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教書育人的心得體會

教書育人的心得體會範文(通用7篇)

  心中有不少心得體會時,馬上將其記錄下來,這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼要如何寫呢?以下是小編精心整理的教書育人的心得體會範文(通用7篇),希望對大家有所幫助。

  教書育人的心得體會1

  開學之初,學校組織學習全國教書育人楷模的先進事蹟,我覺得學習王生英老師,就要學習她紮根山村、無怨無悔、奉獻教育、矢志不渝的理想追求,做黨和人民教育事業的奉獻者;學習她嚴於律己、扶貧助困、公而忘私的優秀品質,不斷加強師德修養,做社會主義榮辱觀的實踐者;學習她愛崗敬業、愛生如子、無私奉獻的高尚師德,做學生健康成長的指導者;學習她身殘志堅、自強不息、迎難而上的高尚品格,做奮發有為的進取者。透過學習,使我對教書育人有了更深的認識,對王生英的“平凡之中的偉大追求,平靜之中的滿腔熱血,平常之中的極強烈責任感”,感觸頗深。下面是我的一些心得:

  教師崗位是一種辛苦,一種付出,也是一種收穫,一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣,平凡又偉大,教師的工作是良心活,它需要我們艱辛的付出,不屑的努力,持之以恆,愛崗敬業,無私奉獻,甘為人梯,熱愛學生,熱愛教育,在普通的教學崗位上,恪盡職守,嘔心瀝血,淡泊名利,執著追求,把所有的光和熱傾注到教書育人的事業中。我也要做有心人,平時多觀察瞭解學生,並正確引導,做學生的朋友,培養學生的學習興趣和自主學習能力,實現以生為本的教育目的。在做人方面我更要發揮榜樣的作用,為人師表,表裡如一,身體力行,以身作則,以德施教,以德育人。要堅定信念,志存高遠,以人民教師的人格魅力和學識魅力,做人民滿意的教師,在工作中真正做“三平教師”,並加強學習,鑽研業務,紮實工作,認真閱讀教育類雜誌,不僅給與自己正確引導,而且能使自己對教學各方面的內容有全面的認識,不斷提高教育教學水平。

  教書育人的心得體會2

  每個人的生命都是一朵花,每朵花盛開時都是那麼美,讓人充滿期待,讓我們放慢匆忙的腳步,俯下身子,去認真聆聽花開的聲音。在學習了王生英老師的事蹟後,覺得她以堅韌頑強的意志和不屈不撓的精神紮根山區小學教育,在平凡的崗位上37年耕耘不輟,她就在聆聽花開的聲音。

  懷著對教師職業的特殊情感,高中畢業後我義無反顧地走上了三尺講臺,開始了我的從教旅程,一如花一般靜靜地綻放,悄悄吐露自己的芬芳,只為自己今生無怨無悔的選擇。十幾年來,我深深地體會到:教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能甦醒;教師的愛是縷縷春風,即使冰冷的感情也會消融。怎樣才能成為一名新時期的合格教師?在我看來,從一點一滴做起,在平凡中放歌,在平靜中耕耘,在平常中閃光,讓自己成為一名合格的教師。因為只有這樣,才能以崇高的情操去影響學生、教育學生。

  既然選擇了教師這個職業,就應該伸出熱情的雙手,懷著一顆熱誠的心,在平凡的崗位上,以高度的責任感來提升自己。既然選擇了這個職業,就要以此為榮,熱愛它,而不是隻把這個職業當作一種謀生的手段。

  教師是一個寂寞的職業。每個教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想,那就是以學生為本,教人務實,教人求真,教人創新。這都需要有一顆耐得住寂寞的決心。教師是一個美麗的職業。她的美麗不僅在於她的無名,也在於她的淡泊與高尚,她用脫俗的氣質闡述著生命的真諦。

  有一首詩歌最為動人,那就是師德;有一種人生最為美麗,那就是做教師;有一種風景最為亮麗,那就是師魂;有一種魔棒最為神奇,那就是粉筆;有一種平臺最為神聖,那就是講臺。

  三寸粉筆寫出人生風流,三尺講臺化作千頃苗圃。既然選擇了教師這一高尚的職業,就應該勇敢地錘鍊自己。如果我是一塊磚,就應該屬於巍峨的萬里長城;如果我是一抹紅霞,那就應該染遍祖國的萬里山河。

  三寸粉筆寫信仰,三尺講臺謀發展。信仰是浩瀚海洋的明燈,是漫漫黑夜裡渴望的黎明。只要拿穩三寸粉筆,站穩三尺講臺,就要用心血與汗水去澆灌祖國的花朵,讓種子發芽,讓理想開花。人都說學生是花,教師是園丁。其實,教師的生命也是一朵花,是悄悄綻放、默默吐芳、扮美人間的花。如果仔細聆聽,你會聽到生命的律動,會聽到世界上最美妙的聲音!

  教書育人的心得體會3

  蘇霍姆林斯基說:我們教育工作者的任務就在於讓每個學生看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,並用自己的行動使這種美達到應有的高度。

  教書育人是教師的基本職責。教師之所以要堅持教書育人,是學生成長過程的客觀要求,也是教學規律的客觀要求。教學永遠具有教育性,但要真正做到既教書又育人,是很不容易的。這就要發揮我們教師個人的主觀能動性,使教書育人工作成為教師的自覺行動。

  作為老師,作為教書育人的使者,努力學習、勤於實踐,不斷提高教書育人本領;更新教育觀念,積極探索教育教學規律,改進教學方法,鼓勵和培養學生的創新精神和實踐能力;積極投身教育教學改革,做全面實施素質教育的努力踐行者和積極推進者。

  首先需要有愛心。而在教育中,愛更是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求。愛能啟用學生的思維,彰顯學生的個性,放飛學生的心智,啟迪學生的心靈,喚醒學生的潛能,讓學生體驗到成功的快樂,學習的快樂,成長的快樂。

  其次,教書育人需要耐心。內心如火一般熾熱,對每一個學生負責,為全體學生服務,這樣才能燃起學生對知識渴望的熊熊之火。激發學生的鬥志也是必不可少的,給他們樹立信心,讓他們有“克敵制勝”的決心,這樣才能在“創新教育”面前打好攻堅戰。

  只要能真正做到教書育人,教學質量就自然而然的的提升起來了。

  教書育人的心得體會4

  教書育人者不應該是弱勢群體,然而時常出現在媒體的教師被打或被逼辭職現象,真讓人訝異。

  我們不去苛責別人,就說說我們自己:

  你連小屁孩兒都治不了,還教什麼書?

  還記得剛工作那會兒,隔壁班老師的白襯衣老是被學生用墨水弄髒,我們其他幾個老師看不下去了,直接走進教室,把那搗蛋的學生送進了政教處。

  有時真替那個老師悲哀,作為老師你是幹啥吃的,對學生的挑釁不聞不問,任由其調戲,你除了上課你還能幹嘛?

  學生是弱勢群體,我們要保護,這個道理我們都懂。但我們更應知道,我們保護的是接受教育的學生,而不是無所不為的其他。如果他的行為超出了學生的範疇,我們當然可以採取超常的方式來讓其得到懲戒,不然我們針對大多數人的教育就無以為繼,還談什麼教育。

  換個角度來說,我們是成人,難道還讓一個未成年的孩子牽著鼻子走?

  其實說白了,還是老師在教育方式上的不當,讓孩子得寸進尺,無法無天,說得更嚴重一點就叫姑息養奸。

  真切地記得剛上班那幾年,面對的是和我們年齡相差不了幾歲的高中生,你對他們的好他們當然記得,但難免有時會有個別學生會做一些匪夷所思的事。

  一天課堂上看見一個學生傳紙條,親眼所見,但他就是不承認,那時年輕氣盛,當第三遍讓他拿出紙條他不肯時,一個大巴掌就向他飛去,當然老師只能做個樣子,並不要真的打他。孩子一看老師發怒了,也就乖乖地繳械投降了。

  後來回想這樣的處理方式並不恰當。如果冷靜點,課後再找他曉之以理,動之以情,我不相信他還會死不認錯。如果真是這樣,你也沒有必要去嚴格要求他,因為你是在對牛彈琴做無用功!

  對孩子首先是愛,讓其感受到你對他們的愛,再來談教育的事就有效多了,完全沒有必要的孩子搞得成了仇人,當然不是老師主觀要和孩子做仇人,而是你的教育方式使孩子和你成了仇人。

  其次,現在的孩子嬌生慣養的多了,你得和他們鬥智鬥勇而不是蠻幹。要先讓學生尊其師才能讓其學其業。時常聽到有老師被學生氣哭了,我想這個老師不是水平有限就應該是太軟弱,讓學生掌控了他的弱點,而大多數其他學生只是看熱鬧,當作枯燥學習生活的一種調料。

  老師啊,你的職責是教育,而不是讓孩子來教育你!

  教書育人的心得體會5

  人活在世上都有自己的夢想,而教師的夢想就是想讓自己儘快成長起來,教出更多祖國的未來棟樑之材,為人類的幸福事業而奮鬥。

  從某種意義上講,一個人的一天應該是其一生的縮影,優秀者和平庸者之間的距離就蘊藏在一個又一個的“每一天”中。教師的工作是平凡樸實的,平凡樸實決不是平庸、碌碌無為,教師正是在天、周、月、學期、的基礎上建構著自已的教學人生。教師職業的生命價值不是由外在決定的,而是來自內部,來自於教師每日每時都在從事著的創造性的工作。上天給每一個人一項才能,那些看似沒有才能的人,只是因為那份才能隱藏得深,隱藏在不為人知的某個角落裡。蘇霍姆林斯基說過,沒有教育理念的教學實踐,如同魔術治病的巫醫,難以促進學生的健康發展。如果不想讓自已迷失於複雜的理論體系和變化多端的教學實踐中,教師就要藉助個的眼睛去觀察教學的世界,在凸現自己的與眾不同中尋個人奮鬥的滿足,否則只會一輩子蹉跎於抱憾此生的苦澀。

  一、沒有一種給予是理所當然的

  前階段,我去看望小學時候的班主任,班主任說的一番話讓我很受觸動,她說“我教了一輩子書,現在退休了,總結這輩子的教書育人心得,得出了一個非常寒心而慚愧的結論,那就是當年成績優異的學生,很少有人過來看望我,倒是你這樣當初調皮搗蛋的學生,這些老師當年對你們不是很上心的學生,反而很有情有意,逢年遇節過來看看。我理解老師的這番話,我讀書的時候,是調皮些,經常挨她的批評,甚至是罰站。我覺得老師對我還是非常上心的,平時的嚴厲批評和指責都是因為她“恨鐵不成鋼”。所以我對她心存感激,畢業多年來,逢年過節,只要有機會,我都會去看望她。

  如果沒有當年班主任心血的傾注,我相信,那些所謂的優秀學生就不會那麼優秀,甚至是非常平庸。沒有任何一種給予是理所當然的,我們應該永懷感恩之心。子女要感恩父母的養育,員工要感恩領導的鼓勵和提拔,職場中人要感謝同事的幫助和默契合作。不懂得感恩的人憑著運氣,也許會一時得意,但是,他那種漠然面對別人伸出援助之手的表情,會傷害眾多善良的心,熱情也會在漠然面前很快冷卻,不懂感恩的人。會因為“寡助”而使得人生之路越走越窄。

  二、贏得學生的認可

  著名詩人但丁說:“愛是美德的種子。”歌曲唱得好:只要人人都獻出一點愛,世界就會變成美好的人間。作為一個老師,要有“杜鵑夜半猶啼血,不信東風喚不回”的執著堅忍,具備“精誠所致,金石為開”的強烈事業心和責任感。我們要善於和物慾橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離,和三尺講臺近距離,與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座座溝通橋樑,打造一個互動平臺。愛心溫暖人心,真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解,展現的是師生關係間和諧良性的發展軌跡。童年,總是回憶時含淚的微笑。愛心守望,真誠同行,是我的默默追求。

  成功和你與學生的關係息息相關,學生是我們上課的主體,贏得學生的認可是我的法寶,也是我的目標。記得剛接這兩個班時,兩個班裡都有不少學生由於小學基礎差,不願學習英語,導致的直接後果是上課搗亂,不學習,經常睡覺。後來,當我和他們熟悉了以後,針對學生不同的性格,我要採取不同的方法。經過一段時的觀察,捉摸他們不學習的原因入手。他們主要是單詞不會讀,怕老師罵,再加上自尊心強,因而不問老師,背就更不用說了。當我與他們交談時,他們的表現是尊敬老師待人有禮貌。於是我從情感方面入手,用師愛去感化他們。一個單詞一個單詞地去教他們讀,一個詞一個詞去檢查他們。我終於成功了。雖然他們每天只會十一二個單詞,在進步著,記會了。其中還有一位男生,不願意記單詞。自律性也不好。在我的耐心勸說下,開始每天背兩個簡單句子。一週內背會了八個句子。課外時間也不貪玩了,他自己說:“我要背英語。聽老師我每天背兩個句子。背會了我就能和外國人交談說話了。”自豪感油然而生。讓我深感自豪。

  如今,班裡的成績比以前有了一點小小的進步。這和學生們對我的認可是分不開的。要想學生自己願意學,內因必須起作用。當他們認可老師後,才願意聽老師的話,才願意和老師們配合。這樣,我們才能將工作做到最好。

  三、用欣賞的眼光看自己

  人生之路千萬條,總是踏著別人的腳印前進的人,也許一生只會碌碌無為。只有敢於走別人從來未走過的路,獨闢中開出一條屬於自已的路,才有發現成功的可能。用欣賞的眼光看待自己,不是自負的驕傲也不是百年的自憐,而是懷著人類與生俱來的尊嚴感,認真地,誠懇地接受自己,只有這樣才能保持自己的個性,才能發揮創造的潛能。

  生活中,你們要學會欣賞別人,讚美他人,學會了欣賞自,才發現自己是很棒的,不比別人差,喜歡自己才能自信地生活,才能有自己的獨特的思維方式。引用“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”

  教師成長固有賴於好的環境,但更重要的是取於自己的心態和作為。教師是善於反思體悟、內心充滿理性光芒的人,是自然平淡而又富有生命活力、生活情趣的人。他們能夠在平凡的工作和生活中,透過持續不斷的教學實踐和反思體悟,用自已寧靜自然的人格特徵和清明透徹的理性,反面自我、反觀學生、反觀知識、反觀實踐,真誠地把握現實世界中的各種流動著的、不確定的現象,賦予單調重複的日常教學以智慧之光和生活情趣。只有按照自己的理性和自覺意志來推動教學,而不受強加的外部力量的驅使,才能成為一名有所作為的教師,教師的成長是一個更加理性的生命歷程,而不是任由外部力量裹挾的、完全被動的過程。人生追求得到提升,進而擁有平凡而絢麗的教學人生。

  教書育人的心得體會6

  觀看“全國教書育人楷模”左相平老師表彰會。我被他那種對孩子的無私的愛、真誠以及對工作高度的責任感,全身心的投入精神深深感動。

  我知道了作為老師,就要做學生喜歡的教師,做群眾好評的老師,家長放心、人民滿意的老師。左老師的事蹟是充分體現了他對黨和人民教育事業的無比熱愛,也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操,展示了新時代人民教師的高大形象。

  教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

  左老師無論在學習中,還是在生活中,始終把學生放在首位,時刻不忘自己的責任。主動和孩子交朋友,用自己的耐心、關心之情感化他們,給每個孩子平等的愛,走進孩子的心裡,使他們感受到了班集體的溫暖,使他們時刻體會到老師的愛無處不在。在今後的教學工作中我一定要以左老師為榜樣,愛崗敬業,以高尚的師德鑄師魂,爭做具有學識魅力與人格魅力的人民滿意的教師,努力做好本職工作。

  師德是中華優秀文化的精萃,也是優良革命傳統的重要組成部分,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必先行為示範,教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質,而師德是教師最重要的素質,是教師的靈魂。他們讓我們懂得了,一個人,原來可以這樣積極地對待工作和生活,可以這樣真誠地與人相處,可以這樣熱情地幫助別人……在當今冷漠、隔閡漸成風氣的時候,我們需要的,不正是這樣的`生活態度和方式嗎?可以想像,假如生活中處處有像郭力華這樣的人,那我們這個社會,必將更加和諧,必將佈滿更多的溫情,必將更有人情味,必將更讓人留戀。

  學習了左相平的感人事蹟後,我深切體會到:一個人,原來可以這樣積極地對待工作和生活,可以這樣真誠地與人相處,可以這樣熱情地幫助別人……我很感動,從中學到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業,在如今的這個工作崗位上,我想我應該用一份真摯的態度去對待,爭取做一名優秀的人民教師,為教育事業盡微薄之力。

  我知道了作為老師,就要做學生喜歡的教師,做群眾好評的老師,家長放心、人民滿意的老師。左老師的事蹟是充分體現了他對黨和人民教育事業的無比熱愛,也體現了一名教師的崇高思想境界和高尚道德情操,展示了新時代人民教師的高大形象。

  教書育人的心得體會7

  古人云:師者,傳道授業解惑也。“傳道”當指育人,“授業”當指教書。(從“授業”這個詞語來看,古人比我們更注重教育教學的實用性,更貼近生活)“解惑”當兼而有之。

  教育教學的理想境界,本應是所有的學生對知識都如飢似渴,老師除了教他們怎樣學好知識,還要引導他們學習什麼樣的知識,幫忙他們規劃未來的藍圖,設計人生的輝煌方案。教者就是“解”他們在學習和人生道路上所遇到的“惑”。教的同時也是育。但是,現實和理想總是有距離的,而且這距離還很讓人為難,甚至悲哀。這源於由社會糾結多個方面而構成的複雜原因,最終作用於學者(相對於教者而言,即學習的人)和教者兩個方面。

  先說學者,就目前我們所應對和以前應對的學生來說,大部分學生不能算是理想中的“如飢似渴”者,這就給“教”增加了難度,使“育”的任務更加艱鉅。而且,這“育”也是外因,是後天的,是蒼白無力的。只要是應對現實敢於說真話,真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人,都會承認這一點。如果只是一味歸咎於教者,學生知識潛力有問題,是老師沒有教好;學生厭學不學,是教師沒有育好。那教師無話可說,因為當今教育理念已經十分“理想”,教師處於絕對弱勢地位。教師無話可說,緘口不語,就會把教書育人做好了嗎不見得,他滿腹怨言,滿腹委屈,能把潛力發揮到極致,把工作做到最好嗎所以,真心關心教育、愛護學生的專家和領導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規政策等,制定得不要太理想化,稍稍降低接近現實一點最好。就在這樣的大環境下,物質生活優裕得讓學生只明白享受卻不明白創造,只明白快樂和順利不明白困難和挫折,退化到十分脆弱的地步,稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折,更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機,應對如此孺子,教師努力育之教之、教之育之。因為沒有教不好的學生,只有不會教的老師。

  教師想盡千方百計,從物質和精神兩方面著手,一會在前召喚引導,一會在後鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木,你的鞭策也不能太輕或太重,太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問,重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重,況且這輕重的標準不好把握,因為標準完全在於學生那敏感而又脆弱的承受潛力,在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。

  相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中,度過了寶貴的學生時代,熬成了家長。成了家長後忽然明白了學習的重要性,反過來逼迫學生好好學習。如此迴圈,代代相傳。人們啊,學生啊,為什麼只有在付出幾十年的代價之後才明白呢為什麼前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓,我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之後才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢

  再說教者。一個教師首先就應是一個學者,最好是一個博學者。花費自己所能花費的時間、精力,投入自己所能投入的情感、智慧,努力學好文化精髓,並且有自己個性的心得和感受,準備傳授給學生。並且還要終身學習,以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優秀文化的使者,在這個過程中,不斷修正學生的靈魂,為世界為人類打造一縷縷陽光。然後,教師還就應是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心,不僅僅僅是出於對學生身心的呵護,也是教育教學的需要,因為教育家已經說過,教育的全部技巧在於如何愛兒童。從這個角度說,學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題,都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以,教師要有發自內心的深厚的廣博的愛心,而且這愛心要有教室將要倒塌時最後救自己兒子的無私,還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者,教師還就應是一個藝術家,因為,一個優秀的教師不是把教書當作工作,而是當作自己所鍾愛的藝術(首先,你要愛藝術)。最後教師最好是一個聖人,因為教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才能塑造健康的心靈,有了健康的心靈才有健康的行為,才能為國家為民族做出貢獻。

  這本應是教師的神聖使命,說神聖是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員,是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的儲存者,是過去和未來之間的一個活的環節。但是由於眾所周知的應試教育的原因,修正靈魂、打造陽光的神聖使命枯萎,甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了,變成為考上高一級學府而教,這本是教育的副產品,卻成為唯一的主產品。

  更令人痛心的是,我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告:關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由於一再重複而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在於幼留意靈的熱情激盪之中,存在於激奮的情感和行動之中,存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。

  這位高明的教育家,他關於教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最後把學生教育到他老人家擔心的地步。但是,社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液裡有沒有關於祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當然是軟體,無法量化,無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。