關於杜甫傳創作給今人的啟示
給我的感覺，馮至的貢獻，在於研究杜甫，在於創作《杜甫傳》。《杜甫傳》的創作，起始於上個世紀四十年代，直到新中國成立以後才完成，以至正式出版。
關於馮至創作《杜甫傳》的最初動機，是由遺憾引起的。
他在學習德語過程中，接觸到了西方文學，不斷深入的學習，他發現一個被國人一直忽視的問題，就是中國的古典文學，哪怕就是頂名上將、出類拔萃的人物，也就不過在相關的典籍裡有個小段，或是小傳，辭書裡有個詞條罷了，少有專門的傳記性的文字。但在西方國家，別說一流作家，即便是二三流作家，傳記文字都不乏。對比知道，國人從古至今，對文學名人的全面而客觀的文字評價，是缺少的，可以說，這方面是個弱項。由此，他萌生了對杜甫的研究，寫《杜甫傳》的思想，就是這樣產生的。
接下來，他做了比較充分的.準備，除了蒐集資料，閱讀相關的書籍之外，還對成書，提出了自己的約法三章，像做杜甫詩歌的卡片，朋友交往，花鳥蟲魚等等，分門別類，設計制定了創作的章法。
同時，研究詩人所處時代的政治經濟、典章制度、思想文化等有關方面，儘可能的全面瞭解。再有，還閱讀了當時我國學者陳寅恪等人有關的研究著作。在這樣的基礎之上，才動筆開始創作。
依現在人話講，這一點更為重要，就是在形成文字的起始，首先想到讀者，既然是傳記，難免要考據或考證，這是不可或缺的一方面。但他以為，不管是考據，或是考證，都難免枯燥乏味，倒讀者的胃口，則是常事。因此，他基本不搞考證或考據。但這並不等於不要實事求是。《杜甫傳》雖然是文學創作，但卻從實際出發，充分尊重史實，對杜甫進行了實事求是的客觀評價。
馮至對杜甫的研究以至最後《杜甫傳》的創作完成，起碼給今人這樣一些啟示：
第一，要善於發現問題。在深入讀書的過程中，深入思考，不僅必要，而且必須。發現問題，產生深入研究的想法，往往就是在深入思考的過程中產生的。馮至由遺憾，最後導致從事《杜甫傳》的創作，就是讀書後的對比與深入思考的結果。
第二，要堅持“通觀”的指導思想。作為研究者，從一個點出發，緊緊圍繞這個點，拓展開來，儘可能把與被研究的“點”相關的情況蒐集齊全，縱橫交錯，上下左右，全面深入，使單薄變得豐滿，使孤立變得融合。做到“通觀”，也就為課題研究奠定了紮實的基礎。
第三，充分考慮成果的受眾群體。研究成果，貢獻給社會，是研究成果的必然去處。作為社會科學研究成果，研究者本身如果都覺得枯燥乏味，作為一般的讀者，就更不會為此而費力傷神了。因此，社科研究成果，首先要有可讀性，至於知識性與趣味性，都要服從可讀性。沒有可讀性，味同嚼蠟的知識性，所謂的趣味，也只能逗自己樂，讀者肯定不會無故樂起來。尊重史實為前提的寓教於樂，是研究者應該把握的一條根本準則。