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佛語經典語錄

佛語經典語錄70句

  凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。以下是小編收集整理了佛語經典語錄,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的'朋友。

  1、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

  2、一花一世界,一佛一如來。

  3、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

  4、一切皆為虛幻。

  5、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,

  6、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

  7、不可說。

  8、色即是空,空即是色。

  9、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

  10、我不入地獄,誰入地獄。

  11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

  12、但離妄緣,即如如佛。

  13、悟心容易息心難,息得心緣到處閒。

  14、若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

  15、若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

  16、三世諸佛以自心為本師。

  17、若能自識本心,念念磨練;莫住者,即自見佛性也。

  18、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。

  19、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。

  20、卻物為上逐物為下,此乃是學道省力工夫。

  21、佛法在日用處,吃茶吃飯處,語言相問處。

  22、自性發時,業識來空。

  23、自見性者一切業障剎那滅卻。

  24、現定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達法也。

  25、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘於言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。

  26、依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。

  27、不離當處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但於當處湛然,二邊坐斷使平穩。

  28、不與萬法為侶是什麼人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

  29、信得心及,見得性徹於日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  30、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

  31、做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。

  32、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

  33、無量善事,菩提道業,因一事增,謂不放逸。

  34、次於自身善起防護,不應放逸,於剎那中有少動念,應當觀察,以正智鉤制令正住。

  35、如是靜慮,一切有情,發心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。

  36、做工夫不但不起凡情,亦不起聖解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。

  37、能常省察,則一句亦有餘,不能省察,縱將一大藏經用完也無用處。

  38、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學佛,殊難得其實益。

  39、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

  40、佛祖奚以異於人,而所以異於人者,能自護心念耳。

  41、妄念紛飛之際,正是做工夫時節。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

  42、佛法無多子,長遠心難得,學道如初心,作佛也有餘,始終總不變,真是大丈夫。

  43、修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。

  44、261.學道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動干戈致太平。

  45、恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

  46、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

  47、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  48、眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執著之病。

  49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

  50、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

  51、赤肉團上,人人古佛家風。毗盧頂門,處處祖師巴鼻。

  52、不住一切處心即是佛心。

  53、慕道真士,自觀自心,知佛在內,不向外尋。

  54、求趣無上菩提者,要淨自心,福田方淨。

  55、發菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

  56、十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。

  57、菩薩不與法縛,不求法縛。

  58、於一切相,離一切相,即是無相。

  59、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現影。

  60、菩薩心無取捨,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。

  61、菩提本自性,性淨是菩提,亦非可修相,更無可作相。

  62、本淨明心非別處,惟在眾生妄心中。

  63、智者任物不任己,愚人任己不任物。

  64、不見一物名為見道,不行一物名為行道。

  65、念念無相,念念無為,即是學佛。

  66、息念忘慮,佛自現前。

  67、但悟一心,更無少法可得。

  68、但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。

  69、凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。

  70、但於一切一切法,不作有無見,即見法也。