記承天寺夜遊原文翻譯
美麗的月,悽慘的光,那莫的傷. 站在人生低谷的蘇軾,卻寫出來《記承天寺夜遊》這篇名作，實為闊達，以下便是小編整理的《記承天寺夜遊》原文以及全文翻譯，供大家瞭解。
《記承天寺夜遊》原文
作者蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫(héng)，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。
《記承天寺夜遊》翻譯
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，(於是我)高興地起床出門散步。想到沒有(可以與我)共同遊樂的人，於是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣(不汲汲於名利而又能從容流連光景)清閒的人罷了。
《記承天寺夜遊》寫作技巧
1.比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.
2.正面\側面描寫相結合:何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳.
3.抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.
4.虛實(動靜)結合：把竹柏(實、靜)比作了水中的荇藻(虛、動)
《記承天寺夜遊》細化賞析
《記承天寺夜遊》是蘇軾在被貶於黃州的困苦境遇中寫的，寫於宋神宗元豐六年(1083)，當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫。張懷民，名夢得，清河(今河北省清河縣)人。他於元豐六年貶謫到黃州，處逆境而無悲慼之容，是一位自制力很強，性格倔強的人。這就無怪乎蘇軾要引他為同調和知己了。
全文短短的八十餘字，分三層，第一層敘事，第二層寫景，第三層議論。首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日夜”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副史已經四年了。詩作者見月色而“欣然起行”，充分顯示出內心的喜悅，進而想到要與人分享喜悅，應該有人共同賞月，才不致辜負如此良夜。“念無與為樂者”這個“念”字，由“欣然起行”的.“行”字轉化而來，寫出心理活動的發展過程。作者在寂寞中求伴侶，見明月而思同心;這就很自然地過渡到下一句：“遂至承天寺，尋張懷民。”“遂至”二字下得十分輕淡，好像不假思索，卻包含著能一同賞月者只有這個人，非這個人不可的意思。由此可見張懷民在作者心目中的位置了。
“亦未寢”的“亦”字，寫出這一對朋友情懷相似。對方的“未寢”，也正是作者意料中的事。他不必具體去寫張懷民如何如何，只這一句，就足以表達出兩人的同心之情了。“相與步於中庭”，可以跟“無與為樂者”一句對照起來讀，前後顯得有照應，有變化。
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”這是寫月光的極度傳神之筆。短短三句話，沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，可謂鉤魂攝魄，精練得無以復加。
“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳!”作者連發二問，卻用不著作答。寥寥數筆，攝取了一個生活片斷。敘事簡淨，寫景如繪，而抒情即寓於敘事、寫景之中。敘事、寫景、抒情，又都集中於寫人;寫人，又突出一點：“閒”。月色常有，竹柏亦常有，但像我們這樣賞月的“閒人”卻不可多得啊!寥寥數語，感慨深長。它包孕著作者宦海浮沉的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某種慰藉的餘甘。試想，一個被丟擲喧囂的功名利祿之場的“閒人”卻能有“閒情”來欣賞大自然的美妙景色，這是有幸呢，還是不幸呢?看來作者是以“閒人”自居，也是以“閒人”自傲的。當時他雖有微官在身，卻有名無實，“閒人”二字，也許不無牢騷吧?但他自寬自慰，從官場仕途的失意者，變為大自然的驕子，他投身於自然的懷抱，在大自然的撫慰中治癒政治鬥爭的創傷，從大自然的神奇秀美中獲得精神的復甦和心境的安寧。他發現自然美，吟詠自然美，同時也在發現自己，吟詠自己。美學中所謂“物我同一”的境界，在蘇軾這類作品中得到了完美的表現。
“但少閒人如吾兩人者耳!”作者最後這一句慨嘆，誠然有自豪和自慰的意味，但較多的還是惆悵和悲涼。世間如此孤寂者又有幾人呢?被罪之人，謫居的境遇，就像一條無形的繩索無時無刻不纏繞著他。雖然作者情懷豁達，盡力在排遣內心的苦悶，但消極的情緒還是無可奈何地流露出來。
《記承天寺夜遊》具體分析
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。前者給人以一池春水的靜謐之感，後者則具有水草搖曳的動態之美，整個意境靜中有動，動中愈見其靜，一正寫，一側寫，從而創造出一個冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。