木蘭詩中木蘭的性格
《木蘭詩》是中國北朝的一首樂府民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，以下是小編為大家收集的木蘭詩中木蘭的性格，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
木蘭詩中木蘭的性格1
被宋朝郭茂倩編入《樂府詩集》的北方長篇敘事民歌《木蘭詩》，千百年來一直深受人們的喜愛，它為我們塑造了一位奇特的古代女子——木蘭形象。作為一個充滿傳奇色彩的巾幗英雄，木蘭的形象似乎一直被人們誤讀，被人們錯解。本文根據自己對《木蘭詩》的理解，對木蘭形象進行分析，試圖還原一個真實的木蘭、原生態的木蘭。
一、木蘭是女郎，具有特別的女性美。
“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。”一個勤勞的少女坐在織布機前，不停地搖著紡車織布。女人有女人的愛物，有女人的生活和勞動用具。織布機，少女，這就是詩歌呈現給我們的十分典型的古代婦女生活畫面，也是對木蘭形象塑造的開始。
然而詩歌陡然一轉，沒有繼續寫木蘭的勞作，而是寫木蘭的嘆息聲。木蘭不止的嘆息聲似乎淹沒了織布機聲，說明了木蘭心事重重，比較憂傷。在遇到重大問題的時候，女人似乎只有嘆息、悲傷和流淚。嘆息聲，是女人的常態，木蘭也不例外。
那段長長的獨白，把木蘭的心事和盤托出：“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。”這也許是木蘭和著淚說出的。
人們都說女人心細，木蘭心更細。發現了軍書之後，木蘭對可汗讓父親出征的事怎麼也放心不下，所以她憂傷嘆息。那種無奈和無助折磨著木蘭，考驗著木蘭，讓木蘭心痛，讓木蘭放不下!
作為十分孝敬的女兒，木蘭有這樣的表現，是合情合理的，也是一個女人的正常表現。女人就是女人，女兒就是女兒。女兒就是這樣!
詩歌沒有脫離生活實際，故意拔高木蘭，而是讓木蘭迴歸女人，按照一個平常女人的形象去塑造，這種思維是符合正常邏輯的。也就是說，詩歌從一開始，就沒有按照一個女英雄的形象去塑造，去安排。
我們可以故意誇張女人，但不能把女人寫成男人。我們可以塑造女人，但不能錯解女人。我們可以去美化英雄，但不能隨意地編造英雄。女人就應有女人的味兒，這才是真正的詩歌，這才是真正的文學。
所以，詩歌一上來就給木蘭定了調子：女人味兒，女兒味兒。木蘭就是女郎!
所以，來到邊塞、遠離故鄉後，木蘭有對父母的特別依戀和深深牽掛，不但有“不聞爺孃喚女聲”的那種孤寂落寞，更有那種對邊疆戰場生活的不適應。沒有父母在跟前，缺少了父母的一句句呼喚，就好像沒了魂一樣。多麼真實，多麼親切，多麼感染人啊!儘管木蘭披掛上陣出征，可她有一顆女兒心，她那顆女兒心，永遠是向著父母的!這就是真實的木蘭，這就是木蘭的女兒情懷!
木蘭始終把親情放在第一位，對功名利祿看得很輕，很淡。當時木蘭替父從軍就不是為了其它，只是替自己的父親著想。這很符合一個女兒的思維。所以，當木蘭勝利歸來，急切相見的是父母，是兄弟姊妹，而不是其它。
木蘭牽掛著父母，父母也牽掛著女兒木蘭。木蘭凱旋歸來，爺孃高興地“出郭相扶將”。那種喜悅、那份熱切、那種關心全部流露了出來。
從開始寫生活，到結束回到生活中，整個寫的就是一個生活中的木蘭，一個生活味十足的木蘭，一個常態的女人!木蘭是英雄，但又不僅僅是英雄!木蘭首先是女人，首先是女兒啊!
詩歌沒有去塑造一個男性化的女子，不想讓木蘭的剛性沖淡了她的柔美，遮蔽了她的柔性美。戰場上的經過為什麼一筆帶過?詩歌中為什麼沒有戰場激烈廝殺的場面?我以為，一是文章前面描寫木蘭的所思所想，所作所為，足見木蘭的成熟、英勇和深謀遠慮，戰場上的一切都不用多說;二是文章主要為了突出木蘭是女郎，所以不願意沖淡文章的核心，不需要張揚她剛陽威武的一面。
女兒就是女兒，女孩子有女孩子的天性。詩歌在塑造人物的時候，更注重那種自然真實。不去隨意編造，不去刻意而為，而是把一個生活味十足，女孩子味十足的木蘭呈現在了讀者面前。
文章的美就在這裡，木蘭的美也就在這裡。
二、木蘭的性格特點
木蘭是一個女人，所以她會嘆息。木蘭是一個心細的女人，是一個細心的女兒。木蘭從軍帖裡，讀出了父親征戰的辛苦，讀出了父親無人替他征戰的憂愁：父親已經年齡大了，面對新的征戰，父親能吃得消嗎?木蘭膽大心細，遇事冷靜，考慮周全。所以，木蘭勇敢地挑起了重擔。
木蘭堅定果敢：“願為市鞍馬，從此替爺徵。”說幹什麼就幹什麼，說怎麼樣就怎麼樣。一切都很簡單!一切雷厲風行!不猶豫，不遲疑。
木蘭直爽，率直真誠：“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。願馳千里足，送兒還故鄉 。”多麼直截了當，多麼直爽坦誠啊!
木蘭心地善良，思想單純。木蘭想法簡單，想出徵就出徵，勝利結束就回家。沒有其它的要求，沒有更多的顧及，想的就是父母，就是姊妹兄弟!想的就是過一個平平淡淡、安安穩穩的生活。迴歸平凡，迴歸女人生活，這就是一個正常女人的選擇。
木蘭細心、率直、真誠、坦蕩，嚴謹，大方、雷厲風行。木蘭的性格，決定了木蘭的奇特行動。
三、木蘭品質高尚，心靈美好
從“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”的聲音裡，我們聽出了木蘭的樸實勤勞;從“願為市鞍馬，從此替爺徵”誓言裡，我們看到了木蘭的堅定勇敢，敢於擔當，孝敬父母;從“不聞爺孃喚女聲”裡，我們看到了木蘭對父母的親熱、牽掛和依戀;從“將軍百戰死，壯士十年歸”裡，我們猜測出木蘭的身先士卒、勇猛頑強、奮力征戰沙場的英姿;從“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”裡，我們想到了木蘭敢於吃苦、不畏艱難;從“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎”裡，我們讀懂了木蘭不圖功名，不戀權貴，甘做平民的高貴。
木蘭是一個普通女子，卻又是一位奇女子 ，她有著高貴的品質。她勤勞勇敢，有責任，敢擔當;她不慕榮利，迴歸常態;她孝敬父母，忠孝兩全，歷代傳頌。
四、木蘭的奇特值得讚頌
木蘭的行動，鑄造了美好的品質。
一奇：大膽出奇的決定——代父從軍。“不聞機杼聲，惟聞女嘆息。”木蘭的一聲聲嘆息，讓我們看到了一個心事重重的女子，看到了一個替父母分憂愁，為家庭盡責任的奇女子。“願為市鞍馬，從此替爺徵。”一個“願”字，讓我們看到了木蘭那種發自內心的勇於擔當，甘於奉獻的高貴品質。木蘭要挑起這個家的重擔，讓年邁的父親安度晚年，盡享幸福生活。
木蘭是一個普通的女子，又是一個不普通的女子，她大膽地做出代替父親從軍的決定，說明木蘭是一個爽直的女子，也是一個敢於擔當的孩子。在那個社會，那個年代，象木蘭這樣勇於擔當，敢於替父從軍的女孩畢竟不多。
二奇：女扮男裝的冒險。在男權社會里，女子的地位相對比男子低，女人似乎就應該三步不離繡樓。可是為了代父從軍，木蘭想到了一個奇妙而又可行的辦法——女扮男裝。這一奇特想法，大膽而又能遮人耳目，也是沒有辦法的辦法。為了能夠代父從軍，木蘭不得不冒險了，這也是無可奈何之舉。
三奇：英勇頑強，凱旋而歸。木蘭不是一個平凡的女子，她能替父從軍，說明木蘭從小就習武練兵，接受了一定的軍事教育，接觸了一定的`軍事管理，並且熟練兵法。木蘭具備帶兵打仗、替父從軍的實際能力。若果木蘭沒有一點軍事知識，沒有一點武功，就是想法再迫切，也是做不到的。最後的結果驗證了這一點，從而說明木蘭也是一個能夠量力而行很有數的人。從另一個側面也襯托出木蘭武藝的超強，指揮管理能力等非同一般，絕對是一位巾幗英雄。戰場上的一切都證明木蘭當時的選擇和決定是正確的，絕不是什麼吹牛大話，也不是什麼一時心血來潮。從這一個方面來看，木蘭的心智相當成熟，對問題分析把握很有數，很有分寸。
四奇：不要任何賞賜。木蘭的奇特之處，還在於在功勞面前，成績面前，顯得很淡定，沒有其它慾望。“策勳十二轉，賞賜百千強。”這麼些物質獎勵應該是很誘人的，可是木蘭並沒有動心。木蘭看重的不是金銀財物，她也沒有把這些賞賜放在眼裡。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。”不但不貪圖物質財富，而且還不迷戀權貴厚祿，木蘭一口拒絕了可汗的詢問。木蘭的想法很簡單，要求令人意想不到：“願馳千里足，送兒還故鄉。”
木蘭崇尚平凡，追求和諧自由安定幸福的生活，木蘭出兵打仗，不是為了權貴厚祿，不是為了什麼榮耀，就是為了父親，就是替父親完成任務。簡單的想法，出人意料，讓那些貪圖富貴、追逐名利的讓人目瞪口呆!這就是木蘭!這才是木蘭!
木蘭是一個奇女子，奇在她的大膽決定，奇在她“敢於橫刀立馬”，奇在她的坦蕩和真誠，奇在於她的高貴品質。
《木蘭詩》具有鮮明的北方民歌特點，讀起來朗朗上口，簡潔易懂。詩歌在詳略處理上極具匠心，所塑造的木蘭形象光彩照人，值得咀嚼
木蘭詩中木蘭的性格2
花木蘭性格特點：勇敢堅強，在家裡是溫柔孝順的女兒，在戰場上是勇敢聰明的軍人。
北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長達十幾年的軍旅生活。
去邊關打仗，對於很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與夥伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難。
可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數十年後凱旋迴家。皇帝因為她的功勞之大，赦免其欺君之罪，同時認為她有能力在朝廷效力，任得一官半職。然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請求皇帝能讓自己返鄉，去補償和孝敬父母。
千百年來，花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性，因為她又勇敢又純樸。1998年，美國迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。
擴充套件資料：
清朝褚人獲的小說《隋唐演義》中，將花木蘭的事蹟設定在隋唐之際。隋恭帝義寧年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場多載，屢建功勳。
後與竇線娘交戰被擒，線娘驗明她女性身份，與之結為姐妹。竇建德兵敗，線娘請花木蘭送信給羅成，木蘭途中回鄉探望父母，不巧被可汗得知花英雄為女兒身，要招其入宮。花木蘭將書信交於妹妹花又蘭，託她代為送信後自刎身亡。