蘭亭集序原文
蘭亭集序在描寫了蘭亭集會的盛況，王羲之表現出一種曠達的心境，是一篇寄情山水的佳作。下面是小編收集整理的蘭亭集序原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蘭亭集序原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!(不知老之將至 一作：曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
譯文:
永和九年，歲星在癸丑，三月初三日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行祓禊活動。許多著名人士統統來了，年輕的和年長的都聚集在一起。這專訪有高峻的山嶺主，茂盛的樹林，外長的竹子。還有澄清的急流，在左右映襯環繞，引來作為流觴的曲水。大家依次坐在水邊，雖然沒有琴、瑟、簫、笛演奏的盛況，但邊喝酒邊賦詩，也足夠暢敘衷情。這一天，天色晴朗，空氣清新，和風溫暖。抬頭看到天空的廣闊，低頭看到萬物的眾多，藉此放眼觀賞，開暢胸懷，可以盡情享受耳目的樂趣，確實是歡樂的。
人與人的相處，時間很短暫。有的把自己的抱負傾吐出來，和朋友在一間房屋裡談論；有的憑藉愛好的事物寄託志趣，過著放縱性情的生活。雖然各人謀求的和拋棄的千差萬別，性格的安靜和浮躁也不一樣，可是當他們對接觸到的事物感到高興，被自己暫取得，就愉快地自滿起來，不知道衰老即將來到。等到他們對謀求或者取得的事物已經厭倦了，盡情就隨著事物的改變而改變，感慨也隨之而來了。從前所喜歡的，在極短的時間內已經變為陳舊的事物，還不能不因此而產生感慨。何況壽命長短，跟著自然界變化，終究要走向結束。古人說：“死生也是一件大事啊。”難道不令人悲痛嗎！
每次我看到從前人產生感慨的'原因，同我們好像契約一樣相合，沒有不對著前人的文章悲傷感嘆，可是心裡又不明白會這樣。本來就知道把死和生看作一樣是虛妄的，把長壽和短命看成等同是荒誕的。後來的人看現在，也象現在的人看從前一樣，這是多麼可悲啊！所以我把與會的人一個一個地記下來，並且把他們所作的詩抄錄下來。雖然時代不同，事情也兩樣，但是人們產生感慨的原因，那情景還是一樣的。後代閱讀的人，也會對這些詩文有所感慨吧。
寫作背景
東晉穆帝（司馬聃）永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之和當時名士孫綽、謝安和釋支遁等四十一人，為禊事活動，在蘭亭宴集。與會的人士都有詩作，事後把這些詩篇彙編成集，《蘭亭集序》就是王羲之為這個詩集所寫的序言。序，文體名，是對書籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文字，相當於引言。
作者簡介
王羲之（公元321－379年）：字逸少，東晉琅邪臨沂（今山東臨沂縣）人，住在會稽山陰（今浙江紹興）。曾任江州刺史、會稽內史、右軍將軍等職。他書法精絕，為我國曆史上最著名的書法家，有“書聖”之稱。
知識擴充套件：《蘭亭集序》閱讀答案
22.書法史上，作者被稱之為“ ”;《蘭亭集序》被譽為“ ”(2分)
23.概述第①段內容。(2分)
24.對“況修短隨化，終期於盡”句理解正確的一項是( )(2分)
A.更何況生命的長短，隨時變化，最終走向滅亡。
B.更何況生命的長短，聽憑造化，最終都要死亡。
C.更何況生命的長短，聽憑造化，最終歸結於滅亡。
D.更何況生命的長短，隨時變化，最終歸結於死亡。
25.第②段中兩次使用了“俯仰”一詞，說說它在結構上的作用。(3分)
26.簡析本文的情感變化。(4分)
參考答案：
22.(2分)“書聖”“天下第一行書”(一處1分)
23.(2分)記敘蘭亭山水勝景和聚會盛況及與會者“樂”之心情。
24.(2分)C
25.(3分)第一處“俯仰”上承第一段“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，下啟有關兩種人的論述，(1分)有結構上的過渡作用。(1分)第二處的“俯仰”主要是感嘆聚散無定、人生短暫，為由“樂”轉“痛”張本(或鋪墊)。(1分)
26.(4分)文章開頭敘遊宴之事，以“樂”字起筆;(1分)接著由樂生憂，感慨死生之大， 道出心中之“痛”;(1分)最後抒寫在悲傷深沉的感嘆中蘊含對人生的珍惜之情，歸結於一個“感”字。(1分)作者的情感變化跌宕有致，自然天成。(1分)