范仲淹《答梅聖俞靈烏賦》介紹

范仲淹《答梅聖俞靈烏賦》介紹

　　范仲淹(969-1052)字希文，吳縣(今屬江蘇)人。宋真宗朝進士。慶曆三年(1043)七月，授參知政事，主持慶曆改革，因守舊派阻撓而未果。

　　答梅聖俞靈烏賦

　　危言遷謫向江湖，放意雲山道豈孤。

　　忠信平生心自許，吉凶何卹賦靈烏。

　　評價

　　王安石在《祭範潁州文》中稱范仲淹為“一世之師”。可是早在熙寧九年(1076年)五月，王安石在宋神宗面前批評范仲淹“好廣名譽，結遊士，以為黨助，甚壞風俗”。

　　朱熹評說：“範文正傑出之才。”“本朝道學之盛……亦有其漸，自範文正以來已有好議論，如山東有孫明覆，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到後來遂有周子、程子、張子出。”

　　呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”

　　《宋元學案·序錄》雲：“高平(范仲淹)一生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。”

　　王夫之對范仲淹有苛評：“(範公)以天下為己任，其志也。任之力，則憂之亟。故人之貞邪，法之疏密，窮簷之疾苦，寒士之升沉，風俗之醇薄，一系於其心。……若其執國柄以總庶務，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張;裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問，替任子，綜核名實，繁立科條，一皆以其心計之有餘，樂用之而不倦。唯其長也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來以求試，熙、豐、紹聖之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮之賴以安也。”

　　歐陽修為范仲淹刻墓碑曰：“公少有大志，每以天下為己任。”

　　軼事典故

　　第一件

　　范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閒暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設定酒宴，還沒有舉杯飲酒，就看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，卻沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽後露出哀悼的神情，立即撤去酒席，並給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的`客人中間有的為此感動得流下了眼淚。

　　第二件

　　范仲淹曾給別人寫墓誌銘。當他寫完封好，正準備寄走時，忽然想起說：『不能不讓尹師魯看一看。』第二天，便把墓誌銘交給尹師魯過目。師魯看後說：『你的文章當前影響很大，後代人將會引用你的文章作根據，所以下筆不能不謹慎啊。如今你把轉運史寫成部刺史，把知州寫成太守等漢代官名，的確是夠清雅的了，但是當今已經沒有這些官名了，後代必將因此產生疑惑，這正是引起庸俗的儒生們爭論不休的原因啊。』范仲淹用手按著小桌子說：『幸虧請你過目，不然，我差一點就失誤了。』(《宋人佚事彙編》)

　　第三件

　　據陸游《老學庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操[8]，時人謂之范履霜。”

　　第四件

　　斷齏(jī)劃粥：在范仲淹小時候生活十分清貧，父親很早就過世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟裡去學習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固後便劃成四塊，早晚就著醃菜各吃兩塊，苦讀成才。後衍生成一成語為：斷齏劃粥