屈原《離騷》譯文及賞析
在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。那什麼樣的古詩才是經典的呢？以下是小編精心整理的屈原《離騷》譯文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
戰國 屈原 《離騷》
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆餘於初度兮，肇錫餘以嘉名：
名餘曰正則兮，字餘曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
註釋：
高陽：相傳是古代帝王顓頊（zhuān xū）的稱號。
苗裔（yì）：後代。
兮（xī）：語氣詞，相當於“啊”。
朕(zhèn)：我。秦始皇以前，一般人均可用“朕”。
皇：大。
考：對亡父的尊稱。
攝提：寅年的別名。
貞：正當。
孟：開端。
陬:（zōu）夏曆正月，又是寅月。《楚辭》都用夏曆。
惟：發語詞。
庚寅：紀日的干支。屈原正好生於寅年寅月寅日這個難得的吉日。
皇：皇考。揆（kuí）：度量。初度：初生時的樣子。
肇（zhào）：開始。
正：平。則：法。正則：公正的法則，含“平”的意思。
靈均：美好的平地，含“原”的意思，屈原名平字原。
紛：眾多。重（chóng）：加上。修能：優秀的才能。
扈（hù）：楚方言，披。
江離：香草名。芷：香草名，白芷。闢：幽僻。
紉：聯綴。佩：古人的佩飾。這裡用佩帶香草比喻重視自己的後天修養。
汩：水流迅疾，這裡比喻光陰似水。
不吾與：不等我。
搴（qiān）：拔取。陛（pí）：山坡。木蘭：香樹，這裡指木蘭花。
攬：採。宿莽：香草，經冬不死。木蘭樹去皮不死，宿莽草經冬不死，皆香不變者，所以用來修身。
忽：速。淹：留。
代序：時序輪流替換。
惟：想。
美人；屈原有時指國君，有時自指，有時泛言賢士。這裡指楚懷王。遲暮：年老。
撫壯；趁著壯年。穢（huì）：汙穢的行為。
度：法度。
騏驥:（qí jì）：駿馬，比喻賢能之人。
來：來吧。
道：同“導”，引起。夫：語氣詞。
譯文1：
我是高陽帝的後代子孫啊，我的偉大的先父名叫伯庸。
太歲在寅那年，正當新正之月啊，又恰在庚寅之日我降生到世上。
父親察看揣度我初生的姿態啊，一開始就賜我美好的名字。
為我取名叫正則啊，又取了字叫靈均。
我已經有這麼多內在的美質啊，又加上美好的容態。
身披香草江離和幽雅的白芷啊，還編結秋蘭作為佩帶更加芳馨。
時光飛快，我似乎要趕不上啊，心裡總怕歲月流逝不把我等待。
清晨摘取山坡上的香木蘭啊，傍晚又把經冬不枯的香草來採。
日月飛馳不停留啊，春天剛剛過去就迎來秋天。
想那花草樹木都要凋零啊，唯恐美人也將有暮年到來。
你為什麼不乘著壯年拋棄惡習啊，又為什麼不改變原來的政治法度？
你若乘上駿馬縱橫馳騁啊，來吧，請讓我在前面為你帶路。
譯文2：
顓頊啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，透過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。上天既賦予我這麼多內在的美質啊，又加之以我注意修養自己的品性。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊；又聯綴起秋蘭作為自己的佩巾。光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我揹著夕陽在洲畔採摘宿莽來潤德潤身。太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！為什麼，為什麼你不把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑？為什麼不改變這種不善的法度？任用賢才，來馳騁於天下！隨我來吧！我當為君在前面帶路！
譯文3：
我本是古帝高陽氏的後裔，號叫伯庸的是我已故的父親。太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看見了我有這樣的生日，他便替我取下了相應的美名。替我取下的大名是叫著正則，替我取下的別號是叫著靈均。我的內部既有了這樣的美質，我的外部又加以美好的裝扮。我把蘼蕪和白芷都折取了來，和秋蘭紐結著做成了個花環。我匆忙地就象是在趕路一般，怕的是如箭的光陰棄我飛掉。我在春天去攀折山上的木蘭，我在冬天去收攬水邊的青藻。金鳥和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天輪流著在相替代。想到草和木都時刻地在雕零，怕的是理想的佳人也要早衰。你應該趁著年少以自圖修潔，為甚總不改變你那樣的路數？我駕著駿馬正要打算去賓士，你來吧，我要為你在前面引路。
賞析：
離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，全詩一共有372句，2490個字。從篇幅的宏闊看，也是我國古典詩歌中少有的。是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合汙的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。
司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“屈原放逐，乃賦《離騷》。”則當作於被放逐以後。今人對此說法不一，有說作於懷王世被疏以後，有說作於頃襄王世被放以後，有說作於懷王末頃襄王初，有說始作於懷王時而作成於頃襄王初，迄無定論。
《離騷》是屈原被貶後寫出來的。本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。一首《離騷》承載幾千年中國歷史文化，唱誦至今，有多少人為其感染，有多少人為其激昂，有多少人為其奮起。
《離騷》作為長篇鉅製，所表現的思想內容是極其豐富的。關於它的內容層次，歷來也有各種各樣的分法。
大致說來全詩分九部分：
第一部分：敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛鍊品質和才能。
第二部分：詩人在實現自已政治理想的過程中遭遇到的挫折。
第三部分：在詩人的政治生涯中遭遇挫折之後，不退縮不氣餒，興辦教育為國家培養人才，但在“眾皆競進以貪婪”的環境中，群芳蕪穢了——這是詩人遭遇到第二次挫折，但詩人自已依舊積極自修，依照彭咸的遺教去做。
第四部分：由於詩人的特立獨行，立即引起世間庸人的饞毀，從而使詩人再一次遭遇挫折，詩人陷入孤獨絕望的境地。但詩人依舊矢志不屈，甘願“伏清白以死直”，也不願意屈服認同世俗：“背繩墨以追曲”。
第五部分：遭遇苦難挫折，陷入孤獨絕望境地的詩人內心深處進一步展開矛盾、彷徨、苦悶與追求理想，以及靈魂搏鬥的過程，最終堅定自已的道德情操和政治理想。
第六部分：由於女嬃的勸誡，詩人不得已來到重華面前，向他陳述自已的觀點，期冀引起同情共鳴。
第七部分：詩人在重華面前闡述了自已的“舉賢授能”的`政治主張後，“上下求索”的幻想境界，充分表達詩人不被世人理解的強烈感情。
第八部分：詩人聽了巫咸的話，最後決定離開楚國。這一部分把詩人複雜的矛盾心理，萬千思緒，都淋漓盡致地表達出來了。
第九部分：詩人在接受靈氛、巫咸的勸告，決定離開楚國遠遊，最後終不忍離開的經過。這是詩人在迷離恍惚的心情中展開的最後一次幻想。
全詩最後是尾聲，以當時的楚國名曲《亂》作結。反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現了詩人修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的鬥爭精神，並對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。
司馬遷評論《離騷》說：“屈原雖流放，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟、俗之一改也。而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。”又引劉安《離騷傳》說：“《國風》好色而不淫，《小雅》而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣！上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢。曒然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。”(《史記》)基本上道出了《離騷》的精神實質和不朽價值。
屈原人物生平
早年經歷
周顯王二十九年（前340年）正月初七日，一說周顯王三十年（前339年）正月十四日，屈原生於楚國丹陽秭歸。次年，居樂平裡。
周顯王三十九年（前330年），屈原居樂平裡。自幼嗜書成癖，讀書多而雜，“石洞讀書”與“巴山野老授經”當在這一年。
周顯王四十年（前329年），居樂平裡。屈原雖出身貴族，但因自幼生活在民眾之中，加以家庭的良好影響，故十分同情貧苦百姓。從這時起，小小年紀便做了許多體恤民眾的好事，博得了眾口一詞的讚譽。
變法改革
約周慎靚王四年（前317年），屈原擔任楚懷王左徒，從事變法改革，制訂並出臺各種法令。在接下來的數年中，屈原繼續深入變法改革，與舊貴族和一切頑固勢力進行鬥爭。楚之形勢大變，舊貴族面臨著覆滅的命運。
讒而見疏
周赧王元年（前314年），屈原因上官大夫之讒而見疏，被罷黜左徒之官，任三閭大夫之職。
周赧王二年（前313年），秦國張儀破楚齊聯盟，楚懷王興師伐秦，結果都被秦打敗，漢中郡淪陷，史稱“丹陽之戰”。
周赧王三年（前312年），楚國發兵反擊秦國，在藍田（今陝西藍田一帶）大敗。楚懷王重新啟用屈原，讓他出使齊國，目的是讓齊楚兩國締結新的聯盟。
周赧王四年（前311年），秦惠文王更元十四年，攻取楚召陵。惠文王願分漢中之半給楚，與楚結盟。楚懷王比起漢中的土地，更想要獲得張儀。張儀來到楚國，由於重金賄賂了靳尚，並得到楚懷王寵姬鄭袖進言，得到釋放回到秦國。秦惠文王死，子武王蕩立。屈原出使齊國，回來楚國的時候張儀已經離開，屈原勸諫懷王說：“為什麼不殺張儀？”懷王后悔，派人追張儀沒有追到。
周赧王五年（前310年），秦武王元年，張儀由於不被武王滿意，離開秦國趕赴魏國。屈原仍事懷王為三閭大夫。
周赧王六年（前309年），秦武王二年，齊宣王欲為縱長，惡楚之與秦合，遣使遺楚王書，懷王猶豫不決，昭睢力諫，遂不合秦而合齊以善韓。
周赧王七年（前308年），秦武王三年，甘茂取韓宜陽。屈原居住在郢都，設壇教學。
周赧王十七年（前298年），秦昭王發兵出武關，攻楚，斬首五萬，取析（今河南淅川）及左右十五城而去。
流放漢北
周赧王十一年（前304年），屈原初次流浪漢北（漢江以上，今河南南陽西峽、淅川一帶）。秦楚複合，與屈原謀劃相反，而奸人必有讒言害之，避地漢北，當有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲歸不得之意。
周赧王十三年（前302年），齊、魏、韓三國聯軍攻打楚國，楚懷王派太子橫到秦國為人質，請求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，擊退了三國聯軍。次年，秦國一大夫與太子橫因為私事爭鬥被殺死。太子橫懼怕秦昭王怪罪，私自逃回楚國。此事使秦、楚兩國關係惡化，導致了此後秦國對楚國的頻繁進攻。“屈原憎恨楚懷王聽信小人讒言，讓不真實的語言矇蔽了正確的語言，這些謠言將會損害楚國的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在憂愁幽思而作《離騷》。”
周赧王十六年（前299年），屈原此時已從漢北的流放地返回，和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會，說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行。”可懷王的幼子子蘭怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結果懷王一入武關，就被秦軍扣留，劫往咸陽，要挾他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發兵攻楚，大敗楚軍，斬首五萬，取十六城。
放逐江南
周赧王十九年（前296年），楚懷王死於秦國，秦國將他的屍體送回楚國安葬。諸侯由此認為秦國不義。秦、楚絕交。屈原被免去三閭大夫之職，放逐江南。他從郢都出發，先到鄂渚，然後入洞庭。
周赧王二十年（前295年），屈原到達長沙，在這楚先王始封之地遍覽山川形勢，甚起宗國之情。
周赧王二十二年（前293年），楚頃襄王六年，秦國派白起前往伊闕攻打韓國，取得重大勝利，斬首二十四萬。秦國於是送給楚王書信說：“楚國背叛秦國，秦國準備率領諸侯討伐楚國，決一勝負。希望您整頓士卒，得以痛快地一戰。”楚頃襄王不忘欲反”的感情，又指出，懷王最後落到客死他國的下場，就是因為“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。
周赧王二十一年（前294年）到周赧王三十六年（前279年），屈原第二次被流放到南方的荒僻地區。這次流放的路線，按《九章·哀郢》分析，是從郢都（今湖北江陵）出發，先往東南順江而下經過夏首（今湖北沙市東南）、遙望龍門（郢都東門）經由洞庭湖進入長江，然後又離開了夏浦（今湖北漢口），最後到了陵陽（據說是今安徽青陽縣南）。時間長達十六年，在這之間並寫下了大量優秀的文學作品，如《九章·悲回風》等。
自投汨羅
周赧王三十五年（前280年），楚頃襄王十九年，秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。
周赧王三十七年（前278年），白起更進一步攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，“保於陳城（今河南淮陽縣）”。在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原於農曆五月五日投汨羅江自盡。這一年大概是楚頃襄王二十一年（前278年），屈原當時六十二歲左右。