柳宗元《捕蛇者說》
在日復一日的學習中，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家整理的柳宗元《捕蛇者說》文言文，歡迎大家分享。
捕蛇者說
柳宗元
永州1之2野3產4異5蛇，黑質而白章6，觸7草木，盡8死；以齧9人，無御10之11者。然12得而臘之13以為餌14，可以15已大風、攣踠、瘻、癘16，去死肌17，殺三蟲18。其始19太醫以王命聚之20，歲賦其二21；募22有能捕之者23，當其租入24。永之人爭奔走25焉26。
有蔣氏者，專其利27三世矣。問之，則28曰：“吾祖死於是29，吾父死於是，今30吾嗣31為之32十二年，幾33死者34數35矣。”言之36，貌若甚戚者37。
餘悲之38，且39曰：“若毒之乎40？餘將41告於42蒞事者43，更若役44，復若賦45，則何如46？”
蔣氏大47戚，汪然48出涕49曰：“君將哀而生之50乎？則吾斯51役之不幸，未若52復吾賦不幸之甚53也。向54吾不為55斯役，則久已病56矣。自57吾氏三世居58是鄉，積於今59六十歲矣。而鄉鄰之生60日61蹙62，殫63其地之出，竭64其廬65之入。號呼而轉徙66，飢渴而頓踣67。觸風雨，犯68寒暑，呼噓毒癘69，往往而死者相藉70也。曩71與吾祖居者，今其室72十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾73。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂74乎東西，隳突75乎南北；譁然而駭76者，雖77雞狗不得寧焉。吾恂恂78而起，視其缶79，而吾蛇尚存，則弛然80而臥。謹食之81，時82而獻焉。退83而甘84食其土之有85，以盡吾齒86。蓋87一歲之犯88死者二焉，其餘則熙熙89而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦90有是哉91。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣，又安敢毒耶92？”
餘聞而愈悲，孔子曰：“苛93政猛於94虎也！”吾嘗疑乎95是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故96為之說，以97俟98夫觀人風99者得焉。
詞句註釋
1、永州：位於湖南省西南部，湘江經西向東穿越零祁盆地（永祁盆地），瀟水由南至北縱貫全境；兩水匯於永州市區（零冷城區）。
2、之：結構助詞，可解釋為“的”。
3、野：郊外。
4、產：出產。
5、異：奇特的。
6、黑質而白章：黑色的身體，白色的花紋。質：質地，底子，東西的本體，在這裡指蛇的身體。章，花紋。
7、觸：碰。
8、盡：全。
9、以：假設連詞，如果。齧（niè）：用牙咬。
10、御：抵擋。
11、之：指被毒蛇咬後的傷毒。
12、然：然而，但是。
13、得而臘（xī）之：抓到並把它的肉晾乾。得，抓住。而，表順接。之，它，代永州的異蛇。臘：乾肉，這裡作動詞用，指把蛇肉晾乾。
14、以為餌：以，用來。為，作為。餌，糕餅，這裡指藥餌，即藥引子 。
15、可以：可以用來。可，可以。以，用來。
16、已：止，治癒。大風：麻風病。攣踠（luánwǎn）：手腳彎曲不能伸展。瘻（lòu）：脖子腫。癘（lì）：毒瘡、惡瘡。
17、去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
18、三蟲：泛指人體內的寄生蟲。
19、其始：其，助詞，不譯。始：剛開始。
20、太醫以王命聚之：以，用。命：命令。聚，徵集。之：這種蛇，指永州異蛇。
21、歲賦其二：歲，每年。賦，徵收、斂取。其，這種蛇，指永州異蛇。二，兩次
22、募：招收。
23、者：……的人。
24、當其租入：（允許用蛇）抵他的稅賦。當，抵充。
25、奔走：指忙著做某件事。
26、焉：兼詞，於之，在捕蛇這件事上。也可理解為語氣詞兼代詞。
27、專其利：獨佔這種（捕蛇而不用交稅的）好處。
28、則：卻。
29、死於是：死在（捕蛇）這件事上。是，代詞，這件事。
30、今：現在。
31、嗣：繼承。
32、為之：做捕蛇這件事。
33、幾（jī）：幾乎，差點兒。。
34、幾死者：幾乎死掉的情況。
35、數（shuò）：屢次，多次。
36、言之：之，音節助詞，無實義。
37、貌若甚戚者：表情好像非常悲傷的樣子。戚，悲傷。
38、餘悲之：我同情他。
39、且：並且。
40、若毒之乎：你怨恨（捕蛇）這件事嗎。
41、將：打算。
42、於：向。
43、蒞事者：管理政事的人，指地方官。
44、更（gēng）若役：更換你的差事。役：給官府做勞力。
45、復：恢復。賦：賦稅。
46、則何如：那麼怎麼樣。何如，即“如何”。
47、大：非常。
48、汪然：滿眼含淚的樣子。
49、涕：眼淚。
50、生：使……活下去。之，代詞，我。
51、斯：此，這。
52、若：比得上。
53、甚：那麼。
54、向：從前，這裡有假使的意思。[5]
55、為：做。
56、病：困苦不堪。
57、自：自從。
58、居：居住。
59、積於今：算到現在。積，一年一年累積起來。
60、生：生活。
61、日：一天天。
62、蹙（cù）：窘迫。
63、殫（dān）：盡，竭盡。
64、竭：盡。
65、廬：簡陋的房屋。
66、徙：遷移。
67、頓踣（bó）：（勞累地）跌倒在地上。
68、犯：冒。
69、癘：這裡指疫氣。
70、藉（jiè）：枕、墊。死者相藉，形容屍體互相壓著。
71、曩（nǎng） ：從前。
72、其室：他們的家。
73、非…則…：不是…就是…。爾：用於句尾，表示限制的語氣。
74、囂：叫喊。
75、隳（huī）突：騷擾。
76、駭：使人害怕。
77、雖：即使。
78、恂恂（xúnxún）：小心謹慎的樣子；提心吊膽的樣子。
79、缶（fǒu）：瓦罐。
80、弛然：放心的樣子。
81、食（sì）：餵養、飼養。之：指代蛇。
82、時：到（規定獻蛇的）時候。
83、退：回來。
84、甘：有味地。
85、有：生產出來的東西。
86、齒：年齡。
87、蓋：用於句首，帶有估計的語氣。
88、犯：冒著。
89、熙熙：快樂的樣子。
90、旦旦：天天。
91、是：這，指冒死亡的危險。哉：語氣助詞，表感嘆語氣。
92、耶：語氣助詞，表反問語氣。
93、苛：苛刻。
94、於：比。
95、乎：相當“於”，對。
96、故：所以。
97、以：用來。
98、俟（sì）：等待。
99、人風：即民風。唐代為了避李世民的諱，用“人”字代“民”字。
作品介紹：
《捕蛇者說》，出自於唐代文學家柳宗元的散文名篇。文字抓住蛇毒與苛政之毒的聯絡，巧用對比，透過捕蛇者與毒蛇之毒來襯托賦稅之毒，突出了社會的黑暗。文章筆鋒犀利，文情並茂，堪稱散文中的傑作。千百年來一直廣為傳頌。該文被收入語文版九年級上冊，蘇教版九年級上冊。
【創作背景】
《捕蛇者說》寫於作者被貶到永州(現在湖南零陵)時，是柳宗元的散文名篇。柳宗元的貶地永州，在當時是相當荒僻落後的地區。司馬是刺史的助手，有職無權。柳宗元在這裡住了將近10年，到元和十年(公元815年)才被改派到柳州當刺史。在刺史任上，他“因其土俗，為設教禁”取得顯著政績。但因長期內心抑鬱，健康狀況惡化，終於病死在柳州，年僅47歲。
“說”是我國古代的一種敘事兼議論文體，它可以發表議論，可以記事、議論記事都是為了說明道理。
【譯文】
永州的野外生長著一種奇異的蛇，黑色的身體白色的花紋;這種蛇碰到草木,草木全都乾枯而死;如果咬了人，沒有能夠抵禦蛇毒的辦法。然而得到它後，把它晾乾用來做為藥餌，可以用來治癒麻風病、手腳彎曲不能伸展的病、腫脖子病和惡瘡;還可以去除壞死的腐肉，殺死人體內的寄生蟲。起初，太醫憑藉皇帝的命令徵集這種蛇，每年徵收兩次，招募能捕捉這種蛇的人，(准許用蛇來)抵他的稅收。永州的人都爭著去做(捕蛇)這件事。
有個姓蔣的人家，享有這種(捕蛇而不納稅的)好處已經有三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上。現在我繼承祖業幹這差事也已十二年了，有好幾次險些死掉。”他說這番話時，神情像是很憂傷。
我很同情他，就說：“你怨恨這差事嗎?我打算告訴管政事的人，讓他更換你的差事，恢復你的賦稅，怎麼樣?”
蔣氏(聽了),十分悲傷，眼淚汪汪奪眶而出的說：“你要哀憐(我)使我活下去嗎?那麼我這差事的不幸不像恢復我的賦稅的不幸那樣厲害呀。假使當初我不做這個差事，就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，算到現在，已經六十年了，可鄉鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產出來的東西都拿出來，家裡的收入也盡數拿去(交租稅,仍不夠)，(被苛稅所迫)哭喊著輾轉遷移，又飢又渴的(勞累的)跌倒在地上，(一路上)頂著狂風暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸毒氣，死去的人互相壓著。從前和我祖父同住在這裡的，現在十家中剩下不到一家了;和我父親住在一起的人家，現在十家中剩下不到兩三家了;和我一起住了十二年的人家，現在十家中只有不到四五家了。(那些人家)不是死了就是逃走了。可是我卻由於捕蛇這個差事才活了下來。兇暴的小吏來到我鄉，到處吵嚷叫喊，到處騷擾，(悍吏那種)喧鬧叫嚷著驚擾鄉間的氣勢，即使雞狗也不能安寧啊。這時我就緊張地起來，看看我的瓦缸，我的蛇還在，就放心躺下了。小心地餵養蛇，到(規定獻蛇)的時候，把它獻上去。(獻蛇)回來就可以有滋有味的吃著土地上生產的東西，來過完我的歲月。一年裡冒死亡的威脅只有兩次,其餘時間我都是快樂地過日子。哪像我的鄉鄰們天天有這樣的事(指冒死亡的威脅)!現在我即使死在這差事上，比起我的鄉鄰們的死就已經(死)在後了，又怎麼敢怨恨它(捕蛇這件事)呢?”
我聽了(蔣氏的訴說)更加悲傷了。孔子說：“殘酷的統治比老虎還要兇啊!”我曾經懷疑過這句話，現在從蔣氏的遭遇來看，還是真實可信的。唉!誰知道苛捐雜稅的毒害有比這毒蛇更厲害的'呢!所以我(為此)寫了這篇“說”(文體)，以期待那些(朝廷派遣的)考察民情的人得到它。
文學賞析
揭露現實
《捕蛇者說》揭露了當時“賦斂之毒有甚於蛇毒”的社會現實。文章由異蛇引出異事，由異事匯出異理，即由蛇、徵蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者說依次刻畫描寫，以蛇毒與賦斂之毒相對舉而成文。敘事開篇，因事而感，因感而議。全文先事後理、因前果後，處處設比，文風委婉曲折，波瀾縱橫，脈絡清晰，層層遞進。
內容索引
內容結構上，作者以“蛇”為線索，步步深入地展開文字。全文以蛇開篇，至蛇收束，其中按照產蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者說的順序步步遞進，最後得出結論。雖然題為“捕蛇者說”，卻不徑從蔣氏敘起，而從“永州之野產異蛇”下筆。
筆鋒奇異
寫蛇，飾之以“異”，使人醒目動心，便於為下文決口導流。寫蛇之“異”，由外及內，從形到質。寫性之異，一為有劇毒：“觸草木，盡死；以齧人，無御之者”。“盡死” 、“無御”極言蛇毒之烈。一為大利：可以去毒療瘡治病。
寫性異，分出相對立的大毒大利兩支，再以“賦”將這兩支紐結起來。因有大利，才會造成“太醫以王命聚之”。蛇能治病，為醫家所重，為太醫所重，更見其功效之大。正因為被皇家的醫官重視，才會“以王命聚之” 。“王命聚之”，不僅說明蛇有大用，也反映了蛇有劇毒，一般地求之不得，買之不能，非以最高權力的“王命”不可。
可是，雖令出於帝王，也不過“歲賦其二”，仍然不容易得到，這更顯示了人們害怕毒蛇的程度。正因為皇家既要蛇，又不易得到蛇，才迫使官府採取“當其租入”的辦法。
租，是王室賴以活命之本；蛇，乃王室藉以保命之物。納租，屬於王事；徵蛇，出於王命。由於蛇和租在王家的利益上一致，這才出現了“ 當其租入”的措施，將兩種本來毫不相關的事物聯結起來。這一聯結，也就為永州人冒死捕蛇埋上了伏線，為將蛇毒與賦毒比較立下了伏筆。
寫作藝術
由異蛇引出異事，由異事匯出異理——由蛇寫到捕蛇，由捕蛇者寫到捕蛇者說，先事後理，因前果後，脈絡清晰，層層遞進。作者以“蛇毒”為陪襯，透過反覆對比揭示主題。
作者在藝術手法上善用襯托與對比以突出重點；表達方式以敘事為主，輔以議論點明中心，以抒情強化感染力。
寫作梗概
第一部分即是第一自然段，重點突出了永州之蛇的特點。
開頭至“無御之者”，極力刻畫出蛇的毒性異常，令人聞之色變。接下來至“殺三蟲”寫出了蛇的功用異常。而這也是造成永州捕蛇者命運悲劇的重要原因：封建統治者徵集異蛇，每年徵收兩次，可以抵消應繳納的租稅。作者僅用“爭奔走”三個字，就寫出了永州百姓爭先恐後、冒死捕蛇的情形。百姓懼怕原因即繁重的賦役。文章開篇即寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘願幹此差事，襯托出“賦斂之毒有甚於蛇毒”。
第二部分從“有蔣氏者”到“又安敢毒邪”，是寫捕蛇者自述悲慘遭遇，筆法曲折。是全文的重心。
先說蔣氏“專其利三世矣”，但這是以他祖父、父親的死於非命和自己的九死一生為代價的，不能不說是一大諷刺。既然這樣，好心的作者準備幫他解決困境。出人意料的是，蔣氏“大戚”，並“汪然出涕”，開始了沉痛的陳述。蔣氏的這番話大致有以下幾層意思：一是恢復他的賦役將會使他遭遇更大的不幸；二是蔣氏祖孫三代在這個地方居住長達六十年，親眼看到同村的人因為繳納賦稅，背井離鄉乃至十室九空，而只有自己因為捕蛇才得以僥倖生存下來；三是兇暴的官吏到鄉下催租逼稅時飛揚跋扈，到處叫囂，到處騷擾，弄得雞犬不寧；四是說自己願意一年當中冒兩次生命危險去換取其餘時間的安樂。
第三部分即文章結尾段，是議論和抒情的完美結合。作者聽完蔣氏的話後，深受震動。引用孔子的話可謂恰到好處，由“苛政猛於虎”類推出“孰知賦斂之毒有甚於蛇毒乎”這一結論，並且用“蛇毒”襯托“賦毒”。“故為之說，以俟乎觀人風者得焉”則是作者寫作此文的根本目的。從中可看出作者的無奈：自己如今位卑權輕，無能為力，只有寄希望於那些視察民風的封建官員。卒章顯志的同時也增強了文章情感上的感染力，讀來令人倍感憤懣。
蔣氏的這番話，繼續運用對比的手法：以他“以捕蛇獨存”和鄉親們“非死則徙”相對比；以他“弛然而臥”和鄉親們的驚恐相對比；以他“一歲之犯死者二”和鄉鄰“旦旦有是”相對比，說明捕蛇之不幸，確實“未若復吾賦不幸之甚也”。
文章從多角度進行對比，從各層面揭示了嚴重的社會問題。死亡與生存的對比：文章以其鄉鄰60年來由於苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨存”的狀況作對比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚於蛇毒”。鄉鄰的痛苦是“旦旦有是”；而蔣氏“一歲之犯死者二焉”。諸多對比有力地突出了文章主題。
名家點評
北宋文學家蘇軾：所貴乎枯談者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。
明末清初藏書家、文學家孫琮《山曉閣選唐大家柳柳州全集》卷四：“只就“苛政猛於虎”一語，發出一篇妙文。中間寫悍吏之催科，賦役之煩擾，十室九空，一字十淚，中谷哀猿，莫盡其慘。然都就蔣氏口中說出，子厚只代述得一遍。以敘事起，入蔣氏語，出一“悲”字，後以“聞而愈悲”自相叫應。結乃明言著說之旨。一片憫時深思、憂民至意，拂拂從紙上浮出，莫作小文字觀。”
明朝進士林雲銘《古文析義》卷十三：“按《唐史》，元和年間，李吉甫撰國計簿，上之憲宗。除藩鎮諸道外，稅戶比天寶四分減三；天下兵仰給者，比天寶三分增一。大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時調發，不在此數。是民間之重斂，難看可見。而子厚之謫永州，正當其時也。此篇借題發揮，總言賦斂之害，民窮而徒，徒而死，漸歸於盡。悽咽之音，不忍多讀。其言三世六十歲者，蓋自元和追計六十年以前，乃天寶六、七年間，正當盛時，催科無憂。嗣安史亂後，歷肅、代、德、順四宗，皆在六十年以內，其下語俱有斟酌，煞是奇文。”
作者簡介：
柳宗元（773—819），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），世稱柳河東，柳出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。唐德宗貞元九年（793）進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監察御史裡行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團，反對宦官專權和藩鎮割據。王叔文失敗後，柳宗元被貶為永州司馬，十年後調任柳州刺史，病逝於任所，因又稱柳柳州。