當自己,就是依靠經典散文
當自己，就是依靠，你會別無選擇、義無反顧、自告奮勇的直衝向前，而形成一堵牆、一座山、一座林，為人而帶來綠蔭。
若論在平時的自己，也是膽小如鼠，心生畏懼，處處總盼望著能有老公的疼、家人的愛及朋友的關懷與呵護的柔情及溫暖的柔憐弱女子一名。而處處無時不在，候望著、等盼著家人的寵與愛與關懷，呵護著自己柔弱的成長每一天。
然，在事實與祈盼的面前，卻又總是往往事與願違，這就正如蘇東坡所說的“月有陰情圓缺，人有悲歡離合，世事古難全”矣。
當在於，與孩子參觀、親臨完動物園裡‘森林探險’後的自己，竟也變得比原來要果敢、堅強，也倍添了些許的膽大與自信的豪情一點，而在於面臨困境與逆境時，也就要稍稍的鎮定自如與勇進了些。
原本的自己，只要一看到是‘探險’類遊園與旅遊活動，轉身就走。在心理想的，就是總覺得，這樣類似的活動，是不屬於女人，而是專屬於男人的，是男人們的活動，女人就不應該摻合，是為最好。
可是，當在於一個人，面臨到別無選擇的境地時，卻又不得不為孩子、為家人及需得你友愛與護保、呵疼的人而付出、犧牲、付諸一切。
這時的你，就會變得超乎想象的異常勇猛而又威嚴堅強的拼爭著與苦難的逆境與困境做出拚爭，而付諸與奉獻所有的一切。
或許，這就是所謂的‘愛’，是一種人性本能之始然的“大愛、真愛、博愛與無私的愛’。
仔細想來，人的一生似乎，又都是在圍繞著一個圈圈，在進行人為的打轉而就走完了一生。
比如舉個簡單的例來說吧：從小孩的一旦出生至人到年老的體衰與自小至大的哺育、護養、及侍奉的敬孝等。莫不是，讓人的目標與方向，似乎就已在早早的行道內，既成為定性。
當手心，在開始緊緊攥握著那兩張《森林探險》的門票時，心就已在卟嗵卟嗵的狂跳不止，心想著應該不會太嚇人，畢竟娛樂就是娛樂，娛樂是為讓遊客開心，是為要讓遊人們感受到場景，所給人帶來的一種驚訝與意外而已。
於是乎，在‘噹’的一聲音響後，一輛形似碰碰車的電玩車，就即停在眼前，在不懂事的孩子一再拉扯下，便邁進了電玩車。在我們孃兒倆所坐的電玩車前，也有一輛車，只不過在前的是父女倆，而我們是母子倆，都是前往森林嶇探險的，當在兩扇純白色的門扉開啟下，在前行駛的車輛，就應聲而入的緩緩駛進，瞬息功夫就駛入了正常的軌道。
而我們母子倆，則是要膽兒小一些的啟程得稍緩，則慢一些。
當電玩車，輪置到我和孩子滑坐時，那兩扇純白色大門，又‘砰’的一聲巨響給關上了。那門是，當有車臨前時，便應聲而開的稍做停留，車身就可即進的緩緩駛入。
可不知，為何當臨到自己的車該行進時，就覺那門是緊緊而又久久長時的關閉著，真不知是因自己心絮過於緊張，還是由於心理思想的準備工作沒有做好的過。或是於，這本就是出於開發商精心巧布具的使然，怕我們是孃兒倆的膽小，先來個緩衝，以便遊人們在此稍作停留的駐停，才能起到對人身心調節的相應平衡作用。
當稍置情緒和緩時，門又‘哐啷’一聲巨響後，再一次的應聲而開。
看著，開啟的門，聽著哐啷之聲，原本狂跳得心，在此刻也就跳得更響更急，更亂了。心想到，這還沒進入第一關呢，怎就是魂飛膽迫啦，如若然是再為更深的內進一步，又將會是怎樣的險峻與危臨時刻，想著想著不禁覺間，人那拳頭般大點兒的心，就一收一緊的‘咚咚’跳得更為狂厲的跟著一緊又一緊的收了又收、縮了又縮。
就這樣，在外小駐呆停了，有小會兒時間，門終於開了。
電玩車隨著幽深的隧道，哐哐的跑著，光線是漆黑漆黑的，偶透著點點星光，微弱著一閃一閃的暗紅或是淺藍與幽綠，周邊的壁涯，也就隨之傳來悽悽切切的驚叫與怪獸的嘯吼，讓人聽了就不覺間有些毛骨悚然，不寒而慄之感。
就其，身臨其間的場景來說，就足已讓人，有些心生恐怖之惑。
也就在，你的心還未來得及調和氣吸與心氧時，不時的又會從車行道的兩邊蹦出一兩個高大的怪獸猛禽來張牙舞爪的嗷嗷著長嘯，露鼓出兩隻眼睛，散放著淡淡、幽幽的綠光，讓人見其兩眼，就覺寒氣逼人的陰森、凍冷的涼透可怕。那伸展著的雙臂，身長尾長，就如收音機裡的說書一樣常說的道‘其人其獸其形，身高九尺、幾鬥等···’反正就是一個‘怕’字了得。
在這樣的場景，既當爹來又當媽的樣子，就象是那孩子身靠的一堵牆、好也得過、難也得過、是刀山火海、汪洋也得過。
因為，此刻的自己，就是孩子依靠。
哪怕是，心疼了、怕了、心生畏懼了，也得要自抗著向前一步一挨行進著，直到尋覓到險境的出口。才為可以，放鬆、休憩的活絡一下筋骨。
就這樣，在崎崎嶇嶇險境的山道里，行著走著，伴陪著自己的除了是哪無邊的懼寞與時幽時暗的.光影及一些鬼哭狼嚎的嚎聲外，便無有其可為生動有趣的情景，而紛呈現一幕。
然而，此刻的孩子呢，還仍在低伏著頭，不敢往上抬高的看盯一下，只是一味的抓握著車輛扶杆。見此狀態的她，不禁心生一怒的訓斥“把頭，抬起來；低著頭，探什麼險”。
吼嚷，一陣後的她。見孩子還是沒動，仍是將雙手緊握抓攥著扶杆。於時，她又伸出手去拉拉孩子的肩背與頭，意欲著讓他高抬起頭顱來，看盯著周圍的一切佈景與設施，以便於弄究個清楚，是怎樣的結構與如何的佈局，才不置於虛此一行，而白來一趟。
可是，孩子畢竟是孩子，尚屬年幼的他本就膽小。面對著此情此景，也就別再指望著身為孩子的他能為你撞膽，護衛著你當媽的人了。只要他能夠平安無事，就已算是大幸了。
所以，在此刻寬限一點兒來說，對於一個七歲的孩子，也就未免有些太過的為難於他，讓他看這些恐怖的探險奇景。但是，既然是你要求的，在我認為，那你就得要看，得鼓起勇氣來給我大膽的看，要不到此一遊何義。
這樣不但可讓孩子，瞭解到自己的要求，未必都是正確有義的。而且，在其以後的日子，也就會多多的聽取一些大人的意見，而予作參考的學會抉擇與應對自己的言行負責。
應知道，能同意到此一遊的探險，就是一種必須的面對，得觀、要看，且要將人的頭顱高高的昂起，才能認真的看，而得以觀窺到其間端倪的一切，予起到探險與究其果因，並增長其智慧與歷練膽識的作用。
緣此，在其後的行程裡，也就只能是。自己為已壯膽的昂首闊挺著，向對於前後左右前來夾襲的怪獸，望盯著瞅瞧。
當遇有，要臨近其人體，前來伏襲的怪妖與獸時，她也就出於本能的護衛著自己，而順勢向對著相反的方向一避，一躲的繞過其怪獸的突襲，又再為用心的對著，道行的兩旁側空隙處進行一側一避的一閃。甚或是，一個側身與俯身後，再將頭往下的一埋，也就可為僥倖躲過電玩怪獸的一襲，而順息間隨車滑過，於獸也就自動歸回於原位，呆立著再為的嗷吼。
如此，這般的幾次三翻避過幾截時。她發現，其實當在於一個人全身心的投入到某事與物時，周邊的恐懼，也均不過是眼前所浮現的一種幻象。
而此時的你，興許還會驚訝的發現，原來那所有的怪獸，也都只不過是一些釘立在牆上的電玩獸，且每一尊的形具與遊人，也都是保有著相同或不等的距離，可懸於高空或佇於行道的兩旁。
因為，畢竟電玩車，是處於流動的狀態。而那一具具的怪獸呢，則也是被開發商所限定有一定的時段、距離與位置。是不會緊跟其人與車追，這也就如人一樣，一個怪獸只能代表一個人及一路段的景觀與那一時段與距離的美，而不會錯站隊與插隊，是一樣的道理。
畢竟這是遊樂場，是供人娛樂的探險遊。只要能達致到，予礪煉人膽兒的休閒、消遣目的，便為即可。
所以，對於此次的遊樂與探險，也就只能是說明，因孩子的膽兒小而鑄就了遺憾。是在於，他自己的本人，沒能用心去查觀與分析其怪獸侵襲的經過與細節，而沒有其查究細看個明白的精神，才會至如此的白遊探險一次園，而沒起到相應探險與目地的意義。
象這一類現象，在生活中，常為表現得較為突出的行騙方式，就如有的媒體曝光“手機簡訊詐騙案，或是網路QQ視截頻及電話中獎敲詐、勒索案等現象”無不就是，騙子在查堪其到人的優缺點後，鑽了人為的空隙而利用了人處在於一種馬虎大意，而不知其因的渾渾狀態下，沒有細究剖析與查研事理的原因與經過能力時，才會行騙得逞的逍遙遊走於法外正邪的兩端，而利用其高新科學技術的手段，去盜去獵取到對方所需的一切。
為此，當在面臨於突擊事件時，不管事件的蒞臨是多麼緊急，也不要忘記應具備機警的靈敏與反應事件的剖析能力，而及時的與當事者溝兌與核實及通話以應證事件的真偽，才能達致到去偽存真的目的，而避就其上當受騙。
也為為失為，一種必然的保護與自我保護的防衛能力，更是於一種維護於他人切身安全之必然的生存技能與常識。
其實，在那一段不小不長的時限裡，自己也還是膽兒小的，如果非要用一形象的比喻來打個比方說“平時的心臟處於拳頭般大小”。那麼，在經歷那一段驚險的探險時刻，自己的心就如人手的小指頭般大小的細繩一縷，是處在於一種全皺疤的狀態。
因為，畢竟這也是自己由出生至今，有史以來的第一次探險經歷，才由自個兒至獨立的親臨與擔當起保護與被依靠的角色。
儘管自己也膽小，但當做為，在被人依靠與護保著他人物件時的任何人與自己，都不會再是那般的膽小與畏懼的害怕狀。反而是，予人有一種神奇的力量，會支撐著你向前，向對著自身的角色而靠近的定位於理所當然的擔當起，保護與依靠的角色，而堅強、果敢、堅定的向對著前方的道路，而昂闊挺首的佇堅如牆、高立如山、披靡如綠的林蔭，去面對應對的一切。
現在，就是美好的未來存在，就是永恆的驚喜出太陽，就曬曬心情你就是我的愛戀我就不信你不聽我的鷹城成就黃庭堅過去了就再也回不來你就是自己的天使