人們以詩經作為教化人的範本
《詩經》是中國第一部詩歌總集。在古代，人們以《詩經》作為教化人的範本，稱為“詩教”。《詩經》內容豐富，自古迄今人們多喜歡從《詩經》文字中取名。下面小編就給大家列舉一些如何運用詩經.大雅部分的內容取名字。
1、維楨。《大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨”，維：維繫；楨：支柱，棟樑。後文《周頌·維清》中還有“維周之禎”，禎是吉祥的'意思。
2、緝熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，於緝熙敬止”。緝熙：光明。《文心雕龍·時序》曰：“並文明自天，緝熙景祚”。
3、鷹揚。《文王之什·大明》：“維師尚父，時維鷹揚”。鷹揚：猶言鷹之飛揚，威武貌。《後漢書·劉陶傳》：“鷹揚天下”，霸氣外露有木有！但該詞極易被讀成“陰陽”，登時霸氣側漏了···
4、玉瓚。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黃流在中”，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。
5、思齊。《文王之什·思齊》：“思齊大任，文王之母”。這裡“齊”字其實讀“zhāi”，通“齋”，端莊貌。《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，從而衍生出成語“見賢思齊”，這裡就讀“qí”了。例如毛岸英的遺孀劉思齊···
6、徽音。《文王之什·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男”。徽音：美譽。
7、靜嘉。《生民之什·既醉》：“其告維何？籩豆靜嘉”。靜嘉：潔淨美好。
8、清馨。《生民之什·鳧鷖》：“爾酒既清，爾餚既馨”。
9、柔嘉。《蕩之什·抑》：“敬爾威儀，無不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《蕩之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉維則”。
10、柔惠。《蕩之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
11、懿德。《蕩之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什麼皇太后的諡號···
12、穆清。《蕩之什·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風”。穆清指清和之氣。
13、哲成。《蕩之什·瞻卬》：“哲夫成城”。