歸園田居其三教案（通用10篇）
作為一名教學工作者，就難以避免地要準備教案，教案有助於順利而有效地開展教學活動。那要怎麼寫好教案呢？以下是小編為大家整理的歸園田居其三教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
歸園田居其三教案 篇1
教學目標：
1、整體感知這首詩，瞭解本詩的寫作背景，作者生平、思想;
2、透過反覆讀詩，讓學生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;
3、品味詩歌語言，體會詩的意境，領會詩人的思想情感。
教學重點：
熟讀成誦，理解作者所表達的思想感情。
教學難點：
理解詩句所蘊涵的內涵，體會詩歌意境。
教學準備：
多媒體課件
教學方法：
朗讀法、聯想法、點撥法、交流法
教學過程
一、背景匯入，營造氣氛
課件展示環境優美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優雅安寧的世外桃源，匯入新課。介紹作者。
二、初讀課文，整體感知
1、教師範讀。
要求：注意拼音節奏。
2、自由朗讀。解詞釋句
3、詞語小測試。
三、研讀賞析，解讀文字
1、品讀
一讀：讀出農夫的無奈和辛苦。
(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)
二讀：讀出耕者的樂觀和堅定。
(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)
三讀：讀出詩人的情趣和愉悅。
(帶月晚歸，悠然愜意)
四讀：讀出隱士的潔身守志。
(淡泊名利，超凡脫俗)
2、解讀陶淵明的性格志趣
四、拓展探究，加深理解：
採菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒》
五、練習設計，鞏固知識
六、深層思考，昇華思想
1.評價陶淵明。
2.探討：你欣賞陶淵明的人生態度嗎?
如果陶淵明生活在當代，他還會隱居起來嗎?
歸園田居其三教案 篇2
課程目標：
知識與技能：
能夠有感情地朗讀並熟練地背誦《歸園田居》《遊山西村》這兩首田園詩；透過對詩歌語言的探究，細品詩中所表達的詩人的情感；在反覆的吟詠之中感受詩歌語言的音樂美；還要學會充分調動自己的情感、想象去感悟詩人所描繪的詩話的田園。
過程與方法：
（一）課前指導：透過圖書、網路等多種渠道蒐集有關陶淵明的相關資料，幫助學生理解詩意；蒐集有關田園詩的有關資料，讓學生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對於那些能力強的同學還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。
（二）課堂應該充分體現學生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應做提煉與昇華的工作。
（三）情感與態度：透過反覆的朗讀吟詠，透過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠的恬淡曠達。
課程重點難點：
穿過語言的表象領悟陶淵明詩意田園的內涵。
課程實施理念：
以詩歌本身所具有的魅力牽引著學生“披文入情”，再輔以優揚的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。
課程實施：
課前的指導
１、 熟讀《歸園田居》這首詩，並蒐集詩人的相關資料。
２、 有能力的同學寫出對田園生活的理解的文章。
3、 給陶淵明畫肖像。
４、找到適合的背景音樂。
課時安排：1課時。
教學過程：
前奏：播放歌曲《走在鄉間的小路上》同學們聽聽這首
歌唱出了鄉間的什麼樣的景色和心情？渲染氣氛，為學生理解本詩打下基礎。
一、導語
在上這節課前，我想請同學們做兩個選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：
A 做官，名利雙收 B 做農民，平平淡淡。
你們會怎樣選擇？找一二位同學說說自己的看法，教師不作點評。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學家陶淵明也曾經做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他這一選擇使他成為中國文學史上最出名的農民之一。《歸園田居》寫於做農民後的第一年後寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、走進作者：
陶淵明（365--427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿於官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以後終老農村，死後世人稱他為“靖節先生”。“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！”即日授印去職 。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農家生活。陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開闢了一個新的境界。從此以後，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以後，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最後一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不願“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來後，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱後的愉悅心情。課本中所選是第三首。
三、解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效資訊。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些資訊呢？題眼是哪個字？
明確：“歸”
2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那麼在這個明示資訊下面還潛藏著哪些隱性資訊和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）
討論、明確：
（ 1）、從何而歸？
（ 2）、為何而歸？
（ 3）、歸向何處？
（ 4）、歸去如何？
四、放配樂朗讀錄音，尋找相關資訊，回答上述問題：
1、明確：官場
2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不願與統治者同流合汙。
3、明確：田園
他的田園生活是什麼樣子呢？
詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終於來到了嚮往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾溼了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。
4、明確：“衣沾不足惜，但使願無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執著。
五、重點解讀：
1、劃分節奏： 種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/願/無違。
①歸園田居：回到田園家鄉。《歸園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。
③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。
④道狹：道窄。
⑤沾：沾溼。
⑥但使：只要讓。願無違：不違反自己的意願。
種豆/南山/下，草盛/豆苗/ 詩人在南山下種豆，因為不善勞作，
豆田裡長滿了草。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。 一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。 歸途中，道狹而多草木，以至露水沾溼了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/願/無違。 沾溼衣又有什麼關係呢？只要不違背自己的意願就行了。
六、提問：你種過地嗎？你瞭解農村嗎？請你談談你對農民的認識？
明確：
（1） 辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長，夕露沾我衣”，結合自己的經歷，詳細的描述自己的感受“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；
（2） 充實的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
（3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使願無違 ”“採菊東蘺下，悠然見南山。”
（4）樸實的生活,簡單的快樂：“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷雞鳴桑樹巔。”(其一) “時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。”(其二)
（5）淳樸的鄉情：“漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)。”（其五）
可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園，也是他為什麼對農村情有獨衷的原因。一個經歷過多次仕途生活的發自內心的聲音。
七、寫作特色：
1、 選材的獨特性：農村生活；
2、 平淡的語言，真摯的情感；
3、 詩話的農村生活。
八、拓展討論：
身處農村的你如何才能常常保持與田園的約會，喜歡農村生活，並能從中找到自己的精神家園？
明確：略
九、課程小結：
“春無鳥聲，夏無蟬聲，秋無蟲聲，冬無雪聲，因為四季都有馬達轟鳴。”在農村走向城鎮化的今天，在人們都不遺餘力衝向城市的時代，在堅固的鋼筋混凝土面前，在高度發達的科技文明面前，這句話深深道出了都市人的無奈。 “麥場、鳴蟬、草帽、鋤頭、耕牛、小路……”多麼讓人留戀的場面呀，常常哼唱《鄉間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會洗去煩躁、鬱悶，讓我們的心靈保持一種寧靜與曠達。
十、討論
陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？
（學生自由發揮，論述有理即可。老師加以適當引導。）
十一、結束語
同學們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會，
國家給我們提供了成功的機會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設我們和諧美好的家園。
十二、作業
1、陶淵明，我想對你說。
2、陶淵明歸隱之我見。
要求：任選一題，寫一篇小文章。
歸園田居其三教案 篇3
教學內容
人教版八年級上冊第六單元第30課。
課文解讀
陶淵明於公元405年辭官還鄉，從此終老田園。歸來後，作《歸園田居》詩一組，共五首。描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱後的愉悅心情。為詩史上的名作，對後世的山水田園詩影響深遠。課文中所選的是第三首。
《歸園田居（其三）》記晨起至晚於南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發自己脫離塵俗迴歸自然的恬靜愉悅的心情。但與其它詩作對比來看，這裡的“願”有它特殊的的內涵。陶淵明寧願歸鄉務農，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對社會現實的不滿和知識分子的清高與正直的思想品格。
這首詩語言樸素無華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活氣息和一顆純淨逸世的詩心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似平常的東西，一經詩人的筆觸，就充滿美感，流淌著一種古樸醇厚的涓涓詩意，這自然平淡的詩句融入全詩淳美的意境當中，使“質而實綺，癯而實腴”，而這正是此詩的重要特色。
點評：課文解讀，是老師備課過程中的重要一環。解讀要富於個性，為課堂教學服務，有所取捨，並不是照搬教參，或堆砌網路資料。好的課文解讀，全面、準確、深刻，富於創見，就是一篇短小精悍的論文。這裡的解讀，簡明扼要，抓住了特點，既介紹了時代背景、創作過程，又分析了詩歌內容、寫作特點，為課堂教學內容“教什麼”奠定了基礎。
教學設想：
《語文課程標準》（20xx年版）指出：“誦讀古代詩詞，能借助註釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。”本課教學擬據課標來進行設計：以朗讀把握詩歌重點詞語切入，感知理解詩歌的主要內容。拓展閱讀背景，結合自身生活積累，與詩人對話，感悟體味詩人寄寓詩中的情感。最後，以畫面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結束。根據學生特點，本課的主要教學方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦。總之，不僅要讓學生的品味欣賞始終在老師的引導和指導中，更要讓課堂成為學生活動、思考、展示的天地。
點評：教學設想，呈現的是教師的教學理念，展示教師的理論素養，描述教學設計的思路，謀劃教學各個環節，策劃教學重難點如何突破等等問題，不僅要說出“教什麼”、“怎麼教”，更要揭示“為什麼這麼教”。這裡的教學設想，依據新課標的有關理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導實踐，思路清晰。尤其是“激趣”等6種教學方法，切合文體特徵，富於實效。
教學目標：
1、熟讀詩歌，並在理解詩歌的基礎上有感情地朗讀。
2、學會抓住重點詞語感知理解詩歌內容。
3、想象畫面讀懂意境，瞭解感受陶詩的語言風格。
4、把握詩歌的思想內容,感悟詩人的歸隱情懷。
點評：教學目標明確，雖然沒有明確出現“知識與技能”“過程與方法”“情感、態度與價值觀”這三維目標的詞語，但以上四點，涵蓋到了這三維目標的理念。作為大賽教學設計，明確出現“三維目標”的詞語，注意對應安放，將會更醒目、明晰。
教學重點：
感悟詩人情感，讀懂詩歌意境。
教學難點：
透過語言的表象，感悟詩人的隱逸情感。
點評：教學重難點的設計合理，根據古詩的文體特徵，以“情感”“意境”的學習理解為重難點，實現突破，有利於培養學生的閱讀理解能力。
課前預習：
學生：透過圖書、網路等多種渠道蒐集有關陶淵明的相關資料，幫助學生理解詩意。
教師：①製作多媒體輔助教學，營造良好的學詩氛圍。②準備有關陶淵明的生平作品資料，以便引導學生深層次理解課文。
點評：課前的預習和準備，師生兩方面安排得當，培養學生動手蒐集相關作家、作品以及時代背景等資料，是提高檢索、查閱資料能力，也是自主學習的一種基本功。教師製作多媒體課件，則是賽課者的必備了。
教學過程：
一、匯入新課
（ 屏顯田園風光圖片，配樂。）
播放完畢，師生交流觀看感受。
師：在古代，第一位選擇棄官迴歸鄉村田園，過著隱居生活的詩人——陶淵明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節課我們來學習他的著名詩篇《歸園田居（其三）》。
（板書：課題、作者）
點評：設定情境，匯入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，匯入很簡潔。
二、整體感知
1、釋題
①提問：“歸”、“居”、“歸園田居”的意思是什麼？
②其關鍵詞是什麼？（歸）
交流：詩人從何而歸？（官場）歸向何處？（田園）
完成板書：
歸
官場 田園
點評：釋題，抓住了關鍵詞，起到了提綱挈領的作用。板書十分形象、簡潔。
2、齊讀，要求讀準字音，讀通暢。讀出節奏，注意停頓。提示易錯讀音：穢（huì） 荷（hè）
點評：古詩，要多讀，達到熟讀成誦的程度。讀準字音，讀出節奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然後在理解的基礎上才深入感悟、賞析。
3、理解詩歌大意。
詩人迴歸的生活如何？請同學結合註釋，藉助工具書，說說詩歌大意。
點評：理解詩歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結合註釋，用自己的語言述說。這樣就能培養學生自主學習，提高理解能力與語言表達能力。
4、把握詩中需重讀的詞語，理解詩歌主要內容。
①交流：這首詩中哪些詞語應讀成重音？
②師範讀，生聽讀圈畫。
③交流：老師把哪些詞語讀成了重音？（種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、長、夕、沾、不足惜、願無違）
④你贊成老師的處理方式嗎？為什麼老師把這些詞語讀作重音？
⑤學生自由讀，感知。
⑥交流明確：這些詞語主要強調了詩人迴歸田園後，躬耕生活的艱辛。
點評：對古詩重點詞語的朗讀感悟，是教學的重要一環，既培養了語感，也能夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這裡，老師的指導十分細緻，有利於學生揣摩、把握。
三、理解主旨
1、過渡：
①屏顯：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”
②與《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫勞作的艱辛，蘊含其中的情感是否一致？
明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使願無違”。
點評：這裡用古詩做對比閱讀，啟發學生思考，理解本詩的主旨。
2、“願”指什麼？聯絡詩人的個人經歷探討。
導學案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。後人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不願在紛亂黑暗的現實裡隨波逐流，曾幾次退離仕途，最後，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。
明確：不與世俗同流合汙。
點評：探究本詩重點內容“願”，聯絡陶淵明的身世，做到了“知人論世”，突出其“不與世俗同流合汙”的思想境界。
3、討論：為什麼不與世俗同流合汙？
（屏顯）
19歲，遭遇淝水之戰；21歲，司馬父子擅權；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾萬農民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。
明確：一是本性使然，一是現實使然。
點評：繼續提出問題，深入討論。結合時代背景，讓學生探究陶淵明棄官歸隱的主、客觀原因。
4、思考討論：陶淵明選擇了迴歸，因為在他看來，
（屏顯）
這裡沒有哈腰諂笑，阿諛奉承，有的是 ，
這裡沒有鉤心鬥角，爾虞我詐，有的是 。
點評：這裡對陶淵明歸田園後的認知做出分析概括，啟發學生結合詩句思考。思考採取填空回答的方式，進行對比。
5、小結：所以，這位選擇在田園棲息的詩人，他在乎的不是勞動的結果，勞動的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無拘無束、恬適安寧的心靈體驗與享受，讓他沉浸於一種“採菊東籬下，悠然見南山”的清遠中。這就是他的意願。這也是為什麼他面對艱辛的勞作生活不存抱怨，為什麼選擇迴歸田園的原因。
完成板書：不願與世俗同流合汙
追求心靈的寧靜自在
點評：教師對“願”的小結，側重於對學生前階段討論的歸納，起到了強化、點睛的作用。板書的語句，對稱、精煉。
四、想象品味
1、過渡：就是帶著這種獨具的詩心慧眼去審視田園生活，所以，他不同於純粹的農夫，在這裡，他發現了一個充滿詩意的世界。你看，詩人以豆開篇，將人置身於一個優雅自然的環境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的雜草、還有清涼的露水，信手拈來地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的田園風景畫。現在，讓我們運用想象去感受這動人的畫面。
（屏顯）
例如：我透過“帶月荷鋤歸”這句詩，我彷彿看到了：暮色四合，山野四周的景物漸漸模糊了。詩人一身粗布麻衣，獨自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，在混著青草芳香的晚風中，詩人結束了一天的勞動，該是回家的時候了。月下的詩人心滿意足地肩扛著一副滿沾泥土的鋤頭。輕輕哼著小曲，邁著輕鬆的步伐，踏上了歸家的小路。路上灑滿了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明淨永駐心頭。
點評：這個環節，運用聯想與想象，對本詩進行品味，提供了範例，有助於學生拓展思維，提升語言表達力。
2、指導：老師在描述畫面時添加了那些描寫？
交流明確：景物描寫、動作描寫、神態描寫、心理描寫。
（屏顯）
選擇一句或一句以上的詩，發揮想象，描述畫面，可新增詩人的神態、動作以及相關環境的一些細節。
試著用這樣的句式表達：
我透過_____________這句詩，彷彿看到了_____________________________________。
點評：這個環節對詩句寫作手法的品析，有利於學生說出自己的感受，運用各種描寫，想象詩人耕作的情景，提高發散思維能力。
3、生想象、感受、寫作。
4、師生交流評析作品。
5、在同學描述想象的畫面中，概括畫面特點，感受詩人的內心世界。
6、小結：詩歌的語言風格。
點評：以上幾個環節，側重於想象力的培養和運用，有助於激發學生的聯想能力，培養思維表達力。古詩語言具有跳躍性，概括性很強，啟發學生想象，用自己的語言表達出來，這種轉化，能看出學生的想象力與表達力的差異，因此，不能一帶而過，師生評析、交流、引導，也是不可少的。
五、朗讀傳情
1、感受古老的吟讀方式，注重體會其中的情感流露。
2、豐富讀詩方式，可以個人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創設自己喜歡的其他方式來讀。
3、生自由朗讀，小組交流，準備展示。
4、生展示各種形式的“讀”。
點評：這個環節，側重於“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多樣的讀，既有學生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風格上的。詩歌，本身就是可以把“詩”的語言，化成“歌”的。進入境界的讀，有利於留下深刻的印象，也有利於背誦。
六、課堂小結
在讀中我們感受到了詩人那顆純淨逸世的詩心。
種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使願無違”。我們未來的路不會一帆風順，當我們在夢想之路艱難跋涉時，我們可以用陶淵明的詩來勉勵自己——“衣沾不足惜，但使願無違”。當我們的付出得不到豐厚的收穫時，我們也可用陶淵明的詩來慰藉自己：“衣沾不足惜，但使願無違”。最後送同學一句話：“選擇自己所愛的，愛自己所選擇的”!
點評：小結環節，既緊扣了本詩主旨，也聯絡當今社會生活，啟發學生用“衣沾不足惜，但使願無違”來鼓勵自己，傳遞了正能量。
七、作業佈置
（屏顯）
1.用散文的手法改寫本詩，注重景物描寫和心理描寫。
2.朗讀《歸園田居》組詩。
點評：作業設定恰當，要求明確，做到了讀寫結合，適當拓展。
八、板書設計：
歸園田居其三教案 篇4
教學目標：
1、會朗讀（做到能讀準字音，讀出節奏，讀出感情。）
2、會理解（會藉助註釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內容。）
3、會欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會詩人表達的思想感情）
4、會背誦（掌握背誦方法，完成背誦）
5、會默寫（能在背誦詩歌的基礎上，完成默寫）
教學重點：
會朗讀 會理解
教學的難點：
會欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。
使用教具：
小黑板1塊
教學課時：
1課時
教學過程：
一、激趣匯入。
師生互動交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們去收藏和欣賞嗎？其實我們手中也有古董，而且是無價之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩；這一節課我們就一起來學習第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學習這首詩之前，我們先明確這一節課的學習目標，假如你們認為有信心完成這些學習目標的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學習目標讀一遍。（板書：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫）
二、瞭解詩人
接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動盪的年代，性格既剛正不阿，嚮往和平、安寧、美好的生活；進入官場，他認識到了官場的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個學期學習了他的哪篇文章？對呀，我們已經從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的嚮往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》其三，進一步深入體會這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內容。）
三、運用目標探究法學習新知識
1、考學生的聽力和朗讀能力（完成會朗讀的學習目標）
（1）提出聽讀要求：
①聽清老師朗讀詩時，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長等)。
②聽清老師朗讀詩時的節奏和感情。
（2）學生明確要求後，認真傾聽老師範讀全詩。
①問：“聽讀以後，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學生回答）此詩的節奏怎樣劃分？（引導學生說明此詩是五言律詩，節奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關考試的應對方法）。
②學生集體按正確的讀法朗讀全詩。然後個別進行競賽朗，看誰讀得更好。（老師適時指導，力求使學生讀準字音，讀出節奏和韻律，並能讀出喜歡、閒適的意境。）
2、考學生的自學能力和理解能力（完成會理解的學習目標）
要求學生藉助註釋與工具書自學全詩，看誰在自學後，對詩歌的字詞句等的理解最透徹。
（1）要求學生合起課本，說說對詩中部分字詞的理解。
（2）學生談自己對全詩內容的理解（學生說說各句的大意，教師根據學生的談話內容板書）。
3、考學生的欣賞的能力（完成會欣賞的學習目標）
創設問題情境，引導學生共同欣賞全詩。
（1）你認為那個字詞或那句話寫得最好？說說為什麼？並用你喜歡的語氣把它們讀出來。
（2）詩人擅長耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）
（3）陶淵明歸隱田園後，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學生共同體會“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）
（4）此詩流露出詩人怎樣的思想感情呢？（讓學生更好地理解為了詩人要表達怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內容，以此引導學生準確歸納出本詩要表達的思想感情：流露出詩人對田園生活的熱愛和歸隱農村的自豪之情。）
（5）透過朗讀，你認為這首詩歌的語言有什麼特點？（平淡自然的風格。）
（6）學生進行質疑或對詩歌的獨特理解進行闡述與交流。
4、考學生的背誦能力。（完成會背誦的學習目標）
（1）讓學生說說背誦本詩的方法（讓學生互相交流好的背誦方法。）
（2）學生運用自己擅長的背誦方法進行自由誦讀。
（3）同桌之間進行接力式背誦。
（4）老師隨意抽查背誦情況。
（5）老師用問答方式考查學生對詩歌背誦的情況。
5、考學生的默寫能力。（完成會默寫的的學習目標）
（1）學生在四分鐘內默寫全詩。
（2）學生互相檢查默寫情況。
三、總結。
1、圍繞四個會的目標進行小結，鼓勵學生日後繼續運用目標學法多讀各位名人的詩歌，增強自己的文化底蘊。
2、鼓勵學生要多讀才能真正把這些無價之寶的古董據並最終將他們據為己有。
四、板書設計：
學習目標：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦
《歸田園居》其三——陶淵明
熱愛田園生活
前四句：田間的勞動情形——辛苦而執著
五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼
七八句：抒寫歸隱意願——熱愛勞作
歸園田居其三教案 篇5
教學目標：
1、整體感知這首詩，瞭解本詩的寫作背景，作者生平、思想;
2、透過反覆讀詩，讓學生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;
3、品味詩歌語言，體會詩的意境，領會詩人的思想情感。
教學重點：熟讀成誦，理解作者所表達的思想感情。
教學難點：理解詩句所蘊涵的內涵，體會詩歌意境。
教學準備：多媒體課件
教學方法：朗讀法、聯想法、點撥法、交流法
一、背景匯入，營造氣氛
課件展示環境優美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優雅安寧的世外桃源，匯入新課。介紹作者。
二、初讀課文，整體感知
1、教師範讀。
要求：注意拼音節奏。
2、自由朗讀。解詞釋句
3、詞語小測試。
三、研讀賞析，解讀文字
1、品讀
一讀：讀出農夫的無奈和辛苦。
(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)
二讀：讀出耕者的樂觀和堅定。
(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)
三讀：讀出詩人的情趣和愉悅。
(帶月晚歸，悠然愜意)
四讀：讀出隱士的潔身守志。
(淡泊名利，超凡脫俗)
2、解讀陶淵明的性格志趣
四、拓展探究，加深理解：
採菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒》
五、練習設計，鞏固知識
六、深層思考，昇華思想
1.評價陶淵明。
2.探討：你欣賞陶淵明的人生態度嗎?
如果陶淵明生活在當代，他還會隱居起來嗎?
歸園田居其三教案 篇6
【教材分析】
《歸園田居》在陶淵明的詩歌中佔有非常重要的地位，對於幫助學生了解陶淵明的詩風和情感都具有重要作用。首先，從教材的編排上看，本冊第六單元第二十一課是陶淵明的《桃花源記》，而且他的其他詩文在初中語文教材中還會出現，如《飲酒》、《五柳先生傳》等，加之陶淵明的詩風對後世影響極大，特別是以王維，孟浩然為代表的山水田園詩派，與陶詩風格一脈相承，而王、孟二人的詩歌作品在初中教材中也屢次出現。所以，幫助學生讀懂本詩，教會他們賞析陶淵明詩歌的方法就顯得尤為重要。其次，從這首詩歌本身來看，陶淵明詩風中的樸實自然、意境醇美在此詩中表現突出，字句淺顯而頗有情趣，可藉此引發學生的學習興趣並藉機作進一步拓展。
【教學目標】
1．知識與能力目標：瞭解陶淵明的生平情況及其詩歌的基本特徵。
2．過程和方法：
1）在反覆誦讀中理解詩意，感悟詩境，熟練地背誦並默寫詩歌。
2）透過合作探究，品讀詩句，賞析作品的語言美和意境美。
3．情感態度和價值觀：理解作者的隱逸情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學習其高潔的情操和堅定的人生追求。
【教學重難點】
重點：準確地、有感情地朗讀並背誦詩歌；
難點：體會詩歌的語言美和意境美；
【教學策略】
1．採用多媒體課件，創設情境，引起學生感知慾望，注重誦讀。透過引導學生反覆地有感情地朗讀，感知詩歌的語言特色，領悟詩歌的音樂美、繪畫美和情感美。
2．透過自主、合作、探究的方式讓學生充分發揮想象，體會詩歌的意境美。
3．設計一些有一定開放度，能讓學生自由發揮的題目，引導學生鑑賞這首詩。
【教學準備】：
學生：透過圖書、網路等多種渠道蒐集有關陶淵明的相關資料，幫助理解詩歌。
教師：蒐集課堂需要的圖片；課文朗讀音訊；製作成PPT課件用於課堂教學。
【課時安排】：一課時
【教學方法】誦讀法、想象法、合作探究法
【預習指導】
①查詢資料，瞭解陶淵明的生平經歷和詩歌特點
②朗讀詩歌，熟讀成誦。
③結合註釋和有關資料，理解詩句大意。
【教學過程】：
教學環節教師活動學生活動設計意圖
一、創設情境，走近作者
１、課件展示陶淵明採菊圖，引導學生聯想詩句“採菊東籬下，悠然見南山”，進而一起背誦七年級學過的陶淵明詩歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關圖片，引導學生聯想背誦相關語句。
2、回顧舊知，識記陶淵明的相關文學常識。（出示課件，學生齊讀）
3、學生交流蒐集到的有關陶淵明的相關資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。
學生聯想背誦有關詩句
1、看圖聯想詩句，調動學生的知識積累，溫故知新
2、知人論世，瞭解背景，為理解詩歌做好鋪墊
二、初讀詩歌，整體感知
1、學生自由讀詩兩遍，邊讀邊結合詩意劃分詩歌節拍。要求讀準音，讀順暢，讀出節拍。（教師提示：五言詩節拍為二三、二二一或二一二。）
2、學生個別朗讀。（糾正或強調字音：穢huì荷hè長zhǎng沾zhān）
3、聽詩文範讀。（課件同步顯示朗讀節奏劃分）
4、配樂齊聲朗誦。
學生用多種形式朗讀詩歌
“書讀百遍，其義自見”，透過朗讀，加深對詩歌的理解
三、小組合作，讀懂詩意
1、結合課下注釋，理解詩句大意。
小組合作，選出最佳譯文。
（學生上臺展示，同步用投影顯示其譯文，臺下同學邊聽邊看）
2、請分別用4字短語歸納每兩句的內容。
（參考歸納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意願）
3、再齊讀詩歌。
（指導學生把解釋忘掉，詩懂了就把解釋忘記，解釋是柺杖，你以後用到陶淵明這首詩時，不要用解釋來說，用他的詩句來說。）
1）學生研讀詩句，和小組成員積極討論
2）師生互動交流
訓練學生的合作交流能力和理解表達能力
四、想象品讀，讀出意境
1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現出哪些畫面？用一兩句話描繪一下。
（1）螢幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字
我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。
（2）、學生交流討論，推薦代表全班展示。
2、細讀感悟：結合詩句、作者的生平以及剛才頭腦中展現的畫面談談你的理解。
用“我從讀出了（感受到了）”句式來表述。（教師鼓勵學生暢所欲言）
示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩人日出而作、日落而息的辛勞，但詩人不以為苦，反而很享受這勞作的樂趣，“帶月荷鋤歸”這句詩含蓄地寫出了詩人對田園生活的滿足。我們好像看見詩人在月出山岡之後，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。
學生邊聽邊想象，小組交流討論，然後全班交流展示
五、研讀詩歌，體會感情
幻燈片出示如下問題，學生小組合作討論，師巡視指導。
1、陶淵明筆下的田園生活給你們怎樣的感受？
2、現實生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨，也沒有對官場的留戀，反而在詩歌中隱去了現實生活的艱難和困頓，將歸隱後的田園生活寫的如此美好，這是為什麼呢？種種原因歸結為一句話，寫在詩歌中，你們找到了嗎？
3、“但使願無違”的“願”具體指什麼？（補充《歸園田居其一》幫助學生理解）
4、這首詩表達了詩人怎樣的情感？
1、學生合作探究
2、師生互動交流
六、
當堂背誦，積累昇華[螢幕出示]比一比，誰背得快。
方法指導：事件——所見——所感學生背誦
詩歌引入競爭機制，激發學生的潛能
七、
佈置作業，拓展延伸
1、默寫全詩，同桌交換評改；
2、用散文的手法改寫《歸園田居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。
3、課外閱讀《歸園田居》組詩，體會詩人對田園生活的熱愛與怡然自得的歸隱生活。課後完成讀寫結合，實現知識遷移
歸園田居其三教案 篇7
教學目標：
1、解讀山水田園風光構成的意境。
2、解讀作者歸山水田園前的心境，解讀作者形像。
3、簡單瞭解陶詩的藝術風格。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合汙，熱愛山水田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
學習方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
課時安排：
2課時
教學過程：
第一課時
一、激趣匯入：
上課之前，老師先請同學們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——
1、做大官，有名有利。
2、做農民，平平淡淡。同學們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地捨去，又不斷地得到。東晉著名文學家作者也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的課文。《歸園田居》寫于歸隱後一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇課文，學習作者的舍與得。
二、作者簡介
作者：作者的作品大多寫退隱後的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對後世有很大的`影響。
作者開創了山水田園詩一體，為古典詩歌開闢了一個新的境界。從此以後，山水田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了山水田園山水詩派。宋以後，描寫山水田園的作者就多到不可勝數了。
三、析題：
課文和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那麼，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些資訊呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那麼在這個明示資訊下面還潛藏著哪些隱性資訊和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）
請同學們看螢幕，我們這節課就要了解的幾個問題：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
四、誦讀
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸；
2、為何而歸；
3、歸向何處；
4、歸去如何。
五、討論鑑賞：
1、從何而歸？
明確：官場。
作者將官場說成“塵網”、“樊籠”，這些詞反映了作者對官場的什麼態度？
明確：對官場生活的厭惡。 “誤落塵網中，一去三十年。”請同學們開啟最佳化方案128頁。我們班哪個同學說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？
2、為何而歸？
（1）山水田園。
（2）由於官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱山水田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心繫山水田園的心情，以喚起人們對自由的嚮往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫山水田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（同學自由發揮）
小活動：假如你是某旅遊公司的策劃或導遊，根據本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農家遊”這項服務？
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閒適的生活狀態，和那種輕鬆、平和、喜悅之情。
5、詩中用了什麼手法：
比喻/擬人/誇張/動靜結合/白描
白描法原是中國繪畫的傳統技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特徵。描寫景物採用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。採用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。
6、如何看待作者的隱居生活？
要根據整首詩，聯絡作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。
六、小結：
1、《歸天園居》主要寫作者擺脫汙濁的官場，來到清新的農村後的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國曆代文人學士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術上，一是用白描的手法，如“方宅十餘畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境——也許的確是作者歸隱後的生活情景，但更是心境——陶淵銘內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，作者把統治階級的上層社會比喻為“塵網”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風流”。
第二課時
七、品讀、探究
學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解作者的思想感情，瞭解作者的藝術情趣。
（課前印發詩歌資料，發給同學閱讀學習）
1、出示四首詩歌內容（多媒體2）。
2、同學分組研讀四首詩歌，準備派代表發言交流學習體會。（研讀重點由同學自己確定，或內容情感、或藝術特色。）
歸園田居（其二）
野外罕人事
①窮巷寡輪鞅
②白日掩荊扉，虛室絕塵想
③時復墟曲中，披草共來往
④相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣
⑤常恐霜霰至
⑥零落同草莽。
【註釋】
①野外：這裡指農村。人事：人際交往，這裡主要指與官場的來往。
②輪鞅（yāng）：鞅是拉車的皮帶，這裡指車馬。
③塵想：入世做官的想法。
④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。
⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴大。
⑥霰（xiàn）小雪珠。
歸園田居（其三）
種豆南山下
①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢
②，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
【註釋】
①南山：指廬山。
②興：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居（其四）
久去山澤遊
①浪莽林野娛
②試攜子侄輩
③披榛步荒墟
④徘徊丘壟間
⑤依依昔人居
⑥井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問採薪者，此人皆焉如
⑦薪者向我言：死沒無復餘。一世異朝市
⑧此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無
【註釋】
①去：離開
②浪莽：聯綿詞，廣大貌
③試：這裡作副詞用，初也，偶也，轉意為“偶爾有一次”
④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘
⑤丘壟：墳墓。
⑥依依：隱約可辨的樣子
⑦焉：何。如：往
⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷
⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。
歸園田居（其五）
悵恨獨策還
①崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足
②漉我新熟酒
③只雞招近局
④日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。
【註釋】
①策：策杖，拄杖。
②遇：焦本作“可”。
③漉：過濾。濾掉酒糟。
④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。
3、同學分組派代表發言交流學習體會。
4、展示某小組學習成果，用點評法研讀《歸園田居（其三）》。
（1）“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經營之狀，更顯樂此不疲之心。
（2）“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。
（3）“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾溼衣服。從五六兩句我們可以感到山水田園的荒蕪、環境的幽清和夜氣的溼寒。
（4） “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“願無違”，不違背自己歸園田的心願。夕露沾衣，本使人不快，然而作者卻言“不足惜”，只要“願無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。
這首詩語言質樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景緻融為愜意出俗的意境，記錄著作者參加勞動的情況和感受，抒寫了作者脫離塵俗迴歸自然的閒適喜悅的心情。
追問：能否結合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其一、其三）》？
討論、明確：《歸去來兮辭》是作者將歸隱時所作，是作者的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫山水田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮於現實之上。作者描寫的山水田園生活尤其是農田之事，是作為士大夫的作者的主觀上的想象，是並未親歷其中者對之的一種遠距離的關照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫實。與《歸園田居（其一）》相比，後者是真實的山水田園生活，瀰漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化於周圍環境中。並且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，作者從理想的雲端落到黑黑的泥土，現實中的山水田園生活其實並不那麼輕鬆閒適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出作者的安貧樂道思想。
5、 小結：
《歸園田居》五首是一個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在於五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了作者豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發的感情而言，是以質性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動盪、轉折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場汙穢，而終獲補償的欣慰；生活貧困，卻有親朋的摯情；農事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流。真個是“何陋之有”？這樣，作者就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同汙穢現實截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6、探究，瞭解作者的藝術情趣。
討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學習中，談談你所感受到的陶詩的藝術風格嗎？
小結：作者描繪的是常景，抒發的是真情，闡釋的是至理，挑選的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，這就是作者的藝術情趣，這就是作者一生的藝術寫照。
八、播放山水田園風光的音樂畫面（多媒體3），同學齊讀詩歌收束課堂。
九、佈置作業：
1、仔細品味下列作者的詩句，說說它們在動詞的使用上有什麼共同特點。
（1）榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
（2）有風自南，翼彼新苗。（《時運》其一）
（3）日暮天無雲，春風扇微和。（《擬古（其七）》）
（4）藹藹堂前林，中夏貯清蔭。（《和郭主簿（其一）》）
（5）平疇交遠風，良苗亦懷新。（《癸卯歲始春懷古田舍》）
2、結合《歸園田居》組詩、《歸去來兮辭》《飲酒》，談談你對陶詩感受最深的藝術特色。
歸園田居其三教案 篇8
【教學設想】
詩歌教學應注重培養學生的審美情趣，提升學生鑑賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學習詩歌的基礎，希望透過這節課的學習，學生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，並最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學習田園詩歌的必要環節，希望能透過描繪畫面，學生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學習詩文的有效突破口，希望透過背景的引入，學生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節課要以學生為主體、教師為主導，透過學生、教師、文字間的對話，來實現對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。
【教學目標】
知識與能力
1、瞭解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、透過反覆誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。
2、透過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態度與價值觀
領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣
【教學重點】
1、探究詩人迴歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閒適、恬淡、寧靜、自然的意境。
【教學難點】
1、詩人出仕的時代背景。
2、領悟詩人的志趣、情懷。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、匯入
一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在於有的人知道舍什麼，得什麼，因此人生的境界也就不同
東晉有位著名的文學家也曾經做過重要的人生選擇，他選擇的是捨棄官場迴歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學習他的名篇《歸園田居》（其一），學習他的舍與得。
二、出示教學目標
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
——因為熱愛田園，厭惡官場。
誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什麼情感？——沉痛、悔恨。塵網比喻官場，官場是很多人追逐的物件，但詩人卻為什麼將之比喻成網？體現出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網住了多少年？三十年，儘管有誇大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥、池魚：羈是什麼意思？籠中鳥、池中魚。這實際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應該是自由自在的，但現在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術，所以，同學們首先要設身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大螢幕，介紹詩人的生平和當時社會背景。學習詩歌，也要學會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什麼呢？
為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實現“大濟蒼生”的抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑迴歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結合，動靜結合。白描手法，清新質樸。
概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什麼顯得那麼美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，畫出了優美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這裡詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭鬥、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）
明確：“無塵雜”/有餘閒/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。
最後兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦衝出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜。
五、總結全文
這就是陶淵明他的歸來，他的捨得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，
他不僅創作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著並將繼續影響著一代又一代的中國人！
六、再讀體味，深切感受。
1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學生個讀，教師範讀。）
2、請帶著感情來背誦這首詩。
七、結束語。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和捨棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，願在這僅有的一次生命裡，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
八、作業。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
歸園田居其三教案 篇9
教學目標知識
目標
1、熟知作者及其影響。
2、瞭解鑑賞古典詩歌的基本方法和要領。
能力目標訓練透過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑑賞古典詩歌情景交融意境的能力。
情感目標
1、提高文學作品的欣賞層次，豐富學生的文化積澱。
2、體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。
教學重點：逐步掌握詩歌鑑賞的方法並形成能力。
教學難點：透過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。
教學手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學時數：一課時
教學流程：匯入→分析文字→把握主旨→解析景語→體味意境→總結規律→擴充套件練習
教學過程
一、回顧舊知，介紹新知
1、有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節先生”、“五柳先生”之稱的東晉最傑出的詩人是陶淵明。
2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。
3、陶淵明的詩歌喜寫農村風物，勞動生活，表現了對官場汙濁風氣的憎惡和對田園勞動生活的讚美。他的詩歌語言像雨後麥苗一般清新。風格像田野間的春風一樣真實、自然，對後世產生了深遠的影響。
同學們能說一說陶詩的影響嗎？
4、明確：
陶淵明開創了田園詩題材，為古典詩歌開闢了一個新的境界。從此以後，田園詩不斷得到發展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以後描寫田園的詩人就多到不可勝數了。朱自清也說：“中國詩人裡影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”
《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩的代表作品。
二、分析詩歌，明確主旨
1、播放朗讀錄音。
2、學生模仿誦讀，熟悉作品，瞭解詩歌內容。
3、列結構圖摒棄世俗喜愛自然
村居生活
田園美景
本性復甦
心曠神怡
4、歸納主旨
學生歸納：讚美田園風光和田園生活，表達迴歸後的舒暢喜悅，透露出其對官場汙濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。
1、教師點撥：詩人的思想感情是藉助哪些景物描寫表現出來的？
2、學生選出描繪景物的詩句。
3、教師點撥：
這些鄉村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點石成金，化平凡為神奇的呢？我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。（出示鑑賞提示）
4、學生討論詩句“方宅十餘畝”到“雞鳴桑樹顛”，分析景語，體會情思，教師點撥。
5、師生總結本詩情景交融的意境。
6、教師小結：
“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創造，把情景交融作為創造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑑賞詩歌，正是要透過揣摩詩句，藉助想象，再現情境，鑑賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領悟到詩歌的韻味、情趣。
四、拓展練習，鞏固鑑賞方法
1、鑑賞王維的《輞川閒居贈裴秀才迪》等詩歌的情思意境。
（課件展示詩文）
2、學生各抒己見，注意仔細分析、研讀品味、體會意境。
3、學生討論、回憶所學過的古典詩歌，進一步品味詩歌意境
《歸園田居》原文和譯文
原文：
少無適欲韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋_間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
譯文：
從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。
錯誤地陷落在人世的羅網中，一去就是十三年。
關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。
到南邊的原野裡去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著後簷，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。
狗在深巷裡叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭裡沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閒的時間。
長久地困在籠子裡面，現在總算又能夠返回到大自然了
《歸園田居》教學反思
一、學習目標簡要明確。
學生學習古詩，往往不知從何入手，更不知用什麼方法去學習。為了解決這一難題，我根據新課標對學生學習古詩的要求並結合自己的教學經驗，將這一節課的教學設定為“目標導學”課。我認真研究文字後，把本節課的學習目標設定為“五個會”，即會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫。這樣的目標即全面又簡要。更值得欣喜的是，這樣的目標，學生更易於執行與記憶，它為整節課的學習定下了科學的基調。
二、語文基礎知識的教學落實到位。
整節課，我都十分注意了語文基礎知識的教學與落實。在“會朗讀、會理解”的層面上，我指導學生學習了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導學生理解了古詩字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會背誦、會默寫”層面上，我注重了學生對知識的積累訓練。這些教學環節的成功進行，使學生的古詩知識得到了進一步的豐富。
三、學生能力得到了切實的訓練與確實的提高。
我在引導學生進行目標式學習的過程中，注重了考察學生的記憶能力、自學能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達能力等多種能力進行了針對性的訓練，學生在完成這些任務的過程中，從他們的課堂表現來看，他們的這些能力確實得到了提高。
四、學生有了情感的體驗。
教學中，我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學中的重要環節，在這一環節的學習中，學生能積極主動地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。
五、學生掌握了學習古詩的方法。
在整節課的學習過程中，學生帶著學習的目標，有層次、有步驟、有主見地完成了既定的學習任務，他們在這一過程中學會了這種明瞭的學習古詩的方法。這不正是我們教學的宗旨嗎？
六、由於缺少了多媒體等的輔助教學，教學缺失明顯。
這一節課，雖然有效地完成了教學任務，學生的學習也比較積極主動，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠遠做得不到位；詩歌的相關習題也沒進行專門的訓練；對於詩人當時的田園生活場景想象的訓練時間也過少等。這些缺失值得我認真思考與改進。
這一節課雖然已成為過去，但是，我會從這一節課中汲取經驗與教訓，在自己的教學實踐中不斷反思，不斷改進，不斷進步
歸園田居其三教案 篇10
一、設計理念
高中語文課程目標有五個方面，就是“積累·整合，感受·鑑賞，思考·領悟，應用·拓展，發現·創新”；同時還強調“學好語文必須在讀書上下功夫”。本課的設計理念主要基於以上兩點。以“讀書”為基本，讀懂詩歌要表達的意思，讀懂作者的感情，進而去整合作者以及文字的相關內容，最終達到懂得鑑賞詩歌，去發現新問題，用創新的眼光和手法去學習語文。這樣，學生的能力自然會有所提高。
二、學情分析
經過初中以及必修一的學習，學生對詩歌特別是陶淵明及其詩歌已經是比較熟悉的，對詩歌的意象也有所感知，但還不是很熟悉，平時考試在詩歌鑑賞題中就比較明顯地體現了這一點。鑑於這一點，本節課還將在意象上引導學生做一定的探究，但更重要的點在於引導學生透過意象以及情景交融的手法來感悟詩人的感情。學生的認知障礙也正在這一點上，對於詩人這種隱居生活不能很好地理解。
三、教材與課目介紹
《歸園田居》是人教版必修二第二單元的最後一篇文章，歌詠田園生活之樂。寫於辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園後輕鬆喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
四、教學目標
1、培養學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
2、培養學生能夠穿透詩文把握文章的內涵的能力。
3、領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
4、學會辯證看待陶淵明的隱居生活。
五、教學重點和難點
1、教學重點
透過詩中意象的分析來把握情景交融的意境，培養學生分析詩歌的能力。
2、教學難點
如何看待陶淵明的隱居生活。
六、教學課時：
一課時
七、教學方法和手段
1、讀寫結合法：引導學生運用“以讀促寫、已寫促讀，讀寫結合”的方法，培養學生“自能讀書，自能寫作”的能力。
2、問題教學法：透過“提問題——解問題”，培養學生問題意識，引導學生自主學習和積極思考問題從而解決問題。
3、探究教學法：透過自主探究和合作探究方式，培養學生的探究學習能力，最終達到讓學生能自主學習的目的。
八、教學步驟和內容
（一）情境匯入
從“逃離北上廣”到“逃回北上廣”，人民對城市的渴望從未減弱過，城市裡有大空間，大世界、大機會、能給人大發展（展示圖片），但有些人卻反其道而行，迴歸到田園生活中，那裡自由自在。展示城市人的生活百態的圖片（擁擠、繁雜、麻木、匆忙、灰濛濛的天），再展示田園生活的圖片。今天我們就一起來學習陶淵明的《歸園田居》，感受詩人的田園生活。
（二）解題
1、根據初中的積累以及同學之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明；
陶淵明的作品大多寫退隱後的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對後世有很大的影響。
陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開闢了一個新的境界。從此以後，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以後，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。
2、把握詩歌的題目蘊含的內容：
題目的關鍵詞是哪個——歸
“歸往”何處——田園
為什麼要歸？田園的生活境況如何？
學生討論找出關鍵詞，教師引匯出幾個關鍵問題，引領全課。
（三）整體把握文意
1、檢查課前預習情況。學生自讀課文後，要求根據課文內容用50字左右寫一篇“歸田園居”的讀後感，並推選學習小組代表在班上朗讀。
2、點評讀後感。（包括對景的感悟、情的感悟）。尋找意象，描繪田園生活得畫面，並概括其特點。展示主要內容及行文思路。
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠
雞鳴狗吠動
愛、戀、思、復得返自然情
（四）深入研讀文字
1、這首詩歌哪些地方有可能會涉及到煉字，請指出並作分析。
明確：“曖曖遠人村，依依墟里煙”裡的“曖曖、依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳的感覺。用字生動形象，卻又很平常，正體現了詩人高超的駕馭語言的能力。也體現了詩人平淡的詩風。
2、詩人在抒發感情上有什麼特點？
明確：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情於景，同時加以比喻等修辭來表達感情。如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”就很含蓄地體現了詩人厭惡官場，嚮往田園生活的情感。
（五）質疑解疑
陶淵明的辭官歸隱行為在今天“絕大多數的人都奔著公務員去”的時代裡比較難以理解，在準確介紹背景的同時，允許學生髮表不同看法，也可以對今天的現象予以評價。
（六）拓展延伸
1、整理中學以來能蒐集到的陶淵明的資料，以“我心中的陶淵明”寫一篇不少於600的文章。
2、你對陶淵明歸隱田園是怎麼看的，在今天是否可行？請用300字來闡釋觀點。
板書設計：
方宅草屋
近
榆柳桃李靜
景
歸田園村煙
遠
雞鳴狗吠動
愛、戀、思、復得返自然情
九、教學後記
欣賞一首詩，外行眼中只是詞語與詞語的連線，內行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔負著表達詩人思想感情的任務。古典詩歌的鑑賞教學應該以意象、意境為突破口，準確把握詩歌中的意象是怎樣形成意境的。也就是說，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。瞭解了這些，便能達到對詩歌內容的把握。詩歌的意境，是真景物與真感情的結晶體，體悟出詩歌的意境，對其進行深入的品味是詩歌鑑賞的重要環節。本課教學設計，有兩個教學重點：
一是以引導學生體會欣賞詩歌的意境為重點，力圖培養學生對古典詩歌的欣賞能力；
二是透過《歸園田居》組詩的拓展探究學習，從更深入的層面瞭解陶淵明其人其詩的意義。陶淵明的詩在樸素的語言中蘊涵著深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現的精湛圓熟的藝術技巧，實在值得我們後人深入咀嚼鑑賞。為此，我設計了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學習方法，引領學生逐步加深對詩歌的理解，進而培養學生的欣賞能力。最後，對陶詩藝術風格的探究，是為了讓學生拓寬視野，在更高的層面上理解詩歌，走近詩人，領悟詩人作品的美感。佈置課外作業，有兩方面設想：
一是引導學生品味語言，發揮聯想和想像，揣摩陶詩語言的妙處；
二是引導學生溫故知新，聯絡所學過的陶淵明的作品，進一步探究理解詩人的思想感情及其詩作的藝術魅力。