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境界和底線哲理故事

境界和底線哲理故事

  有時候,一個平實的故事能讓人心生感動,因為裡面有一種境界。

  諾貝爾經濟學獎被兩個美國人拿到。其中一個叫托馬斯?薩金特,是美國著名的經濟學家、紐約大學的教授。薩金特有一個古怪習慣,給學生授課或準備講義的時候,絕對不允許有外界干擾。

  一天,正在家裡準備講義的他,不得不接已經震動了三次的電話。他不客氣地喊了一句:“你一次次打來煩不煩?”電話那頭一個溫柔的女聲說:“不好意思,請問您是托馬斯?薩金特先生嗎?這裡是瑞典皇家科學院。感謝您為世界經濟的健康發展所做的努力,您在宏觀經濟因果關係的實證研究上取得的成果令人注目,所以我們把今年的諾貝爾經濟學獎授予您。”

  “好的,謝謝。我還要準備講義呢。”薩金特輕輕地說,然後結束通話了電話。

  半個小時後,講義弄好,薩金特匆匆乘地鐵趕往學校講課。臨出門,他平靜地告訴妻子:“親愛的,我好像得了諾貝爾獎了。”

  薩金特顯示出來的是一種淡定,這種淡定造就了一種境界。

  有時候,很平常的一句話也會讓你感動。因為裡面同樣包含一種境界。

  面對一個虔誠的拜佛者,大師說:“什麼叫佛法?佛法其實就是一種活法,它不在寺廟裡,而在人心中。”還一併解釋了關於在相同的生存環境下為什麼有些人幸福,有些人煩惱的話題——“你幸福,因為你的慾望比能力小;他煩惱,因為他的慾望比能力大。”

  這是佛家的人生觀。

  一位年輕的中國媽媽望子成龍心切,想把自己的兒子送到科技先進的日本去深造,並且要從幼兒園開始。諮詢中,她問日本幼兒園的老師都給孩子教些什麼。對方的`回答讓中國媽媽備感失望。這句話是“教孩子們學會笑眯眯,叫他們學會說‘謝謝’。”

  我們眼盯著如何學到更多“知識”的時候,而人家盯著如何讓孩子更好“做人”。薩金特的淡定,大師的人生觀,日本教育的著眼點,都蘊含著一種境界。

  人有境界,也有底線。

  境界給人以光明的前景和希望,底線則是人賴以生存的基本保障。易中天認為底線比境界更重要。一個人沒有境界,頂多差勁一點,但沒有底線就會出大問題。他這樣表白自己:“我確實沒什麼境界,但我有底線,我是個‘底線主義者’。”

  更多的時候,底線比境界重要。沒有底線,境界便沒有了落腳之處。光喊一些類似彩虹的美麗口號,而不注重腳踏實地做人做事,社會不僅不會進步,反而會陷入一個空洞無物不著邊際的虛幻世界。所以,人和社會的底線都必須得以明確並堅守。有這些底線在,我們的社會就有了保險繩。即便往前走不快,也不至於有倒退的危險。假如我們的底線都得以堅守,那麼,純潔高尚的美好境界就會和我們如影隨形。