詩人韓愈簡介
從小學直到大學，我們學習了不少有關韓愈的詩歌。但是卻對唐代著名詩人韓愈的一生缺乏深入的瞭解。下面是小編整理的韓愈詳細介紹，歡迎閱讀。
【韓愈簡介】
韓愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河陽(今河南省孟州市)人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。
貞元八年(792年)，韓愈登進士第，兩任節度推官，累官監察御史。貞元十九年(803年)，因論事而被貶陽山，後歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年)，出任宰相裴度的行軍司馬，參與討平“淮西之亂”。元和十四年(819年)，又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長慶四年(824年)，韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，諡號“文”，故稱“韓文公”。元豐元年(1078年)，追封昌黎伯，並從祀孔廟。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》等。
【韓愈生平】
長慶元年(821年)七月，韓愈轉任兵部侍郎。
長慶二年(822年)單身匹馬，冒著風險赴鎮州宣慰亂軍，史稱“勇奪三軍帥”，不費一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮州之亂。九月轉任吏部侍郎。
長慶三年(823年)六月，韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。京兆之地稱複雜難理，在韓愈整治下，社會安定，盜賊止，米價不敢上。後相繼調任兵部侍郎、吏部侍郎。
長慶四年，韓愈因病告假，十二月二日，因病卒於長安，終年五十七歲。
【個人榮譽】
韓愈的散文、詩歌創作，實現了自己的理論。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑誌、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。
論說文在韓文中佔有重要的地位。以尊儒反佛為主要內容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大都格局嚴整，層次分明。嘲諷社會現狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠;長篇如《送窮文》、《進學解》，運用問答形式，筆觸幽默，構思奇特，鋒芒畢露。論述文學思想和寫作經驗的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學習儒家經書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓;《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化於《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統的，如名篇《張中丞傳後敘》，融敘事、議論、抒情於一爐。學《史記》、《漢書》，描繪人物生動奇特而不用議論的，如《試大理評事王君墓誌銘》、《清河張君墓誌銘》等。記文學摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓誌銘》、《南陽樊紹述墓誌銘》、《貞曜先生墓誌銘》等。但在大量墓碑和墓誌銘中，韓愈也有些“諛墓”之作，當時已受譏斥。
韓愈的.詩也有獨創成就，向來亦稱大家。其藝術特色，主要表現為奇特雄偉、光怪陸離。如《陸渾山火和皇甫□用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》一類詩,不僅是"怪怪奇奇"的幾幅"西藏曼荼羅畫"(沈曾植評《陸渾山火》詩語)，而且具有深刻的時代現實內容。那種雄奇境界，也存在於不少寫景詩如《南山詩》、《岳陽樓別竇司直》，抒情詩如《孟東野失子》等作品中。但韓愈詩在追求奇譎的同時，往往也有填砌僻語、生字、押險韻等近於文字遊戲的缺陷。韓詩藝術特色的另一表現為樸素無華。一些反映社會現實、關心政治得失、同情人民疾苦的作品，長篇如《赴江陵途中寄贈……翰林三學士》,繼承杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》的傳統;短篇如《汴州亂》,接近白居易、張籍的風格。一些寫景詠物詩如《山石》、《南溪始泛》、《杏花》,一些抒情詩如《題驛梁》、《答張十一功曹》,也都具有不尚雕繪、本色天然的好處。
【韓愈散文作品】
韓愈散文內容豐富，形式多樣，語言鮮明簡煉，新穎生動，為古文運動樹立了典範。韓文風格雄健奔放，曲折自如。其散文作品大致可分為以下幾類：
①論說文，可分為兩類，一是宣揚道統和儒家思想，如《原道》 、《原性》 、《原人》 ;另一類也或多或少存在著明道傾向，但重在反映現實，作不平之鳴，而且不少文章有一種反流俗、反傳統的力量，並在行文中夾雜著強烈的感情傾向，如最有代表性的《師說》 、《馬說》 。
②雜文，與論說文相比，雜文更為自由隨便，或長或短，或莊或諧，文隨事異，各當其用。如《進學解》透過設問設答的方式，反話正說，全文多用辭賦鋪陳的手法排比對偶，行文輕鬆活潑。雜文中最可矚目的是那些嘲諷現實、議論犀利的精悍短文，如《雜說》 、《獲麟解》等，形式活潑，不拘一格，有很高的文學價值。
③序文(即贈序)，大都言簡意賅，別出心裁，表現對現實社會的各種感慨，如《張中丞傳後敘》、《送李願歸盤谷序》、 《送孟東野序》等。此外，韓愈還在傳記、碑誌中表現出狀物敘事的傑出才能，如《毛穎傳》《柳子厚墓誌銘》等。
④傳記、抒情散文，韓愈的傳記文繼承《史記》傳統，敘事中刻畫人物，議論、抒情妥帖巧妙。《張中丞傳後敘》是公認的名篇。他的抒情文中的
《祭十二郎文》又是祭文中的千年絕調，具有濃厚的抒情色彩。
【傳世名言】
·書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。(韓愈治學名聯)
·雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。( 《左遷至藍關示侄孫湘》 )
·暱暱兒女語，恩怨相爾汝。(《聽穎師彈琴》)
·古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。(《原毀》)
·親之割之不斷，疏者屬之不堅。
·大凡物不得其平則鳴。(《送孟東野序》)
·少年樂相知，衰暮思故友。
·天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(《早春呈水部張十八員外》)