古典唯美詩詞
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。古典唯美詩詞有哪些?
古典唯美詩詞
1 、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
這兩句是選自納蘭性德《木蘭花令擬古決絕詞》全文如下：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變!
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願!
這首詩是為安慰一位失戀的朋友所做，是當初兩人訂有私情，而後來女方迫於某壓力，不得不另嫁他人，而男方無法接 受，所以作者他寬慰朋友接受現實，並引用典故說明感情的事自古如此，要多想開些。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時的模樣該多好呀!
若只是初見，一切美好都不會遺失。很多時候，初見，驚豔;驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田……
2、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
此句出自於元稹《離思五首》中的第四首，全詩為：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
此為詩人悼念亡妻韋叢(字蕙叢)之作。其運用“索物以託情”的比興手法，以精警的詞句，讚美了夫妻之間的恩愛，表達了對妻子的忠貞與懷念之情。是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的。“難為水”、“不是雲”，情語也，這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描寫。元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
這一首表達了對韋叢的忠貞與懷念之情——曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得一看;即使從成千的美女中走過，都懶得回過頭看他們一眼，一半固然是為了修身治學，一半是沒有忘情於你呀!成為唐人悼亡詩中的千古名篇，所以其實不要太早遇見好男人/好女人，因為萬一捉不住他/她，你會一輩子都活在這句詩句裡。
3、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
出自唐詩人崔護：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風!”
唐詩人崔護，資質甚美，清明獨遊長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態楚楚動人;凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之餘，乃題詩於門扉。
心愛的人早就不知道去哪了，桃花卻依然是微笑地在春風中綻放。以笑映悲，很不錯的手法，令人不禁感慨萬千。
4.、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
出自唐李商隱名作《錦瑟》雲：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷 蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是 當時已惘然。
《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以後，自身依然是莊周。因此說， 不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。引用此典。現在回想，舊情難忘，猶可追憶，只是一切都恍如隔世了。一個“已”字，可怕至極。若非當初年少無知，何至如此!
5、問世間、情為何物，直教生死相許!
出自元好問《摸魚兒·雁丘詞》：
問世間，情為何物，只教生死相許?
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去?
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。
天也妒，未信與，鶯幾燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
金末元初著名學者元好問在參加科舉考試的途中來到太原，就在汾河岸邊，一位張網捕雁的農夫告訴他，早上他捕捉到兩隻大雁，殺掉其中一隻後，另一隻撞網逃脫而去，逃脫的大雁在死雁上空悲鳴哀叫，久久不願意離去，到後來甚至撞死在地面上徇情，聽完後，元好問唏噓不已，於是向農夫買下兩隻死雁，埋在汾河岸邊，並稱之為“雁丘”。當時與元好問同行的友人墨客紛紛寫詞紀念，於是，元好問也寫下了這首流傳千古的《雁丘詞》，詞前有小序：乙丑歲，赴試幷州，逢捕者雲：“ 今旦獲一雁，殺之矣，其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。”予因買得之，葬於汾河之上，累石為識，號曰 “雁丘”。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》，舊所作無宮商，今改定之。”
6、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
出自李商隱 《無題》：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：
由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的'痛苦使她不堪忍受。但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔湧著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，並隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。
據考，李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇，計有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。這首《無題》詩也是如此，並且是其中最為著名的一篇。
7、狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝.
出自唐代詩人杜牧：
自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時。狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。
唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時，曾應湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年後與她成婚。此後連年遊宦，直至十四年後，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當年相約的少女已嫁三年，並已生二子。杜牧惆悵不已，後人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，並生有子女。
8、角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
《釵頭鳳》。陸游：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯!錯!錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫!
《釵頭鳳》。唐婉：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難!難!難!
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞!
陸游大約在二十歲左右，與表妹唐琬成婚。婚後伉儷相得，感情很好。不料唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿(女子無才便是德)，後陸母認為唐琬把兒子的前程耽誤殆盡，遂命陸游休了唐琬。陸游曾另築別院安置唐琬，其母察覺後，命陸游另娶一位溫順本分的王氏女為妻。數年後，陸游去遊覽沈園，正巧遇到唐琬夫婦也在園中。
唐琬徵得丈夫趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲後，在沈園題寫了那首《釵頭鳳》。寫罷，擱筆而去。沈園一會後，唐琬悲慟不已。回家後，反覆玩味陸游的詞，便和了一首同樣的曲牌的詞,不久即怏怏而卒。
陸游直至晚年，仍常常憑弔遺蹤，追憶當年，不能忘懷舊情，為此寫下了不少感人的詩篇，人們在感動於這些詩句時，也便記住了他與唐琬的故事。
9、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
蘇軾《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
這首詞借惜春傷情，抒寫詩人遠行途中的失意心境。上片惜春，下片抒寫詩人的感傷。面對殘紅退盡，春意闌珊的景色，詩人惋惜韶光流逝，感慨宦海沉浮，把自己的身世之感注到詞中。藝術構思新穎，使尋常景物含有深意，別有一種耐
人玩味的情韻。 相傳蘇軾謫居惠州時曾命妾婦朝雲歌此詞。朝雲歌喉將囀，卻已淚滿衣襟。
這情與情的矛盾是因在現實中，詞人屢遭遷謫，這裡反映出思想與現實的矛盾。上片側重哀情，下片側重歡樂，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無情惱 ”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去;行人凝望鞦韆，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。
在江南暮春的景色中，作者借牆裡、牆外、佳人、行人一個無情，一個多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊含了他充滿矛盾的人生悖論的思索
10、問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!
出自李煜《虞美人》
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李後主的絕命詞。
相傳他於自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞於外。
宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞透過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。
三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多麼美好。可他這囚犯的苦難歲月，什麼時候才能完結呢?
“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。回首往昔，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎麼會弄到今天這步田地?詩人身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……
作為國君，李煜無疑是失敗的;作為詞人，他卻取得了巨大的成功。他突破了晚唐五代詞的傳統，將詞由花前月下娛樂遣興的工具，發展為歌詠人生的抒情文體。