黃庭堅墨竹賦碑
黃庭堅為北宋著名文學家、書法家，其書法獨樹一格，亦為“宋四家”之一。
【賦文原文】
子劉子河洛之英，骨毛粹清[1];用意風塵之表，如秋高而月明[2]。遊戲翰墨，龍蛇起陸[3];甞其餘巧，顧作二竹[4]。其一枝葉條達，惠風舉之[5];瘦地筍笴，夏篁解衣[6]。三河少年，稟生勦剛;春服楚楚，俠遊專場[7]。王謝子弟，生長見聞;文獻不足，猶超人群[8]。其一折榦偃蹇，斮頭不屈[9];枝老葉硬，強項風雪[10]。廉藺之骨成塵，凜凜猶有生氣[11];雖汲黯之不學，挫淮南之鋒於千里之外[12]。
昭穆至於來雲仍昆，組練十幅，煙寒雨昏，乃為能盡之[13]。蓋陽虎、有若之似夫子，市人識之;顏回之具體，門人不知[14]。蘇子曰：“世之工人，或能曲盡其形，至於其理，非高人逸才不能辦。”[15]意其在斯。
劉子凌雲自許，按劍者多[16]，故以歸我，請觀謂何[17]。黃庭堅曰：吾子於此，可謂能矣[18]。猶有修篁之歲晩，枯枿之發春，少者骨梗，老而日新[19]。附之以傾崖礐石，摧之以冰霜斧斤，弟其曾高[20];藉外論之，梓人不以慶賞成鐻，痀僂不以萬物易蜩[21];及其至也，禹之喻於水，仲尼之妙於韶[22]，蓋因物而不用吾私焉[23]。
若夫燕荊南之無俗氣，庖丁之解牛進技以道者也[24];文湖州之成竹於胸中，會稽之用筆，得如印印泥者也[25]。
詩曰：“鶴鳴於天。”[26]抄萬物以成象，必其胸中洞然[27]。好學者，天不能掣其肘[28]，劉子勉旃[29]。
【有關注釋】
[1]河洛：黃河、洛水之並稱，泛指兩水之間的地區，或專指洛陽。英：事物精華部分，或指才能出眾之人。骨毛：精神氣質和儀表特徵。骨，指人的品質與氣概;毛，指鬚髮等外在特徵。粹清：純潔清明。
[2]用：以，而。意：指胸懷、內心、意氣等。風塵之表：即“風塵物表”，指超越世俗之上的人或物。
[3]遊戲：謂綽有餘力而不經意為之。翰墨：原指筆墨，借指文章與書畫。龍蛇：指書法、文字的飛動圓轉。起陸：騰躍而上。
[4]甞其餘巧：本作“甞巧”，指試驗其技巧。甞，同“嘗”，試，試探。餘巧，應付裕如的技能、技巧。顧：而。
[5]條達：斷續分散貌。《孫子•行軍》“散而條達者，樵採也”，杜牧注曰“條達，縱橫斷絶貌也”，王晳注曰“條達，纖微斷續之貌”。惠風：和風。舉：飛，飄動。
[6]筍笴(sǔn gě)：亦作“筍笴”，芽筍製成的筍乾。筍，同“筍”。解衣：指竹篁脫落筍衣。
[7]“三河少年……俠遊專場”句：本句引用曹植《名都賦》裡京洛少年的行為舉止。稟生：稟性。勦(chāo)剛：輕捷剛健。楚楚：鮮明、姣美、端肅貌。俠遊：並遊。俠，通“夾”。專場：謂在一定場所無所匹敵。
[8]“王謝子弟……猶超人群”：指大家世族子弟，出身高貴，受家風薰陶，縱不修飾，翩翩自有意態。王謝，六朝望族王氏、謝氏的並稱。文獻：朱熹集註《論語•八佾》“文獻不足故也”曰：“文，典籍也;獻，賢也。”
[9]榦：同“幹”。康熙字典：“樹木旁生曰枝，本根為榦。”偃蹇(yǎn jiǎn)：曲臥。斮(zhuó)：古同“斫”，斬斷。
[10]強項：謂剛正不為威武所屈。
[11]廉藺：戰國時趙國廉頗和藺相如的並稱。兩人皆為功臣。藺拜相，廉不服，欲與為難。藺以國事為重，不與計較。廉終覺悟，兩人成刎頸之交。見《史記•廉頗藺相如列傳》。《宋書•張永傳》：“當遠慕廉藺在公之德，近效平勃忘私之交。”凜凜：威嚴而令人敬畏的樣子。
[12]“雖汲黯……挫淮南之鋒”句：《史記•汲黯列傳》：“黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學，遊俠，任氣節，內行修絜，好直諫，數犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當時及宗正劉棄。亦以數直諫，不得久居位。……淮南王謀反，憚黯，曰：‘好直諫，守節死義，難惑以非。至如說丞相弘，如發蒙振落耳。’”
[13]昭穆：這裡指父子之間。本指古代宗法制度，宗廟或宗廟中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)遞為昭穆，左為昭，右為穆。鄭玄注《周禮•春官•小宗伯》“辨廟祧之昭穆”曰“父曰昭，子曰穆”。來雲仍昆：當為“來昆仍雲”。來昆，後代子孫。仍雲，仍孫與雲孫的並稱，“仍”為八世孫，“雲”為九世孫，泛指子孫後代。組：絲帶。練：白絹。
[14]陽虎：一名貨，春秋後期魯國人，權臣季孫氏家臣，曾執政魯國，開“陪臣執國政”先河。長相似孔子。據《史記•孔子世家》記載，陽虎曾經未打招呼，擅自帶兵過匡人之境去鄭，因而得罪了匡人。孔子周遊列國至匡(即陳蔡)時(公元前497年)，被匡人誤為陽虎，“拘焉五日”，差點丟了性命，後經人再三解釋，消除誤會才“得去”。
有若：字子有，孔門弟子，魯國人，長相似孔子。又，孟子謂孔子歿後，子夏、子張、子游以為有若似聖人，欲以所事孔子事之，曾子以為不可，語見《孟子•滕文公上》。
顏回之具體：《孟子•公孫丑上》曰：“子夏、子游、子張皆有聖人之一體;冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。”趙岐注：“體者，四肢股肱也……具體者，四肢皆具。微，小也。”朱熹集註：“具體而微，謂有其全體，但未廣大耳。”門人：弟子，指孔門弟子。
[15]“蘇子曰”句：文見蘇軾《淨因院畫記》。工人：擅長繪畫人物。曲：多方面，詳盡地。高人：指才識超人的人。逸才：指出眾的才能。
[16]凌雲：直上雲霄，多形容志向崇高或意氣高超。《史記•司馬相如列傳》：“相如既奏《大人》之頌，天子大說，飄飄有凌雲之氣，似遊天地之間意。”自許：自我評價。按劍：以手撫劍，預示擊劍之勢。
[17]故：特地。歸：通“饋”(kuì)，贈送。謂何：如何，為何。
[18]吾子：古代指對對方的敬稱，一般用於男子之間。
[19]修篁：修竹。歲晩：立春，為二十四節氣之首，或出現於農歷“年初”，或出現於農歷“上一年年末”，凡後一種情況，即稱作“歲晚”(歲晚，即“年末”)。枯枿(niè)：枯枝，枯株。發春：春氣發動，或春天萬物發生。骨骾：亦作“骨鯁”，指有剛直之氣。日新：日日更新。《禮記•大學》：“湯之盤銘曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”
[20]傾崖：險峻的山崖。礐(què)石：堅硬的大石。摧：《康熙字典》：“《增韻》：挫也，抑也。”斧斤：指以斧子修削、雕琢。弟：通“第”，只，只是。曾：古同“增”，增加。
[21]藉外論之：假託外人論說之。藉，同“借”。
“梓人”句：《莊子•達生》：“梓慶削木為鐻(jù)，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：‘子何術以為焉?’對曰：‘臣工人，何術之有?雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣(損耗精氣)也，必齊(“齊”通“齋”，齋戒)以靜心。齊三日，而不敢懷慶賞爵祿;齊五日，不敢懷非譽(非議和稱譽)巧拙;齊七日，輒然(不動貌)忘吾有四枝(“枝”同“肢”，肢體)形體也。當是時也，無公朝(官吏在朝廷治事之所，借指朝廷)，其巧專(專一)而外骨消(骨，“滑”也，亂也。外而滑心之事盡消)。然後入山林，觀天性(先天具有的品質或性情，指材木的質地)，形軀至矣，然後成見鐻，然後加手(動手加工)焉;不然則已，則以天合天(以人純真本性融合木料自然天性)，器之所以疑神者，其(可能，恐怕)是與!’”