湖心亭看雪的讀後感
《湖心亭看雪》是人們家喻戶曉的一篇地地道道的美文，歷年來無不被文人們交口稱讚，是著名的詩人張岱的作品。下面是小編分享的《湖心亭看雪》讀後感，歡迎閱讀!
湖心亭看雪的讀後感篇一：
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀後叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背後，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當個體生命面臨不可抗爭之命運時，便會把精神寄託於紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，裡面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。
“崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公痴，更有痴似相公者。’”
對於西湖，人們常說：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看來西湖雪景在人們眼中是何等美麗!這篇文字，開篇點明時間，其中暗含著對故朝的追念。“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢?我們都讀過柳宗元的那首著名的詩《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”回過頭來我們不難發現這兩篇文字所營造的境界是多麼的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實寫照，作家沒有直接去寫他的心情，然而他此時此刻的心情早已經躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫，張岱就只用“霧淞沆碭，天與雲，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫出，淡淡的筆觸，讀來是那般雋永。張岱是個“痴人”，這是舟子的說法，然而還有比他更痴的人。誰呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國破山河在”，兩個漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實一言難盡呀!
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們在迷戀那景物人情描寫的同時，它文字背後的東西卻是我們每一個人都應該認真咀嚼的。
湖心亭看雪的讀後感篇二：
《湖心亭看雪》看完啦，然而我卻久久不能平靜，那顆被張岱深深的孤寂與落寞所打動的心依然沉浸在他那篇僅僅160餘字的小品文所帶給我的震撼之中。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續蕊，迎風吐馨，雖無灼灼之豔，卻自有一段清高拔俗的風韻。
謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，並且指出他們都是從視覺來寫雪，而張岱卻從聽覺上著眼，一個“絕”字，寫出了大雪後一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤的不敢做聲的森然寒意。
“霧凇沆碭”的景緻，這句把大雪蓋地的靜穆與湖面上雪花、水汽茫宕一片的景緻生動的表現了出來。另外作者連用三個“與”字，把天空、雲層、湖水之間混茫莫辨的壯闊雪景進行了總體描繪。
我們大家會發現在這樣一個時刻，天地之間一片白茫茫，作者乘坐的小船在緩緩行進，船槳劃過水面，發出嘩嘩的響聲，一切都是那麼靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來，這對於看慣了西湖平日裡車水馬龍、遊人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎?恍惚中，作者覺得自己好像已經到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的'人影，真是覺得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬千!
王國維說：“一切景語皆情語”，走進張岱，大家也許覺得張岱很神秘，其實不然。想想你自己，也許就曾在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個透溼也毫不在乎;也許就曾經把自己關在小屋裡，獨自一人去感受那流淌自心底的音樂;也許就曾經長久的的抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的的煩惱都隨風飄散;在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”。所以，當我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時候，我們會發現，張岱離我們並不遙遠，他在穿越時空的隧道，和我們的心靈進行對話，一同去感受那份孤獨、一同去感受那份靜謐。
湖心亭看雪的讀後感篇三：
春節放假，難得餘暇，系統地通讀了《古文鑑賞辭典》。這部鉅著所編纂的130篇文章，都是歷代文學大家的千古名作，可以說篇篇精彩，字字含金。尤其讀到明末清初文學家張岱的《湖心亭看雪》一文，更是拍案叫絕。這篇文章僅有159個字，可以說筆墨精練，通篇洋溢著詩的意趣。文章儘管很短，但短而不凡，故將全文敬錄於此，願與讀者共同鑑賞：
“崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日，更定矣，餘挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白;湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見餘，大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公痴，更有痴似相公者’” 。
文章到此作結。開頭兩句點明時間、地點。“十二月”，正是隆冬多雪之時;“餘住西湖”，點明作者居住在西湖附近。開頭兩句，看似平常，卻從時間、地點兩個方面非常自然地引出下文的大雪和湖上看雪。下文“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”，緊承開頭。只此二句，大雪封湖之狀就展現在讀者面前，讀來頓感寒氣襲人。文章之妙，妙在不從視覺寫大雪，而是透過聽覺來寫。“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪後西湖封凍，人、鳥都不敢外出，湖上一片寂靜。一個“絕”字，表現出了冰天雪地、萬籟無聲的嚴冬夜景。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感覺上寫出了大雪的威嚴。由此使我不由地聯想起唐代詩人柳宗元那首著名的《江雪》詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是以視覺著眼的，江天茫茫，人鳥無蹤，江雪中獨有一位垂釣的漁翁。而張岱筆下則是人鳥無聲，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。如果說《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁，那麼這裡“湖中人鳥聲俱絕”，則為下文有人冒寒看雪留下了伏筆。
“是日，更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”“是日”者，大雪三日後，嚴寒之日也;“更定”者，夜闌人靜之時也。“擁毳衣爐火”一句，則以禦寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地裡，竟有人夜闌出門，“獨往湖心亭看雪”，這是何等雅興!從這裡不難看出作者那種獨抱冰雪之操守的傲骨。
接下來，作者以極其簡練的筆調來描寫湖中雪景：“霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白;湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這真是一幅傳神的湖山雪夜圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，混蒙不分。“天與雲、與山、與水，上下一白”，疊用三個“與”字，把天、雲、山、水全寫活了。天、雲，上也;山、水，下也。這兩句生動地寫出了天空、雲層、群山、湖水之間白茫茫一片，渾然難辨的景象。緊接著轉換視角，在讀者面前展現了一個詩意濃厚的特寫鏡頭：“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“餘舟一芥”、“舟中人兩三粒”等等，這是朦朧般的畫，夢幻般的詩，給人一種似有似無，依稀恍惚的感覺。由此可以看出作者對數量詞的駕馭功夫已經到了出神入化之境地。請看：“上下一白”之“一”字，是形容天地化一，混茫難辨，使人唯覺其大;而“一痕”、“一點”、“一芥”之“一”字，則是描寫湖中之景依稀可辨，使人唯覺其小。從“長堤一痕”，到“湖心亭一點，”到“餘舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，用如此幾個簡單的量詞就寫出了視線的移動、小船的前行、景物的變化，真可謂神來之筆，實在讓人敬佩。
隨著小船的行進，距離湖心亭越來越近。在此，作者又道出了一個奇特的境況：“獨往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起了讀者意外的驚異。但作者並沒有說自己驚喜，反寫二客“見餘大喜”，足見其用筆之精道，寫作之技巧。“湖中焉得更有此人!”這一驚歎雖然發之於二客，實乃作者心聲。這種寫法妙就妙在作者不發一語，卻心跡全然。二客“拉餘同飲”，頗有欣逢知己之樂。這似乎給冷寂的西湖增添了一分暖意，然而並沒有因此而改變其悽清的基調。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“強飲三大白”，是為了酬謝知己，也為了不負此湖中勝景。“強飲”者，說明作者本不勝酒力，但對此景，當此時，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又語焉不詳，只說：“是金陵人，客此”。至此讓讀者不難理解，這二位湖上知己，原是他鄉遊子，萍水相逢，後會無期。這一補敘之筆並非多餘，從中流露出作者的無限惆悵：茫茫乾坤，知己難逢，人生如白駒過隙，轉眼之間各奔西東，豈不愴然!
文章寫到這裡，也算得言清意盡了。但作者筆鋒忽轉：“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公痴，更有痴似相公者’”!讀到此，不能不使人扼腕驚歎!這20個結尾字有如畫龍點睛，借舟子之口，點出一個“痴”字;又以相公之“痴”與“痴似相公者”相比較，把一個“痴”字寫得活靈活現。所謂“痴似相公”之“痴”，並非減損相公之“痴”，而是以此來反襯相公之“痴”。“喃喃”二字，把舟子自言自語、大惑不解的心態描寫得非常逼真，使讀者如聞其聲，如見其人。這20個字也正是作者的得意處和感慨處，讓人浮想聯翩，回味無窮。