秦觀鵲橋仙是寫給誰的
宋朝的秦觀寫了一首“鵲橋仙”詞，今古傳誦，為成千上萬的少男少女徹骨的愛情賦予了幻境朦朧的理想色彩。那麼秦觀鵲橋仙是寫給誰的？下面我們就一起來看看答案。
鵲橋仙
纖雲弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，
又豈在、朝朝暮暮。
過往詩話評論註釋之人，大多以為是秦觀為了牛郎織女忠貞的愛情所作，並以“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”看作秦觀愛情觀的曠達——只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？多理智、清醒的愛情觀啊。
然而，真的愛情並非理智的產物。沒有房子，咱等他三十年，“只待將來有房時，又豈在朝朝暮暮？”當兩情相悅，乾柴烈火之時，許以遙遠的空中樓閣是不管用的。正因為如此，我對於秦觀在這首《鵲橋仙》中表達的那種冷靜到殘酷的“理智型愛情觀”，產生了一絲懷疑。
不信？你去問問那些熱戀中的少男少女們，看看誰願意結婚以後一年只相聚一晚上？還“金風玉露”“勝卻人間無數”呢，叫他們到蓬萊島都沒有人會願意。在過去禁慾的年代裡，很多夫妻分居兩地，一年只有12天探親假，12天啊，比牛郎織女長了24倍，但絕沒有任何一對夫妻不願意馬上調到一起，結束牛郎織女生涯的。那種理性的禁慾主義，對於人性是一種殘酷的摧殘。
不要忘記，織女正是渴望人間“朝朝暮暮”的愛情，才冒死下凡嫁給牛郎的'，織女的革命覺悟並不高。現在你秦觀猛然把牛郎織女拔高到不在乎“朝朝暮暮”的程度，好像他們天生就願意為了“高尚的愛情”而不願意廝守一般。這不是騙傻子的把戲麼？ 不錯，秦觀就是在玩騙子的把戲。騙的不是別人，就是他的侍女朝華。
唐宋文人性觀念極為開放，不但是狎妓如杜牧之“十年一覺揚州夢”，身邊除了正妻之外，還要買上幾個非妻非妾的女孩子，有點類似於通房大丫頭之類，以陪伴他們遊戲人生。這個姓邊的叫做朝華的19歲女孩子，就是秦觀遊宦京師的時候“納之”的。
織女明星來枕上，了知身不在人間。
秦觀自己手書的故事，證明此詩是贈給朝華的（見《墨莊漫錄》）。你看，在這首詩裡，將朝華比喻成織女星，半夜裡悄悄地來和他同床共枕，他自己快樂得飄飄然如在天上銀河，連烏鵲都很知趣地不叫喚了。這就證明，《鵲橋仙》中的織女，實際上就是朝華，而牛郎呢，就是秦觀自己了。如果仔細對比一下，你就會發現，這首詩和《鵲橋仙》詞，無論在意境還是人物上是多麼“靈犀一點”！ 那麼，為什麼說《鵲橋仙》是用來哄騙朝華的呢？原來秦觀這老小子人間豔福享受夠了，受了道士的蠱惑，想成仙學道了。要學神仙之道，怎麼能帶小老婆呢？於是秦觀就把朝華退回孃家去，並且給了銀子陪嫁，叫她父親給找一個好人家嫁出去。誰知，朝華是“已經滄海難為水”，在家整天哭泣，死也要回到秦觀身邊。看她可憐，老秦又把她接回來了。
但是，過了不久，秦觀經過淮上，與道友論議，覺得人生苦短，又想學道成仙了。這次決心特別大，無論如何不能再留朝華黏糊了。面對朝華的淚眼，他得找出十分切當的理由安慰並說服她。他不是曾經把朝華比喻為織女臨床麼？於是乎就拿牛郎織女的故事做了說辭：就和牛郎織女似的，只要我們真心相愛，何必在“朝朝暮暮”呢？所以他又有臨別贈朝華的七絕： 月霧茫茫曉坼悲，玉人揮手斷腸時。
不須重向燈前泣，百歲終當一別離！ 人間再好，“百歲終當一別離”，整天在一起也就幾十年光陰，哪裡如牛郎織女雖然一年一次，卻能永遠至於無窮？這就是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”隱藏的秘密，還是神仙好啊。
由此，黃絲判定，所謂《鵲橋仙》，乃秦觀面對悲痛哭泣的朝華，給她的一顆寬心丸，哄孩子的把戲，呵呵。