林清玄優美散文（精選12篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇並行的一種文學體裁。想要學習寫散文嗎？下面是小編收集整理的林清玄優美散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
林清玄優美散文 篇1
在父親的墳頭，看到幾叢含羞草正盛開著，有的還開著粉紅色的花，有的已結了種子。
含羞草的花非常美，像極了粉紅色的粉撲，使雜亂的野草叢也顯得溫柔了。我想到小時候，最喜歡採含羞草的花和銀合歡的花，一整盤放在盤子上，兩種花都是粉撲的形狀，一紅一白，真是美極了。
爸爸看見了，總會感慨地說：“這個囝仔，心這樣細膩，親像查某囡仔同款！”
我想從父親墳頭採一些含羞草的種子回去種，一觸動，所有的含羞草都急速地合掌，好像虔誠的祈禱一樣。
全身長滿棘刺，被認為粗賤的含羞草，對外界的觸動有著敏銳細膩的感受，並開出柔軟而美麗的花朵，其實是像極了鄉下農人的心。我的父親雖然一生都做著粗重的農事，但他的感情細膩柔軟而美麗，正像是含羞草花。
我把含羞草的種子種在陽臺，隔年就長得十分茂盛，也開花了。
每次碰觸到含羞草，看它合十祈禱的樣子，我也會雙手合十，祈願父親去到更美麗的世界，也祈願我們父子有重逢之日。
林清玄優美散文 篇2
朋友約我到大飯店的俱樂部去做健身的運動。
健身房裡是一架龐大的機器，結構十分複雜，朋友為我解說那機器各有不同的功能，要練手肌或腿肌是很不同的，必須拉動或推動不同的部位。
然後，我們圍著那部機器練不同的肌肉，練到全身痠痛、氣喘如牛，全身卻未流一滴汗，因為健身房的冷氣實在太強了。
我感到一種荒誕之感，而停止了健身。
走出飯店，全身的汗水像是隱忍很久，突然從全身各毛孔噴了出來，這時候我深切地感受到，能在運動時汗流浹背，實在是痛快的事。
想到從前農村社會的時代，我們都在田園中勞作，汗水經常流到滴落田間，那在大自然中的勞作，既是最好的運動，也是最好的健身。當時我們吃樸素的食物，所以不會有過剩的脂肪，我們過單純的生活，所以不會高血壓和心臟病，我們流汗打拼，所以不會失眠和神經衰弱。
現在呢？我們吃過度營養的食物，過著複雜奔忙的生活，每天用腦過度、四體不勤，只有用運動——在健身房運動——來防止身心的惡化，這就好像在河水中插一枝竹子想要擋住河水一樣呀！
我們社會上的許多人，花很長歲月才走出勞動的生活，並且很快地發現許多珍貴的東西也隨著勞動的生活流走了。
現在想想，能勞動是很好的，能流汗是很好的，吃樸素的食物和過簡單的生活都是很好的呀！
林清玄優美散文 篇3
那天路過臺南縣白河鎮，就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。
白河小鎮是一個讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷裡走，在田野上閒逛，都會在轉折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經過細心栽培的蓮花競好似是天然生成，在大地的好風好景裡毫無愧色，夏日裡格外有一種欣悅的氣息。
我去的時候正好是蓮子收成的季節，種蓮的人家都忙碌起來了，大人小孩全到蓮困裡去採蓮子，對於我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人，永遠也不知道種蓮的人家是用怎麼樣的辛苦在維護一池蓮，使它開花結實。
“夕陽斜，晚風飄，大家來唱採蓮謠。紅花豔，白花嬌，撲面香風暑氣消。你打槳，我撐篙，乃一聲過小橋。船行快，歌聲高，採得蓮花樂陶陶。”我們童年唱過的《採蓮謠》在白河好像一個夢境，因為種蓮人家採的不是觀賞的蓮花，而是用來維持一家生話的蓮子，蓮田裡也沒有可以打槳撐篙的蓮肪，而要一步一步踩在蓮田的爛泥裡。
採蓮的時間是清晨太陽剛出來或者黃昏日頭要落山的時分，一個個採蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經成熟的蓮蓬一朵朵摘下來，放在竹簍裡。採回來的蓮蓬先挖出裡面的蓮子，蓮於外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。
蓮子剝好後，還要用細針把蓮子裡的蓮心挑出來，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作。空的蓮蓬可以賣給中藥鋪，還可以掛起來裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜餚;苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。
我在白河鎮看蓮花的子民工作了一天，不知道為什麼總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。採蓮的季節在端午節到九月的夏秋之交，等蓮子採收完畢，接下來就要挖土裡的蓮藕了。
蓮田其實是一片汙泥，採蓮的人要防備田裡游來游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長滿了刺。我看到每一位採蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時候還被刮出一條條血痕，可見得依靠美麗的蓮花生活也不是簡單的事。
小孩子把蓮葉捲成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去，才讓我感知，再辛苦的收穫也有快樂的一面。
蓮花其實就是荷花，在還沒有開花前叫“荷”，開花結果後就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺是天真純情，好像一個潔淨無瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴，彷彿是即將生產的少婦。荷花是宜於觀賞的，是詩人和藝術家的朋友;蓮花帶了一點生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對蓮花的無知，只喜歡在遠遠的高處看蓮、想蓮;卻從來沒有走進真正的蓮花世界，看蓮田背後生活的悲歡，不禁感到愧疚。
誰知道一朵蓮蓬裡的三十個蓮子，是多少血汗的灌溉?誰知道夏日裡一碗冰凍的蓮子湯是農民多久的辛勞?
我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在佔地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何採收，如何避過風災，等待明年的收成時，覺得人世裡一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學問。
我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結成一片，站著也疊成一片，在田裡交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧!
林清玄優美散文 篇4
去年聖誕節，在電視上看到教宗保祿六世在梵蒂岡的子夜彌撒中“奉香”。
那是用一個金缽裝著的檀香，正點燃著，傳說藉著這一盞馨香，可以把於民們祈禱的聲音上達於天庭。我看到教宗提著香缽緩緩搖動祈禱，香菸嫋嫋而上，心裡感到一種莫名的感動。突然想起幼年的一件往事，當我知道佛教道教以外，還有天主教基督教時，已是小學二年級的學生。
有一次我問父親，基督教天主教到底與我們的佛教道教有什麼不同呢?父親漫不經心的說：“他們不拜拜，也不燒香。”這個回答大抵是對的，但後來我發現，“祈禱”在本質上與“拜拜”並無不同，只是一直不知道西方宗教是不是燒香。
當我看到教宗在聖壇上燒香，那種感覺就使我幼年的經驗從遙遠的記憶長廊中浮現出來。教宗手上的一盞香與插在祖宗神案前的香，在深一層的意義裡是相同的，都是從平凡的人世往上提升，一直到我們嚮往的天庭。
有一回我到印度廟裡，發現古老的印度宗教也是焚香的。
為什麼焚了香以後，大上的諸神就知道我們的心願呢?這個傳說是從什麼時候開始的呢?我不知道。依我推想，在無形中上升的煙，因為我們不知它飛往的所在，只看它在空中散去，成為我們心靈與願望的寄託。
焚香是最奇怪的，不論何時，只要看到一住香，心靈就有了安定的力量;相信那香不只是一縷煙，而是在遙遠的地方，有一個神藉著那一縷煙，聆聽了我們的聲音。
一位朋友從外國回來，送我一束西藏異香，香袋上寫滿了遷延扭曲的西藏文。由於它來自天寒的北方，輾轉那麼不易，使我一直捨不得點燃，好像用了以後，它燒盡了，就要損失什麼一樣。
春天以來，接連下了幾十天的雨，人的心如同被雨醃製了，變酸發黴了，每天在屋子裡繞來繞去，真是令人氣悶。
開啟窗，那些春雨的細絲隨著微風飄進屋來，屋子裡總是有著濡溼的氣味，有一天，我心愛的一株麒麟草的盆景，因為連日的陰雨而有了枯萎的面貌，我看著麒麟草，心中突然感到憂愁紛亂起來。
我從櫃子裡取出那一束西藏異香，在香案上點了一支。那香比一般廟裡的香要粗一些，它的煙也是凝聚著的，過了三尺的地方就往四周散去，屋子裡猛然間瀰漫著一股清香。
香給人的感覺是溫馨而乾燥的，抗拒著屋內的潮溼。我坐在書桌前，不看書，也不工作，只是靜靜的冥想，讓自己的心思像一支香凝聚在一起，憂鬱與紛亂緩緩地淡去了，心慢慢的清醒起來。
我是喜歡雨的，但雨應該是晴天的間奏，而不能是天氣的主調;一旦雨成為天氣的主調，人的心情也如雨一樣，交錯著找不到一個重心。然而老是下雨也是無可如何的事，這時就在屋裡點一支香吧!
一支香很小，卻像大雨的原野裡有一座涼亭，為我保有了一塊於淨的土地——那時是，在江南的雨勢裡，還有西藏草原的風情。
喝茶常常不是為了解渴，而是為了情趣，尤其是喝功夫茶，一具小小的杯子，不能一口飲盡，而是一點點細品。
所有的茶裡我最愛凍頂烏龍。凍頂不像香片那麼浮，不像清茶那麼澀，不像普洱那麼苦，也不像鐵觀音那麼硬;它的味道是拙樸的，它的顏色是金澄的，可以細細地品嚐。
有一位朋友知道我愛凍頂，送來了一罐收藏多年的陳年凍頂，罐於上寫了“沉香”兩個字，沉香的色澤比凍頂要濃，氣味卻完全改變了。烏龍雖拙，還是有一點甘香，沉香卻把甘和香蘊藏起來，只剩下真正的拙，絲毫沒有火氣，好像是從記憶中滌濾過的;記憶有時是無味的，卻千疊萬壑的幽深，讓人沉潛其中，不知歲月的流轉。
中國人說開門七件事“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，茶是敬陪未座，我覺得如果有“沉香”喝，它就往前躥升，可以排到前面的位置。
最好的當然是在雨天，屋裡點起一炷香，當微雨如星芒在屋外浮動時，泡一壺沉香，看煙香嫋嫋，而茶香盈胸，那時真可以做到寵辱皆忘的境界。
林清玄優美散文 篇5
山上有一種蟬，叫聲特別奇異，總是吱的一聲向上拔高，沿著樹木、雲朵，拉高到難以形容的地步。然後，在長音的最後一節突然以低音“了”作結，戛然而止。傾聽起來，活脫脫就是：
知——了！
知——了！
這是我第一次聽到蟬如此清楚的叫著“知了”，終於讓我知道“知了’這個詞的形聲與會意。從前，我一直以為蟬的幼蟲名叫“蜘蟟”，長大蟬蛻之後就叫作“知了”了。
蟬，是這世間多麼奇特的動物，它們的幼蟲長住地下達一兩年的時間，經過如此漫長的黑暗飛上枝頭，卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙遊》裡才會感慨：“惠蛄不知春秋！”
蟬的叫聲嚴格說起來，聲量應該屬噪音一類，因為聲音既大又尖，有時可以越過山谷，說它優美也不優美，只有單節沒有變化的長音。
但是，我們總喜歡聽蟬，因為蟬聲裡充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之後對這個世界的詠歎。如果在夏日正盛，林中聽萬蟬齊鳴，會使我們心中盪漾，想要學蟬一樣，站在山巔長嘯。
蟬的一生與我們不是非常接近嗎？我們大部分人把半生的光陰用在學習，渴望利用這種學習來獲得成功，那種漫長匐匍的追求正如知了一樣；一旦我們被世人看為成功，自足的在枝頭歡唱，秋天已經來了。
孟浩然有一前寫蟬的詩，中間有這樣幾句：
黃金然桂盡，
壯志逐年衰。
日夕涼風至，
聞蟬但益悲。
聽蟬聲鳴叫時，想起這首詩，就覺得“知了”兩字中有更深的含義。
什麼時候，我們才能一邊在樹上高歌，一邊心裡坦然明瞭，對自己說：“知了，關於生命的實相，我明白了。”
林清玄優美散文 篇6
有時候回想起來，我母親對我們的期待，並不像父親那樣明顯而長遠。小時候我的身體差、毛病多，母親對我的期望大概只有一個，就是祈求我的健康。為了讓我平安長大，母親常揹著我走很遠的路去看醫生，所以我童年時代對母親留下的第一印象，就是趴在她的背上去看醫生。
我不只是身體差，還常常發生意外。3歲的時候，我偷喝汽水，沒想到汽水瓶裡裝的是番仔油(夜裡點燈用的臭油)，喝了一口頓時兩眼翻白，口吐白沫，昏死過去了。母親立即抱著我以跑百米的速度到街上去找醫生，那天是大年初二，醫生全休假去了，母親急得滿眼淚，卻毫無辦法。
好不容易在最後一家醫生館找到醫生，他打了兩個生雞蛋給你吞下去，又有了呼吸，眼睛也張開了。直到你張開眼睛，我也在醫院昏過去了。母親一直到現在，每次提到我喝番仔油，還心有餘悸，好像撿回一個兒子。聽說那一天她為了抱我看醫生，跑了將近10公里。
由於我體弱，母親只要聽到什麼補藥或草藥吃了可以使孩子身體好，就會不遠千里去求藥方，抓藥來給我補身體，可能是補得太厲害，我6歲的時候竟得了疝氣，時常痛得在地上打滾，哭得死去活來。那一陣子，只要聽說哪裡有先生、有好藥，都要跑去看，足足看了兩年，什麼醫生都看過了，什麼藥都吃了，就是好不了。有一天，一個你爸爸的朋友來，說開刀可以治疝氣，雖然我們對西醫沒信心，還是送去開刀了。開一刀，一個星期就好了。早知道這樣，兩年前就送你去開刀，不必吃那麼多的苦。母親說吃那麼多的苦，當然是指我而言，因為她們那時代的媽媽，從來不會想到自己的苦。
過了一年，我的大弟得小兒麻痺，一星期就過世了，這對母親是個嚴重的打擊。由於我和大弟年齡最近，她差不多把所有的愛都轉到我的身上，對我的照顧可以說是無微不至，並且在那幾年，對我特別溺愛。
例如，那時候家裡窮，吃雞蛋不像現在的`小孩可以吃一個，而是一個雞蛋要切成四洲(就是四片)。母親切白煮雞蛋有特別方法，她不用刀子，而是用車衣服的白棉線，往往可以切到四片同樣大，然後像寶貝一樣分給我們。每次吃雞蛋，她常背地裡多給我一片。有時候很不容易吃蘋果，一個蘋果切12片，她也會給我兩片。有斬雞，她總會留一碗雞湯給我。
可能是母親的照顧周到，我的身體竟然奇蹟似的好起來，變得非常健康，常常兩三年都不生病，功課也變得十分好，很少讀到第二名。我母親常說：你小時候讀了第二名，自己就跑到香蕉園躲起來哭，要哭到天黑才回家，真是死腦筋，第二名不是很好了嗎?
但身體好、功課好，母親並不是就沒有煩惱。那時我性格古怪，很少和別的小朋友玩在一起，都是自己一個人玩，有時自己玩一整天，自言自語，即使是玩殺刀，也時常一人扮兩角，一正一邪互相對打，而且常不小心讓匪徒打敗了警察，然後自己蹲在田岸上哭。幸好那時候心理醫生沒有現在發達，否則我一定早被送去了。
那時莊稼囡仔很少像你這樣獨來獨往的，滿腦子不知在想什麼。有一次我看你坐在田岸上發呆，我就坐在後面看你，那樣看了一下午，後來我忍不住流淚，心想：這個孤怪囡仔，長大後不知要給我們變出什麼出頭，就是這個念頭也讓我傷心不已。後來天黑，你從外面回來，我問你：你一個人坐在田岸上想什麼?你說：我在等煮飯花開，等到花開我就回來了。這真是奇怪，我養一手孩子，從來沒有一個坐著等花開的。母親回憶著我童年一個片段，煮飯花就是紫茉莉，總是在黃昏時盛開，我第一次聽到它是黃昏開時不相信，就坐一下午等它開。
我15歲就離家到外地讀書了，母親因為會暈車，很少到我住的學校看我，我們見面的機會就少了。她常說：出去好像丟掉，回來好像撿到。但每次我回家，她總是唯恐我在外地受苦，拼命給我吃，然後在我的揹包塞滿東西。我有一次回到學校，開啟揹包，發現裡面有我們家種的香蕉、棗子;一罐奶粉、一包人參、一袋肉鬆;一包她炒的麵茶、一串她綁的粽子，以及一罐她親手淹漬的鳳梨竹筍豆瓣醬一些已經忘了。那時覺得東西多到可以開雜貨店。
那時我住在學校，每次回家返回宿舍，和我一起的同學都說是小過年，因為母親給我準備的東西，我一個人根本吃不完。一直到現在，我母親還是這樣，我一回家，她就把什麼東西都塞進我的包包，就好像臺北鬧饑荒，什麼都買不到一樣。有一次我回到臺北，發現包包特別重，開啟一看，原來母親在裡面放了八罐汽水。我打電話給她，問她放那麼多汽水做什麼，她說：我要給你們在飛機上喝呀!
高中畢業後，我離家愈來愈遠，每次回家要出來搭車，母親一定放下手邊的工作，陪我去搭車，搶著幫我付車錢，彷彿我還是個3歲的孩子。車子要開的時候，母親都會倚在車站的欄杆向我揮手，那時我總會看見她眼中有淚光，看了令人心碎。
要寫我的母親是寫不完的。我們家5個兄弟姊妹，只有大哥侍奉母親，其他的都高飛遠揚了，但一想到母親，好像她就站在我們身邊。
母親常說：有很多夢是遙不可及的，但只要堅持，就可能實現。她自己是個保守傳統的鄉村婦女，和一般鄉村婦女沒有兩樣，不過她鼓勵我們要有夢想，並且懂得堅持，光是這一點，使我後來成為作家。
作家可能沒有做官好，但對母親是個全新的經驗，成為作家的母親，她對鄉人談起我時，為我小時候的多災多難、古靈精怪全找到了答案。
林清玄優美散文 篇7
每到一個地方，我總會撿一些當地的石頭回來作紀念，有些朋友無法理解，會問我：“石頭究竟有什麼價值呢?”
“石頭並沒有真正的價值，它是一個地方最好的紀念，是緊錢也不能買到的。”我說。
在我們的世界，所有的事物都有存在的理由，一個石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說自己的價值，只是有緣的人才能看見罷了。
一個黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。
一件母親縫製的粗布衣裳，卻比閃閃發亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹，有時比嬌貴的蘭花更令人動容。
甚至連每個人都有存在的理由吧!有些為愛存在，有些為學習存在，有些為生命的美好而存在。
只有一個人確定了自我存在的理由，才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
林清玄優美散文 篇8
搭朋友的便車，去看另一個朋友，車子先走敦化南路，轉南京東路，再轉中山北路。
我正注視窗外流過的人、車、樹木，開車的朋友突然指著窗外的大樓說：“你看這些人多麼有錢，有很多大樓是屬於同一個財團，甚至是同一個人的。”言下頗有羨慕之意。
“那有什麼好呢?背了愈多的財富，放下就更難呀!”我說。
我們看到這個社會上擁有百億資產，七十歲以上的人，還有很多人每天煩惱去何處開工廠;清晨就要趕去早餐會報;中午要看股票行情;連在路邊散個步、吃一碗蚜仔面線也不可得呀!
“像我們沒有財富的背累，又沒有權勢要爭奪，也不必拼命去博取名望，想和朋友喝茶就可以出發才是最幸福的。”我一說，朋友露出了笑容。
我告訴朋友，我在年紀尚小的時候，常在田間幫忙農作，要扛著稻穀或挑著香蕉在田埂行走，大人的教導裡，最重要的一項是放下和提起同等重要，扛起時沒有順勢而為，就會“煞到中氣”，放下時沒有順勢而為就會“閃到腰子”，都是非常嚴重的。
你看!冬日難得的晴天，放下對財富、權勢、名聲的營謀，去喝今年難得的冬茶，真是感到幸福。
或者，有百億資產者也有我們不知的幸福，我們用不著知道，只要我們深知放下的幸福也就好了。
林清玄優美散文 篇9
坐計程車，司機正好是我的讀者。在疾駛的車上，他問我：“林先生，請問你，生命的意義是什麼?”
這是第一位問我關於生命意義的計程車司機，一時之間使我怔住了。
我的腦海浮現出我讀中學時，學校大禮堂門口的對聯。
生活的目的在增進人類全體之生活，生命的意義在創造宇宙繼起之生命。
如果一個人的生命，在一生中都沒有開展，沒有對世界有益，那麼他就白活了吧?
我對計程車司機說：“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻與利益。”
當我這樣說著，車於正好穿過有美麗行道樹的仁愛路，我看到春天的木棉花是多麼美呀!
我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花;我們奉獻世界的心，是為世界開一朵花。
林清玄優美散文 篇10
在公園裡看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。
第一位老人，很有趣地說：
“嘿!是你們在下棋，還是我在下棋?我們一個棋考慮十幾分鍾已經是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個多小時。”
旁邊的老人起鬨：“未見笑!自己比為林海峰。”
第二位老人，看起來很有修養地說：
“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當第一個棋子落下，一盤棋就開始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋子滿了，棋就死了，要撤棋盤了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀!”
這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤棋，都不再有人催趕或說話。
好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細細品味;不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。
林清玄優美散文 篇11
在百貨公司的玩具部，見到一個孩子因急著看玩具，急速奔跑而跌倒了，發出巨大的響聲。
旁邊看著的大人都驚呼著：“這一下一定跌得不輕!”
沒想到，那看來只有五六歲的孩子立刻跳起來，看著旁邊一臉驚慌的大人，粲然地微笑，馬上跑過去看他的無敵鐵金剛了。
我對一起逛百貨公司的太太說：“這如果是一個大人，可能立刻就要送醫院急診了。”
確實，如果我們像一兩歲的孩子學步一樣，整天跌倒，我們可能要一直住在醫院裡。如果我們像五六歲的孩子整天衝撞倒地，可能要常常在醫院掛急診。
小孩子為什麼一直跌倒而無礙呢?
我想是因為他們不恐懼跌倒，也不抗拒跌倒，跌倒是必然的，站起來也就成為必然，大人又恐懼、又抗拒跌倒，一跌倒自然就受傷了。
另一個原因是，小孩子活在眼前，在站起來的那一刻，馬上就把跌倒的痛楚忘記。
第三個原因是孩子的身心柔軟，像是一隻小貓一樣，能在跌倒時減少傷害。
最後的原因，是要感謝天思，上天有好生之德，給孩子一個面對跌倒的本事。
我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學，在真實的生活裡，我們也會跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了。
林清玄優美散文 篇12
我很喜歡一則關於苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝聖。
師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：“隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河，並且把它帶進你們所朝拜的聖殿，放在聖桌上供養，並朝拜它。”
弟子朝聖走過許多聖河聖殿，並依照師父的教言去做。
回來以後，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當作晚餐。
晚餐的時候，師父吃了一口，然後語重心長地說：“奇怪呀!泡過這麼多聖水，進過這麼多聖殿，這苦瓜竟然沒有變甜。”
弟子聽了，好幾位立刻開悟了。
這真是一個動人的教化，苦瓜的本質是苦的，不會因聖水聖殿而改變;情愛是苦的，由情愛產生的生命本質也是苦的，這一點即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過情感與生命的大苦的人，並不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因為它就是那麼苦，這一個層次是永不會變的。可是不吃苦瓜的人，永遠不會知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準備，煮熟了這苦瓜，吃它的時候第一口苦，第二三口就不會那麼苦了!
對待我們的生命與情愛也是這樣的，時時準備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態度。