白楊禮讚課文
《白楊禮讚》是現代作家茅盾於1941年所寫的一篇散文。文章立意高遠，形象鮮明，結構嚴謹，語言簡練。以下是小編收集的課文相關內容，歡迎檢視！
白楊禮讚
白楊樹實在不是平凡的，我讚美白楊樹！
汽車在望不到邊際的高原上賓士，撲入你的視野2的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的處女土，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘鍊的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥3，這時如果不是宛若4並肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你湧起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長5了——“單調”。可不是？單調，有一點兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的.懨懨6欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝。它的幹呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出7。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈8，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑9的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝10，也許你要說它不美麗，──如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那麼白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸11，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民；難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩12用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹，就因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木13（那也是直幹秀頎14的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲讚美白楊樹！
（原載《文藝陣地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版）[2]
詞語註釋
禮讚：崇敬和讚美。
視野：視力所及的範圍。
坦蕩如砥（dǐ）：平坦得像磨刀石一樣。
宛若：很像，簡直就是。
潛滋暗長：暗暗地不知不覺地生長。滋，生長。
懨懨（yānyān）：睏倦的樣子。
橫斜逸出：意思是，（樹枝）從樹幹的旁邊斜伸出來。
暈（yùn）圈：模模糊糊的圈。
婆娑（suō）：樹木的枝葉隨風飄蕩，像舞蹈一樣的姿態。
虯（qiú）枝：像龍一樣盤旋的枝條。虯，傳說中的一種龍。
偉岸：魁梧，高大。
縱橫決蕩：縱橫馳騁，衝殺突擊。
楠（nán）木：常綠喬木，木質堅實，是貴重的木材。
秀頎（qí）：美而高。頎，高大的意思。
作品鑑賞
結構劃分
全文可分為五部分。
第一部分為第一段，點明題旨，直抒對白楊樹的熱烈讚美之情，總起全文。
第二部分為第二至第四段，描寫西北高原的雄偉景象，引出白楊樹。文章開頭點出白楊樹“不平凡”後，不寫白楊樹怎樣的“不平凡"，而是調轉筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風貌，運用化靜為功的手法，繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫：初看，黃綠錯綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：‘‘雄壯”、 “偉大”，但又有些“單調"。這為正式描寫白楊樹作了環境鋪墊和氣氛渲染。第三段，作者用“剎那間”、“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字，而是用一設問句來提醒，有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。第四段，作者才點出“那就是白楊樹”，並用一個轉折複句對白楊樹作了熱情讚頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實在是不平凡的”。
第三部分為第五至第六段，讚頌白楊樹力爭上游、緊密團結，不屈不撓的精神。第五段一開頭，作者就用“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現的精神氣質，接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現這種精神氣質的外觀特點。再接著具體描繪了白楊樹：幹，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。然後由“形”進一步深入到“神”，高度讚頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。第六段，怍者再次直抒胸臆，突出了白楊樹的“不平凡”。
第四部分為七至八段，歌頌白楊樹樸實的風格，內在的美質，由樹及人地概括白楊的象徵意義。作者用別具一格的審美眼光，從白楊樹的樸實風格、內在的美質，聯想到中國共產黨領導下的“北方的農民”，守衛家鄉的“哨兵”以及他們團結一致、堅持抗戰，用血寫出了新中國歷史的革命精神和意志。文章一連用四個反詰語氣的句式，層層聯想開去，一氣呵成，感情激越，氣勢不凡。第八段囊括上文。白楊樹的象徵含義在作者反覆吟詠不平凡的白楊樹“跟北方農民相似”的讚語中，感情濃烈地揭示了出來。
第五部分為最後一段，斥責那些賤視民眾、頑固倒退的人們，再一次讚美白楊樹。作者把“貴族化的楠木”與“極常見，極易生長的白楊”進行對比，一“那”一“這"表現出界線分明的愛憎。結句再次點題，回應開頭，簡潔有力。