《滕王閣序》譯文及詩文賞析
王勃，字子安。”初唐四傑“之一，少有才名，以詩賦居長。《滕王閣序》是其力作，也是膾炙人口的傳世佳作。以下是小編為大家收集的《滕王閣序》譯文及詩文賞析，希望能夠幫助到大家。
滕王閣序（王勃）
豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬，襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休暇，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂□於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。虹銷雨霽，彩徹雲衢。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美俱，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗚乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧知白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜託龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤邱墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙誠，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋？閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
註釋
豫章故郡：南昌在漢代為豫章郡，故稱“故郡”。洪都新府：唐改豫章為洪州，設中都督府，故稱“洪都新府”。星分翼、軫：古代按二十八宿的星座方位劃分區域，其中翼、軫二星座，分野在楚地。衡、廬：指湖南衡山和江西廬山。襟三江：以三江為衣襟，即居三江之上游。帶五湖：以五湖為衣帶。蠻荊：荊州，古稱南蠻之地。甌越：指東甌閩越一帶。控蠻荊而引甌越：即控扼荊州而遠接甌越。
物華天寶：物的精華乃天的寶物。比喻極為珍貴之物。墟，居住之處，指星座。句意謂洪州地方有奇寶。人傑地靈：人物俊傑是由於地域有靈氣。徐孺下陳蕃之榻：句意謂稱揚洪州自古出人才。
霧列：形容洪州繁華，房屋如霧一樣環集羅列。俊彩：俊，指人才。彩，同“寀”，指官吏。星馳：形容人才眾多，如繁星賓士於前。
臺隍：指豫章城。臺，亭臺。隍，護城河。枕夷、夏之交：處於蠻夷與中原來往要衝。
雅望：崇高的名望。棨（qǐ）戟：有衣套的戟。指古時官吏出行做前導的儀仗。全句謂閻都督遠來參加宴會。懿：美德。範：模範，楷模。襜（chān）帷：車帷，指車馬。全句意謂新任澧州太守路經於此也參加此次盛會。
家君：家父，王勃的父親。作宰：當時王勃的父親在交趾做縣令。路出名區：王勃是到交趾省親路過南昌。童子：與會之人，王勃最年少，故自稱“童子”。躬逢盛餞：親自參加這樣的盛大宴會。
時：時序。維：乃，是。三秋：指九月，秋季的第三個月。
潦（lǎo）水：積水。暮山：傍晚的山色。二句形容深秋景色。
鶴汀（tīng）：鶴棲止的水邊地。鳧（fú）渚：野鴨聚集的小洲。縈迴：縈曲迴環。桂殿蘭宮：以桂木構殿，以蘭木築宮。形容建築高貴。列岡巒之體勢：指宮殿建築高低起伏，錯落有致，排列如岡巒。
披繡闥（tà）：開啟雕繡著花紋的門屏。俯雕甍（méng）：俯視雕飾華美的屋棟。盈視：滿眼是，望不盡之意。盱：張目。矚：極視。
閭（lǘ）閻：里巷的門，這裡指房屋。鐘鳴鼎食：擊鐘列鼎而食。指富貴人家。舸（gě）：大船。艦：戰船。彌津：塞滿渡口。舳（zhú），指船。
彩徹雲衢：陽光照徹天空。
遙吟：長吟。俯暢：低唱。逸興：超乎流俗的意興。遄：急。
爽籟發：指簫管齊作。爽，參差不齊。籟，簫的一種，這裡泛指樂器。纖歌：輕柔清細的歌聲。凝：凝結，縈繞不去。遏（è）：阻，留。
睢園綠竹：指西漢梁孝王劉武常召集一些文士在睢園飲酒賦詩的事。彭澤：指陶淵明，他曾做過彭澤縣令，嗜好飲酒。樽：酒器。朱華，荷花。臨川：指南朝宋謝靈運，他曾做過臨川內史。
四美：指良辰、美景、賞心、樂事。二難：指賢主、嘉賓。
睇眄（dì miǎn）：斜視。
帝閽：指帝王居處。閽，宮門。宣室：漢未央宮前殿正室，漢文帝曾在這裡召見賈誼。
舛（chuǎn）：不順。
馮唐：西漢安陵人，文帝時主管宮中警衛，為郎中署長，文帝曾與他討論將帥的事。景帝時為楚相，後來被免官。武帝時求賢良，有人舉薦馮唐，但年已九十餘歲，不能做官了，見《史記·馮唐列傳》。李廣：西漢隴西人，著名的將領，武帝時以勇敢善戰出名，先後與匈奴作戰七十八次，被稱為“飛將軍”，終身未封侯。
屈：委屈，貶謫。竄：隱匿。梁鴻：東漢扶風人，因不滿現實，恥事權貴，與妻子孟光改易姓名過隱居生活。海曲：海邊與偏僻之地。
貪泉：《晉書·吳隱之傳》載：廣州北二十里有貪泉，傳說廉潔的人喝了也會變貪。吳隱之任廣州刺史走到這裡，酌而飲之，並賦詩說：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”涸轍：水枯竭了的車轍。比喻困窘的境遇。見《莊子·物外》篇。
賒（shē）：遠。扶搖：自下而上盤旋的暴風。
阮籍：晉尉氏人，“竹林七賢”之一，個性放蕩不羈。常駕車外出，並不走大路，遇到車無路可行（窮途）時，就痛哭而回。見《晉書·阮籍傳》。
三尺微命：身命低微的三尺童子。三尺，指童子。介：猶“個”。
請纓：請求賜予長纓，指投軍報國。弱冠：指二十歲的男子。古時男子二十歲行冠禮，故云。投筆：投筆從戎。宗愨（què）：南朝宋人，少年時，叔父問他志願，他說：“願乘長風破萬里浪。”不怕困難，志向遠大。
簪笏：指官祿。奉晨昏：晨昏定省，晚間服侍父母就寢，早晨對父母請安。這是古時為人子侍奉父母的禮節。這兩句是說一生舍官祿富貴，到萬里之外侍奉父母。
叨陪鯉對：叨陪：不敢比附。這句謂他日到交趾父親身邊去接受教導。捧袂：捧著衣衿而進，形容恭謹。今晨捧袂，意謂受到名人接見。喜託龍門：東漢李膺，桓帝時曾任司隸校尉，聲名甚高，士子有被他容接的，如登龍門身價百倍。這句恭維宴會主人。
梓澤：西晉石崇金谷園的別名。
贈言：指作序。偉餞：盛宴。恭疏短引：恭謹地寫這篇小序。一言：指詩一首。四韻：詩一般兩句一韻，四韻即八句。
譯文
這裡是過去的南昌郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連線著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下几榻。雄偉的大州象舞一樣湧起，傑出的人才象星星一樣多。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，傑出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這裡聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的綵鳳，王將軍的兵器庫裡有鋒利的寶劍。由於父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。
時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的雲煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這裡山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲迴環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
披開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消雲散，陽光朗煦，落霞與孤雁一起飛翔，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，迴盪在衡陽的水邊。
登高望遠的胸懷頓時舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。宴會上排蕭聲響起，好象清風拂來;柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白雲飛動。象睢園竹林的聚會，這裡善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這裡詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。(良辰，美景，賞心，樂事)四種美好的事物都已經齊備，(賢主，嘉賓)這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日裡盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中註定。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多麼遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客。懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什麼的候才能夠去侍奉君王呢?
呵，命運不好，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶於長沙，並不是沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代?只不過君子洞察先機，通達事理罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情?境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌雲壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處於乾涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣!
我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種”乘長風破萬里浪“的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的”寶樹“,但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《高山流水》又有什麼羞愧呢?
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至於登高作賦，這隻有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧!
詩文賞析
唐高宗上元三年(676)，詩人遠道去交趾探父，途經洪州(今江西南昌)，參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝鍊、含蓄的詩篇，概括了序的內容。第一句開門見山，用質樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是唐高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠望，可以俯視，下文的”南浦“、”西山“、”閒雲“、”潭影“和”檻外長江“都從第一句”高閣臨江渚“生髮出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來遊賞呢?想當年建閣的滕王已經死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳琅玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經一去不復返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用”隨立隨掃“的方法，使讀者自然產生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無餘。
三四兩句緊承第二句，更加發揮。閣既無人遊賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的雲，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的雲，寫出了滕王閣的居高，珠簾捲入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。
至此，詩人的作意已全部包含，但表達方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用”渚“”舞“”雨“三個比較沉著的韻腳之後，立即轉為”悠“”秋“”流“三個漫長柔和的韻腳，利用章節和意義上的配合，在時間方面特別強調，加以發揮，與上半首的偏重空間，有所變化。”閒雲“二字有意無意地與上文的”南浦雲“銜接，”潭影“二字故意避開了”江“字，而把”江“深化為”潭“。雲在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用”日悠悠“三字，就立即把空間轉入時間，點出了時日的漫長，不是一天兩天，而是經年累月，很自然地生出了風物更換季節，星座轉移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這裡一”幾“一”何“,連續發問，表達了緊湊的情緒。最後又從時間轉入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恆地東流無盡。”檻“字”江“字回應第一句的高閣臨江，神完氣足。
這首詩一共只有五十六個字，其中屬於空間的有閣、江、棟、簾、雲、雨、山、浦、潭影;屬於時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環繞著一箇中心--滕王閣，而各自發揮其眾星拱月的作用。
唐詩多用實字(即名詞)，這與喜歡多用虛字(尤其是轉折詞)的宋詩有著明顯的區別。例如，三四兩句中，除了”飛“字和”卷“字是動詞以外，其餘十二個字都是實字，但兩個虛字就把十二個實字一起帶動帶活了，唐人的善用實字，實而不實，於此可見。
另外，詩的結尾用對偶句法作結，很有特色。一般說來，對偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這裡用來作結束，而且不象兩扇門一樣地並列(術語稱為扇對)，而是一開一合，採取”側勢“,讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。後來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常採用這種手法，如”即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽“,”口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄“,”流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼“等。可見王勃對唐詩發展的影響。
鑑賞
王子安開篇極俗，以”豫章故郡，洪都新府“這樣的陳詞濫調來點題，雖不失風雅，但落於其時文人之俗套，未見新意，談不上出色之舉而泛泛起筆罷了。但王子安何等樣人也，俗中起妙筆，筆鋒一轉”星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越“。給人以一種山窮水復疑無路，柳暗花時又一村之感。此句接連上句，又為下句定位，可謂妙筆。區區數十字，將南昌的地理位置描寫的清清楚楚中，箇中的大氣，實非常人所能及，此為王勃此賦第一次佳句高潮。
此節從此而下，是王勃描述宴會盛況之筆，也對閻公極盡讚美之能事，更有自嫌。結尾句”家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞“。自喻童子，王子安自謙也。”騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫“。這二句引用得當，也可以說切中當時宴會文人墨客佳朋之盛，雖有過譽之嫌，但為行文，卻也失於當時境況之佳引。作為客人，王子安合贊諸客也在情理之中。
第二節以節氣入篇，”時維九月，序屬三秋“。可謂與開篇”豫章故郡，洪都新府“的地名開篇相得益彰，而且遙相對仗，點題明確。此節大部份描寫近景，寫出了滕王閣周邊的近境。名句”潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫“。寫出了節氣中的山水之色，可見作者用心之細。文采飛揚，讓固定的文字而他的妙筆而充滿動感。如”盡、清、凝、紫“四字用的極妙，也讓靜態的山水變的動感十足。”鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈迴;桂殿蘭宮，即崗巒之體勢“。此結尾是準確的定位滕王閣的地理位置，寫出了滕王閣的地勢極佳，透過鳧渚、島嶼的實景點出了滕王閣身處鄱陽湖畔。桂殿蘭宮，是對應節內文字說滕王閣的氣勢非凡，崗巒之體勢，即指滕王閣依山臨水。寥寥幾句，滕王閣的具體位置與雄偉氣像盡展無遺。
由第二節入篇寫景，至第三節由近及遠，是為遠景描寫矣。其第三節開首遠近結合，先是說身處滕王閣之高，點出了滕王閣的高度，因為站在滕王閣上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以後的極目遠望留下了伏筆。寫近而不近，文字的運用王子安收入自如也。從”山原曠其盈視，川澤紆其駭矚(遠景)，鐘鳴鼎食之家(近)“;至”舸艦彌津，青龍黃雀之舳(近遠結合，意會)，雲銷雨霧，彩徹區明(遠近結合，意會)“。這種遠近結合，遠近意會的寫法，讓人在景色中迷離，賞其美感而存意會，實寫作之妙法也。接下去的絕世名句”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“,可謂寫景之作的前無古人、後無來者之妙筆。落霞(靜)、孤鶩(動)、秋水(近)、長天(遠)。四個簡單的景物，透過王子安的”齊飛“、”一色“點晴，整個都活了起來，可謂動靜結合，遠近相宜，將這四種物事有機的結合在了一起，併產生了強烈的視覺衝擊感。這在繪畫技巧上，就叫活靈活現，將整個靜態的畫面整個的盤活了。閻公當時有一感嘆”全篇有此一句，足勝佳作數千矣“,可見一句妙句對全文的影響力是如何的巨大。王勃的靈光乍現，也會我們留下了百思不覺乏味的好句也。
就此引入，”漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦“,看似是畫蛇添足，是上句的引申，實是助力之作，為上句增添飽滿。更是用二個地名，點出了滕王閣的中心地位，這種始終圍繞滕王閣這個中心引申的寫作方式，是散文寫作的必備技巧，否則有離題之嫌。
第四節王勃開始借景抒懷，但未深入，主要是借遠景而懷遠，抒其時境況與當時心態。全節全部用對比句，以加深自己的感觸。如寫景：”爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏“。”地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠“。寫實：”遙襟甫暢，逸興遄飛“。”四美具，二難並“。景情相融：”睢園綠竹，氣凌彭澤之樽“。”鄴水朱華，光照臨川之筆“。借景抒懷：”窮睇眄於中天，極娛遊於暇日“。”天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數“。”望長安於日下，目吳會於雲間“。心態實描：”關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客“。”懷帝閽而不見，奉宣室以何年?“。這樣的對比句，目的就是加深王子安自己的感悟。透過一個個對比，我們可以發現，王勃觸景生情，由此深入懷悲，在感嘆人生失意的同時，也對王室奉召以還抱有希望，這種失望與希望並存的心境，在全節的對比句中我們加深了印象，併為下文王勃的抒懷打下了很多的心理基礎。
寫景：王勃由近及遠近結合及遠，層次分明。寫情同樣也如此，由淺入深，先在第四節借景點情，逐漸深入，至尾句”懷帝閽而不見，奉宣室以何年?“而起高潮卻戛然而止，實為第五節留下伏筆也。第五節一開篇”嗟呼!時運不齊，命運多舛“。直接點入主題，好像突兀，但有第四節輔墊，回味一瞬，亦覺自然，此中的視覺衝擊感，讓我們又不得不感嘆王勃的善於製造高潮，往往轉折的筆鋒，能達到出乎意料的效果。接下去”馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主;竄鴻梁於海曲，豈乏明時?“。借古時名人鼓勵自己，雖極盡無奈，卻又存希望於聖主。相信自己終究會有苦盡甘來的那一天。”所賴君子見機，達人知命“,更是寫出了他那種既存希望卻又失望的無奈心態。至此刻，王勃當時的迷惘心態可謂是一覽無餘。
”老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青雲之志。“此兩句是王勃銘志之語，短短二十字，將他的高傲風骨，積極向上在危難之時不墜志向的心衷描寫的極其到位。凡後世懷才不遇者常以此兩句作為勵志之名言，就可見此心的高潔了。”酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接。東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭“。以上這些文字是上句的進一步詮釋，也可以說是註釋，他引用典故，表明了自己不因失意而失志，在逆境中奮起的高遠志向。猶其是”東隅已逝，桑榆非晚“之句。更是說明了自己不因暫時的失意而失望，而是臥薪嚐膽，以圖他日東山再起。從其對孟嘗與阮籍的怒其不爭來看，王勃此次流放確實心存不甘，時時牽念復返長安，展自己凌雲之志的良好願望。
”勃，三盡微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風……“。”楊意不逢，撫凌雲而自惜;鍾期既遇，奏流水以何慚“。第六節王勃以自我介紹開篇，說明了自己的境遇與志向。一句”無路請纓，等終軍之弱冠“,點明瞭自己的懷才不遇。然後他並未就此深入，而是筆鋒徒轉，接以自嫌，再捧閻公等與坐長者，以明自己奉宴之心。結尾更是以”鍾期既遇，奏流水以何慚“贊閻公等人，與上句的”楊意不逢，撫凌雲而自惜“的失望到”鍾期既遇，奏流水何以慚“的知音之語相慰，足見王勃處世之老成。這種對比句，無疑加深了讚譽的力度。從景寫情至抒懷再牽回近境宴會場面，王勃收入自如，處處不著痕跡，如此筆力，名列初唐四傑之首也就不足為怪了。暢遠而不忘中心本意，寫散文者當注意也。
第七節是結篇，也是王勃全文的總結。他以一聲”嗚呼“的嘆息起筆，給人以一種又要大發失意之志的感覺。誰知王勃豈是常人所能把握，他用字合情理，豈能作無謂之筆呢?接下去”勝地不常，筵席難再“。猶如生花之筆，讓人恍然大悟，原來如此。可眾人猶未回神，王勃卻又轉折筆鋒”蘭亭已矣，梓澤丘墟“。自感嘆而傷神，渾然一體，不著痕跡的將懸念折了又折，雖心意相同，然一愉一悲，更添其時宴、人之牽念。”臨別贈言，幸承恩於偉餞;登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引“。至此，王勃之意陡然明瞭。非王子安不盡歡也，實是盛宴難離，知音難棄也，如此謙卑之語，當博其時宴上人之歡也。可王勃一題二意，既拍了宴會上的人的馬屁，也應了此賦是應景之作的原意。更抒懷了他對人生的感悟，即好景不常，雖有意於好景，然天下又有幾人能常留好景呢?此深深的感嘆，應是王勃當時的實際心意。”一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾“。最後的收尾，王勃有點自得，因為其作實名是《秋日登洪府滕王閣餞別序》，也即其時的引子。他的意思是說，既然有了好的引子，相信其後的賦定是佳作。然其序已冠絕古人，何人在此序下還敢獻醜呢?”請灑潘江，各傾陸海云爾“。王勃讓宴會上的人作其賦，請灑潘江，各傾陸海云爾，金玉在前，非佳材何敢跟其賦，實多言矣。吾不知其時宴上人等是否還作其賦，但世之留存，唯王子安之序也，常引之為憾，然莫可奈何也。王勃以此語結句，像似歉遜，但傲然文人之氣，躍然紙上。以此收篇，並無不妥，只是苦了宴上諸人，不知其時何以為繼。
寫作技巧
第一：精
精有二種解釋，一種是用詞簡練，通觀王勃全文，說實話確實是用語簡練。這一點在文中處處可以見到。如描寫地理位置”星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越“,了了數字，就將洪都(南昌)的地理位置說的一清二楚。由大及小，大氣而不遙遠。而且在這幾字中將洪都的險要位置中心地位說的一清二楚，此等用筆老到之舉，豈是一個精字了得。描寫節氣”時維九月，序屬三秋“,又是一目瞭然。描寫人”時運不齊，命途多舛“,也是數字。像此種字簡意深之例，通文比比皆是，看我等動輒洋洋數萬言，才知其貴重也。此為我等後學當學之一也。
第二：點睛妙用
《滕王閣賦》系屬名篇，名句佳言當不謂小。世人常記”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“。自是不待言下。此為寫景之最也。其它如寫地勢”襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越“。寫勵志如”東隅已逝，桑榆已晚“。”老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青雲之志“。寫虛境如”漁舟唱晚，響窮鼓蠡之濱;雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦“。那一句不是驚世駭俗之佳句，此等妙筆，全文俯首拾來皆是，處處設疑，處處點睛，有此等點睛妙筆，怎不讓其賦妙不可言呢?所以呀，我們現在寫作，也要注意用詞之精，一篇文字如有一二句點睛妙筆，全文皆活也。寫散文者應記之。
第三：博
中國有句古話：”熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟“。此句說的是什麼意思?就是說，我們寫作的知識面一定要廣。熟讀唐詩三百首，只要我們用心的熟讀了，那麼對其中的意境、技法、格律、也會有自然而然的熟悉，在此種情況下，無疑對於我們自身的寫作是有好處的。
博覽群書，也就是說肚子裡有墨水，俯首拾來皆成句，是我們寫作者必須要具備的知識能力。厚積薄發，看多了，識多了，寫起文來自然也是輕車熟路，事半功倍也。看看我們現在的什麼少年作家，還有那些看了幾句摘擷的名句或是翻了幾本哲學就動輒大言不慚的主兒，也敢在那裡叫囂自己學富五車，實讓人殆笑大方耳。
我們看王勃的《滕王閣賦》，就可見王勃所學之博。如地理”豫章故郡，洪都新府(對於南昌的歷史瞭如指掌)。襟三江而帶五湖、控蠻荊而引甌越(遠景、在南昌的四周地理)“。”響窮鼓蠡之濱……聲斷衡陽之浦(中景，南昌周邊)“。如節氣”時維九月，序屬三秋(節令)。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫(節氣)“。典故如”馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙……竄梁鴻於海曲“，”孟嘗高潔……阮籍猖狂“等等。可見王勃引用之泛，而且入情入理，渾然不著痕跡，這樣的引用如胸中無萬千書卷，又如何能信手拈來呢?所以，寫作者博覽群書是完全必要的，而且是必須要做的。否則，臨時抱佛腳，拉一些似是而非的典故來引用只能是東施效顰，徒畫蛇添足罷了。而且知識面不廣，創作面就會受到限制，這是寫文時的大忌，願文學愛好者明之。
第四：收放自如
位成功的文字作者，比喻他的功底最佳用詞就是收放自如。該收時候收，該放時候放，也就是在一篇文裡，始終抓住中心，在引申面上，又抓住詮釋之重，這樣層次感分明，中心明確，讓讀者一目瞭然而又能將作者的中心思想毫無保留的灌輸給讀者，這樣的作家，才是成功的作者，因為讀者的思想已跟著他的思想互動。
《滕王閣賦》在很多人的思想裡是一部寫景之作，沒錯，此賦寫景是古文中難得一見的妙作。但就實而論，此文據我認為應該是抒懷之作，只是為了應景，融抒懷於景，兼得益壯。王勃之筆力自不待言，但在寫景的表像下要表達自己的思想，作者就必須具備對文字熟練的駕馭能力，也就是說要能做到收放自如。《滕王閣賦》的如何收放我在賞析中已有詳盡的禪述，現在讀者可以反過來仔細體會。當然對於一般的文字工作者，是很難做到收入自如的，那就存在一個循序漸進的問題，那就是由簡如難，慢慢進步。同樣我們以《滕王閣賦》為例，我們可以從他的技巧裡找到我們循序漸進漸進的路子。
《滕王閣序》詩意描繪
江西的南昌，就是漢朝時的豫章郡。本朝今日新設的都督府，就坐落在美麗的洪州城。豫章和洪州，是漢代和隋代時，南昌的兩個不同的地名。舉目高天，夜空中的冀星和軫星在這裡分野;縱目遙望，西南面的衡山和北面的廬山，在這裡挽手崢嶸。荊江、松江和浙江，三條大江流在江西的上方，就像南昌的衣襟，覆裹著它清雅的身體;太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，五片大湖圍在江西的中部，就像南昌飄飄的衣帶，瀟灑著它俊逸的體形。把荊楚一帶控在掌中，又將東歐閩越伸手接通。南昌生產的物品，都是人間精華。堪稱天上的寶貝，雲中的神龍。
古時候，這裡出產了名叫干將和莫邪的兩口寶劍。寶劍上的龍紋光彩，直照著天上的牛星和鬥星。秉承了天地間的聖潔靈氣，這裡化育的才俊士傑，總是代代知名。其中有一位名叫徐孺的讀書人，俊傑之中，最有修行。他才氣超群，精明聰穎。汙濁不染，清貧務農。陳蕃本為豫章的太守，身居高官，卻和徐孺心心相通。他一次次地請來徐孺子，熱情款待，坦露心胸。每一次，陳蕃總是親手摘下掛在牆上的，專門為招待徐公的竹床，真誠地請他留宿府內，談笑風生。類似這樣的佳話，在舊日和今日的南昌城內，多得讓人數都數不清。雄偉的南昌州城，你如在雲中坐落，你猶在霧中言情。你風姿綽約，你儀表從容。 在你的身邊，有才能的人傑，多得就像夜空上的星斗。他們在遙遠的雲霧空間你來我往，閃爍著智慧，播撒著光明。南昌城地處少數民族與漢民族的交界之處，來到這裡的賓客和住在這裡的主人，都在中國的東南一帶，堪稱是典章人物的最高象徵。都督閻公有著崇高的聲望，大駕光臨，為的是禮賢下士，廣結友情。騎著馬兒，持著刀槍的執事們，從遠處來到這裡，為的是彰顯聲威衛護安寧。
從新州趕來的宇文刺史，有著美好的風範。他今天專程來到南昌參加盛會，已讓車駕暫住館亭。今日正逢十天一次的公休假日，有時間有才氣的俊傑之士們，悄然來會。大街上人多得如同雲兒風起，蜂兒相擁，大家千里迢迢趕赴宴會，人才濟濟滿座都是高雅的賓朋。孟學士是一代辭章的宗師，寫出的文章，能吸引騰雲的龍子，能迷住起舞的清風。龍鳳飛舞，描天畫地，盡是巧語如花美流空。王將軍是一座武林的寶庫。絕妙的韜略，能吸引紫電來朝，能破譯清霜來蹤。霜飛電閃河山再造，盡是刀槍如林歌英明。我的家父，現在交趾縣內，朝廷恩賜，讓他當了正堂縣令。我省親來到名城南昌，有機會前來瞻仰名閣賢聖。一個年幼無知的少年，居然能參加這樣高雅的盛會，這實在是我難得的福氣。一生都難以忘懷的最大殊榮。
今時正值九月，節序深秋寒凝。野外低窪處的積水已經退去，寒冷的深潭，寧靜的水體，比哪個季節都澄清。煙靄凝聚的大地上，傍晚的山巒間呈現出一片紫色的朦朧。我是坐著整潔的'馬車來到這裡的。在路上，我處處留心四周美麗的風景。我登上高山，眺望南昌城的巍峨壯麗;我來到江邊，瞻仰滕王閣的碩碩雄風。樓臺層疊就像高聳的青山，直插九霄雲外;閣簷飛架，又像湧動的霓彩，飄灑八方流虹。站在高高的閣上往下看，樓臺高得連地面都看不清。縱目遠望，北面的長江在滕王閣腳下微微湧動，白鶴和野鴨在江岸的沙州上棲息，水中的島嶼極盡迴環縈繞之形;松樹和木蘭在裝飾好的殿閣上結綵，排列的形狀就像崗巒起伏的翠屏。推開雕鏤精緻的門扇，俯瞰錯落華美的屋頂，樓臺大小聯綴，屋脊高低成陵。山原遼闊，惹人盡收眼底;江湖盤曲，駭人望之心驚。江岸住宅遍地，鐘鳴鼎食的，都是權貴人家;船隻擠滿渡口，雕鑿精美的，滿是青雀黃龍。雲氣消散，雨過天晴。彩虹滿目，朗朗長空。西山的落霞，在天邊閃動;無邊的秋水，在四野生風，一片碧透的長天，與秋水一色湛湛清明。
打漁的人，在漁船上唱起漁歌，歌唱著傍晚的美景。那優美的曲調，一直傳到鄱陽湖岸，和著流水，波永不停。寒秋之際，遷移的大雁，正急急地向南飛行。它們排成一隊隊整齊的人字，奮飛爭雄，雁語聲裡，大雁們靠著一雙翅膀，不停地抖動，已經頑強地飛離北方的寒冬。又冷又渴的大雁們，驚叫著落腳在衡陽水畔，它們啼寒的鳴叫陣陣呼應。天高地闊，萬物生動。遠望長吟，登高博興。心豪邁而興致發，興致發而情逸湧。簫管齊奏，鼓盪起清風陣陣;歌聲纖纖，引逗得白雲忘行。彷彿是在雎園的綠竹叢中縱情宴飲，豪放的酒興，超過了善飲不醉的彭澤縣令;又如同在鄴水的荷花池畔吟詠唱和，文筆的光彩，讓擅詩的臨川才子們自愧無能。良辰、美景、賞心、樂事 ,四美俱備;賢主、佳賓難得一會，歡聚一堂抒豪情。極目長天雲有盡，暢遊假日樂無窮。天高地遠，最難知的是浩浩宇宙無始終;興盡悲來，最難逃的是碌碌盛衰運數定。遙望夕陽映照下的長安，指點雲霧飄渺的長江東，大地的盡頭數南海最深，天柱雖高，而高聳的北斗執行在銀河，懸掛在太空。關山阻隔，難以逾越，有誰同情遊子迷路於途中?偶然萍水相逢，人人都是異鄉來客，各個心思嚮往不同。我懷念天子卻不得相見。也不知何年何月，皇上才能召我回到王宮?
唉，我的命運不好，屢遭坎坷，大志難成。嘆只嘆時光流逝歲月匆匆。真的很擔心，那位專為皇上傳遞詔命的馮唐轉眼就會老去，可壯心不已屢立奇功的李廣卻難以加官進爵，不被高封。這怎不讓千秋志士扼腕心疼?使賈誼屈居長沙時，並非沒有聖明的君主;讓梁鴻逃隱海島時，那個時代也不乏清明。我所信奉的是，君子能安貧樂道，而豁達之人才能看透天命。年紀大了，幼時的雄心應該更加豪壯，哪能在白了頭時就改變初衷?窮困時，不朽的信念應該更加堅定，絕不可放棄一生的凌雲壯志，到頭來只能平平庸庸。喝了貪泉的水，神志胸懷仍然清爽;處在乾涸的車轍內，依然能保持快樂的心情。從這裡去北海路途雖然很遠，可要真的想去那兒，就一定會想出辦法乘上東風。早晨雖然逝去，可傍晚時積極作為，也絕不會因為是到了晚上就白搭了苦工。可嘆啊，孟嘗君品質高潔，可他只是空懷報國之心，從不主動君前請纓。阮籍行為狂放不拘，怎麼能效仿他呢，在無路可走時就痛哭而返，最後弄得一事無成。
我年齡尚小，身份低微，只是一個平常的書生。我沒有門路赤心報國，請求皇上賜於長纓。就是等到了與終軍相同的年齡，像漢代的文人班超那樣，毅然決然地投筆從戎也只能是徒勞無果，空自羨慕宗愨乘風破浪的壯志豪情。我捨棄了一生的前途仕宦，不遠萬里回到父母身邊晨昏侍奉。我不是謝家寶樹般的子弟，卻有幸結識了孟母鄰居般的至愛親朋。不久我將要到父母身邊去孝敬雙親，遵循禮儀，屬對吟誦，就像孔鯉回答父親孔子庭對那樣，回答的每一字每一句一定都是認真實誠。慚愧的是，我們父子沒有孔夫子那樣洪深的大智慧，沒有聖人那樣寬廣的大心胸。今天我拱手請謁各位，得以託身龍門，怎不令我喜氣盈盈。只是到現在我還沒遇見像漢朝時那位名叫楊得意的貴人，他作為司馬相如的鄰居，舉薦相如，就像託舉鯉魚越過龍門，從而使其一舉成名。為此，我手捧司馬相如的凌雲之賦請人賞析，而只能是嘆惋可惜聲聲。我現在既然遇見了我的知音鍾子期，我就不自謙而又無愧地奏出一曲高山流水，就請各位側耳細聽。
唉，像滕王閣這樣的勝地，不是哪兒都有的，像今天這樣的盛宴也很難再逢。盛名流傳的蘭亭集會早已雲散仙蹤，熱鬧一時的金谷園也早已成為廢墟，化作荒丘草青青。試問今日誰還記得在園中宴樂的那些人，那位聲色誇耀富甲天下的老石崇。臨別贈言，是因為有幸在盛宴上承受了都督閻公的恩惠，這樣的偏愛，激發了我的文思，使我詩意濃濃。登高作賦，詩寫名勝。生花之筆只能期待在座諸公。我冒昧地竭誠鄙陋，下筆千言，誦德誦功。我恭敬地寫下了這篇短序，字裡行間，尚有餘情。就請各位先生揮筆作詩吧，按照規定的韻字，每人都可隨意吟詠。四韻八句，我也獻醜一首，牛刀再試，隨後就可寫成。請諸公展露潘岳似的文采，就讓陸機般的文華在大家的詩句裡，盡情揮灑，光耀天地，千古留名。
我作的詩歌大意是：
高高的滕王古閣，面對著贛江沙洲。當年，那位坐著鸞鈴馬車、掛著琳琅佩玉的滕王，早已駕鶴西遊。隨著消失的歲月，這裡的歌舞琴聲，早就星散雲走。嘆如今：早晨時，只能看到從南浦吹來的雲彩，在滕王閣的畫棟上往來飄悠;黃昏時，也只能捲起彩繪的窗簾看那西山的細雨，在天地間消歇不休。幽閒的彩雲，在水潭中照出自己的倩影;高天上的朗日，走了又來，來了又走。風物變了，星兒動了，時光又過去了多少個年頭。那閣中欣賞歌舞的滕王，今天已不知去向何方。雕欄外，只有一條寂寞流淌的贛江，圍在滕王閣下，似乎在低低地訴說著，這裡曾經有過的風流
寫作背景
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建於唐朝繁盛時期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。”
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》，寫於何時，有兩種說法。唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣今屬江蘇)令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內西北)看望父親(那時他父親任交趾縣令)，路過南昌時所作。從這篇序文內容的博大、辭采的富贍來看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無知的謙詞。何況序文中有“無路請纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關於寫作時間，課文的註釋解說採用後一種說法。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以誇客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請遂成文，極歡罷。”可見當時王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
關於《滕王閣序》的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣!”，出立於勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。
還有一種說法《唐才子傳王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以誇盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時年二十九。
父親王福畤被牽連貶為交趾縣令。王勃前往探望，路過南昌。當時都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準備讓他的女婿寫篇記，來誇耀這一盛事。王勃到此拜見閻公，閻公知道他的才華，就請他來作記。王勃欣然對客提筆，一會兒就寫成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇。酒酣辭別。閻公贈送他一百匹縑，他就揚帆離去。到了炎方，船入大海，王勃被淹死，當時是二十九歲。
寫作特色
整體感知
本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分四段，第1段(1)歷敘洪都雄偉的地勢、遊玩的時間、珍異的物產、傑出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫;第2段(2—3)展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫;第3段(4—5)由對宴會的描寫轉而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫;最後一段(6—7)自敘遭際，表示當此臨別之際，既遇知音，自當賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
區域性思路揭示
本文因餞別而作，但對宴會之盛僅略敘，數筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨闢蹊徑。而區域性思路的佈局謀篇，取捨立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡：
先用一連串短句抒發感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”而後長短結合，抒發自己的憤鬱悲涼：“屈賈誼於長沙，非無聖主;竄梁鴻於海曲，豈乏明時?”最後又用先短後長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空餘報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語調錶達了自己不甘沉淪的決心。
精彩語句揣摩
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態，表現樓臺的壯觀，登高臨遠，意心飛揚，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿於靜止的畫面色彩，而著力表現山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特徵，被前人譽為“寫盡九月之景”。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。
3.“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青雲之志。”
賞析：這是全文最富思想意義的警語，是本文的文眼。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在鬱郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援雲：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，由人生的離別引發人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。
寫景四大特點
《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構畫，苦苦經營，運用靈活多變的手法描寫山水，體現了一定的美學特徵。
1.色彩變化
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿於靜止畫面色彩，著力表現水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設色凝重，被前人譽為“寫盡九月之景”之句。
遠近變化
作者採用恰當的方法，猶如電影的拍攝技術，由近及遠，構成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“雲銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城裡城外，相與為一，不可分離，體現了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構成一幅色彩明麗的美妙圖畫。
4.虛實相襯
“漁舟唱晚”四句，即憑藉聽覺聯想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完後猶如身臨江南水鄉，難怪韓愈情不自禁地稱讚說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一。”
作者簡介
王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西萬榮)人。王勃與於龍以詩文齊名，並稱“王於”，亦稱“初唐二傑”。王勃也與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之冠。
王勃，字子安，被稱為詩傑。王勃出身望族，為隋末大儒王通的孫子（王通是隋末著名學者，號文中子），王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃他是生長於書香之家。 王勃也是王績的侄孫。
人物生平
早年經歷
王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡稱讚為“王氏三株樹”之一，表明了王勃早年就顯示出傑出的文學才能。九歲時，王勃讀顏師古注的《漢書》後，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯誤之處，表現了王勃早年就博學多才。十歲時，王勃便飽覽六經。十二歲至十四歲時，王勃跟隨曹元在長安學醫，先後學習了《周易》、《黃帝內經》、《難經》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之數”有所知曉。
未冠而仕
龍朔三年（663年） 王勃回到家鄉，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機會，積極入仕。麟德元年秋（664年）， 王勃上書劉祥道，直陳政見，並表明自己積極用世的決心，深得劉祥道讚賞“此神童也！”麟德二年，王勃透過皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》，借獻“頌”以圖仕進之意甚明。乾封元年（666年），王勃透過李常伯上《宸遊東嶽頌》一篇，接著應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。之後，才思泉湧，筆端生花，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動聖聽。唐高宗見此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚歎不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四傑”，並推為首位。
禍起《鬥雞賦》
王勃當上朝散郎後，經主考官的介紹，擔任沛王府修撰，並贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲鬥雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的鬥雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，聖顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才！二王鬥雞，王勃身為博士，不進行勸誡，反倒作檄文（古代用於徵召，曉諭的政府公告或聲討、揭發罪行等的文書，現在也指戰鬥性強的批判，聲討文章。），有意虛構，誇大事態，此人應立即逐出王府。”唐高宗認為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。於是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經營剛剛打通的仕途，就這樣毀於一旦。
二次被貶
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，後來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什麼要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結。
魂歸南海
王勃因殺死官奴曹達，連累了他的父親王福疇，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠遠超過對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內疚心情：“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無所逃於天地之間矣。”從中可體會到身為孝子的王勃內心強烈的羞愧和自責。王勃出獄後在家裡停留了一年多，這時朝廷宣佈恢復他的舊職，他已視宦海為畏途，沒有接受。他在上元二年（675年）的秋天從洛陽出發沿運河南下，於八月中旬到達淮陰，又從淮陰到楚州，離開楚州，繼續沿運河南下，入長江後折向西行，到了江寧。大約在上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾王福疇處，見到了他生活窘困的父親。不久後，王勃便踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。
個人成就
思想方面
王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割捨的依然還是何時濟世和如何濟世。從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇於進取;才華橫溢，文采斐然;但同時也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發揮著巨大的作用。
詩歌方面
王勃的詩歌直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風尚，又注入新的時代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫離別之情，以“海內存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息;或優美靜謐、隱約迷濛，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫面優美迷濛，讓人心醉;或重在抒發自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩並不著意抒寫惜別之情，而是時時處處抒發對自己身世的悲切之感，哀傷之痛。“煙霧”意象在王勃送別詩中出現頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現，如《秋日別王長史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，淒寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷濛，似夢似幻。相思詩則抒發了千里之外羈客的情感：思念家鄉，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則透過寫景抒發深沉的思鄉之情。園林山水詩既寫景生動、錘鍊精工，又詩境美好，充滿生機，如《郊興》。同時，在描寫手法、詩境開拓等方面，又進行了新的嘗試，並取得顯著的藝術效果。遠遊山水詩不僅充分展現了奇險壯麗的入蜀途中風光，而且因傾注了鬱積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。
辭賦方面
王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標誌著初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術風格(對仗精工、自然而妥帖;音韻諧美，無論押韻還是句內宮商均有意追求合律;用事貼切，做到典事內容與表達內容的諧調;熟用隔對，把四六句型作為主要句型運用，並巧用長短句的交錯變化，同時注以散行之氣，使文章於凝鍊中見流暢)，但又注以清新之風、振以疏蕩之氣，於是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創造出氣象高華、神韻靈動的時代風格，使駢文躍上了一個新臺階。與初唐同時代的其他文人相比，王勃極善於在賦中抒發情感，表白心志，表現人品。具體表現為：他在賦中表露出急於人世的心理。當理想受挫、仕途失意時，他則在賦中表現了自己崇高的品質、美好的人格，抒發了心中的憂鬱憤懣、磊落不平之氣。儘管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來的憧憬，如《春思賦》和《採蓮賦》。王勃賦可認為是其心理路程的真實反映，是對理想和功業執著追求的見證。王勃的遊宴序寓性情於遊宴、具有繪畫美、充滿豪放壯大氣勢，如《遊山廟序》;贈序則視野開闊、諺足高遠、情景交融，文中充滿真情實感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫作手法上很少使用比喻手法，但他善於議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。”善於抒情，氣盛情深，如《夏日諸公見尋訪詩序》中“天地不仁，造化無力。授僕以幽憂孤憤之性，稟僕以耿介不平之氣。”善於描寫，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“僕一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書卷。”善於運用遞進和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途於白首¨引，白首非臨別之秋;嗟歧路於他鄉，他鄉豈送歸之地!”
文學主張
王勃的文學主張表現為“立言見志”的創作思想、 “文章經國之大業”的教化功能，但王勃的作品則呈現出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結合的雄壯美、“氣凌雲漢，字挾風霜”的風格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現方式。造成這種衝突的原因是王勃的文學思想雖然直接繼承其祖父王通的觀點，但他的文學創作則遵循了文學發展的客觀規律。