黃庭堅《砥柱銘》全文
《砥柱銘》作品是“宋四家”之一北宋著名書法家黃庭堅的手書作品，是他散落民間的最重要的書法瑰寶之一。以下是小編幫大家整理的黃庭堅《砥柱銘》全文，歡迎大家分享。
作品簡介
黃庭堅《砥柱銘》作品，行書。此卷長八米，抄錄唐代魏徵《砥柱銘》作品，全文六百多字。
大字行書凝練有力，結構獨特，是北宋書壇傑出的代表，與蘇軾、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。
天津美術學院美術史系教授劉金庫指出，《砥柱銘》作品在宋代時為王厚之、南宋權相賈似道收藏，是賈似道收藏的“黃庭堅雙璧”之一；入明則為著名收藏家項元汴所藏，在明代鑑賞家張醜的《真跡日錄》中著錄，明天順年間歸黃庭堅十一世族孫黃洵（字公直）所藏；入清則為項源、伍元蕙、羅天池等有名藏家所藏，後從廣東流入日本，為日本有鄰館收藏，此後被一個臺灣收藏家購得，最終，在時隔915年之後，現身於北京。並於2010年6月3日被拍出了中國藝術品成交記錄——3.9億元，加上12%的佣金，總成交價4.368億元。
內容
維十有一年，皇帝御天下之十二載也。道被域中，威加海外；六和同軓（軌），八荒有截；功成名定，時和歲阜。越二月，東巡狩至於洛邑，肆覲禮畢，玉鑾旋軫；度崤函之險，踐分陝之地；緬維列聖，降望大河；砥柱之峰桀立，大禹之廟斯在；冕弁端委，遠契劉子；禹無閒然，玄符仲尼之嘆，皇情乃睠，載懷仰止。爰命有司勒銘茲石祝之，其詞曰：
大哉伯禹！水土是職；掛冠莫顧，過門不息；讓德夔龍，推功益稷；櫛風沐雨，卑宮菲食；湯湯方割，襄陵伊始；事極名正，圖窮地裡；興利除害，為綱為紀；寢廟為新，盛德必祀；傍臨砥柱，北眺龍門；茫茫舊跡，浩浩長源；勒斯銘以紀績，與山河而永存！
魏公有愛君之仁，有責難之義。其智足以經世，其德足以服物，平生欣慕焉。時為好學者書之，忘其文之工拙，我但見其嫵媚者也。吾友楊明州，知經術，能詩，喜屬文，吏幹公家如己事。持身清潔，不以諛言以奉於上智；亦不以驕慢以誑於下愚。可告以鄭公之事業者也。或者謂：世道極頹，吾心如砥柱。
夫世道交喪，若水上之浮漚；既不可以為人之師表，又不可以為人臣之優則。砥柱之文座傍，並得兩師焉。雖然，持砥柱之節以奉身；上智之所喜悅，下愚之所畏懼。明州亦安能病此而改節哉？
拓展內容：黃庭堅砥柱銘書法評價
黃庭堅在上溯晉唐、學習前人經典書法時，對其影響最大的，莫過於蘇軾，甚至可以說黃庭堅的`手札小行書在很大程度上是學蘇軾的。黃庭堅作為遊於蘇門的四學士之一，不能不受蘇軾書風的影響。這些影響，我們從這幅《砥柱銘》中窺見。
黃庭堅草書的成熟還得益於其書外功的參悟。除其上述“於燹道舟中，觀長年蕩槳，群丁拔棹，乃覺少進，喜之所得，輒得用筆”外，他還有一段自道可說明因緣：“餘寓居開元寺夕怡思堂．坐見江山。每於此中作草，似得江山之助。然顛長史、狂僧皆倚而通神入妙。餘不飲酒，忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時時蹇蹶，計遂不得復如醉時書也。”張旭、懷素作草皆以醉酒進入非理性忘我迷狂狀態，縱籠揮灑，往往變幻莫測、出神入化。
12年6月3日，經過近70輪競價，中國藝術品拍賣成交價的世界紀錄首次在國內誕生―北宋黃庭堅書法《砥柱銘》卷以3.9億元落槌，加上12%的佣金，總成交價達到了4.368億元。這一成交價遠遠超過了2005年倫敦佳士得拍賣會上《元青花鬼谷下山圖罐》創造的約2.3億元中國藝術品成交紀錄。
黃庭堅《砥柱銘》，是散落民間的最重要的黃庭堅書法瑰寶。這件作品長達9米，上書黃庭堅本人最為推崇的唐代宰相魏徵的《砥柱銘》，全文600餘字，可謂字字珠璣。《砥柱銘》曾被南宋權相賈似道巧取豪奪而入賈府，明清兩代則經項元汴等數位大家歷藏，後從廣東流入日本，為日本有鄰館收藏。
這件手卷因為文字內容、書法風格等方面與黃庭堅其他作品存在差異，早在乾隆時期曾經被認為是贗品，有諸多猜疑。經臺北故宮博物院指導委員、臺南大學藝術史研究所博碩士導師傅申先生研究，最終確定為黃庭堅的真跡，而且是黃庭堅書風轉換期的真跡，他還為此卷專門書寫了一份近兩萬字的研究報告。
前前後後的迷離身世，和作品本身極高的藝術欣賞和研究價值，成就了4億元天價。
《砥柱銘》全文：
維十有一年，皇帝御天下之十二載也。道被域中，威加海外；六和同軓（軌），八荒有截；功成名定，時和歲阜。越二月，東巡狩至於洛邑，肆覲禮畢，玉鑾旋軫；度崤函之險，踐分陝之地；緬維列聖，降望大河；砥柱之峰桀立，大禹之廟斯在；冕弁端委，遠契劉子；禹無閒然，玄符仲尼之嘆，皇情乃睠，載懷仰止。爰命有司勒銘茲石祝之，其詞曰：大哉伯禹！水土是職；掛冠莫顧，過門不息；讓德夔龍，推功益稷；櫛風沐雨，卑宮菲食；湯湯方割，襄陵伊始；事極名正，圖窮地裡；興利除害，為綱為紀；寢廟為新，盛德必祀；傍臨砥柱，北眺龍門；茫茫舊跡，浩浩長源；勒斯銘以紀績，與山河而永存！魏公有愛君之仁，有責難之義。其智足以經世，其德足以服物，平生欣慕焉。時為好學者書之，忘其文之工拙，我但見其嫵媚者也。吾友楊明州，知經術，能詩，喜屬文，吏幹公家如己事。持身清潔，不以諛言以奉於上智；亦不以驕慢以誑於下愚。可告以鄭公之事業者也。或者謂：世道極頹，吾心如砥柱。夫世道交喪，若水上之浮漚；既不可以為人之師表，又不可以為人臣之優則。砥柱之文座傍，並得兩師焉。雖然，持砥柱之節以奉身；上智之所喜悅，下愚之所畏懼。明州亦安能病此而改節哉？