唐代詩人孟浩然簡介及其代表作
代表作，意思是指最能體現作者思想水平和藝術風格的作品。下面是小編為大家收集的唐代詩人孟浩然簡介及其代表作，希望能夠幫助到大家。
孟浩然簡介
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(現湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，遊長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年張九齡招致幕府，後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。
孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣，故後人把孟浩然與王維並稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
孟浩然代表作品
《過故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈張丞相》《早寒江上有懷》《田家元日》
《涼州詞》《夏日南亭懷辛大》《秋宵月下有懷》《與諸子登峴山》《秋登蘭山寄張五》《春中喜王九相尋》
《西山尋辛諤》《夜渡湘水·一作崔國輔詩》《陪姚使君題惠上人房》《來闍黎新亭作》《梅道士水亭》
《宿業師山房期丁大不至》《和宋太史北樓新亭》《白雲先生王迥見訪》《南還舟中寄袁太祝》《臨渙裴明府席遇張十一、房六》《寒夜》
《書懷貽京邑同好》《洛中訪袁拾遺不遇》《宴張別駕新齋》《和賈主簿弁九日登峴山》《聞裴侍御朏自襄州司戶除豫州司戶,因...《檀溪尋故人·一題作檀溪尋古》等等
孟浩然人物評價
李白《贈孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首臥松雲。高山安可仰，徒此揖清芬。
杜甫：清詩句句盡堪傳。
殷璠《河嶽英靈集》：浩然詩，文采豐萁，經緯綿密，半遵雅調，全削凡體。
皮日休：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有幹霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊蕭愨芙蓉露下落，楊柳月中疏;先生則有微雲澹河漢，疏雨滴梧桐。王融“日霽沙嶼明，風動甘泉濁”;先生則有氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。何遜之詩句精者有露溼寒塘草，月映清淮流;先生則有荷風送香氣，竹露滴清響。此與古人爭勝於毫釐也。
皮日休：《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩一味妙悟而已(《滄浪詩話·詩辨》。
蘇軾：子瞻謂浩然之詩，韻高而才短，如造內法酒手而無材料爾。[7]
王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚。
孟浩然典故
隱鹿門山
孟浩然性愛山水，喜泛舟，“我家南渡頭，慣習野人舟。”正是適應了這性情。從澗南園到鹿門山，有近二十里的水程;從鹿門山到襄陽城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。也許是東漢初年的習鬱，修鹿門廟、建習家池給了他啟示。光武帝封習鬱為侯，其封邑在今宜城。習家池則是習鬱的私家園林，也就是“別墅”。習鬱愛山水，而這三地聯結，就構成了一條非常理想的遊山玩水的路線。從宜城出發，泛舟漢水到鹿門山麓，“結纜事攀踐”，到鹿門廟祭祀神靈，欣賞山林景色。然後，下山登舟，經魚梁洲到鳳林山下，舍舟登岸至習家池別墅。從習家池回宜城可以泛舟，也可以沿著冠蓋裡騎馬、乘車。習鬱就是在這條線路上，享受著“光武中興”帶來的和平安寧的生活。而孟浩然則在這如畫的山水間，領略著盛唐時代的田園牧歌般的樂趣。[10]
轉喉觸諱
關於孟浩然的：“轉喉觸諱”的典故歷史上有四種記載：王維說、李白說、李元紱說、張說說。
王維說
襄陽詩人孟浩然，開元中頗為王右丞所知 。句有“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”者 。右丞吟詠之，常擊節不已 。維待詔金鑾殿， 一旦， 召之商風雅， 忽聞上幸維所，浩然錯愕伏床下， 維不敢隱，因之奏聞 。上欣然曰 : “朕素聞其人 。 ” 因得詔見 。上曰 : “卿將得詩來耶 ?”浩然奏聞 : “臣偶不齎所業 。 ”上即命吟 。浩然奏詔， 拜舞唸詩曰 :“北闕休上書，南山歸敝廬 。不才明主棄， 多病故人疏 。 ”上聞之撫然曰 : “朕未曾棄人， 自是卿不求進，奈何反有此作 !”因命放歸南山，終身不仕 。[4]
李白說
唐孟浩然與李白交遊，玄宗徵李入翰林， 孟以故人之分， 有彈冠之望， 久無訊息， 乃入京謁之 。一日玄宗召李入對， 因從容說及孟浩然 。李奏曰 : “臣故人也， 見( 現)在臣私第 。 ”上急召賜對， 俾口進佳句 。孟浩然誦詩曰 : “北闕休上書，南山歸敝廬 。不才明主棄，多病故人疏 。 ”上意不悅，乃曰 : “未曾見浩然進書，朝廷退黜 。何不雲 : 氣蒸雲夢澤， 波動岳陽城 ? 緣是不降恩，終於布衣而已 。
張說說
明皇以張說之薦召浩然，令誦所作 。乃誦 :“北闕休上書，南山歸敝廬， 不才明主棄，多病故人疏 。白髮催年老，青陽逼歲除 。永懷愁不寐，松月夜窗虛 。 ”帝曰 : “卿不求朕， 朕豈棄卿 ? 何不雲 : 氣蒸雲夢澤，波動岳陽城 。 ”因是故棄 。
李元紱說
孟浩然拜訪華山李相， 恰巧李元紱不在，孟浩然於是留下一首絕句而去，曰 : “老夫門前三日立，朱箔銀屏晝不開 。詩卷拋卻書袋內， 譬如閒看華山來 。 ”一日，明皇召俾口進佳句 。孟誦 : “北闕休上書， 南山歸敝廬 。不才明主棄， 多病故人疏 。 ”何不雲 : “氣蒸雲夢澤，波動岳陽城 ? ”由此不遇 。[12]
失約朝宗
孟浩然四十歲時進京考試，與一批詩人賦詩作會。他以“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”兩句詩令滿座傾倒，一時詩名遠播。當時的丞相張九齡和王維等愛詩的京官都來和他交朋友。郡守韓朝宗先向其他高官宣揚他的才華，再和他約好日子帶他去向那些人推薦。到了約定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒談詩，很是融洽。有人提醒他說，你與韓公有約在先，不赴約而怠慢了別人怕不行吧。他不高興地說，我已喝了酒了，身心快樂，哪管其它事情。
代表作賞析
春曉
孟浩然〔唐代〕
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
賞析
《春曉》這首詩它詩人隱居在鹿門山時所醒，意境十分優美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開描寫和聯想，生動地表達了詩人對春天的熱愛和憐惜之情。此詩沒有采用夢接敘寫眼前春景的一般手法，鳴它透過“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來後瞬間的聽覺感受和聯想，捕捉典型的春天氣息，表達自己喜愛春天和憐惜春光的情感。
詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的它屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就它這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時屋外已它一片明媚的春光，可以體味到詩人對春天的讚美。
正它這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉入詩的第三、四句的聯想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風雨聲，現在庭院裡盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯絡詩的前兩句，夜裡這一陣風雨不它疾風暴雨，鳴當它輕風細雨，它把詩人送入香甜的夢鄉，把清晨清洗得更加明麗，並不可恨。但它它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
宋人葉紹翁《遊園不值》詩中的“春引滿園關不住，一枝紅杏出牆來”，它古今傳誦的名句。其實，在寫法上它與《春曉》有共同之處的。葉詩它透過視覺形象，由伸出牆外的一枝紅杏，把人引入牆內、讓人想象牆內；孟詩則它透過聽覺形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩都表明，那盎然的春意，自它阻擋不住的，你看，它不它衝破了圍牆屋壁，展現在你的眼前、縈迴在你的耳際了嗎？
施補華曰：“詩猶文也，忌夢貴曲。”（《峴傭說詩》）這首小詩僅僅四行二十個字，寫來卻曲屈通幽，迴環波折。首句破題，“春”字點明季節，寫春眠的香甜。“不覺”它朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。流露出詩人愛春的喜悅心情。次句寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”它指四面八方。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象。“聞啼鳥”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。三句轉為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄託在對落花的嘆息上。愛極鳴惜，惜春即它愛春──那瀟瀟春雨也引起了詩人對花木的擔憂。時間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。鳴言淺意濃，景真情真，就像它從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動著詩人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺自醉。詩人情與境會，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這它最自然的詩篇，它天籟。
《望洞庭湖贈張丞相》
[唐].孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【全鑑賞詩】
《望洞庭湖贈張丞相》是一首著名的五言律詩，曾被人譽為“有唐五律之冠” (方回 《瀛奎律髓》卷一引 “無名氏”語)。詩題一作 《臨洞庭湖》。
孟浩然於唐玄宗開元十六年至十七年(728—729)曾西遊長安，在京城結識了張九齡，兩人結為忘形交。開元二十一年(733)張九齡為相，此詩即是張九齡為相期間孟浩然寄贈給他的一首干謁詩，表達了詩人自傷不遇，希望得到張九齡的推薦援引而出仕從政的心情。
首聯兩句寫洞庭湖水面空闊，混茫無邊。洞庭湖是我國第二大淡水湖，在今湖南省境內，長約二百里，廣約百里。仲秋八月，湖水暴漲，渺無涯際，與岸齊平;在陽光的返照下，天空如同涵容在湖水中，浩瀚無垠的湖水彷彿與天空混而為一，水天一色，極為壯觀。“平”、“涵”、“混”三字用得極好，形象生動地描繪出秋水平湖，與天相接的.景象。“虛”與“太清”，均指天空。
頷聯兩句寫洞庭湖的水氣與波濤。湖面蒸騰的水氣，如同淡淡的薄霧，籠罩著茫茫的雲夢澤一帶;湖水掀起的波濤，聲如擂鼓，勢若雷霆，洶湧澎湃，震天撼地，連巍巍雄踞於湖邊的岳陽城似乎也被波濤所搖動。雲夢澤是古代巨澤，位於今湖北省長江南北，原為二澤，江北稱雲，江南稱夢，後大部淤成陸地，遂並稱雲夢澤。此處用 “雲夢澤”指代湖北省東南部及湖南省北部的廣大低窪地區。上句用一“蒸”字， 寫出水氣瀰漫之廣與積蓄之豐; 下句用一“撼”字， 寫出波濤喧聲之大與威勢之強。這兩句詩闊大雄渾，氣象壯觀， 是詠洞庭湖的名句，正如《西清詩話》所說：“洞庭天下壯觀，騷人墨客題者眾矣，終未若此 一語氣象。”後來杜甫亦有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”(《登岳陽樓》)兩句詠洞庭湖的名句，堪與孟詩媲美，同為千古絕唱， 致使方回嘆道， 洞庭湖與岳陽樓之壯觀， “孟杜二詩盡之矣”， “後人自不敢復題” ( 《瀛奎律髓》卷一)。在兩句孟詩中， 尤以 “波撼岳陽城” 一句最為聲勢動人。宋人範志明 《岳陽風土記》 雲： “孟浩然《洞庭湖》詩有 ‘波撼岳陽城’，蓋城據湖東北，湖面百里，常多西北風，夏秋水漲，濤聲喧如萬鼓， 晝夜不息。”孟詩此句，既有誇張，亦有寫實， 極形象生動地描繪了洞庭湖波濤動人心魄的氣勢。
前四句既描繪了湖庭湖氣勢雄偉、波瀾壯闊的景象，同時也用以象徵太平富強、興旺發達的開元盛世。
頸聯兩句表達詩人出仕無門、不甘隱居的心情。上句說自己想渡過波濤洶湧的洞庭湖， 但苦於沒有船和槳， 實際暗喻著詩人想從政做官， 但可惜無人引薦的慨嘆。張衡《應閒》雲： “學非所用，術有所仰;故臨川將濟，而舟楫不存焉。”此為 “欲濟無舟楫”所本。詩中之 “濟”字， 語意雙關，兼含 “濟水”與 “濟世”之意。“舟楫”既指渡水器具， 亦指引薦之人。下句說自己雖然身處明君治下的盛明之世， 但卻平居閒處， 無所事事， 實在感到慚愧， 有負 “聖明”之世， 從而表達了詩人不甘長期隱居， 而欲出仕求官， 做一番事業的願望。“端居” 即平居、閒居， 此處指隱居。
尾聯兩句請求張九齡予以推薦援引。詩人說他坐在湖邊看著垂釣之人，只能徒然羨慕別人釣到的大魚罷了。“垂釣者”既實指洞庭湖邊的釣魚人， 亦喻指執掌朝政的丞相張九齡。這兩句詩的言外之意是說： 張丞相主持政事，詩人是很欽佩羨慕的，很願追隨在丞相左右，為朝庭做些事情;但自己現在仍是在野之身， 尚無一官半職， 雖然空有出仕從政的願望， 但卻無法實現， 因而希望能得到張丞相的推薦援引。《淮南子·說林訓》 雲：“臨河而羨魚， 不如歸家織網。”詩人在這裡巧妙地借用了這一古語， 既與有關洞庭湖的描寫相貼合，但又翻出干謁求薦的新意：“唐人上達官詩文多幹乞之意， 此詩收句亦然， 而詞意則超絕矣。” (高步瀛 《唐宋詩舉要》卷四)。
這首詩的構思非常巧妙新穎。前四句雖系寫景， 但景中含情，透過對洞庭湖雄偉壯闊景象的描繪，巧妙地歌頌了開元盛世。後四句雖系抒情，但婉而不露， 寫得縈纖曲折， 含蓄蘊藉。詩人雖然希望張九齡引薦， 但又不失身份，寫得詞語得體，不卑不亢，毫無寒乞相。紀昀評此詩曰： “此襄陽求薦之作……前半望洞庭湖，後半贈張相公， 只以望洞庭託意，不露幹乞之痕。” (據方回 《瀛奎律髓》卷一引) 紀氏此評， 可謂一語破的。
孟浩然之詩， 總體上雖以孤寂悠閒、沖淡清遠著稱，但有些詩卻 “沖淡中有壯逸之氣” ( 《唐音癸》卷五引 《吟譜》語)。這首 《望洞庭湖贈張丞相》即是雄渾壯逸風格的代表作。清人潘德輿說，孟浩然有些詩 “精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之”( 《養一齋詩話》)，壯逸渾健之詩在孟集中雖然不多，並不代表孟詩的主要風格，但它畢竟是孟詩的一個重要方面。