蘇軾《滿庭芳歸去來兮》的全文翻譯及賞析
《滿庭芳·歸去來兮》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這首詞用散文式 的句子和俚俗的語言，真切的表現了作者對黃州的依戀之情。以下是小編精心整理的蘇軾《滿庭芳歸去來兮》的全文翻譯及賞析，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
蘇軾《滿庭芳歸去來兮》的全文翻譯及賞析 篇1
歸去來兮，吾歸何處。
[譯文] 歸去啊！我的歸宿在何處？
[出自] 蘇軾 《滿庭芳》
元豐七年四月一日，佘將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書以遺之。
歸去來兮，吾歸何處？萬里家岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。
云何，當此去，人生底事，來往如梭。待閒看秋風，洛水清波。好堂前細柳，應念我，莫翦柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。
註釋：
雪堂──在黃州東坡，蘇軾於元豐五年春所建的居室。
會──恰好。
李仲覽——李翔，興國人（今湖北陽新），受楊繪（時知興國軍）所託至黃州，邀請蘇軾赴汝途中往遊其地。
遺（wèi）──贈與。
岷峨：指蘇軾故鄉四川的岷山、峨眉山。
百年強半：韓愈“年皆過半百，來日苦無多。”此用其句，意為人生已過大半。
再閏：蘇軾於元封三年（1080）二月到黃州，元封三年閏九月，六年閏六月，故為“再閏”。
楚語吳歌：黃州在春秋戰國時屬楚地，三國時期屬吳地，故稱。
雞豚社酒：豚，豬。社酒，祭祀神祗時所用的酒。
莫翦柔柯：不要砍伐柔嫩的枝條，此處謂要珍惜彼此的友情。
譯文：
思歸不得歸，有家不能歸，我將何去何從呢。人生已過大半，將來的日子不多了。來到黃州已經兩個閏年了，那時出生的孩子都學會了此地的語言。山中的鄰里拿出了祭祀用的雞和豬肉，與我聚會宴飲，互相勸酒。
臨行之際說些什麼呢？人生就是這樣到處奔走，好似織布的梭子一樣往來不停。我馬上就要到汝州去觀賞秋風中的洛水了。好在堂前有柳樹，應會想念我，請不要砍伐那柔弱的柳條。也請轉告江南的父老，要不斷為我晾曬所穿的蓑衣，我一定還會再回來的。
賞析1：
詞前小序已將寫作背景說得很明白，大意是說：元豐七年（1084）四月一日，作者將離開黃州，移居汝州（今河南臨汝），向東坡雪堂的兩三位鄰居告別。恰好李仲覽從江東來告別，於是寫了這首詞贈他。
歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨
歸去呵歸去，可我到哪裡落腳？我的家遠在萬里，在那岷山和峨眉山所在的地方。“歸去來兮”，直接引自東晉陶淵明《歸去來辭》。陶寫棄官歸隱，蘇軾也希望像他那樣，但卻不可能。因為他此時仍是帶罪之身，不得自由。“萬里”一句不過是託辭。蘇軾這次由黃州改任汝州，罪名並未撤銷，官職也仍是一個“不得籤書公事”的州團練副使，政治處境沒有任何實質上的改善。如果說陶淵明的“歸去來兮”是在擺脫塵網樊籠後的悠然吟唱，作者此刻只能是悲嘆飄蕩無依，有家難歸。
百年強半，來日苦無多
人生百年已過了大半，我餘下的日子不多了。韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》詩：“年皆過半百，來日苦無多。”此用其句。其時，蘇軾四十八歲。“強半”，過半，大半。一個“苦”字，流露出作者對生命空自流逝的惋惜之情，以及對眼下生命的珍惜。這一句加深了失意思鄉的感情氛圍，是作者經歷二十多年宦海生涯、嚐盡人生苦味之後的惋嘆。
坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌
我已在黃州經過了兩次閏年，孩子們早學會了當地方言和歌謠。作者於元豐三年（1080）二月到黃州，元豐七年四月離開，歷時四年多。其間過了兩個閏年，故說“黃州再閏”。前面著一“坐”字，表明光陰虛度。黃州在戰國時屬於楚國，三國時屬於吳國，故稱當地語言為“楚語吳歌”。
山中友，雞豚社酒，相勸老東坡
山中友人用豬肉、雞、酒款待我，並勸我在黃州長住下來。“豚”，豬。“社酒”，春秋社日祭祀土神所用的酒。“老東坡”，終老於黃州東坡。作者將筆鋒一轉，拋開上文生命短促、人生無常的感嘆，轉而敘述起黃州山川人物。這幾句承上啟下，在技巧和章法上並無奇巧，卻以真實感人的情緒和渾然天成的結構取勝，表現了作者與黃州父老之間純真質樸的情誼、依依惜別的情懷。
云何？當此去，人生底事，來往如梭
對這次離別，我能說些什麼呢？人生一世，為何要東奔西走，來往如梭？“云何？當此去”，正常語序為：“當此去，云何？”“底事”，何事。“人生底事”二句是黃州父老的問話，也是蘇軾借他們之口自抒感慨。以下都是作者的答詞。
對離開黃州一事，作者這裡沒有多說，但在《與王文甫書》中，說得很明白：“前蒙恩量移汝州，比（近）欲乞依舊黃州住，細思罪大責輕，君恩至厚，不可不奔赴……本意終老江湖，與公扁舟往來，而事與心違，何勝慨嘆！計公聞之亦悽然也。”所謂“量移”，指的是被貶謫遠方的官吏，遇赦酌情移近安置，並非平反覆官。
待閒看，秋風洛水清波
等到了汝州，我要悠閒自在地欣賞秋風中洛水清波盪漾的景色。“洛水”，即洛河，源出陝西，經河南，流入黃河。汝州與洛河相去不遠。
作者瞻望未來，表現出隨緣自適的心理。一個“閒”字，將上闋哀思愁懷化開，全詞一直徘徊低沉的氣氛終於變得開朗起來。“秋風洛水”，化用賈島“秋風吹渭水，落葉滿長安”詩意，暗合作者漸趨明澈的心境。
好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯
這幾句是作者對黃州父老的囑託：雪堂前的柳樹枝細葉嫩，請為我照管好，不要讓人剪伐。“柯”，枝條。因為是朝廷命令，作者不得不去汝州，但他是很不情願的。這幾句是表示自己以後還要回來。
仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑
並請轉告大江南岸的父老，經常為我曬曬打魚時披戴的蓑衣。這些交待越是瑣細，便越發表現出作者對黃州的感情。尾句收束全篇，與上闋所敘與黃州父老的純真友情相呼應，於平直中見含蓄婉曲。“漁蓑”，在詩詞中往往指隱逸江湖，過一種平靜自由的生活。作者並不明說自己留戀黃州，而不捨之情、欲歸之意已充溢於字裡行間。
評 解
在這首詞中，作者透過娓娓的敘事和抒情，抒發了人生失意、宦海浮沉的感慨，表達了對黃州的留戀之情。
這首詞的語言十分質樸，感情卻非常真摯。“將去”之嘆，寄慨遙深，怨而不怒。“山中友”挽留之語，實際也是蘇軾的自白。尤其是上下闋的後半，不但情致溫厚，屬辭雅逸，而且意象鮮明，含蓄委婉，是構成這個抒情佳篇的兩個高潮。南宋周輝《清波雜誌》論曰：“居士詞豈無去國懷鄉之感，殊覺哀而不傷。”正宜於概括這首詞的情感特徵。
賞析2：
這首詞，於平直中見含蓄婉曲，於溫厚中透出激憤不平，在依依惜別的深情中表達出蘇軾與黃州父老之間珍貴的情誼，抒發了作者在坎坷、不幸的人生歷程中，既滿懷悲苦又尋求解脫的矛盾雙重心理。
宋神宗元豐七年（1084），因“烏臺詩案”而謫居黃州達五年之久的蘇軾，奉命由黃州移汝州（今河南臨汝）。對於蘇軾來說，這次雖是從遙遠的黃州調到離京城較近的汝州，但五年前加給他的罪名並未撤消，官職也仍是一個“不得籤書公事”的州團練副使，政治處境和實際地位都沒有任何實質上的改善。當他即將離開黃州赴汝州時，他的心情是矛盾而又複雜的：既有人生失意、宦海浮沉的哀愁和依依難捨的別情，又有久慣世路、洞悉人生的曠達之懷。這種心情，十分真實而又生動地反映在詞中。
上片抒寫對蜀中故里的思念和對黃州鄰里父老的惜別之情。首句“歸去來兮”，搬用陶淵明《歸去來辭》首句，非常貼切地表達了自己思歸故里的強烈願望，暗含了思歸不得歸、有家不能歸的悵恨。接下來“百年強半，來日苦無多”二句，以時光易逝、人空老大的感嘆，加深了失意思鄉的感情氛圍。上片的後半部分，筆鋒一轉，撇開滿腔愁思，抒發因在黃州居住五年所產生的對此地山川人物的深厚情誼。“坐見黃州再閏，兒童盡、楚語吳歌”句，於平和的語氣中，傳達出生命短促、人生無常的沉重哀傷。“山中友，雞豚社酒，相勸老東坡”，這三句，真切細緻地表現了作者與黃州百姓之間純真質樸的情誼，以及作者在逆境中曠達超脫、隨遇而安的淡泊心態。
詞的下片，進一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對寫，突出了作者達觀豪放的可愛性格。過片三句，向父老申說自己不得不去汝州，並嘆息人生無定，來往如梭，表明自己失意坎坷、無法掌握命運的痛苦之情。“待閒看秋風，洛水清波”二句，卻從未來著筆瞻望自己即將到達之地，隨緣自適思想頓然取代了愁苦之情。一個“閒”字，將上片哀思愁懷化開，抒情氣氛從此變得開朗明澈。從“好在堂前細柳”至篇末，是此詞的感情高潮，以對黃州雪堂的留戀再次表達了對鄰里父老的深厚感情。囑咐鄰里莫折堂前細柳，懇請父老時時為曬漁蓑，言外之意顯然是：自己有朝一日還要重返故地，重溫這段難忘的生活。此處不明說留戀黃州，而留戀之情早已充溢字裡行間。詞的下片，深沉蘊籍，含蓄委婉，情真意切，將惜別、依戀之情表現得動人肺腑，令人回味無窮。結尾的臨別告語，奇峰突起，收束全篇，與上片的純真友情相呼應，將惜別之情推向高潮。
蘇軾《滿庭芳歸去來兮》的全文翻譯及賞析 篇2
【原文】
滿庭芳
元豐七年四月一日，餘將去黃移汝⑴，留別雪堂鄰里二三君子⑵，會仲覽自江東來別⑶，遂書以遺之。
歸去來兮，吾歸何處?萬里家在岷峨⑷。百年強半⑸，來日苦無多。坐見黃州再閏⑹，兒童盡楚語吳歌⑺。山中友，雞豚社酒⑻，相勸老東坡。
云何，當此去，人生底事⑼，來往如梭。待閒看秋風，洛水清波⑽。好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯⑾。仍傳語，江南父老⑿，時與曬漁蓑。
【註釋】
⑴去黃移汝：離開黃州，改任汝州。
⑵雪堂：蘇軾在黃州的居所名，位於長江邊上。
⑶仲覽：指李仲覽，即作者友人李翔。
⑷岷峨(míné)：四川的岷山與峨眉山，此代指作者故鄉。
⑸強半：大半。這年蘇軾四十八歲，將近五十歲。
⑹坐見：空過了。再閏：陰曆三年一閏，兩閏為六年，作者自元豐二年貶黃州，元豐三年閏九月，六年閏六月，故云再閏。
⑺楚語吳歌：黃州一帶語言。黃州古代屬楚國。此言孩子已經會說當地話。
⑻社酒：原指春秋兩次祭祀土地神用的酒，此泛指酒。
⑼底事：何事。
⑽秋風洛水：西晉張翰在洛陽做官，見秋風起，想起故鄉吳郡的菰萊，蓴羹、鱸魚膾，便棄官而歸，此表示退隱還鄉之志。
⑾柔柯(kē)：細枝，指柳條。
⑿江南父老：指作者鄰里。
【白話譯文】
韻譯
回去啊，我回到哪裡?故鄉在萬里岷峨。
人生百年過了一大半，苦於來日不算多。
眼見黃州五年兩閏，孩予會唱楚語吳歌。
山中友備上酒賽，盛情款待相勸老東坡。
要走了，我說什麼?人生就像那織布梭。
等到閒暇時候，再去琉賞秋天洛水清波。
好在堂前細柳應念我，我從不剪你柔柯。
請傳話左右鄰里，時不時為我曬曬漁獲。
散譯
歸去啊，歸去，我的歸宿在哪裡?故鄉萬里家難歸，更何況勞碌奔波，身不由己!人生百年已過半，剩下的日子也不多。蹉跎黃州歲月，四年兩閏虛過。膝下孩子，會說楚語，會唱吳歌。何以依戀如許多?山中好友攜酒相送，都來勸我留下。
面對友人一片冰心，我還有什麼可說!人生到底為什麼，輾轉奔波如穿梭?唯盼他年閒暇，坐看秋風洛水蕩清波。別了，堂前親種的細柳，請父老，莫剪柔柯。致語再三，晴時替我晾曬漁蓑。
【創作背景】
宋神宗元豐七年(1084)，因“烏臺詩案”而謫居黃州達五年之久的蘇軾，接到了量移汝州(今河南臨汝)安置的命令。鄰里友人紛紛相送，蘇軾作此詞以示告別。所謂量移，指的是被貶謫遠方的臣子，遇赦酌情移近安置，並非平 反覆官。對於蘇軾來說，這次雖是從遙遠的黃州調到離京城較近的汝州，但五年前加給他的罪名並未撤銷，官職也仍然是一個“不得籤書公事”的.州團練副使，政治處境和實際地位都沒有任何欣喜之感。這一年他已四十八歲，在二十多年的宦海生涯中，由於政治上的風雲變幻，他不斷地西去東來，南遷北徙，賞夠了人生的苦味。當此再一次遷徙之際，政治牢騷與思鄉之情交織在他胸中，使他思緒萬千，心潮難平。不過蘇軾畢竟是豪放曠達之士，他不願也決不會在牢騷與哀愁中沉淪下去。他很快地恢復了自我感覺的平衡，轉而用親切平和的筆調，向黃州父老娓娓動聽地傾訴起依依難捨的別情來。以親密的友情來驅散遷客的苦情，以久慣世路的曠達之懷來取代人生失意的哀愁，這，就是本篇的感情波瀾的醞釀過程，也是詞章思想內容的核心。南宋周輝《清波雜誌》論曰：“居士詞豈無去國懷鄉之感，殊覺哀而不傷。”此評正適合於闡釋這首詞的情感特徵。
【賞析】
蘇軾作詞，有意與“花間”以來只言閨情瑣事的傳統相異，而盡情地把自已作為高人雅士、作為天才詩人的整個面貌、胸懷與學問從作品中呈現出來。一部東坡詞集，抒情方式與技巧變化多端，因內容的需要而異。其中有一類作品，純任性情，不假雕飾，脫口而出，無窮清新，它們在技巧和章法上看不出有多少創造發明，卻專以真實感人的情緒和渾然天成的結構取勝。這首留別黃州父老的詞即其一例。
上片開頭三句，起勢十分陡健，作者翹首西望，哀聲長吟，鄉情濃郁感人。首句“歸去來兮”，一字不易地搬用陶淵明《歸去來辭》首句，非常貼切地表達了自已思歸西蜀故里的強烈願望。這三句中，還包含了一段潛臺詞，讓讀者自去想象補充，這就是：當年陶淵明高唱“歸去來兮”，是歸隱之志已經得以實現之時的歡暢得意之辭，而東坡雖然一心想效法淵明，無奈量移汝州是不可抗拒的“君命”，此時仍在“待罪”之中，不能自由歸去，因此自已吟唱“歸去來兮”僅僅是表示欲歸不得的悵恨而已。接下來“百年強半，來日苦無多”二句，以時光易逝，人空老大的感嘆，加濃了失意思鄉的感情氛圍。上片的後半，筆鋒一轉，撇開滿腔愁思，抒發因在黃州居住五年所產生的對這裡的山川人物的深厚情誼。楚語吳歌，鏗然在耳;雞豚社酒，宛然在目。黃州的語言風俗，黃州的父老鄉親對東坡先生敬之愛之的熱烈場面，以及東坡臨別依依的情懷，都在這一段真切細緻的描寫中展露出來了。
詞的下片，進一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對寫，突出了作者達觀豪爽的可愛性格。過片三句，向父老申說自已不得不去汝州，並嘆息人生無定，來往如梭，表明自已失意坎坷，無法掌握命運的痛苦之情。“待閒看秋風，洛水清波”二句，卻一筆湯開，瞻望自已即將到達之地，隨緣自適的思想頓然取代了愁苦之情。一個“閒”字，將上項哀思愁懷化開，抒情氣氛從此變得開朗明澈。從“好在堂前細柳”至篇末，是此詞的最後一個抒情層次，以對黃州雪堂的留戀再次表達了對鄰里父老的深厚感情。囑咐鄰里莫折堂前細柳，懇請父老時時為曬漁蓑，言外之意顯然是：自已有朝一日還要重返故地，再溫習一下這段難忘的生活。措辭非常含蓄，不明說留戀黃州，而留戀之情早已充溢字裡行間。
東坡到黃州，原是以待罪之身來過被羈管的囚徒日子的，但頗得長官的眷顧，居民的親近，加以由於他性情達觀，思想通脫，善於自解，變苦為樂，卻在流放之地尋到了無窮的樂趣。他寒食開海棠之宴，秋江泛赤壁之舟，風流高雅地徜徉了五年之久。一旦言別，必是牽心掛腸於此地的山山水水和男女老幼。由此可見，這首詞抒發的離情，是發自東坡內心的高度真實之情。此篇的優良，就在“情真意切”這四個字上。尤其是上下兩片的後半，不但情致溫厚，屬辭雅逸，而且意象鮮明，宛轉含蓄，是構成這個抒情佳篇的兩個高潮。
名家評價
清·鄭文焯《手批東坡樂府》：抱負不凡。
近代·俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：東坡在黃州，寒食開海棠之宴，秋江泛赤壁之舟，歷五年之久，臨別依依。“坐見”以下四句及“細柳”以下四句，情意真切，屬辭雅逸，便成佳構。
近代·劉永濟《唐五代兩宋詞簡釋》：此詞乃東坡別黃州鄰里父老所作。首用淵明《歸去來辭》，表示思歸西蜀故里，但移汝乃君命，此時仍在待罪之中，不能自由歸去也。次言在黃州久與其地鄰里友愛甚洽，表示不忍別去之意。下半闋言不得不去，因嘆人生無定，來往如梭。末則留戀黃州雪堂也。漁蓑乃東坡在雪堂釣魚所服。全首詞氣和平，情致溫厚，如見此老當日情事。蓋東坡被罪滴黃，人皆知其冤，黃州父老皆敬愛之，故臨去有此依依之情也。
【作者介紹】
蘇軾(1037～1101)，宋代文學家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。公元1057年(嘉祐二年)進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追諡文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為豔科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。