郭沫若《再用魯迅韻書懷》鑑賞
再用魯迅韻書懷
郭沫若
成仁有志此其時，效死猶欣未絲。
五十六年餘鯁骨，八千里路赴雲旗。
謳歌土地身日，創造工農革命詩。
北極不移先導在，一女風浩蕩送征衣。
這首詩作於1947年11月13日郭沫若離滬取道香港赴解放區的前夜，又是繼《又當投筆請續時》之後，再用魯迅詩原韻寫成的一首詠懷名篇。在郭沫若人生道路的重大轉折關頭，為什麼曾先後兩次用魯迅韻書懷呢?其一，說明中國現代文化運動史上的兩位巨匠，他們的心是相通的，一個是新文化運動的導師，一個是新文化運動的主將;一個是開路的先鋒，一個是引路的嚮導。其二，從一個側面反映了詩人對魯迅的深厚感情。普迅死後，郭沫若讚譽魯迅是“民族的傑作”、“民族的精英”，說他的‘不滅的光輝將要永遠的照耀而且領導著我們。”其三，魯迅原詩寫得聲情並茂，迴腸蕩氣，郭沫若極為崇拜。十年前投筆請級，回國抗戰，步其韻，貫注了強烈而深沉的愛國主義激情。今天又將脫離國民政府的黑暗統治，奔赴光明的解放區，比起當年更是加倍激動，情飄萬里，壯志滿懷，非魯迅韻不可抒其情、表其願、敘其志矣。如果說十年前用魯迅韻充分表達了詩人強烈的愛國主義激情，投身於民族解放戰爭偉大宏願YJ話，那麼，今天再用普迅韻更銘鑄、浸透了對祖國對人民的無艱摯愛，決心獻身人民事業的一片赤子之心。
這是一首政治抒情詩。全詩的中心是“赴雲旗”，緊扣“赴雲旗”含蓄地、層層深入地展開，文氣跌回環，語意深沉渾厚。首聯“成仁有志此其時，效死猶欣未絲”，抒發了詩人獻身人民革命的宿願。開篇“此其時”三字點明作者“成仁有志”，效命祖國正是大好時機。“未絲”又正當壯年，如能為國家和民族解放作出貢獻，那怕犧牲，也是欣然慰藉的。
額聯，“五十六年餘鯁骨，八千里路赴雲旗”，具體寫獻身革命的凌雲壯志。這兩句從岳飛《滿江紅》:“三十功名塵與土，八千里路雲和月”脫化而來，關河未變，氣勢猶存。詩人寫這首詩時，正好五十六歲，與十年前《又當投筆請纓時》第三句“四十六年餘一死”遙相呼應。四十六歲正當年，五十六歲銳氣不減。千里征途，萬里奔波，長期革命鬥爭的錘打，煉就了一副鯁直的骨頭。無論是北伐的烽火、南昌的槍聲，還是江漢的激浪，山城霧瘴，或者還是目前反飢餓、反內戰、反迫害、爭民主、要自由的鬥爭，他都體現了“威武不能屈，富貴不能淫，貧踐不能移”的大無畏英雄氣。總結過去，展望將來，今天又將奔赴映北解放區，踏上八千里的革命征程，詩人又怎能不激動、情滿腳懷呢?
頸聯，“漚歌土地身日，創造工農革命詩”。這裡所表達的意境更加超邁，思想更加鮮明，字裡行間折射出祟高的革命思想，展示了無產階級革命家博大的胸懷。 1947年7月，中國革命出現了歷史性的轉折，人民解放軍由戰略防禦轉入戰略進攻。戰爭的勝利，有力地推動著解放區的土地改革和國民政府統治區的愛國民主運動。在解放區的廣大農村掀起了空前的上地革命高潮，在幾千年封建地主統治下解放身的農民，歡欣鼓舞，他們正在創造新的歷史，譜寫新的生活。作為一個在文化戰線上衝鋒陷陣了幾十年的老戰士，決心用他如椽的詩筆去謳歌人民的“身日”，去創造真正的“革命詩”。為新的人民的時代而歌唱、創作，是詩人多年的宿願。早在大革命前夜，郭沫若就提出了“革命文學”的口號，號召作家“到兵間去、民間去、工廠間去、革命的旋渦中去。”(《革命與文學》)但是，由於歷史條件的.限制，未能創造出工農革命的新詩篇。而今新的人民的時代來到了，這時，詩人滿懷革命深情去“謳歌土地身日，創造工農革命詩”了。
最後兩句是全詩的題旨所在，飽含著巨大而深摯的思想感情的容量。詩人把前三聯獻身的宿願，革命的理想引向未來，把激情和詩意推向高峰，視野擴大，把時間延長，主題深化。“北極不移先導在，長風浩蕩送征衣”緊扣“八千里路赴雲旗”，描寫出詩人將要見到的陝北大好革命形勢，會見毛澤東、周恩來、朱德等中央的領導人的情景。詩採用比喻的手法，寓敘事於抒情之中，以高度精煉的句子括了十分豐富的詩情詩意。這兩句既是寫實，又是抒情。說寫實者，黨中央及其領導人象北斗星樣凌空高照，堅定不移地領導著人民奮勇前進，奪取全中國的勝利，此時此刻，可以想見那浩蕩的長風正吹拂著出征戰士的衣襟。說抒情者，“北極不移”是抒寫詩人對黨中央的堅信和熱愛，“長風浩蕩”是比喻詩人自己離滬赴港，將赴解放區的心情。這很符合人之情理，在出發之前，詩人心中燃起了希望之火;長風浩蕩，萬里征程，前途似錦，一片光明。
全詩氣勢縱橫，情致橫溢，陳詞婉轉，音情頓挫，具有一種豪邁健美的色彩，讀來給人信心滿壞，力量無窮之感。加之，詩中“多胸語，兼有骨氣”，其情似噴薄而出，無可阻擋。