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《魚我所欲也》的習題附答案

《魚我所欲也》的習題附答案

  1.給下列加黑字注音。

  苟( )得 不闢( ) 一簞( )食 一豆羹( ) 蹴( )爾

  2.解釋下列句子中加黑的詞語。

  (1)故不為苟得也。

  故:

  苟得:

  (2)故患有所不闢也。

  患:

  (3)人皆有之。

  皆:

  (4)弗得則死。

  弗:

  (5)所識窮乏者得我與?

  與:

  (6)妻妾之奉。

  奉:

  3.翻譯下列文言語句。

  (1)生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也。

  (2)如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?

  (3)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  (4)呼爾而與之,行道之人弗受。

  4.文學常識填空。

  《魚我所欲也》選自______。孟子是繼孔子之後的____家大師,被後世稱為_______。

  (一)課內精讀

  魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。

  是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  5.本文以“魚”和“熊掌”為喻,說明________________

  6.課文哪句話可以概括本文大意?

  7.在歷史上,“捨生取義”的事例很多,試舉一個典型事例並作簡要評論。

  8.請分析本文的寫作特點。

  (二)課外拓展

  曾子妻之市,其子隨之而泣。其母日:“女(同“汝”)還,顧反,為女殺彘(豬)。”妻適市反,曾子欲捕彘殺之。妻止之日:“特與嬰兒戲耳。”曾子日:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”

  9.下列各句中加黑詞意義的解釋,不正確的一項是( )

  A.曾子妻之市 之:往

  B.顧反,為女殺彘 反:同“返”

  C.妻適市反 適:往

  D.特與嬰兒戲耳 特:特別

  10.請把“今子欺之,是教子欺也”這個句子翻譯為現代漢語。

  11.試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。

  [中考連結]真題中擷英,把握中考的脈搏……

  (一)閱讀連結(2005年陝西省初中畢業升學考試)

  初,張詠在成都,聞準①入相,謂其僚屬日:“寇公奇材,惜學術不足爾。”及準出陝,詠適自成都罷還,準嚴②供帳,大為具待③。詠將去,準送之郊,問日:“何以教準?”詠徐曰:“《霍光傳》④不可不讀也。”準莫諭其意,歸,取其傳讀之,至“不學無術”,笑日:“此張公謂我矣。”

  (選自《宋史·寇準傳》)

  注:①準:寇準,北宋政治家,景德元年任宰相。

  ②嚴:敬重。③具待:具,備辦;待,接待。④《霍光傳》:載《漢書》,傳末有“然光不學無術,暗於大理”之語。

  12.解釋下列句子中加黑詞語的含義。

  (1)聞准入相

  (2)詠適自成都罷還

  (3)準莫諭其意

  13.請將下面句子翻譯成現代漢語。

  此張公謂我矣。

  14.從文中可以看出寇準具有哪些品質?

  (二)新題連結(2004年河南省洛陽市中等學校招生考試試卷)

  15.仿照畫線句的句式,在空格處寫上兩個與前邊意思連貫的句子。

  讓自己的生命為別人開一朵花:一次無償的獻血是一朵花,一句關切的問候是一朵花,一次善意的批評是一朵花,_________________,……能為別人開花的`心是善良的心,能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

  [創新寫作]共鳴中揮筆,放飛思想的小鳥……

  16.孟子在宣傳“捨生取義”的主張時,用對比的手法闡述人在“生”與“義”發生衝突時主張“取義”的觀點,具有很強的邏輯性。請你學習這種寫法,寫一篇文章,來宣傳你的某種主張。

  參考答案

  1.ɡǒu bì dān ɡēnɡ cù

  2.(1)所以。苟且取得,這裡是“苟且偷生”的意思。(2)禍患,災難。(3)都。(4)不。(5)通“歟”。(6)侍奉。

  3.(1)生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做苟且偷生的事。(2)如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那麼凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以採用呢?(3)不僅賢人有這種本性,人人都有,不過賢人能夠不喪失罷了。(4)可是輕蔑地呵斥著給別人吃,過路的饑民也不肯接受。

  4.《孟子·告子上》 儒 亞聖

  5.在人生的道路上,會面臨許多重要的抉擇,我們應以“義”為重,為了維護它,要不惜做到“捨生而取義”。

  6.生,亦我所欲也;義,亦我所欲也.二者不可得兼,捨生而取義者也。

  7.答案示例:文天樣誓死不降元的故事(評論略。)

  8.喜歡使用排比的修辭手法,加強了氣勢,增強了感情,顯示了說話人的義正詞嚴、理直氣壯;其次使用比喻把道理說得深入淺出、生動有趣;再次運用了對比的手法,道理說得清楚,給人印象深刻,加強了文章的說服力.

  9.D(應為“只是”之意。)

  lo.現在你欺騙他,這是教他學會欺騙啊。

  11.無論是教育子女還是做人,都必須講個“信”字,要說到做到,不能說謊。(只要大意對即可。)

  12-(1)聽說、聽到。(2)恰好。(3)明白。

  13.這是張公(在)說我呀。

  14.示例:寇準具有寬容大度、謙虛謹慎、不恥下問、有自知之明等品質.

  15.示例:一次受傷後的救助垂一朵花 一次適時的看望是一朵花 一個及時的電話是一朵花 —個親切的微笑是一朵花(意思對即可。)

  16.(略)