《將進酒》學案(人教版高一選修)
【詩海貝】
飲中八仙歌 杜甫
知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天，道逢車口流涎，
恨不移封向酒泉。 左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪 。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
《飲中八仙歌》一詩以白描的手法，精煉的語言，為我們分別勾勒出賀知章、李、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂八人的形象輪廓。八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。
八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年紀最大的一個。在長安，他曾“解金龜換酒為樂”(李白《對酒憶賀監序》)。詩中說他喝醉酒後，騎馬的姿勢就像乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧，跌進井裡竟會在井裡熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾，人曰：‘老子如乘船遊波浪中’”(明王嗣《杜》卷一)。杜甫引用這一典故，以誇張手法描賀知章酒後騎馬的醉態與醉意，瀰漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調，淋漓盡致地表現了他曠達縱逸的性格特徵。
接著出現的人物是汝陽王李。他是唐玄宗的侄子，寵極一時，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”(杜甫《贈太子太師汝陽郡王李》)，所以，他敢於飲酒三鬥才上朝拜見天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到車(即酒車)竟然流起口水來，恨不得將把自己的封地遷到酒泉(今屬甘肅)去。相傳那裡“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”(見《三秦記》)。
唐代皇親國戚、貴族勳臣有資格襲領封地，因此，八人中只有李才會浮起“移封”的念頭，詩人就抓著李出身皇族這一點，細膩地描他的享樂心理與醉態，刻劃真實而有分寸。
繼而出現的是李適之。他於天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吐納百川之水，一語點出他的豪華奢侈。然而好景不長，天寶五年適之被李林甫排擠，罷相後，在家與親友會飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩道：“避賢初罷相，樂聖且銜杯，為問門前客，今朝幾個來?”(《舊唐書•李適之傳》)“銜杯樂聖稱避賢”即化用李適之詩句。“樂聖”指喜喝清酒，“ 避賢”，指不喝濁酒。聯絡他罷相的事實看，“避賢”語意雙關，有諷刺李林甫的意味。這裡抓住權位的得失這一個重要方面刻畫人物性格，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。
三個顯貴人物亮相後，跟著登臺的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個倜儻灑脫，少年英俊的風流人物。他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，藐視一切，旁若無人。喝醉後，猶如玉樹迎風搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹臨風”形容宗之的俊美丰姿和瀟灑醉態，很有韻味。接著寫蘇晉。司馬遷寫《史記》常以矛盾衝突的情節來表現人物的思想性格。杜甫也善於抓住矛盾的行為描寫人物的性格特徵。
蘇晉耽禪，長期齋戒，但同時又嗜飲，經常醉酒，處於“齋”與“醉”的矛盾鬥爭中，但最終往往是“酒”戰勝“佛”，因此他就只好“醉中愛逃禪”了。短短兩句詩，幽默地表現了蘇晉嗜酒而無所顧忌的性格特點。
以上五個次要人物描繪完以後，中心人物隆重出場了。
詩酒同李白結了不解之緣，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”(《陽歌》)，“興酣落筆搖五嶽”(《江上吟》)。杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜酒和詩才。李白嗜酒，醉後在“長安市上酒家眠”，習以為常，不足為奇。
“天子呼來不上船”這一句，頓時使李白的形象變得高大奇偉了。李白醉後越發豪氣縱橫，狂放不，即使天子召見，也無所顧忌，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙!”鮮明地刻畫出李白不畏權貴的性格。“天子呼來不上船”，未必是事實，但非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術括力和強烈的藝術感染力。杜甫是李白的知交，他把握李白思想性格的本質方面並加以浪漫主義的誇張，把李白塑造成一個不馴、毫放縱逸、傲視封建王侯的藝術形象。
另一個和李白並肩出現的重要人物是張旭。他“善草書，好酒，每醉後，號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助”(《杜》卷一)。當時人稱“草聖”。張旭三杯酒醉後，豪情奔放，一路走一路揮毫潑墨。他無視權貴的威嚴，在顯貴的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如雲煙般舒捲自如。 “脫帽露頂王公前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀!它酣暢淋漓地表現了張旭狂放不，傲世獨立的性格特徵。
歌中殿後的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣，可見他是個平民。焦遂連飲五斗後才有醉意，那時他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動了四座。詩裡刻畫焦遂的性格特徵，突出渲染他的卓越見識和論辯口才，用筆準確、嚴謹。
《八仙歌》的情調幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴密完整的歌行。在結構上，每個人物自成一章，八個人物主次分明，每個人物的性格特點，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術上確有獨創性。正如王嗣所說：“此創格，前無所因。”它在古典詩歌中的確是別開生面之作。
【三維目標】
1.誦讀、背誦全詩。
2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的複雜情感。
3.瞭解相關的詠酒詩篇及酒文化。
【知識薈萃】
一、李白(701—762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠遊”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年餘即離開長安。安史之亂中，曾為永王幕僚，因敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年(817)，宣池觀察使範傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
二、《將進酒》是一支勸酒歌，大約作於李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勳、元丹丘相聚飲酒之事。岑勳，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在陽。從李白《酬岑勳見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。將(qiāng)，請、願之意，《詩經 •衛風•氓》中有：“將子無怒”——願、請你不要生氣。
?《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的臼，自創新意，把 飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩 題以積極的內容。
三、、在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁?多得很，仕途失意、功業未成、思妻念子，一言之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌直至現在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。(嗜酒)
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(狂放不)
李白字與酒難捨難分的傳世佳作等是俯即是，如：
花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 ——月下獨酌
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀香。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
——客中作
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。 ——陽歌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 ——宣州謝樓餞別校書叔雲
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。 ——憶舊遊寄郡元參軍
四、正音正字
朝(zhāo) 樽(zūn) 還(huán) 岑(cén) 烹(pēng)
(zhuàn) 恣歡謔(zì) (xuè) 徑(jìng) 裘(qiú)
【文字探究】
1：開篇兩句“君不見”連用有何作用? 兩句“君不見”的重心在哪一句?首句為何要從黃河寫起?
明確：這是李白的獨創，別人多是在詩的開頭或結尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉 送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結尾)。後人評價：“此種格調，太白從心化出。” 這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。 重心是後一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲蒼涼的基調。
寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白髮三千丈，緣愁似個長。不知明 鏡裡，何處得秋霜?”
從黃河寫起這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜 詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恆興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發 “巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落， 其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決崑崙，咆哮萬 裡觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西嶽崢何壯哉，黃河如絲天際來。” 這其中尤以“黃河之水天上來”最為炙人口，成為讚美黃河的千古名句。
2：自哪一句開始點酒入題?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用
“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但並不 “悲觀”，他認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉為“樂觀”。
3：李白是抱著“奮其智慧，願為輔弼”的宏願來長安入仕的，但從以上詩句看，李白 在政治理想破滅後，好像很安於這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現象?
明確：這其實是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子裡是希 望積極入世、建功立業的，這也是儒家的一貫主張，但苦於奸臣擋道，報國無門。他在《行 路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像 範、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”
4：如何評價李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句?對 後世有何影響?
明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終 燃燒著建功立業的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉 “才力猶可倚， 不慚世上英”。在《行路難》的最後也堅信：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟蒼海。”這才 是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在他 去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史餘，仍不顧年高體衰，請求從軍。後因 病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，第二年便病逝，終年62歲。所以 讀李白的詩篇，不會讓人萎不振，而是在激憤中湧動著奮進的豪情。
“有用”且“必”， 何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生 價值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠，已化為民族的寶 貴精神財富。
5：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓玉不足貴”，是由衷之言嗎?
為何“但願長醉不復醒”?
明確：李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之 輩反竊居高位，安享富貴，“拳不能食，驢得意鳴春風”，心理怎能平衡?說“不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說： “功名富貴若長在，江水也應西北流。”在《夢遊天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事 權貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚; “鐘鼓”句表達略消沉。所以“鐘鼓” “但願”兩句，可看做統攝全詩的中心句。正因為其 人生目標不能實現，厭見汙濁的現實，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘 事詩《李白之死》中寫道：“若不是你們(酒)的愛護，我這生活可不還要百倍地痛苦?啊! 可愛的酒!自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”
6：李白為什麼說“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”? 歷史上有那麼多寂寞的“聖賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢?
明確：做濟世有為的“聖賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多麼荒唐不 可思議的社會現實，這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結。他們的才華不能用於當世，不能夠被當世人理解所以“寂寞”，而他們借酒澆愁 ，無意間又在後世留下了英名。歷史上“聖賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性 嗜酒，家貧不能常得，……不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”他經常是“杯盡壺自傾”“悠 悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱 居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據說他外出，常帶把鐵鍬，告訴 別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明 證。
因為李白與曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而 命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒鬥十千”的詩句， 正所謂“物以類聚，人以群分”。
7：李白不過是元丹丘、岑勳招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪 責主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當馬”換取美酒，一醉方休;而且 “呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是“主人”，這說明了什麼?
明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾 汝”。最主要的是詩人與朋友的關係非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。
8：詩的最後一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白髮”首尾照應，有何作用?
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應，餘韻深遠，強化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白 本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更 愁”，無奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”!
9：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?
明確：這一方面是李白追求人格獨立、精神自由的本性使然;同時李白用這種讓世人難以 理解的“狂放不”，表達他對現實的不滿和對不合理秩序的蔑視挑戰。他在長安時即以 “戲萬乘若僚友，視列如草芥”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態 表達不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人，才能對另一個偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。
10、根據分，請表述出李白在本詩的感情變化過程。
縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌起伏：悲傷(1—4句)→樂觀(5—8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)
11、誇張的運用是李白詩歌的重要特色之一。試舉例加以說明。
例一：“朝如青絲春成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩人說出，其意義卻非同尋常，形象地表達了詩人政治上的失落感。詩人在25歲上“辭親去國，僅劍遠遊”，是“以當世之務自負”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白髮，功業上卻毫無成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達了懷才不遇的苦悶。
例二：“會須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的(詳見“補充註釋”)，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《陽歌》裡他曾寫道：“鴻鸚村，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”這裡是重申其意。這種誇張，跟故意張大其辭是有區別的。
例三：“與爾同銷萬古愁”：愁若止於一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來聖賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯“萬古愁”一語足以當之。這種誇張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
【隨堂小練】
一、為下列粗體詞語注音。
將進酒( ) 莫使金樽空對月( )
烹羊宰牛且為樂( ) 岑夫子( )
鐘鼓玉不足貴( ) 斗酒十千恣歡謔( )
呼兒將出換美酒( ) 千斤散盡還復來( )
【答案】將，qiānɡ;樽，zūn;烹，pēnɡ：岑，cén;，zhuàn;謔，xuè;將，jiānɡ;散，sǎn。
二、解釋下列詩句中加線的詞語。
①高堂明鏡悲白髮( )②會須一飲三百杯( )③鐘鼓玉不足貴( )
④斗酒十千恣歡謔( )⑤徑須沽取對君酌( )⑥與爾同銷萬古愁( )
⑦但願長醉不復醒( )⑧主人何為言少錢( )
【答案】高堂：高大的廳堂;會須：應當;足：值得;恣：放縱;徑：即、就;爾：代詞“你”;但：只;何為：為什麼。
三、下列句子節奏劃分不正確的一項是(A )
A.君不見/黃河之水/天/上來，奔流到海/不/復回。
B.君不見/高堂明鏡/悲/白髮，朝如青絲/暮/成雪。
C.天生我材/ 必/有用，千金散盡/還/復來。
D.烹羊宰牛/且/為樂，會須/一飲/三百/杯。
四、對第一段詩句的解說，錯誤的一項是( C)
A.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”詩人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恆襯托生命的渺小脆弱。
B.“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的人生說得更短暫。
C.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”表現了作者消極的思想：人生得意時，要盡情地尋歡作樂，別讓金盃玉露，空對天上明月。因為人生壽命如黃河之水耗入海，一去不復返，因此，應及時行樂，莫負光陰。
D.“天生我材必有用，千金散盡還復來。”是詩人樂觀自信的肯定自我價值的.宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。
五、對全詩分不正確的是(C )
A.《將進酒》是一首勸酒歌，詩人借題發揮，盡吐鬱積在胸中的不平之氣，也表達了施展抱負的願望。“鐘鼓玉不足貴，但願長醉不復醒”兩句，是詩的主旨，有統攝全詩的作用。
B.全篇詩情忽張忽，大起大落，由悲轉樂，轉狂放、轉憤激、再轉狂放，最後結穴於“萬古愁”，回應篇首，奔放跌。
C.詩中起興誇張的手法運用頗具特色。如詩篇開頭的兩組誇張的長句，就有急風海雨而來之勢，具有驚心動魄的藝術力量。詩中屢用鉅額數字“十千”、“千金裘”、“萬古愁”表現了豪邁詩情，略給人空浮之感。
D.詩句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長短不一，參差錯綜，使鋅快慢多變，一瀉千里。
六、起興與誇張手法的運用是本詩頗具特色之處，請各舉一例予以解說。
答：①起興手法
詩句___________________________________________________________。
特色___________________________________________________________。
②誇張手法
詩句____________________________________________________________。
特色____________________________________________________________。
【答案】①詩句：黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。特色：開篇用長句起興，借天上而來不再復回的黃河之水、明鏡中轉眼雪白的頭髮，來感慨人生之短暫，盡吐心中這鬱悶，引出“鐘鼓玉不足貴，但願長醉不復醒”的主旨。②詩句：烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。特色：一方面表現了詩人浪漫、狂放的氣質和性格，同時很好地照應了下文“鐘鼓玉不足貴，但願長醉不復醒”的主旨，也為文末“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的開闊而曠達的胸襟作了很好的鋪墊。
閱讀下面的詩歌，完成7-10題。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽：鐘鼓玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
七、下列各組中加點詞用法和意義不相同的一組是( )
【答案】D(請/拿;A應當 B再 C介詞，為。)
八、下列粗體詞語的解釋有誤的一項是( )
A.烹羊宰牛且為樂 且，暫且
B.與君歌一曲歌，唱歌
C.徑須沽取對君酌 取，拿取
D.與爾同銷萬古愁 銷，消除
【答案】C(語助詞)
九、對下面的詩句譯正確的一項各是：
①高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪( )
A.可悲的是從高大廳堂的明鏡裡看到自己的頭髮已變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。
B.可嘆那明鏡裡父母的頭髮已經變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。
C.可嘆那明鏡裡父母的頭髮已經變白，早晨還是一根根的青絲，傍晚已成了白雪。
D.可悲的是從高大廳堂的明鏡裡看到自己的頭髮已變白，早晨還像一根根的青絲，傍晚已變成了白雪。
②陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔()
A.陳王曹植從前設宴時非常的平和與歡樂，喝一斗酒賞十千錢，縱情地歡樂。
B.陳王曹植從前設宴時非常的平和與歡樂，喝著千錢一斗的名貴酒，縱情地歡樂。
C.陳王曹植從前在平樂觀設宴，喝著千錢一斗的名貴酒，縱情地歡樂。
D.陳王曹植從前在平樂觀設宴，喝一斗酒賞一千錢，縱情地歡樂。
【答案】① A(注意“高堂”的準確譯，後一句中比喻句的體現。)
②C(注意“平樂”“斗酒十千”的譯。)
十、詩中運用陳王曹植的典故的作用是什麼?
答：_____________________________________________________
【答案】三國時期的陳王曹植是個才華橫溢的人物，因為被其兄曹丕所忌恨而鬱郁不得志，只有以酒澆愁。以淚度日，最後年紀輕輕的就死去了。詩人由曹植想到了自己同樣懷才不遇，因權貴當道，使自己為國效力的志向無法實現，英雄無用武之地。作者是借曹植的典故盡吐心中的不平。