浣溪沙·從石樓石壁往來鄧尉山中
一半黃梅雜雨晴，虛嵐浮翠帶湖明，閒雲高鳥共身輕。
山果打頭休論價，野花盈手不知名，煙巒直是畫中行。
《浣溪沙·從石樓石壁往來鄧尉山中》註釋
石樓、石壁、鄧尉山：均在江蘇吳縣西南，因漢代鄧尉隱居於此而得名。
虛嵐浮翠：形容遠山倒影入湖。湖：指太湖。
《浣溪沙·從石樓石壁往來鄧尉山中》賞析
清光緒二十五年（1899），鄭文焯與友人張嵌（石樓）、王善（石壁）一道遊蘇州的鄧尉山，作此詞以紀之。鄧尉山，在今蘇州市西三十公里處的光福鎮，相傳東漢司徒鄧尉曾隱居於此，故名。又因山上多梅花，早春時節，梅花盛開，暗香浮動，雪白一片，故亦稱“香雪海”。鄭文焯不樂仕進，曾在江蘇幕遊四十多年，晚年於蘇州造樵風別墅，卒葬鄧尉山。可見，他與鄧尉山有著特殊的感情。鄭詞一向多蕭散、隱逸之氣，鄧尉山又是古人隱居之處，三兩好友，興遊鄧尉，自然會產生一種隱居樂道、閒適恬靜之情。
上片三句，筆筆描春，卻又字字含情，於空靈恬淡之中見出作者人格和志趣。梅子半青半黃，當在暮春時節。微雨雜晴，山嵐空濛，陣風掠過，林木搖翠，湖水泛光。天空中鳥雀翩翩，明晰如剪。這意境，渾如一幅色彩明麗的畫圖，十分誘人。鄭文焯多才多藝，他精於音律，擅於繪事，有很高的藝術修養。這首小詞便溶入了繪畫的表現手法，剪裁精當，色調分明，層次感也極強烈：遠處浩渺的太湖，近處半熟的梅子，山巒疊翠為中近景，鳥雀斜飛是巧妙的點綴，詞句之飽含色彩、富於畫意，是非常明顯的。至於詞作的煉字琢句，亦見工巧，首句明顯是從賀鑄《青玉案》中的`“梅子黃時雨”點化而來，著一“雜”字，意境又有所豐富。“浮翠”二字，寫出了風和林木的動勢；湖而綴一“明”字，則擴大了畫面的空間，同時突出了色調之明快。“帶”字也從賀鑄詞《浣溪沙》中之“淡黃楊柳帶棲鴉”句而來，意境則擴大得多。“閒雲高鳥”，乃詞人主觀閒適之情的物化，即是移情作用了。此等用法古人不乏其例，於此更可見出作者的心境人格和審美情趣，即閒適蕭散的隱逸之思。“身輕”二字，本於杜詩“身輕一鳥過”（《送蔡都尉》），然又著一“共”字，則隱喻了作者與共遊者的輕鬆爽暢。總之，這裡透過對“閒雲高鳥”的企羨，抒發了作者的心志，從而使抒情主體與自然美景融為一體，於虛涵渾化中，造成了一種諧調統一的藝術意境。故上片雖是寫景之筆，其情致卻是婉曲而深含的。
下片寫遊山之奇趣和總體感受。山果隨處可摘，無須論價；野花俯身可採，不知何名；淡煙霧靄，遊人如行畫中。真是野趣可掬，其樂無窮。細味作者旨意，山果、野花分明蘊藏著更深一層的含義。它們默默于山間一隅，甘於寂寞，與世無爭，其生命的意義和價值何在呢？然而，換一個角度視之，它們自由自在，遠離塵世喧囂，不就是懷隱逸之志的作者品格的象徵嗎？這仍然是一種將主觀人格精神作用於審美物件之中的表現手法。
我們知道，鄭文焯以北人而長期淹留江南，雅愛吳中山水形勝，其性情“淡於名利，牢騷不偶”（俞樾《瘦碧洞序》）；“姿格散朗，神思蕭閒”（易順鼎《瘦碧詞序》）。他的欽羨山果、野花，甘於長在煙巒畫中，正是他人格精神的自然流露。
在“清末四家”詞人中，鄭文焯稱得上最精音律的一位。小詞音節泠泠，句妍韻美，且一字不閒，意多味厚，誠為不易。陳銳評其詞曰：“鄭叔問詞，剝膚存液，如經冬老樹，時一著花，其人品亦與白石為近。”（《裛碧齋詞話》）“經冬老樹”云云，語甚愷切。味此小令，概見鄭詞之淡遠勁峭。