《化石吟》教學範例
《化石吟》寫科學家透過研究化石，展現了億萬年前的神奇景象，從而讚美科學的神奇與人類的偉大。下面是課文教學範例，希望能對你有所幫助。
教學目標
1.理解、積累“奇幻、蔥蘢、幽雅、歎服、海枯石爛、日轉星移”等詞語。
2.瞭解化石展現的億萬年前奇幻的生物世界。
3. 理解詩歌內容，體會詩歌的節奏韻律之美和前後照應的結構特點。
4. 培養對生物進化的興趣和愛科學愛文學的思想感情。
教學重點
反覆誦讀，感受詩歌的思想感情和節奏韻律之美。
教學難點
聯絡生物學的相關知識，啟用聯想想像思維，深入理解詩歌內容。
教學方法
1.朗讀法。
2.聯想想像法。
3.討論點撥法。
教學步驟
一、導語 設計
(多媒體顯示古生物化石圖片)同學們，每當走進自然博物館，面對復原的古生物時，思緒總會把我們帶進曾留下生命痕跡的遠古洪荒。冰冷的化石卻是昨日生命資訊的演繹，敘說著億萬年前那奇幻的神話。今天我們一起學習一首讚頌化石的抒情詩——《化石吟》。
二、解題
《化石吟》是一首科學詩。科學詩是以詩的形式寫科學內容，全詩寫科學家透過研究化石，展現了億萬年前的神奇景象，從而讚美科學的神奇與人類的偉大。“吟”是古詩中的一種體式，內容多有悲愁慨嘆之意，形式上比較自由活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。這裡是讚頌的意思。
三、暢讀詩歌，整體感知
1.學生輕聲朗讀，勾畫並疏解字詞，初步感知詩歌內容。
2.教師感情飽滿地範讀全詩，學生感受其中對自然高妙的讚歎和節奏韻律之美。
提示：詩人以優美的語言，富有感情地讚頌了會講話的奇異的化石。全詩節奏鮮明，聲調和諧，音樂性強，並且以第二人稱來稱呼化石，親切自然。誦讀中要仔細體會語氣語調的變化。
3.學生自由誦讀，結合生物學知識理解詩歌內容。
思考：
(1)化石作為地球上曾經有過的生命之軀的證據，引發人們無限的遐思。詩人是怎樣開啟讀者思維閘門的?
(2)體會第3節中“你把我的思緒引向遠古”在行文中的作用。
(3)摘錄出詩中4、6兩節的比喻句各一例。
(4)第3節中的“你”具體指代什麼?能否改成“他”，為什麼?
(5)化石重視的逝去萬載的世界是一個怎樣的世界?沉睡億年的石頭說了什麼話?
(6)全詩七節的思路層次是怎樣安排的，請簡要概括。
4.學生集體誦讀全詩，讀出對自然高妙的讚歎。
四、探究研討
1.指名學生誦讀第1節，思考：詩歌以四個問句開篇卻並未作答，但已暗含了生物進化的歷程，詩行中提到的幾個“最早的”“生物依次指什麼?請結合你所蒐集到的生物學知識，談談有關生物進化的話題。
2.詩的第二節和最後一節構成什麼關係，這樣安排結構有什麼特點。
3.“復原的恐龍、猛獁彷彿在引頸長吼”詩句會引發你作何感想，請就你搜集到的資料給大家講講有關恐龍和猛獁的情況。
4.化石的故事令人神往、驚訝，閱讀全詩請選擇一種化石，合理想像，寫一段故事，體裁不限。
5.放錄音，學生跟讀全詩。
五、課堂練習
多媒體顯示：
1.閱讀文段，完成1~2題。
人常說，無人分享的快樂不是真正的快樂，而無人分擔的痛苦則是真正的痛苦。雖然我們是小小少年，生活的天空晴多陰少，但我們依然在每一天為達成我們的每一個小小心願勞碌拼搏。那一個個來去匆匆的身影，凝聚了幾多苦樂悲歡。用筆用心記錄下達成願望的心路上的一段心緒，一縷情懷，讓心懷透過傾訴變得更加健康而亮麗。
春天的小語是枝頭的青綠，
夏天的歡聲是翻騰的熱浪。
秋天的吟唱是大地奉獻給人類的渴望，
冬天的傾訴是白雪帶給我們的肅穆與冥想。
擁有一片屬於我們自己的湛藍而高遠的天空，是我們
少年人的嚮往!
珍惜寧靜，放飛童心。
寫出來，多好!
(1)給加粗的字注音
一縷( ) 冥( )想 吟( )唱 湛( )藍 肅穆( ) 傾( )訴
(2)這是一段文學欄目的少年主持人的話，這段話的目的是什麼?請簡答。
(3)文中“春、夏、秋、冬”四句寫出了( )
A.努力向上的精神
B.少年的情懷
C.四季的美好
D.喜怒哀樂
(4)思考“春、夏、秋、冬”四句的深意，用直線將左右兩邊恰當的連線起來。
春 ①熱情的幫助
夏 ②無私的奉獻
秋 ③冷靜的思索
冬 ④心靈的溝通
(5)“擁有一片屬於我們自己的湛藍而高遠的天空”，作為主持人的話，實際上是說
(6)“放飛童心”，可與第一段中的“___________”二字照應。
2.在橫線上填上一個恰當的字。
某學校用五個讀音相同的字作為校訓，激勵師生創設良好校風：
環境整潔突出一個“淨”字;秩序安定突出一個“___________”字;文明禮貌突出一個“___________”字;強身健體突出一個“___________”字;力爭上游突出一個“___________”字。
參考答案：
1.(1)lǚ míng yín zhàn mù qīng
(2)他希望大家敞開心扉，盡情傾訴心中的快樂與痛苦。
(3)B (4)春—④ 夏—① 秋—② 冬—③
(5)有一處可以傾訴心曲的場所 (6)傾訴
2.靜 敬 勁 競
六、課堂小結
科學家研究儲存了古生物生命資訊的化石，從中窺見了億萬年前像奇幻的神話一樣的生物世界。詩人張鋒以一首科學詩《化石吟》，飽含感情地讚頌了會講話的奇異的化石，引領我們去遨遊那遠古洪荒、滄海桑田。遐思之餘，我想，如何儘可能地去保護地球上瀕臨滅絕的珍稀動物，而不是讓後世的人們在博物館去慨嘆、遐思，這更多地需要全人類珍愛我們生活著的這個星球，從我做起，從現在做起，為了秀水藍天、花紅草綠。
拓展閱讀：化石趣聞
“龍骨”與“佛骨”
“龍骨”，自從《山海經》首次記載“龍骨”以後，它一直為人們所注意，但2000年來，多偏重於其藥用等描述。
可笑的是，自從唐代以來，有好幾個封建統治者曾利用這個名叫龍骨的哺乳動物化石進行宗教迷信活動，把它說成“佛骨”，以此愚弄人民。這個秘密直到解放前才被古脊椎動物學家楊鍾健揭露出來。有一次，他到四川峨眉山去，在寺廟裡發現被和尚供奉的“佛骨”實際上是一種幾十萬年前廣佈於華南各地的重要哺乳動物──劍齒象化石，因而他指出：“韓愈阻上的佛骨也無疑是這一類的化石”。
史書上確實有過這方面的記載，如唐憲宗元和十四年(819年)、懿宗鹹通十四年、僖宗乾符元年、宋仁宗慶曆三年、明嘉靖十五年等都有過迎佛骨、佛牙的隆重儀式。《舊唐書·憲宗本紀》就有如下記載：“(元和)十四年春正月，丁亥，迎鳳翔法門寺佛骨至京師，留禁中三日，乃送詣寺。刑部侍郎韓愈上疏極陳其弊(即《諫迎佛骨表》，癸巳，貶愈為潮州刺史。”韓愈(公元768～824年)自己也寫過一首《左遷至藍關示侄孫湘》的詩說過這件事。詩是這樣寫的：
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。