《詩經.采薇》讀後感
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我的感受大致與王崧舟對錢師課的評價相同：教師不動聲色，學生漸入佳境。
那天我坐在最後一排，看見大螢幕裡的他理著平頭，架著眼鏡，有著男子將近中年時的微胖身軀。我的座位是張沒有靠背的塑膠凳，錢老師又是當天第三位出場開課的老師，那時的我早就已經腰痠背疼腿麻，而我期待久矣的林莘師的課又偏在第五節，因此，我只是一味地希望錢師的這堂課能夠儘快結束。
主持人的介紹引出了錢老師的正式登場，他走上講臺，繼而嘴角輕揚，從容地向臺下鞠了半躬，便轉向學生，開始了他的《詩經.采薇》。
“同學們，我們中國是詩歌的國度。”他對著手中的話筒輕輕地說了這樣一句盡人皆知的評語，但是我分明聽出了潛藏話語其中的某種攝人心魄的力量，恰如深山裡的一聲鐘鳴迴盪於空寂的山谷。為何會如此?原因說不清，道不明，總之，我聽課的精神頭兒確是被這一聲“鐘鳴”給調動起來了。
由“詩歌的國度”自然過渡到《詩經》。緊接著，錢師讓學生講講自己所聽到的帶“經”字的書名，學生說了好些“經”，《三字經》、《皇帝內經》、《茶經》等等，教師對這些個“經”總結出了一個共同的特點，即某方面的經典。那麼《詩經》自然也就是詩歌中的經典了。透過師生間的幾句簡單互動，便輕而易舉地使學生明確了《詩經》在中國詩史上的重要地位。
上課也講兵法，錢師如上的處理，力求簡約，為避含混。這就有了“聲東擊西”之效，言於此志於彼，舉重若輕，瀟灑如意。又似“圍魏救趙”，繞開表面，直搗黃龍，一招制勝。給小學生講《詩經》，首先應該避免的就是將課上得“形而上”，如果一個教師在課前介紹了一長套關於該書的背景：說了五百多年終成此書，說了作者身份的多而繁雜，又扯了些詩歌來源地的廣大不一。。這就無疑成了笨伯，學生滿肚疑竇，教師又落了個“一言堂”的'嫌疑，賣力不討好。因此，教學是需要講究巧勁兒的，以逸待勞，四兩撥千斤。
書寫罷課題，錢師讓學生朗讀，不求節奏的統一，但求自由、大聲。
詩歌和文章畢竟有所不同，在初讀一篇現當代的文章時，可以小聲讀，也可以默讀，然而讀詩則不然——詩歌是思想的結晶，濃縮的精華，需要學生透過一次又一次的大聲誦讀，來展開凝練的文字背後那深廣的情思，即便到了高中也須如此，何論小學?
學生自由朗讀後，便開始了點名讀，一生讀罷，詩味索然，教師相機點撥，讀出詩味，此時的詩味無非音調的頓挫，節奏的急緩，教師不做深究細挖，只是讓學生默讀完註釋，明確了“思”也是語氣助詞之後，教師範讀，加深音韻上的“詩味”體驗。這是朗讀詩歌的初級階段，就此已畢。
初讀過後，便開始了研讀。錢師出示了和詩境相關的楊柳意象圖，學生談各自的感受，大家你一言我一語之後，錢師引導學生將注意力聚焦在了“楊柳依依”之上，這四個字並不是錢師最終想抓住的關鍵詞，他又讓學生將注意力二度聚焦——範圍縮小在了“依依”二字上，對，就是這個詞了!錢師緊抓住該詞不放，唯恐其溜走一般。他對此大做文章：讓學生把“依依”提到前面來，感受變句和原句的差別;又讓學生把“依依”換成其他的詞語試一試。而撓到癢處的關鍵一筆是：錢師讓學生想想還有沒有哪些詞帶有“依依“二字?“依依不捨”，“依依惜別”，學生不假思索，脫口而出。此時，學生便開始走進作者的內心世界，當然僅是開始而已。