讀《邊城》有感【熱】
讀完一本經典名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的讀《邊城》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《邊城》有感1
《邊城》是沈從文的代表作，寫於一九三三年至一九三四年初。這篇作品如沈從文的其他湘西作品，著眼於普通人、善良人的命運變遷，描摹了湘女翠翠陰差陽錯的生活杯具，誠如作者所言：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產生杯具。”
初次讀《邊城》是在兩年前初三時，那時興許還弄不懂沈老的用意所在。如今應對塵世間鋪天蓋地的灰土，應對無處不在的窒息感，不再被細心翼翼保護著的自我，開始懷念起茶峒清澈見底的流水，桃杏花裡耀眼的紫花布，溫柔的黃昏帶著薄薄的淒涼。那樣的世界，在素淡中自有明澈的光輝，質樸中自有蘊藉雋永之致，只能存在於過往，存在於夢中，存在於記憶，一去就永不再得。
怎能忘記那山，那人，那隻黃狗，那個和我一樣大的女孩，她的身上有我最想抓住的潔淨和自由，她的故鄉是我窮盡一生也到達不了的遠方。應對似乎再找不回的完美，心如何不念，如何不消瘦?
應對找不回的過往，作者選擇用筆將其記錄下來。而對於那些猜測的目光，他曾說過：很多人看我的書近似買櫝還珠，你們欣賞我故事的清新，作品背後的熱情卻忽略了;你們欣賞我文字的樸實，那背後蘊藏的悲痛也忽視了。
我不明白自我是否也是一個買櫝還珠的人，對於《邊城》這樣一個故事我只願單純地隨心而讀，不願加之以所謂深刻的挖掘的目光。我讀到了背後的熱情和悲痛，卻還是想許給自我一個期望。只是語序的不一樣，但又未嘗不能夠是作者留下的慈悲，那個在月下唱歌，把靈魂輕輕浮起來的年輕人，“也許明天回來!”。
邊城的結局充滿了不確定性，就像故事裡人物的命運一樣充滿不確定。他們善良，沒有一絲世俗的惡。即使戰火立刻就要蔓延開來，他們還是過著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運面前還是無力的，無法把握自我的命運。
這就是杯具的所在。
沈從文筆下的翠翠簡直是鍾靈毓秀。無所拘束，在天地間自由自在，充滿了靈氣。然而即使是這樣一個清新脫俗的姑娘，在應對她的終身幸福時，卻只能是被動的、等待的姿態。自始至終都如此。她沒有別的選擇。她的命運不是自我掌控的。她的杯具不在外界的逼迫，而是我們常常感嘆的、我們往往把一切職責都歸咎於的所謂“命運”。
結局暗示了這個故事無疑是個杯具。我相信“或許”只是作者委婉的說法。儺送不會回來了。翠翠要重複上一代的杯具了。
每個人心裡也許都只愛過一個正當最好年齡的人，作者如是，翠翠如是。然後，我們都將餘下的歲月留在了等待裡，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已閉鎖又如何，畢竟似水的流年還在記憶裡，以往的夢想還在心裡，閉上雙眼往昔的溫暖還一息尚存。
既然一切都還在，來過就未曾離開，那麼即使心已漸漸消瘦，也沒有什麼是不可釋懷的。
讀《邊城》有感2
當青春的翅膀在美麗的煽動的時候，當初生的嫩芽享受明媚春光的時候，接踵而來的是人生的酸甜苦辣。但是，當我們面對這些挫折的時候，真正支援我們的是身邊的愛。
當我拿到《邊城》這本書時，便似一隻餓狼般迫不及待看起來。《邊城》是一篇寓意深長、發人深省的長篇小說。當閱讀完時，我感慨萬千，其中最讓我感動的是那一份飽經風霜的老人對自己孫女的疼愛。
他是一個淳樸慈祥的老船伕，他對自己的工作盡職盡力，但是在他心裡卻有深深的傷痕。那就是女兒和女婿愛情的悲劇。因此，他更疼愛他的孫女——翠翠，也更希望翠翠能嫁個好人家。這樣的一個祖父，他幾乎把孫女的一切看作是生命。這使他進入了翠翠的情感世界。他去試探天寶與翠翠的口風，讓翠翠去聽天寶兩兄弟決鬥時的歌，卻沒有直接告訴翠翠，，天寶的的選擇，導致翠翠與儺送之間的誤會……最後，翠翠的故事以悲劇的形式收場。想到這裡，我不禁被那一份執著貼心的親情所感動。
在我們的身邊，親情無處不在。親人的愛，像一棟夢想的城堡，為我們遮風擋雨；親人的愛，似一把小小的傘，雖然平凡，卻能在暴風雨來臨時起到大用途；親人的愛，如一個蜜窖，滋潤我們成長。但相反的，親人過分的愛，也會造成我們人生的不幸。
所以，如何去接受這身邊的愛，也是很重要的。想一想我們身邊的親人，有哪一個不是在時時刻刻關心你，愛著你呢？想一想那一份偉大的母愛，那一份堅強的父愛。你是不是感觸很深呢？我記得，我看過這樣一個故事：高中階段，曉峰成了班上的中等生。高三家長會上，老師叮囑曉峰的媽媽說：“目前曉峰處在升學的邊緣，不抓緊，他可能考不上大學。”回家後，媽媽對曉峰說：“孩子，你真行！老師說了，再努力努力，你能再上一個大臺階。”後來，曉峰被某所名牌大學錄取。曉峰像小孩子一般撲到媽媽懷裡，哽咽著說：“好媽媽，都是您，照顧……體諒……期待……鼓勵幫助我，我才有今天……”這一個故事多麼感人肺腑。母親一個善意的謊言，成就了曉峰未來的路。
母愛如水，溫柔細膩；父愛如山，深沉嚴格。想一想我的父母，他們也不是同樣的把我視為掌上明珠嗎？還記得我十歲那年，爸爸為給我買書法用具，被雨淋成落湯雞；12歲那年，媽媽用她的背為我擋住那顆顆豆大的雨點。在生活中，媽媽不讓我做這做那的，對我關懷備至。爺爺奶奶則把好吃好玩的都留給我。而爸爸是我最將強的後盾，前進時給我鼓勵，後退時給我支援。他們愛我疼我，而我卻不懂得如何去正確地接受這些愛，更不懂得如何去享受這些愛。
家人親人永遠信任我們，也永遠愛著我們。同時，我們也應該回饋親人。
借用《邊城》裡的一句話：愛的美好在於它的純潔。而我想說的是，愛的美好在於它的價值與它的出現。
讀《邊城》有感3
煙雨朦朧的古城，淅淅瀝瀝的小雨，不時有小木船劃出一圈一圈漣漪的碧水，纖細的吊腳樓，小販的輕聲吆喝，山林裡悠揚的高歌對唱……
故事就發生在這個像是蒙著面紗的少女一般秀美的地方，帶著與當時動盪社會完全不符的渾樸溫柔與淡淡的憂傷。
處在湘川黔三省交界的邊城茶峒，有著大自然特有的淳樸氣息，秀麗的自然風光哺育著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人和那條通人性的黃狗。年邁的老人雖年事已高但依舊容光煥發,他年幼的孫女在茶峒風日的長養下充滿了靈氣和快樂，祖孫倆就這樣輪流幫助人們擺渡過溪，與遊客的談笑聲、老屋後的白塔、溫柔的河流、滿眼的翠竹、靜謐的渡船和那振盪在空氣中的歌聲一起構成一幅迷人的畫卷。如果那個意外沒有發生，如果那個雷聲震耳的雨夜沒有到來，也許翠翠還會和她的老祖父一同過著恬靜的生活，那個歌聲縈繞的曲折愛情，故事也不會消逝在萌芽中。
寧靜古樸的湘西鄉間，流水潺潺，翠翠和她的祖父就在這個畫一樣的地方過著近乎原始的單純生活,渡船上的茶香、過溪人的笑聲和老人慈祥的笑臉都是祖孫倆平淡生活的一部分。只是被夕陽鍍上淡紅色光芒的白塔還是給他們的日子染上了一層孤寂淒涼。那少女春情初萌而又茫然無依、說不清道不明的悽楚與憂鬱被巧妙地融在了渾樸自然當中，無不將翠翠孤獨的心靈、淳樸的心境描繪到了極致。而翠翠那淡淡的少女情懷、悲劇式的愛情、悽慘的遭遇和最後那份小小的對愛情的期待都令人無比動容。直至那給人無限遐想和點點憂傷的結局出現在末尾，我們仍不忍合卷。
翠翠和二老還沒能開始的愛情因大佬的死戛然而止，而那個能將翠翠靈魂托起的悠揚歌聲也因二老的出走從此不會出現在她的夢中。爺爺在雨夜的離去將翠翠少女朦朧的幸福夢幻徹底擊碎；老屋後的白塔也因為一夜雨水的衝擊轟然倒塌。翠翠就帶著對二老的愛和思念在溪邊無盡的守望和等待。
沈從文的文章劇情並不跌宕起伏，但他巧妙地將人物的心情與淳樸的大自然融為一體使我們無法不體會到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。爺爺對於翠翠愛情的木訥與猶疑源於翠翠母親的愛情悲劇和沒有陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總順順和二老對爺爺的誤會更是揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠和二老還沒有展開就倉促結束的愛情悲劇並不十分具有戲劇性，就像我們生活中的那些還未來得及追趕就與我們失之交臂的事情一樣，平凡而又悲傷。我們能在書中感受到那個時期的人們在命運的變數面前的無助與無奈的憂傷，但也正是這種生命的無奈和悲憫之情深深地吸引了我們，讓我們思索生命的意義，懂得在命運的打擊面前依舊不能放棄希望。
好在沈從文並沒有將我們完全隔閡在悲傷中，正當我們擔心翠翠的人生是否會像屋後的白塔一樣因為打擊而崩塌不起時，沈從文又留給了翠翠，也留給讀這本書的我們一份希望——老屋後的白塔被重新建起，就像翠翠沒有放棄希望一般依舊堅定地守著二老的歸來，並給予了我們一點安慰的幻想——“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
在湘西這塊神奇的土地，我看到了愛和希望的樣子。
白塔依舊矗立在溪邊，守護著翠翠和那個寧靜安然的湘西小鎮，陽光給它白色的塔身添上了一抹柔和的光彩。黃狗依然懶洋洋的躺著，望著坐在溪邊向遠方凝視的女孩。
他在尋找，她在守候。他還未回來，她仍在等待。
因為愛，所以相信愛。
讀《邊城》有感4
邊城，描繪在黃永玉的色彩裡；邊城，甜美在宋祖英的民謠裡；邊城，生動在沈從文的墨香裡。風景綺麗，美不勝收。
邊城，美在青山碧水的風景裡。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲裡遊蕩於青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾隻潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動感的氣息。
邊城，美在古樸和樂的風俗裡。一個個民俗的節日風俗，皆在這遠離世俗喧囂的小城裡被完美的保留下來。這裡有與民同樂的戍軍長官，有善於泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉親，有泅水划船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節日時候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣裡，鼓聲蓬蓬的響著。古樸和樂之美，大概皆凝聚在潭中划著的硃色長船裡，浮動在剛剛漲過的泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認真凝視的眼眸裡。
邊城，美在淳樸善良的人情裡。有為翠翠點燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”鄉親，還有為愛堅持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你。”千山萬水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執著的等待，還在繼續。
美，在煙雨邊城中；美，在朦朧山水裡；美，在純美人情裡。邊城，美能入我夢；邊城，美能入我心。
讀《邊城》有感5
看完《邊城》，不知道是開心還是難過。故事看似還會繼續，但如果加上一個結尾，狗跟著貂似乎就沒什麼意義了。
人生在沈從文的作品中成了悲劇，很可能具有時代和地域的特徵。崔璀出生時是個悲劇。她是變態愛情的產物。不久，崔璀的父母相繼去世，這成為崔璀人生悲劇的基礎。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的出現，而是悲劇的永恆。崔璀安然度過了她生命的前十年，但是一系列的人和事觸動了崔璀敏感的心，一顆充滿愛的小女孩的心。一段簡單而複雜的三角戀把崔璀綁成了一個結。但是這個結實際上拉著崔璀，在她面前有一個懸崖，這樣她就可以在甜蜜和矛盾中享受生活中最大的幸福。很快，三角形的一邊破裂了，崔璀的命運不穩定。像是在深淵裡翻滾，天寶遇難，祖父去世，諾送走，悲劇彷彿有了延續。沈從文老師可能也覺得不好，給故事一個幻想。即便如此，悲劇的慣性還是衝擊著我的內心，讓我懷疑諾再也沒有回來。但是，當我習慣了喜劇，我就不忍心去想情侶結婚。這讓人同時產生兩種情緒，大概就是《邊城》的魅力吧。
我喜歡《邊城》，但更喜歡書裡的邊城。如果人能活在簡單的世界裡，那就不是一種樂趣。隨著資訊科技和社會的快速發展，邊境城鎮已經不能容納如此簡單的民俗，也不能再成為邊境城鎮。我無法接受一個在空間上只是邊境小鎮的地方，只能躲在象牙塔裡，躲在《邊城》裡，享受人生難得的寧靜。然而，為了生存，我無法逃離現實世界。我只想認同在某個時間某個空間有一個邊城，可以容納人們多餘的情緒。只在書裡，只在心裡。
閱讀《邊城》，讓我放棄一切複雜的人際關係，一切複雜的考慮和推理，享受那獨一無二的簡單。
讀《邊城》有感6
今年冬天的太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。剛吃完中午飯的我，便坐在椅子上，看起了《邊城》。
這部小說是沈從文先生寫的，初讀之下，會覺得語言很平淡，情節甚至算得上是平凡的，但細讀之下，又會被小鎮的悠閒適意，爺爺的樸訥，翠翠的可愛以及字裡行間的自然、優美、詩意所吸引。讀著讀著，似乎自己也融入了這個很多年前的故事中。
小說開頭向我們展現了在青山綠水間有一個淳樸的白髮老船伕，一個穿著碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒有喧囂，沒有張揚，生活簡單而寧靜，在我們看來或許有些枯燥乏味，但對於一直生活在青山綠水間的他們仍然把這日子過得滋味十足。
本該一直這麼悠然度日，但卻在一個熱鬧的端午節，翠翠走上了愛情這條路
那次盛會上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心裡留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒有按照當地風俗以決鬥論勝負，而是採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行去做生意，但不幸溺死於湍急的渦流之中。由於天保之死，儺送十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。
而悲劇還未停止
夜裡下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來卻發現船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發現老人已在雷聲將息時死去了。
雖然兩兄弟的父親在老船伕去世後解開了心中失子的疙瘩，答應只要儺送願意就娶翠翠做兒媳。於是翠翠開始了漫長的等待，還記得原句是這樣的------到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許，明天回來！
要有多悲哀才會如此
也許每個人心中都有一座邊城
讀《邊城》有感7
《邊城》這個名字很美，城裡始終充實著一種安寧樸素純粹的味道，而且我更願意把“邊”理解成這座城市的安分樂生，而不是偏僻。
沒有起伏跌宕的情節，連對愛情的表達也只是剛剛萌芽，頂多是驚鴻一瞥了。“驚鴻”也談不上，一切都顯得過於平淡了。溪邊白色小塔，一個老人，一個女孩，一隻黃狗。一段無關痛癢，無關風雪的故事。日升小船開渡，西沉小船收渡。沉澱著積了厚厚一層的也許並非滄桑的歲月。
因為課文是節選，我並不想說這所有故事所帶來的憂傷結束。在課文裡表現著一種純真，一種忠誠，一種難以表達的平靜，以及透露著些許的情犢初開。在翠翠每一聲“爺爺”裡，在大黃狗的跟隨裡，在好似表框著的風景裡，在翠翠心裡。
好像這一切鬥魚當前腐爛的現實相為悖著，作者更願意表達的是對美好人生的憧憬還是懷疑呢?總之課文裡明麗景物和溫暖人情上籠罩著一層蔣暮。只是這份無法言喻的內心裡始終有著永不褪色的真實。
是有這麼一句話的“一切絢爛之極又歸於平淡了”。大概與《邊城》有著同樣的感受吧。
讀《邊城》有感8
在一個清幽的小城裡，住著這麼一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來的是茶峒人的質樸純善，是勞動人民的勤勞能幹，是底層人民的清貧單一，更是那個時代——一種說不清道不明的東西糅雜在這個時代裡了。
許是勞動人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠於職守的體現，還是別無出路不得已而為之?沒有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個銅板的贈予都覺得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧?
又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爺爺不在，你將怎麼樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這裡立足?”一種至深的愛暈開來了，一種質樸的、微帶苦澀的愛。
更許是天命。天命，多麼簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領略到一種酸楚的天命。翠翠未能收穫屬於自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最後的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人麼?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。
怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代。“這作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過著又將給他們一個噩夢。”“但同時說不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說道。
是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人為什麼不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個又一個的機會。人是不是應該懷一份執著的心，去爭取本該屬於、本能屬於自己的東西呢?
為什麼不能呢?為什麼不去呢?
讀《邊城》有感9
當指尖穿梭於絲絲入扣的靜逸時，眼前，便會有一滴晶瑩的露珠，透著流年的玲瓏剔透，攜著悠遠而又綿長的傳說，望向我……
讀《邊城》，像聽一個說書人，倚在河邊，以泠泠流水般的節律和充滿鄉音的口吻，講一個很遠的故事……這個故事，隨遠處的雲飄來，和著雨水滴落，正好浸潤一個人的枯喉，滋養一顆滿懷鄉愁的心。從文先生把他的故鄉變成了每個人的故鄉，即便生長在黃沙飛揚的西北，鍛造成一株堅韌的胡楊，心裡流淌過這份綿軟，也不能不想起家鄉同有的淳樸與自然。無論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長了天際線的一句號子，還是溼潤了清晨的一闋鳥鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。
《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動的露珠，澄澈明淨。茶峒的情很醇，是長案上煎得焦黃的鯉魚豆腐；是唇齒邊緣的硃紅筷子；是爺爺手裡搖晃的遇誰都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風塵女子於愛憎得失間揉進生命裡的眼淚與歡笑。因為民風的淳樸，沒有妄加的指摘與輕視，比起充滿現代文明的地域，鄉人的情懷更博大，愛意更真切。
情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅緻。是翠翠眼裡流轉的秋波和漸而浮現紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨著夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當春水漲進河口人家，人們就搬上梯子，順著圍牆與屋簷入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢裡。
儺送與翠翠，沒有卿卿我我，沒有駭俗之舉，更無關金錢名利，那古樸村莊孕育的愛情，融化在四目對接處，盪漾在月光下的情歌裡，儘管最後剩下一場不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和著淡淡的哀愁，不覺壓抑，恰沖淡了現實中的黑暗苦痛，自願在心裡闢出一塊淨土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風自會吹拂在心底的各個角落。先生說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’。”他搭建起座座吊腳樓，賦予神聖的靈性，讓泥土一樣厚實的民俗有剔透的光澤，是抒情詩，是風俗畫，在這片土地上實現了雅與俗的統一。“星斗其文，赤子其人”。先生晚年做夢常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠無邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風的吹拂。
《邊城》如一滴折射太陽光芒的露珠，小小的光芒攜著夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶看見。一片世外桃源，一朵因等待無法結果卻永不枯萎的愛情之花，不只訴說了作者思鄉的情意，更是對不悖乎人性的人生思考。他讚賞鄉人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛他們以“心安”為原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心於人性之美，他曾說“美在生命”，美在靈動，更美在實在與頑強。正是這份執念，產生了關乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產生了鮮明對比，從鄉人逃避發春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對自然的虔誠與熱愛，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強大生命，更感到鄉人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運前的徘徊。對人生的隱憂，對至美的不捨，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場夢，至少把那個夢留在一叢書香裡。
史鐵生曾描述過露珠落地金花四濺的場景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧靜的人才能等到它的奇美。《邊城》裡有一段話：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞裡過去，一份安靜增加了對於人事的思索力，增加了夢。”我們還有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動的心難以咀嚼《邊城》裡的淡香，更不會有翠翠一樣翩躚在雲端的美夢。現在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時光。關於一片葉打旋的姿勢，一朵雲散開的情狀，一條河被驚醒的神態多半是不懂的。
我很幸運，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周圍的人都睡去，疲憊的`他們在此時終於了無心事，放下了習慣的焦灼神情，他們的臉上透出關乎初心的絲絲安詳。微雨過後，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮接連，帶著我的思緒走入了從文先生的邊城。
讀《邊城》有感10
《邊城》是我閱讀過的書中最有人文情懷的一本，而我理解的人文情懷其實很簡單，對於《邊城》所講述的這個故事而言，就是沈從文先生對那座湘西小城的習俗文化與自然風景深深的眷戀之情。
同樣的，我對那座不被世俗功利所汙染的小城也產生了深深的嚮往之情。那是怎樣的一座小城啊？那麼單純、明朗，如桃花源般美麗不可方物，生活在這裡的人們亦是如此淳樸、厚道：“掌水碼頭”順順慷慨大方、樂於助人，他培養的兩個優秀的兒子天保和儺送是那麼俊朗，明媚如花的翠翠芳心暗許，哪怕將自己一生的等待都付諸那個唱了整夜情歌后卻再不曾相見的儺送。
想到這裡，我的心情便有些低落，這本該是一件多麼美好的順理成章的事情啊，翠翠的爺爺一心為了自己的孫女能找到一個踏實的歸宿而努力奔走，儺送拒絕了一樁對方嫁妝是一座磨坊的婚事而選擇嫁妝是一條破船的翠翠，儺送的大哥也願意成全自己的弟弟而放下心上人去遠方闖蕩。
但是人生不如意事十之八九，沒有想到天保竟然出了意外，導致弟弟儺送的心境變得複雜，再也無法面對翠翠與父親而選擇了離家漂泊。翠翠的爺爺——這位可敬可愛的老者，用自己單薄瘦弱的身軀為鄉親擺渡的同時也在用自己生命的餘力為翠翠的婚事擺渡，眼看孫女婚事無望頓感心力交瘁，在那個風雨交加的夜晚永遠地離開了自己的孫女以及那份自己做了一輩子的事業——擺渡。而翠翠在經歷了這般變故後毅然決然接過了爺爺在這座小城未完成的使命，同時也開始了自己對儺送“君問歸期未有期”的漫長等待……
讀到這裡便覺得有些綿綿的悵惘之情湧上心頭，想到了朱光潛先生的那句“美本身極為柔弱，但不可征服”的話。人的悲歡離合是現實世界的產物，儘管看到了故事的開始卻沒有料到故事的結局，竟是這樣一個有遺憾的末尾，但或許有遺憾才是美麗的，正如文學作品之所以有著迷人的美，不僅在於有盡之言，更在於無窮之意。
餘秋雨在《廢墟》中說：“沒有皺紋的老祖母是可怕的。”一件事情過於完美就會顯得不真實。在看重一件事物時，知道執著；在放下一件事物時，知道擺脫。沈從文筆下的這個故事切合了人們的思維觀念，符合了人性的真實，所以會帶來一種殘缺的美好，也因此會讓讀者產生了一種幻想，總會對那座山明水秀的湘西小城裡的人產生期待之情，也想呼吸一下那裡的安靜和平的空氣，徜徉在那片毫不矯揉造作、毫不急功近利的淨土之中，與翠翠一同等待那個“也許永遠回不來，也許明天就回來”的良人。
讀《邊城》有感11
夕陽緩落，染紅了清澈的江水，景色勾情，扣動著多情的心絃。
守在渡船裡，你仰望著夜空的繁星點點，臥在草坪上，你傾聽者大自然的吟唱。那在夢中浮起過無數次的山歌，而今已停息，當黎明佔據了黑夜，時光也在不經意的流走，翠翠，你還在等待什麼？
在風雨中，相依為命的親人走了，在歡樂與濃情中，為你唱山歌的男孩也走了，孤單的你卻在時光的變換與情感的期待中煎熬。春天，花兒漫山，鳥兒雙飛，萬物欣欣向榮，而你的心卻無法復甦。秋天，雁群南飛，落葉歸根，而你的歸宿又在哪兒，哪兒才是你心靈的依靠。冬天，雪花紛飛，萬物凋零，冬天來了，春天還會遠嗎？等待的人也會到了吧。。。。
梁祝生死相依，福禍與共，是因為他們曾經一起度過難忘的時光，有著矢志不渝的愛情誓言。而你呢，沒有海誓也沒有山盟，只有純真懵懂的情感，只有天籟般的山歌，你卻如此的堅守，此般無怨無悔的付出。
讀《邊城》有感12
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。朦朧羞澀的愛意在翠翠心底悄然滋生。
在讀這本書時，我曾經想過：如果沒有那次端午的龍舟賽，翠翠就不會愛上儺宋；如果沒有月夜的歌聲，天保就不會死亡，儺宋就不會在愛情與親情中煎熬，爺爺也不會傷心孤獨地死去……但這終歸是假想，翠翠與儺宋的愛情終歸是悲哀的。
這一樁樁事都發生在邊城這個明媚秀麗的地方。溪邊的碾坊、水車、河上的方頭渡船，攀渡的纜繩，河岸的白塔，青崖，黃狗，山上的翠竹、叢林、鳥語，甚至自然中的霧靄風雪都被作者寫得美不勝收，它們是邊城的亮點，構成了邊城的溫馨、祥和。我覺得大概也只有這麼個世外桃源才會有著那麼天真善良，那麼水靈靈的翠翠。
在讀到翠翠的母親與父親間的愛情時，我感動於這種美好的悲劇，母親的殉情是她對於愛情的忠貞的體現。而翠翠與儺宋之間延續了這種悲劇，儺宋困在了親情與愛情之間，他難以抉擇只好下了桃源，我從中體味出了愛情的美好，人性的美好。
“這個人也許永遠回不來了，也許明天回來。”作者在最後加上了這麼一句富有朦朧色彩的話語。給了我們很大的遐想。我的內心自然是希望這個人明天回來，回來開啟心結，回來與執著等待著的翠翠相愛團聚，回來築就一段愛的佳話。但願這是一個以喜劇收場的愛情故事。
恍惚間，我好似被作者以秀麗清新的筆調帶入與現實世界完全不同的唯美時空中，陶醉於一曲清新悠遠的牧歌聲中，感動於這段悽美的悲劇之愛，心中卻湧出了淡淡的淒涼。
寧靜古樸的邊城，和諧的人兒與自然，原始簡單的生活，善良純厚的本性，這是作者對理想美的追求，對人情美、人性美的嚮往。儘管這種理想化的人性與現實有著距離，但我相信它們，追尋它們，渴望它們。
這是一曲充滿愛和美的人生頌歌，這是一曲愛情的絕響，令人回味悠長。
讀《邊城》有感13
《邊城》似乎在中學課文裡被節選了一大段，然後我看到下面有很多分析還有問答題，心想，若我當年上學時在課本里看到這篇文章，怕是就沒有這般喜愛了。頂多當做一個繁雜的作業，東拼西湊的寫一點兒然後扔到一邊。
一直聽著沈從文和他太太的愛情悲劇，聽著這個才子在名校裡教書引起各種的爭議，但一直沒有去拜讀他的作品。
這本書說來也巧，回到泰安，好久沒回去了，竟新建了一個三層樓的很大很寬敞的新華書店。坐在三樓的雅座那裡，要了杯奶茶，面對琳琅滿目的書目，倒一眼看到了那本封面上滿是古色古香的密密麻麻的吊腳樓，還有拉貨的小船在湛藍的水面上獨自前行的《邊城》。旁邊倒是還有一本封皮更加精美的抹茶色白底花紋的《沈從文作品集》，終究是為了邊城，放下了全集。
這本書，是留著回煙臺老家看的，爺爺家偏僻鄉村，除了讓人沁人心脾的井水和滿山遍野的蘋果樹，還有大山裡的白雲藍天，倒也無甚趣味。有時候起得早，跟著爺爺去山上放牛，手裡便拿著這本書，找個地方拿東西墊著坐下來看。
沈從文在文後的後記裡說，他這本書本就不是給“多數”看的，這是一九三四年的作品，描寫的是民國初年的故事。一開始的記敘看似冗長，實際上再回頭看卻精緻細膩，飽含深情。那些渡口，那些運貨的船，那些吊腳樓上唱曲的有情有義的，夜晚明月下的白塔……一切的一切，都讓人無法忘懷。其實，我們看那些三十年代的著作，很多很多，包括矛盾，很多東西，都是大家說好，所以為了表示自己也有高人一等的眼光，也說好。
其實現在大家都識字都讀過很多書了，有些人有些作品也沒什麼了不起的。
足以可見，沈從文是個獨具慧眼之人，他從不同流合汙，他的文字實際上是他這一輩子行走過的腳印，一點一點，早就了一代大師。
那些青春，那時候還不叫懵懂，也更算不上曖昧，只是叫“歡喜”，看見這個人，心裡由衷的高興起來，84年拍的那部改編電影居然把我看哭了。那壯得像小公牛的天保大老，第一次看到溼漉漉的翠翠便心生愛慕，在去外地置辦年貨時用那樣溫存存的目光看著為自己撐渡船的翠翠，；那眉眼俊美的岳雲儺送二老，生來享受著父母的偏愛，連中寨王團總家的獨生女兒都看上了他，陪嫁是一座大磨坊，偏偏這也是個倔強的主，要渡船不要磨坊，寧願在大月亮下為翠翠唱了一宿的歌。電影裡的那個小演員演得很真，如今怕是也要有四十歲了。當年他有些赧然又有些小男子漢氣概的對翠翠說，翠翠，等吃了飯，到我家樓上看我比賽吧。真是讓人忍俊不禁。
這是一場更勝於山楂樹之戀的戀。淡淡的，純粹著。雖然最終是一場悲劇。沒有一個壞人卻是命中註定的悲劇。天保大老的死，老船伕的死，儺送二老的遠走，翠翠孤身一人……最後那一句“那個在夢中用歌聲將翠翠輕輕托起的人，還沒有回來，或許他永遠也不回來了，或許他明天就回來”，讓人寒心，傷心。
因為，他應該就不會回來了。那個動亂的年代，說不定在外面的某處，這個眉眼俊美結實勤勞心地善良的小夥子會慢慢湮沒他這十八歲時的暗戀。然後奔向更高處的自我。
可是翠翠呢，她仍守著她那條老船伕留下來的船，靜靜地，無怨無悔的等著儺送二老的歸來。
湘西是個美麗的地方，看了這部作品，更加深了我心中對這些小城的嚮往。當年沈從文擔心社會文學會被腐蝕的變了質，如今已然是這樣了，我們只能手持著書，揹著揹包，來到這濛濛細雨中的邊城茶峒，回味著那些純然的美麗，說不定我們還會隱隱看到渡口處等著的翠翠，還有那遠遠走來衣錦還鄉的儺送二老。
讀《邊城》有感14
沈從文一生寫下很多部小說和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學史上的地位。《邊城》是一部融寫實、紀夢、象徵於一體的小說，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒作為為背景，用兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。
在我看來，《邊城》是一部充滿愛與美的文學作品，不僅有自然環境美的描繪，也有對人情美的歌頌。《邊城》中的人物勤勞善良，純樸可愛，人與人之間的感情是淳樸自然的。
翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚朴實，恪盡本分，為了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來都不收取過往客人的一絲錢財，如果有些人硬要給，他就拿這些錢去買茶葉，放在船上供來往客人飲用。主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。這個湘西少女，是渡船老人的外孫女，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，願守清貧，甘於助人，體現了中國勞動人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。
除此之外，這裡的每一個人都質樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰家遇到事，總會有鄉鄰主動熱情提供幫助。如鄉鄰們對於獨自帶大孫女翠翠的老船伕的回報方式也很淳樸，文中這麼寫到：那些受過老船伕幫助的鄉鄰都會以各種方式表達自身謝意，有賣肉的不肯收肉錢，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢的......在這裡，人與人之間相互關愛、與人為善，誰都不願佔他人半點好處，並願意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉鄰關係超越了階級限制，與金錢無關，是人性本真善良的最真切體現。
再來看看船總順順，他喜愛結交朋友、濟人之急，身上還全無商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財、豪爽慷慨，對於對其有所求的人定會傾盡全力鼎力相助。讀後感他非常有錢，但是從來都不仗勢欺人,而且還是一個公正廉明、慷慨大方、救災恤患的正義人士，被鄉親們所敬仰。作為當地德高望重的人。船總順順他對兒子的行為有嚴格的要求，從不嬌生慣養。所以，天保與儺送也練得身體結實，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關係如同朋友，和諧、平等，演繹著邊城人特有的人世真情。
讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認為：每個人心中都應該有一座邊城，在如今這個喧囂浮躁急功近利的社會中,我們有必要堅守心裡的那座“邊城”，靜賞內心的風景，保留對真善美的執著追求。
讀《邊城》有感15
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，於是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城牆，牆下零星裝點著人家，順著又找到幾戶後，到了水的結點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船伕，擔貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。
沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最後翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發發現了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關於《邊城》的結尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產生悲劇。”
於是，很多人在講過《邊城》後，都認為這是一篇試圖將城鄉對立起來，透過鄉村原始文化展現出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的讚美，但又透過悲劇收尾表達城市的發展已經使得現代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實為一篇美麗鄉村的輓歌。
但是果真如此嗎?國內研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是輓歌，而是希望之歌。”
的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產的作家，他的小說，散文等諸多創作中其實都表達著他對於人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會發現他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建築在一抽象的‘美’上，結果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土。”
沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學觀念，他認為愛與美的結合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產生一段古樸生動的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。”作者的這一認知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基於作者對人生與世界認知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純淨自然，只是愛的結局總不完滿。唯一的完滿方式，就是迴歸到神的那一面，即“死”。沈從文對於“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恆，並留下翠翠延續生之美;老船伕去世後，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外後翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極為關鍵的詞彙，那就是孤獨。
這種孤獨並不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立。”儺送可以自發地對翠翠產生感情，可以表達自己的感情，透過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會出現意外。兩個靈魂之間無法永遠維繫著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個孤立於世一般的存在，在這個層面上也體現了作者對“孤獨”的理解。
“我需要清靜，到一個絕對孤獨環境裡消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近。”對作者來說，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，並由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態去窺照人最樸實原始的美與愛。
所以說到這裡，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀輓的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。