陸游的愛國詩是哪些
引導語：陸游一生創作詩歌很多，吐露出萬丈光芒，使他成為傑出詩人，今存九千多首，內容極為豐富。下文是小編收集他的經典愛國詩，歡迎大家閱讀學習。
1、《示兒》
死去原知萬事空，
但悲不見九洲同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
2、《十一月四日風雨大作》
僵臥孤村不自哀，
尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，
鐵馬冰河入夢來。
3、《龍興寺吊少陵先生寓居》
中原草草失承平，
戍火胡塵到兩京。
扈蹕老臣身萬里，
天寒來此聽江聲!
4、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
三萬裡河東入海，
五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裡，
南望王師又一年。
5、《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
6、《夜泊水村》
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
7、《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
8、《秋晚登城北樓》
幅巾藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁。
一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩非復昔，夢魂猶繞古梁州。
9、《金錯刀行》
黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。
京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
10、《關山月》
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷絃。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白髮。
笛裡誰知壯士心，沙頭空照徵人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕!
11、《隴頭水》
隴頭十月天雨霜，壯士夜挽綠沉槍。
臥聞隴水思故鄉，三更起坐淚數行。
我語壯士勉自疆;男兒墮地誌四方。
裹屍馬革固其常，豈若婦女不下堂?
生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。
夜視太白收光芒，報國欲死無戰場!
12、《長歌行》
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨;
猶當出作李西平，手梟逆賊清舊京。
金印輝煌未入手，白髮種種來無情。
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。
豈其馬上破賊手，哦詩長作寒螿鳴?
興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶;
哀絲豪竹助劇飲，如鋸野受黃河傾。
平時一滴不入口，意氣頓使千人驚。
國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城!
陸游詩中的養生保健之道
陸游所創詩歌數量，堪稱歷代之最，今存世者就達9000餘首。而從其詩歌的字裡行間，不僅可讀懂其渴望祖國恢復統一的政治抱負，對百姓疾苦的體諒，也可以感悟到其善於養生延年的高深智慧。
清心寡慾
陸游《小市》雲：“放翁胸次誰能測?萬里秋毫未足寬。”陸放翁在遭受秦檜等人的排擠後，卻不計較個人得失，而是心繫國家之安危，百姓之安樂。這種清心寡慾的'思想，對其身心不無裨益。
勞逸結合
古人云：一張一弛，文武之道。陸游一生，著作等身，又常常馳騁沙場，能文善武，堪為此方面成功之典範，這與其平時具有勞逸結合的良好生活習慣關係密切，如《野興》有言：“晨脯節飲食，勞逸時臥起。藉臼來長生，耄期直差易。”
獨愛食粥
放翁晚年，尤喜食粥，有詩為證：“世人個個學長年，不悟長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥至神仙。”中醫認為，人年歲漸長，脾胃功能會退化，不宜食過硬過冷以及肉類食物，陸游獨愛食粥，正合中醫養生之理，粥綿長而細軟，宜於消化，長期食用，可養胃健脾。有時，陸游還在粥中加入等健脾補腎之品，如詩云：“秋夜漸長飢作祟，—杯進瓊糜。”
賞梅怡情
“平生不喜凡桃李，看了睡過春”。從詩中可見陸游對之偏愛，於寒冬臘月，凌寒獨開，正如詩人自己，在國家內憂外患之際，不與奸臣同流合汙，一身傲骨，心憂天下。而從中醫角度來言，賞梅吟詩，陶冶情操，調節情志，對於改善詩人壯志未酬的憂鬱心情，大有益處。陸游常見梅而有奇想，興致盎然，有詩云：“聞道坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億?一樹梅前一放翁。”
從上所述，可窺陸游養生要道之一二，這其實正是暗合了中醫所重視的從飲食、作息、情志等方面來調養的理論。也正基於此，放翁晚年，仍身強體壯，老驥伏櫪，寶刀未老，心繫國民，如有詩云：“年事依稀鬢復青，看書細字眼猶明。六十還朝今八十，卻歸修史幾個知。”
陸游所創詩歌數量，堪稱歷代之最，今存世者就達9000餘首。而從其詩歌的字裡行間，不僅可讀懂其渴望祖國恢復統一的政治抱負，對百姓疾苦的體諒，也可以感悟到其善於養生延年的高深智慧。
清心寡慾
陸游《小市》雲：“放翁胸次誰能測?萬里秋毫未足寬。”陸放翁在遭受秦檜等人的排擠後，卻不計較個人得失，而是心繫國家之安危，百姓之安樂。這種清心寡慾的思想，對其身心不無裨益。
勞逸結合
古人云：一張一弛，文武之道。陸游一生，著作等身，又常常馳騁沙場，能文善武，堪為此方面成功之典範，這與其平時具有勞逸結合的良好生活習慣關係密切，如《野興》有言：“晨脯節飲食，勞逸時臥起。藉臼來長生，耄期直差易。”
獨愛食粥
放翁晚年，尤喜食粥，有詩為證：“世人個個學長年，不悟長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥至神仙。”中醫認為，人年歲漸長，脾胃功能會退化，不宜食過硬過冷以及肉類食物，陸游獨愛食粥，正合中醫養生之理，粥綿長而細軟，宜於消化，長期食用，可養胃健脾。有時，陸游還在粥中加入等健脾補腎之品，如詩云：“秋夜漸長飢作祟，—杯進瓊糜。”
賞梅怡情
“平生不喜凡桃李，看了睡過春”。從詩中可見陸游對之偏愛，於寒冬臘月，凌寒獨開，正如詩人自己，在國家內憂外患之際，不與奸臣同流合汙，一身傲骨，心憂天下。而從中醫角度來言，賞梅吟詩，陶冶情操，調節情志，對於改善詩人壯志未酬的憂鬱心情，大有益處。陸游常見梅而有奇想，興致盎然，有詩云：“聞道坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億?一樹梅前一放翁。”
從上所述，可窺陸游養生要道之一二，這其實正是暗合了中醫所重視的從飲食、作息、情志等方面來調養的理論。也正基於此，放翁晚年，仍身強體壯，老驥伏櫪，寶刀未老，心繫國民，如有詩云：“年事依稀鬢復青，看書細字眼猶明。六十還朝今八十，卻歸修史幾個知。”