的柳樹為何是“金”色的?用了什麼修辭手法?

  ——因在夕陽中。夕陽照射下柳樹變成了金色的。用暗喻把柳樹比做新娘,新娘的美也就是柳樹的美,新娘是少女最美麗的時候,既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好,而新郎對新娘的愛也就是作者對康橋的愛,也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。

  2、如果不是“金柳”,而是蒼松翠柏,那麼還能不能說是“新娘”,為什麼?

  ——不能。因為“金柳”才有新娘的那種柔美,而蒼松翠柏是陽剛之美。

  3、為什麼不說朝陽中的新娘?

  ——夕陽中的新娘是帶著憂愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽中4的新娘太朝氣蓬勃了,情調不合。

  夕陽中的新娘帶著憂愁?新娘?憂愁?

  不是新娘帶著憂愁,是離別……反正我覺得夕陽中的新娘好。

  朝陽中的新娘是帶有力量的,噴薄而出的,夕陽中的新娘是溫柔的,而且夕陽映紅了她的臉龐,她的臉上飛上了紅暈,是羞澀的。

  4、為什麼要選擇柳樹而不是其他的樹?難道是康橋邊只有柳樹?

  ——不是。柳這種植物是特別的,讀一讀它的名字:柳——留。柳在中國的傳統中的意思等於留。中國古代就有折柳贈別的習俗,在送別詩中柳是常見的意象。比如“客舍輕輕柳色新”(王維《送元二使安西》)而且柳樹下垂的枝條,風一吹就像在揮手告別。原來不僅是徐志不想離開,河畔的金柳也不願他離開。

  5、金柳的豔影明明是在波光裡盪漾,詩人為什麼說“在我的心頭盪漾”?表達了詩人什麼樣的情感?

  ——“在我的心頭盪漾”,無非是說康橋已經在詩人的心裡紮下了根,難以忘懷,表達了詩人對康橋喜愛之情。

  ㈢青。

  1、我們再看到第三節,請一位同學朗讀。

  2、“青在水底招搖”用了什麼手法?

  ——擬人,表達了油油青草的多情可愛。 “招搖”的意思本來是故意張大聲勢,引人注意。“招搖撞騙”中的“招搖”就是這個意思。這裡的意思應該是“招手搖擺”,彷彿在招手致意,寫出了水草對詩人的歡迎態度。顯得生動、形象。同學們可以想象下,這是怎樣一幅美景啊!

  3、大家再看下一句:“在康河的柔波里,我甘心作一條水草。”這裡的青,只是再普通不過的水草,而且還是在爛泥上,為什麼徐志卻願意做這樣的一條水草?

  ——在這裡,軟泥讓人們聯想到泥的細膩與光滑,也很可愛,讓人有親近的願望;而水草是油油的,讓你直覺到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈現的那份安閒、自在、正是詩人心嚮往之的境界。正因為康河中的水草可以自由自在,無拘無束地生活,所以詩人才甘心做康河中的一條水草。

  ㈣清泉。

  1、 我們接著來看第四節,請同學齊讀第四節。這裡用了什麼修辭手法?

  ——就是把清泉比成虹。

  2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什麼說是彩虹似的夢?

  ——美好的夢容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說是彩虹似的夢。康橋的生活、學習是徐志心底的一個夢,對康橋的眷戀就是對夢的眷戀。這樣美麗的夢當然要呵護,要靜靜地呵護,這樣的夢當然不願醒,這樣的康橋當然不願離開。

  ㈤繪畫美。

  上述三節詩,每一節都是一個可以畫得出來的畫面,比如河畔的金柳在康河裡的倒影,康河水底的招搖的水草,陰下的長滿浮藻的青潭。這些畫面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點。很美。詩人透過動作性很強的詞語,如 “盪漾”“招搖”“揉碎”“沉澱”, 使每一幅畫面變成了動態的畫面,給人以立體感。 更增添了畫面的美感。

  七、品味五、六節。

  1、請大家看到第五節和第六節。齊讀。這兩節的感情相同嗎?

  ——不同。第五節興奮歡快,第六節失意低落。(兩個詞:放歌/沉默)

  2、第五節作者情不自禁“在星輝斑裡放歌。”在那一瞬間,他忘了自己要離開,他很愉悅。他似乎已經忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩人對康橋迷戀的感情到了高潮。

  3、但是詩人放歌了嗎?(沒有。) 你怎麼看出來的?(但我不能放歌。)

  4、我為什麼不能放歌呢?

  ——但是作者突然意識到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無奈,依戀,使他不能放歌。不是誰阻止,而是他覺得不應該放歌,唯有嘆息,唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。因此這一節要讀得稍微緩慢深沉。

  5、怎麼理解“悄悄是別離的笙蕭”一語?

  ——“笙蕭”是中國傳統的用以抒發感情的樂器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”,化靜為動,化虛為實,化無形為有形,化無聲為有聲,具有很好的審美效果。“沉默是今晚的康橋”一句也有類似的審美效果。

  6、大家再看到“夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋”這一句,究竟是誰在沉默?這是什麼表現手法?

  ——康橋和康橋的夏蟲都是無知無識的事物,不可能為他沉默,因此是詩人自己沉默了。這是一種側面烘托的手法。

  八、品味第一節和第七節。

  1、好,我們再回過頭來看第一節和最後一節。這兩節都是直接抒發詩人感情的。先看第一節。作者再來康橋有什麼特點?什麼輕?

  ——輕輕地——腳步輕。

  2、"輕輕的",寫了作者隻身悄悄來到和離別康橋的情景,詩人以“輕輕的告別”突出了寧靜的基調。連用三個,達到了一種什麼效果?

  ——唱三嘆。連用三個,突出地表現了自己對康河的愛和依依惜別的情感。使我們體會到詩人會康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧靜之美藏於內心,不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現。

  3、請男生齊讀第一節。再請女生齊讀最後一節。

  4、第一節裡面,詩人寫到“作別西天的雲彩”,最後一節卻說“不帶走一片雲彩”,雲彩明明是不能帶走的為什麼徐志還要說不帶走呢?我們中國有很多人,因為喜歡某地,或者刻上“XXX,到此一遊。”或者摘一把花,採幾束草帶回去留做紀念。可是詩人愛康橋,卻“不帶走一片雲彩”,表現了什麼?

  ——表現作者對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走,一步一步產生一種離別的美。不像其他的離別詩那樣依依不捨,那樣的沉重。感情是輕快的。

  5、最後一節為什麼又不說“輕輕的”而又變成“悄悄的”?

  ——避免重複

  那怎麼不是其他的,如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”?

  ——受上節影響,“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字,產生種音韻美,承上節而來,讀起來一氣呵成,章法嚴謹。

  九、課外拓展。

  所以,康橋是徐志靈魂的故鄉,我們透過這首詩能感覺到詩人對康橋依依不捨,希望與康橋永不分離的感情。下面我們來欣賞徐志的另一首離別詩:《沙揚娜拉》。

  沙揚娜拉

  ——贈日本女郎

  最是那一低頭的溫柔

  像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞,

  道一聲珍重,道一聲珍重,

  那一聲珍重裡有蜜甜的憂愁——

  沙場娜拉! (全班同學齊讀)

  1、這是詩人隨泰戈爾訪日後的感懷之作。

  2、詩一開始,就以一個構思精巧的比喻,描了少女的嬌羞之態。“一低頭的溫柔”與“水蓮花不勝涼風的嬌羞”,兩個對立的意象恰當地重疊在一起,使我們感到一股朦朧的美感。

  3、接下來,就的互道珍重,我們體會到詩人的那種離別之情。。

  4、大家看看這一句:“甜蜜的憂愁”,憂愁怎麼會是甜蜜的呢?

  ——甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的,其實不然。這樣寫使詩歌的情感更加飽滿。

  5、這首詩是誰別誰?(詩人別日本女郎)

  日本女郎的名字是什麼?(沙揚娜拉)

  她的名字還有其他的意思嗎?

  ——“沙揚娜拉”是迄今為止對日語“再見”一詞最美麗的譯。“沙揚娜拉”既是楊柳依依的揮手作別,又彷彿在呼喚那女郎溫柔的名字。

  十、佈置作業:背誦詩歌。