浣溪沙·淡蕩春光寒食天原文,翻譯,賞析
浣溪沙·淡蕩春光寒食天原文,翻譯,賞析1
浣溪沙·淡蕩春光寒食天
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水嫋殘煙。夢迴山枕隱花鈿。
海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨溼鞦韆。
古詩簡介
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》是宋代女詞人李清照的早期作品。此詞以白描手法寫了薰香、花鈿、鬥草、秋草等典型的少女時代的事物，藉以抒發作者愛春惜春的心情。上片寫春光駘蕩，屋內香爐嫋煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節的初春景色與民間習俗，情韻全出。全詞都是景語，仔細體味又都是情語，沒有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現了作者高雅的情趣和高超的寫作技巧。
翻譯/譯文
寒食清明時節，萬物復甦，盪漾著明媚的春光。玉爐中名香將盡，殘煙依舊飄出醉人的清香。午睡醒來，頭戴的花鈿落在枕邊床上。
海燕還未歸來，鄰家兒女們搶先玩起了鬥草遊戲。江邊的梅子已落，綿綿的柳絮隨風盪漾。零星的雨點打溼了院子裡的鞦韆，更增添了黃昏的清涼。
註釋
⑴浣溪沙：詞牌名。
⑵淡蕩：舒緩盪漾之意。多用以形容春天的景物。寒食：節令名。在清明前一二日。相傳春秋時，介之推輔佐晉文公回國後，隱於山中，晉文公燒山逼他出來，之推抱樹焚死。為悼念他，遂定於是日禁火寒食。《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”
⑶玉爐：香爐之美稱。沉水：沉水香，一種名貴的香料。
⑷夢迴：從夢中醒來。山枕：兩端隆起如山形的凹枕。花鈿：用金片鑲嵌成花形的首飾。
⑸海燕：燕子的一種，冬天到南方過冬，春天回北方築巢，又名越燕。鬥草：一種競採百草、比賽優勝的遊戲，參加者多為青年婦女與兒童。一名鬥百草。
⑹江梅：梅的一種優良品種，非專指生於江邊或水邊之梅。柳綿：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。
⑺鞦韆：相傳春秋時齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。玩者在板上或坐或站，兩手握繩，使前後擺動。技高膽大者可騰空而起，並可雙人並戲。一說鞦韆起於漢武帝時，武帝願千秋萬壽，宮中因作千秋之戲，後倒讀為鞦韆。參見《事物紀原》卷八。
賞析/鑑賞
此詞透過寒食時節景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達作者愛春惜春的心情。
上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒後的所見所感。“淡蕩”猶盪漾，形容春光融和遍滿。寒食節當夏曆三月初，正是春光極盛之時。燻爐中燃點著沉水香，輕煙裊繞，暗寫閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好。第三句寫閨中之人，詞中沒有去寫她的容貌、言語、動作，只從花鈿寫她睡醒時的姿態。“山枕”謂枕形如山。“夢迴山枕隱花鈿”是少女自己察覺到的，不是別人看出來的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺沉沉入睡，一覺醒來，才覺察自己凝妝睡去，自己也覺詫異。薰香已殘，說明入睡時間已久，見出她睡得那樣沉酣香甜。她夢迴猶倚山枕，出神地望著室外的盪漾春光，室內的沉香菸嫋，一種潛藏的春思隱約如見。這幾句不事修飾，淡淡道來，卻別有一番情致。
下片寫少女的心曲。“海燕未來人鬥草，江海已過柳生綿”。古人以為燕子產於南方，春末夏初渡海飛來，故稱海燕。“鬥草”是用花草賭賽勝負的一種遊戲。時節已到寒食，為什麼不見燕子飛來呢？女伴們鬥草嬉戲，情懷是多麼歡暢。江梅花期已過了，楊柳又正飛花。這裡寫的是少女眼中所見，心中所感種種景緻說明春事已經過半，當此時少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對仗工整，既有動態，更有細微的心理活動，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨溼鞦韆”，寫的是另一種境界。鞦韆本是少女喜歡的遊戲，尤其是當寒食時節更是無此不歡。這一句寫的是黃昏時忽然飄起細雨，把鞦韆灑溼了，這是一種“無可奈何”的情緒的外現，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。此句寫春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬縷。
這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態和內心世界寫得活靈活現，有“無我之境”的妙趣。
浣溪沙·淡蕩春光寒食天原文,翻譯,賞析2
浣溪沙·淡蕩春光寒食天 宋朝
李清照
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水嫋殘煙。夢迴山枕隱花鈿。
海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨溼鞦韆。
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》譯文
寒食清明時節，萬物復甦，盪漾著明媚的春光。玉爐中的沉香即將燃盡，飄出的縷縷殘煙仍是清香醉人。午睡醒來，花鈿已掉落在枕邊床上。
海燕還未飛回，鄰家兒女們玩起了鬥草遊戲。江梅已經過季，綿綿的柳絮隨風盪漾。黃昏時分下起了稀稀疏疏的小雨，打溼了院中的鞦韆。
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》註釋
淡蕩：和舒的樣子。多用以形容春天的景物。
寒食：節令名。在清明前一二日。相傳春秋時，介子推輔佐晉文公回國後，隱於山中，晉文公燒山逼他出來，子推抱樹焚死。為悼念他，遂定於是日禁火寒食。
玉爐：香爐之美稱。
沉水：沉香。
山枕：兩端隆起如山形的凹枕。
花鈿（diàn）：古時漢族婦女臉上的一種花飾。
鬥草：一種競採百草、比賽優勝的遊戲。
江梅：梅的一種優良品種，非專指生於江邊或水邊之梅。
柳綿：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。
鞦韆：相傳春秋時齊桓公由北方山戎引入。一說鞦韆起於漢武帝時，武帝願千秋萬壽，宮中因作千秋之戲，後倒讀為鞦韆。
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》賞析
此詞以白描手法寫了薰香、花鈿、鬥草、秋草等典型的少女時代的事物，藉以抒發作者愛春惜春的心情。上片寫春光駘蕩，屋內香爐嫋煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節的初春景色與民間習俗，情韻全出。此詞透過寒食時節景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達作者愛春惜春的心情。
上片寫少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒後的所見所感。“淡蕩”猶盪漾，形容春光融和遍滿。寒食節當夏曆三月初，正是春光極盛之時。燻爐中燃點著沉水香，輕煙裊繞，暗寫閨室的.幽靜溫馨。這兩句先寫出春光的宜人，春閨的美好。
第三句寫閨中之人，詞中沒有去寫她的容貌、言語、動作，只從花鈿寫她睡醒時的姿態。“山枕”謂枕形如山。“夢迴山枕隱花鈿”是少女自己察覺到的，不是別人看出來的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺沉沉入睡，一覺醒來，才覺察自己凝妝睡去，自己也覺詫異。薰香已殘，說明入睡時間已久，見出她睡得那樣沉酣香甜。她夢迴猶倚山枕，出神地望著室外的盪漾春光，室內的沉香菸嫋，一種潛藏的春思隱約如見。這幾句不事修飾，淡淡道來，卻別有一番情致。
下片寫少女的心曲。“海燕未來人鬥草，江海已過柳生綿”。古人以為燕子產於南方，春末夏初渡海飛來，故稱海燕。“鬥草”是用花草賭賽勝負的一種遊戲。時節已到寒食，為什麼不見燕子飛來呢？女伴們鬥草嬉戲，情懷是多麼歡暢。江梅花期已過了，楊柳又正飛花。這裡寫的是少女眼中所見，心中所感種種景緻說明春事已經過半，當此時少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對仗工整，既有動態，更有細微的心理活動，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨溼鞦韆”，寫的是另一種境界。鞦韆本是少女喜歡的遊戲，尤其是當寒食時節更是無此不歡。這一句寫的是黃昏時忽然飄起細雨，把鞦韆灑溼了，這是一種“無可奈何”的情緒的外現，同上兩句所寫的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫照。此句寫春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬縷。
這首詞以物寫人，以景寫情，把春日少女的姿態和內心世界寫得活靈活現，有“無我之境”的妙趣。全詞都是景語，仔細體味又都是情語，沒有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現了作者高雅的情趣和高超的寫作技巧。
《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》創作背景
這首詞為作者早年所作。據陳祖美《李清照簡明年表》：公元1100年（元符三年），李清照結識張耒、晁補之及同齡諸女友，《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》等詞當作於是年前後。
浣溪沙·淡蕩春光寒食天原文,翻譯,賞析3
浣溪沙·淡蕩春光寒食天
作者：李清照
朝代：宋朝
淡蕩春光寒食天。玉爐瀋水嫋殘煙。夢迴山枕隱花鈿。
海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨溼鞦韆。
譯文:
清明時節，春光滿地，薰風洋洋。玉爐中的殘煙依舊飄送出醉人的清香。午睡醒來，頭戴的花鈿落在枕邊床上。海外的燕子還未歸來，鄰家兒女們在玩鬥草遊戲。江邊的梅子已落了，綿綿的柳絮隨風盪漾。零星的雨點打溼了院子裡的鞦韆，更增添了黃昏的清涼。
註釋:
⑴淡蕩：和舒的樣子。多用以形容春天的景物。⑵寒食：節令名。在清明前一二日。相傳春秋時，介子推輔佐晉文公回國後，隱於山中，晉文公燒山逼他出來，子推抱樹焚死。為悼念他，遂定於是日禁火寒食。《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”⑶玉爐：香爐之美稱。⑷沉水：沉香。⑸山枕：兩端隆起如山形的凹枕。⑹花鈿（diàn）：用金片鑲嵌成花形的首飾。⑺鬥草：一種競採百草、比賽優勝的遊戲。⑻江梅：梅的一種優良品種，非專指生於江邊或水邊之梅。⑼柳綿：即柳絮。柳樹的種子帶有白色絨毛，故稱。⑽鞦韆：相傳春秋時齊桓公由北方山戎引入。在木架上懸掛兩繩，下拴橫板。玩者在板上或坐或站，兩手握繩，使前後擺動。技高膽大者可騰空而起，並可雙人並戲。一說鞦韆起於漢武帝時，武帝願千秋萬壽，宮中因作千秋之戲，後倒讀為鞦韆。詳見《事物紀原》卷八。
賞析：
這首《浣溪沙》當是詞人的前期之作。李清照前期的生活，是以大家閨秀身分出現的，與此相稱的，便是在她前期詞作中表露出來的文雅、高貴氣度。這種氣度又是透過詞人細膩豐富的感情，優雅含蓄的筆觸體現出來的。《浣溪沙》一詞，透過暮春風光和閨室景物的描繪，抒寫了女詞人惜春留春的哀婉心情。
上片側重描繪室內景緻，“淡蕩春光寒食天，玉爐瀋水嫋殘煙。”開首即交代時令已值暮春，這正是“閨中風暖，陌上草燻”（江淹《別賦》），暖風醉人時節。接著詞人即把筆觸移至室內，一股氤氳氛圍籠罩閨中，原來是嫋嫋香菸瀰漫其中，從中似還透著靜謐、溫馨和淡淡的憂愁。“淡蕩”，謂春光融和遍滿之意。“瀋水”，即沉水香。詞人另一首《菩薩蠻》詞有“沉水臥時燒，香消酒未消”句。“夢迴山枕隱花鈿”句，詞人敘己早晨夢醒，凝妝完畢，卻慵懶未除，又斜倚枕上出神，似在品味夢中情景。“山枕”，即檀枕。因其如“凹”形，故稱山枕。詞人《蝶戀花》詞有“山枕斜欹，枕損釵頭鳳”句。詞作的上片描繪了一幅優雅、茜麗、靜謐的畫面：暮春時節，春光融融，閨房中檀香氤氳，一個少婦正欹枕凝神。如果認為畫面中的少婦只是屬於慵懶、無聊那種型別的女性，整日價沉溺於沉香、花鈿、山枕之中，那就錯了。李清照有著男性作家無以比擬的細膩而豐富的情感世界，是一個對大自然與外部世界有著極為敏銳的感悟，以及強烈的關注與渴念的女性，詞作的下片就為人們展示了這樣的情愫。
“海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。”女詞人的筆觸延伸到室外，但見室外婦女正笑語喧喧，彼此鬥草取樂，而海燕此時卻經春未歸。女詞人這裡寫海燕未歸，隱隱含有她細數日子，惜春留春心態，而寫鬥草遊戲，則映襯自己的寂寞。“鬥草”，又叫鬥百草，南北朝時即有此俗。南朝梁·宗懍《荊楚歲時記》雲：“五月五日，四民並踏百草，又有鬥百草之戲。”原為端午之娛樂習俗，後推廣並不拘於此日，尤為婦女兒童喜好。次句言春天將盡，梅子熟透，柳枝長成。惜春、留春不住，嘆春之情遂油然而生。詞人在《小重山》詞中有：“春到長門春草青，江梅些子破，未開勻。”那是寫早春時節，以及自己愛春之情，而此處寫江梅熟落，其意恰相反。“柳生綿”，亦為暮春之景緻。以上寫景，也透露出詞人無奈嘆喟之情。末句：“黃昏疏雨溼鞦韆”，黃昏時分，獨自一人，已自不堪，更兼疏雨，以及空寂、溼漉的鞦韆架相伴，更讓人感到寂寞、愁怨。
這首詞抒寫情感很是細膩，但不是直言明說，而是透過十分優雅、含蓄的筆觸，去描述十分典型的外物形象和意境，從中再滲出細膩而幽深的心態，有“無我之境”的妙趣。