勸學初中讀後感範文5篇
認真讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的勸學初中讀後感範文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
勸學初中讀後感範文5篇1
學習的意義何在？
“學習學習再學習”、“活到老，學到老”，和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣，中華民族也是勤於學習善於思考的。像荀子的《勸學》這樣勉勵人們不停地學習的文章有很多。然而對於大多數平凡的人來說，學習的意義何在呢？
學者們總是容易走理想主義的路子。他們懷著美好的願望，誠摯甚至帶點天真地向人民大眾發出號召：學習吧！並且專斷地把“學習”和“書本”劃等號。但他們並不瞭解，或者說並不完全瞭解勞苦民眾的生活。他們有凌晨3點從溫暖的被窩裡起來趕到批發市場進貨的經歷嗎？有面對一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石頭上痛哭流涕的體驗嗎？沒有。如果真正地感受到了民眾的那種艱難困頓的生活，或許我們就明白：要求他們勤於學習是不現實的民眾起早貪黑地勞作，掙一點血汗錢，養家餬口。他們已經習慣於這樣艱難的生活，固然堅韌頑強，卻也有些麻木。你給他幾個錢幣，他會喜極而泣對你感恩戴德，你若是說：“學習吧！知識就是力量，它會帶給你財富和地位。”他可能就會不屑地掉頭走開甚至嗤之以鼻，他們也“學習”，學的是能帶來物質利益的一些工作的經驗技巧，這與“君子”所提倡的學習差遠了。
“學習不止”對青年學生的意義自然重大，毋須多言。不過拿來作為一種鞭策所有人的座右銘，又讓人覺得勉為其難了。
勸學初中讀後感範文5篇2
最近，我正在看一本名為《勸學趣聞》的書。這本書可是爸爸小時候的古董。不過，看後還是讓我受益匪淺。
這本書講了很多關於勸學的趣聞小故事，有漢代匡衡鑿壁偷光讀書的故事，有唐代蘇珽灶下夜讀的故事，有宋代范仲淹斷齏畫粥讀書的故事，還有晉代的車胤和孫康囊螢映雪讀書的故事。書中說晉代車胤因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書，就用白紗布袋把捉來的螢火蟲吊在書本上方，藉著微弱的光線進行讀書；同朝的孫康因為家貧，雪夜裡藉著窗外映來的雪光進行讀書。
這些古時名人在這樣惡劣的環境下依舊認真讀書，自學成才。他們這種苦學的精神，促使他們的學識突飛猛進，終成為飽學之士。想想，他們在那麼艱苦的生活環境裡都能認真讀書，刻苦學習知識；而我們生活在這麼好的物質環境裡卻不能擠出時間看書，專心致志的對待學習。和這些古代名人相比，我們真的感到慚愧無比。
從這些古人刻苦讀書的故事裡，我受到了很多啟發：我們要珍惜今天的讀書生活，再不能以沒有時間作為不看書的理由。我們要擠出時間多看書，看好書，好多書。
勸學初中讀後感範文5篇3
在今天，我在古詩積累本上學了一首文言文《勸學》，在這首詩中我真正體會到了學習的真諦 ，體會到了從前沒有過的學習樂趣和收穫。
在《勸學》中我知道了學習不可以停止，人廣泛的學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。整日思索，不如學習片刻收穫更大。一些人的本性同一般人沒有差別，只是善於藉助於外物罷了。積累善行，形成良好的品德，就會得到更高的智慧，具備聖人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯積細流，就不可能形成江海。人的成功在於永不停止，永不放棄。有些人很專一，看定了一件事一定要完成 。有些人總是不務正業，沒有任何東西，這就是因為他（她）浮躁的緣故。
《勸學》讓我體會到要不斷的學習，一個題不會，要永不放棄，直到把這個題弄會為止。
有很多同學讀完《勸學》後都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學們在學完這首文言文之後那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學去，而好同學呢，則要更加努力的學習。俗話說“學無止境”嘛。
好好學習，天天向上！
勸學初中讀後感範文5篇4
《勸學》荀子的作品，偶然間得到這本書，細細品味了一下，收穫頗多，現在就我所得略談下我的一些感想。那就是關於教學的主體性問題。
《勸學》中有云“肉腐出蟲，魚枯生蠹，怠慢忘身，災害乃作”，這句話意思不必多解釋，網上隨便百度一下就知道，主要意思是強調主體的的主動性。哲學上也曾說過“外因是事物發展的重要條件，內因是根源，外因必須透過內因起作用”。
教學強調主體的主動性，主要是針對赫爾巴特傳統教育的三中心提出來的，傳統教育強調“教師為中心，課堂為中心，教材為中心”忽視學生的主體地位。而新教育思想主要強調“以學生為中心。一活動為中心，以經驗為中心”。那麼新教育思想為什麼教學要強調學生的主體性原則呢，在這裡有必要向大家解釋下。首先，從接受的知識看，作為多年的學生你有沒有發現課堂上的知識有些很枯燥，但你必須得學，必須接受教師的“灌輸”，可是學完了之後真正記住的又有多少？在大學中60分萬歲的情形很顯然在告訴我們：這些我們不感興趣，及格就行，管它將來怎麼樣。是的，大家只是在學習那些自己不感興趣，但又不得不去學的“應試”知識。所以說，教學內容沒吸引力，學生大多是沒興趣，學生一旦沒有了興趣，被迫違心地學習，最終導致的結果是“60分萬歲”。教育培養出來的學生很多不會是國之棟樑。其次，從教學方式看傳統的.教學方式是死記硬背，採用灌輸的做法，最終導致老師在講臺上唾沫四濺，學生在課堂上一言不發，或是呼呼大睡，這樣的教學效果顯然是不成功的，
談到教學的主動性，早在法國啟蒙運動時，盧梭就測光提出過“自然教育”，強調要以兒童為中心，充分發揮兒童的的主動性，否則兒童沒有興趣，一味地被灌輸，學到的知識過幾天就忘記，不能真正做到學為所用。後來美國只用注意加杜威的“兒童中心論”都強調要把學生的學習主動權還給學生，強調培養學生的興趣，挖掘學生的潛能，讓學生自己去學。教師的職責是引導而非獨裁，是為學生的學習創設良好的學習情境，引導，啟發學生進行，自我學習，自我評價，自我控制，即我們所說的自我教育。
多年來我們一直在呼籲教育改革，但鮮有成效，不是教育改革者的錯，而是我們實踐者的錯，教改者已經提出了一些很好的措施，但我們由於某些條件的阻礙，往往沒能將其落實好。例如我們很多年前，提倡的“減負”，表面上看，課本的內容減少了，實際上我們卻要花費更多的時間精力將空缺補上，這既消耗了教師的精力，又使得學生總感覺學到的東西不繫統，不連貫。拿筆者為例，我們小時候的數學課本上有好多原則或是法則，每條都很清晰。但現在看看我們的數學課本，很少有這樣條理清晰的法則。我們的想法是好的，但為什麼當想法落實時，卻顯得有些蒼白無力？
我們要授學生以“漁”，而不是單純的魚，由於中國的國情，我們又很難改變傳統教育在我國的地位，但我們不能就此而退縮，我們應繼續努力，朝著更好的教育制度前進。在改革的路上，堅定住目標，始終如一地走下去。以學生為主體的口號我們不僅要打著，關鍵是要落實好，貫徹好。
勸學初中讀後感範文5篇5
但我學完《孫權勸學》這一課時，我非常驚訝，在文中那個吳國大將呂蒙竟然是一個不愛學習的人。只是被孫權教育一番就開始學習，與原來那個“吳下阿蒙”真是天壤之別。
呂蒙和方仲永相差很大，一個是不愛讀書到勤奮讀書成為有才之人；一個從小就天生聰明的人，由於沒有受到後天的教育，到最後“泯然眾人已”。由此可見，一個人是靠後天教育，努力學習來成才的。正如愛迪生所說的：“百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。正是這樣，如果我們把心思都投入到學習上去，你會感覺到學習的快樂、幸福。不要忽視老師所說的話，裡頭都有一定的道理。我們也不要死讀書，要有遠打理想，這樣，你會覺得生活完美無缺。
的確，再說那句老話，才能的培養是有賴於後天的教育。學習是一個循序漸進的過程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學習也是這樣，學得越多積累地越多，基礎越紮實，學得也越好。而且，不努力學習就想要的倒成果，無疑是痴人說夢。
我做為一個學生，自然是以學為主，那麼就要勤奮好學，嚴格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奮的汗水澆開成功之花。