陶淵明飲酒優秀教案
一、 教材分
本詩選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園後陸續寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒後偶然題詠、即興之作，藉以寄興抒懷，並非單詠飲酒。他大多直抒胸，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時間大約是作者歸田後十二年。這首詩透過對眼前景物的敘寫，說明了“心遠地自偏”的道理。表達作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。《飲酒》一組詩中，以這一首的格調最為閒雅有致。
在語文版實驗教材中，《飲酒》被編排在七年級下冊第六單元，學習這個單元的詩歌的教學重點，要求啟發學生在把握詩歌內容的基礎之上，領會作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對七年級學生來講，仍有一定的難度。因此教學參考書要求教師要根據學生的實際，補充一定的關於作家作品的背景知識。
二、 學情分
七年級學生大都是14歲左右的少男少女，他們成長在提倡標新立異、張揚個性的21世紀，西方的人生價值觀對他們或多或少有一些影響，對中國一些傳統的隱逸思想卻知之不多或不以為然，加上他們接觸文言詩文時間不長，對詩歌的理解把握還有一定的難度。因此，教師應該充分利用語文課，對他們進行民族文化的薰陶。
三、 教學目標
(一)教學目標：
1.瞭解山水田園詩人陶淵明，把握詩歌的主要內容。
2.瞭解詩中景、情、理融為一體的寫法。
3.透過朗讀、想象、聯想體會詩的意境美，體味詩人的感情，體會本詩的意境。
(二)教學重點：把握詩歌主要內容，學會賞。
(三)教學難點：瞭解詩中景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
四、設計思路
在課前準備時，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關於時代背景、作者情況等方面的，對提出來的疑問，教師不必作答，先發動全班同學來討論，讓學生選擇自己感興趣的內容課下解讀。然後在上課時師生再對提出的問題共同探討，解惑答疑。
學習這首詩，應讓學生在反覆朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從詩人的經歷及其思想人手，理解本詩中的重點句子。那些表現詩詞主旨、作者感情的優秀詩句，應能默寫並在語文實踐活動中靈活運用。
五、 教法：
介紹背景，反覆誦讀法;聯想想像，研討賞法
六、 學法：
誦讀、討論、自主探究
七、教學課時：
八、 教學準備
課前佈置學生查詢有關陶淵明的生平及其作品,體會他那種不願屈己從俗、決然捨去的高尚節操，以及對自然生活的美好向往。
【教學過程】
一、 創設情境 匯入新課
由中國的山水與文人的關係匯入，山水有了文人的詩歌才名揚天下。廬山之所以被稱為隱逸聖地，就是因為陶淵明曾在其山腳隱居。
二、 文學常識 作者介紹
利用大螢幕簡單介紹陶淵明的相關資料(從名、時、地、評、著五方面入手)。
請同學們交流檢索到的有關資料、資訊，介紹陶淵明生平經歷，以及辭官隱居的原因。
陶淵明生平：陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私諡靖節。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勳。但到陶淵明時，家境衰落。前期(41歲以前)，他渴望進取，渴望幹一番事業，曾做過江州祭酒，劉裕幕下鎮軍參軍、彭澤令等一類小官;但由於儒道思想的矛盾性，他又時官時隱，舉棋不定。後期(41歲以後)，當時社會局勢動盪，仕途險惡，官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，高傲的脾氣使他不願迎合官場中鑽營取巧的一套，秉著“達則兼濟天下， 窮則獨善其身”的理念，陶淵明終於辭官迴歸田園，躬耕隴畝，不再出仕。
三、整體感知 理解詩意
1.自讀課文
學生自由朗讀課文，目的在於解決生字生詞問題。
2.指名朗讀
請單名同學朗讀課文，其他同學可以相互對照，把握正確的字音。
3.品味誦讀
教師學生共同討論朗讀時對語調、語氣和節奏的處理，這是一首田園詩，語調、語氣和節奏都應是舒緩的，朗讀時按二/三結構。可先由單個學生示範，最後大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊。
4.小組合作
指導學生先獨自結合書下注釋對詩文內容進行理解，有疑義之處圈點勾畫出來小組進行討論，然後在班級內進行交流，注意譯的準確性和流暢性，儘量要符合原詩的.語言風格。
補充《飲酒》的註釋。
①喧：吵鬧的聲音。
②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。
③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就顯得清靜起來了。
④辨：說明。
⑤忘言：想不到用什麼語言來表達。
四、解題答疑 加深理解
讀完譯完之後會發現，詩歌全篇並無一字寫酒，為何題目為——飲酒?
(明確：陶淵明的《飲酒》組詩一共二十首。為詩人酒後所做，在二十首詩的前面是一段序文。讓我們先來了解這段序文，因為這段序文對二十首《飲酒》組詩的理解有很大的幫助。)
餘閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。
五、研討賞 品味詩情
師生合作完成，對一些重要詞語及句子進行理解賞。
1.既然生活在人來人往的環境中，為什麼“而無車馬喧”呢?
明確：這裡的“車馬喧”並非指平時老百姓來來往往幹活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往，世俗往來的名利紛擾”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐於俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。
2.“心遠地自偏”的含義如何理解?
明確：第三句的設問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波於世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。
(前四句為詩歌的第一層，從哲理的高度來表達自己的人生態度，刻畫了詩人與眾不同的精神風貌。無求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話語道出了這個深刻的道理)
3.“採菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情交融的名句，富有意境。請學生展開想象和聯想體會這份意境美。
(學生可以有各自的想象聯想，只要談出詩句的淡然悠閒、物我合一的意境即可。)
(1)“採菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地採摘菊花，時俯時仰，“採菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“採菊東籬下”這不經意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會。南山的美景正好與採菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標誌出詩人悠然、淡泊，超脫於塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。
(2)“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎?
明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
(3)“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繞於峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱後怡然自得的情懷，意境寧靜恬淡。
(這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構成了一個恬靜優遊的情景。)
4.如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?
明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎麼說了。實際是說，此種真諦、生活的意趣是不能用語言來表達的。
5.請同學們結合之前對詩句的理解，說說這首詩在表達上的特色。
明確：詩人完成了情、景、理三方面的巧妙融合。詩人寫出了幽美淡遠的景和悠然自得的情，在情景交融的境界裡蘊含著萬物各得其所的哲理。詩歌中那個悠然望山的人和那翩然歸林的鳥，心神契合，彷彿都在幽靜的山林中找到了自己的歸宿。總的說來這首詩語言雖淺顯，但結構精妙，意境高遠，哲理深刻。
六、再次誦讀 嘗試背誦
這首詩歌是非常好的一首詩歌，感情非常率真，一切都很自然，特別是“問君何能爾，心遠地自偏”對今天的我們也很有啟發。我們生活在一個非常現代化的、非常喧鬧的一個社會當中，雖不能像陶淵明那樣隱居到山林裡面去，但只要我們每個人的心遠離世俗的紛擾和誘惑，那麼我們就會克服一些浮的情緒，使自己的心情變得的寧靜。就可以如古人一般，品味人生的悠然。