淺論天才的散文（精選15篇）
在學習、工作、生活中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術表現形式豐富多樣。那麼你真的知道要怎麼寫散文嗎？以下是小編為大家整理的淺論天才的散文，希望能夠幫助到大家。
淺論天才的散文 篇1
天才，顧名思義，天賦之才，天縱之才，天妒之才。
何為天？天即是上天，是自然，是神性。在常人看來，天才是具有神性的，因為他們具有常人所不能達到的能力，所以，天才是常人造的，真正的天才有時感覺不到自己是天才。
天生我材必有用，每個人都有超出常人的地方，只不過後天沒有很好的發掘，或是因為教育的緣故，個人的潛能無法得到施展。比如盲人有聽力的天才，殘疾人有閱讀的天才，原始人有攀援的天才，每個人都有自己的天才，然而不是每個人都能發掘自己的天才。所以天生我才的才是狹義的，是可以實現社會價值的才能，是把天道縮小了，實現人道的價值。
因為人有規矩，所以天才不能施展。
天賦之才，前面說了，每個人都有天賦的才能，這是由基因決定的，人有優質基因也有劣質基因，優質基因就是人們所具有的天才。天賦之才往往體現在神童上，比如莫扎特駱賓王等少年天才上面。
天縱之才，即運氣特別好的人，可以施展自由才能的人，這種天才最大的特點即是自由，自由是其內在的本性，恰好遇到了開明的年代與環境，所以天才淋漓盡致的發揮，具有自然的本性。這種天才如李白歌德愛因斯坦，他們的精神中盪漾著青春的氣息，完全脫離了人世間的束縛，顯示出了極大的創造力。
天妒之才，和天縱之才相比，天妒之才運氣不太好，他們沒有生在一個合適的年代和環境裡，所以得不到周圍人的理解，而他們的才華確是無可挑剔的，他們顯示出極大的創造激情與能力，許多人成就等到他們死後才被別人承認，他們在生前往往領略的是人情的冷漠世道的不公，這就是天妒之才，他們才能已經超出了時代的範疇，所以引得上天的嫉妒。或者是天才早熟，取得的成就太大，因而英年早逝。這種天才，有貝多芬梵高尼采賈誼唐伯虎李小龍張國榮李賀雪萊海子等。
淺論天才的散文 篇2
我第一次接觸檯球，是因為我爸爸。當時我們家樓下有個小賣部，店裡面有兩張北方的那種黑八球檯。一開始看大人們玩，我不知道這是個什麼東西，看不懂規則，我就知道把那球打進去，就挺好玩的。後來我也想上去試試，但是我肯定不會跟他們玩，我就到邊上那張壞的檯球桌那裡，用一半兒，拿一杆往那兒一捅。
後來有一次，我幫父親打了一盤球，最後我竟贏了他的朋友。然後，父親的朋友就說，這小孩對球的感覺特別好，希望我爸能夠讓我去學習一下，去練一下，看看怎麼樣。緊接著我爸就把我帶到那種正規的俱樂部，我那時候就直接接觸上了斯諾克。後來為什麼去廣東，因為國內所有打得好的選手，基本上都會去廣東那邊參加比賽。在那邊練球，氛圍是最好的。
當時，我就到了東莞。我們一家人住在一張床上，三個人都是側著身睡覺的，每天吃飯都是每個人兩塊錢的標準。那時，我並不覺得這是一種苦，每天能夠給我一張桌子，給我一根杆、一副球，我就是很快樂的。
剛去廣東的時候，我還讀書，但是由於參加比賽，學校裡落了很多課，我媽經常幫我去請假。當時那個老師經常跟我媽說：“你兒子整天不來上課，不如直接退學算了。”我就跟父親說：“我不想上學了，我想把自己所有的精力都投入到檯球這個事業上來。”他沒說話，過了一會兒，他問我：“你確定要選擇這條路走下去？”我說：“是的。”然後他什麼也沒說。
第二天早上，父親就把我拉起來，直接拉到球房裡，開始了我的修行之旅。他對我更加嚴格了，盯著我打每一個球。他不允許我有任何一個錯誤。在那幾年沒日沒夜地訓練，一天至少訓練12個小時，除了吃飯、睡覺就是訓練。
我覺得童年的記憶完全就在臺球上，沒有過過正常小朋友的童年生活。不過我覺得，當你在為了自己的理想努力，專注地去做一件事情的時候，你會失去很多別的東西。你不需要跟人家比較，我沒有這個，我沒有那個，因為你正在朝著自己的理想去努力。
那些年父親天天陪著我，這種陪伴的滋味，多少我也懂一些，所以說在去了英國以後，希望自己的父母能夠過上更好的生活。我可能因為兩塊錢的飯吃多了，對於生活上的要求不是很高，一年下來把所有的積蓄都寄到家裡去。當然在這些年打職業賽，我也有不好的時候，就是2007～2009年，特別迷茫。因為平時訓練的時候效果不是很好，訓練沒有效果，比賽就更不用說了，所以說那時候，我很害怕比賽。但現在這種心態可能就不會再出現了，因為我已經從那個時候走出來了，我也希望自己在以後能夠做得更好。
人生就像一場比賽，不能賭只能搏。人們都叫我天才，但是我覺得我是一個努力的天才。一句話，終生勤奮，便成天才。
淺論天才的散文 篇3
天才是天生的一種人才，他對某種職業有一種別人不具備的才能，其實天才也有侷限性，在你們那兒是天才的人，在我們這可能就是庸才，因為我們不需要。其實就是人們需要而造就，也會命運把你推到那個位上了，也就成了天才了。
星光大道的欄目推出了一個民族歌唱家阿寶，如果沒有星光大道，阿寶什麼都不是，不知要被多少人瞧不起，成名了，你敢瞧不起，瞧不起，正明你真正的愚昧無知，還能說明什麼呢？
其實阿寶的成名，也多虧那些瞧不起人的人，看不起人的人。這些人到是激勵了阿寶衝出了一條人生的血路，那裡面的心酸，不是周圍那些能理解得了的。
天才也沒有什麼，只是人們用了一種特殊的眼光看待罷了，能有什麼呢？同一天生，同一班同學，同樣的智力，如果沒有特殊的機遇，兩個人就顯不出來本事，同樣一機遇，只需要一個人的時候，抓鬮決定勝負時，可能就推出來一個天才來，你能用才能衡量一個人嗎？
美麗的姑娘學習雖然不自怎樣，但找了一個爭強好勝的人，一下子就襯托出了美麗姑娘的天份。
醜姑娘憑著學問贏得生活的地位，也是一種天才，雖然兩條路各不相同，但是都走上了一個同樣的結果，難道不是天才嗎？
機遇也是一個天才的組織部分，社會需要你的時候，你就是一個天才，天才在平安的日子，和常人有什麼區別呢？你說有本事，你知道不知道，還有比你本事更高的。和平的年代需要人才，逢到機遇，寫幾篇文章，社會在給你謄出一個好的環境，越顯你本事過人，自然的就不成了天才。
一幫同學，你可能先邁出了人生一步，你就是天才，當別人走過你的時候，別人就成了天才，不是他本事強，而是地位到那兒了。
天才的形成，也是對比而言，也有很多的輔助內容，不是說你有本事，就能顯得出來的，你有才華，如果不被人們用，就顯示不出來，有才華的人必須有發現才華的人，缺一推不出有才華的天才人才。
你很聰明，從小學一直上到博士，不能不說是天才的人物，當別人和你同在一個單位，也能幹你的能幹的工作時，你的天才什麼都不是了，充其量就是有一個證明你多學了幾年的憑證。
我以為來到這個世界上的人都是天才了，沒有什麼高下，當你從乞丐旁邊過時，顯得你瀟灑自如，但是沒有他的低下就顯不出你的高貴了嗎？你的高貴和有錢有勢的人比，有顯得人生那些蒼白理無力。
坐飛機的人，就比坐火車的顯得高出一個檔次，很有人生的價值，令人羨慕，當飛機失事之後，你才發現這些人太沒有預見性了，你可能站在旁觀席上，哀嘆人生的短暫，說不完的憂哀之詞。
有些領導坐檯上說話嗎，啊，本身是沒有水平的表現，但有人可能分析的說，這人有本事，說話讓你掌握不了要領，圓滑。可能臺上的人說的很有水平，由於和你有隔閡，可能評價的一文不值，往往就因為你的一票就讓一個人永遠在平庸的環境中生活一輩子。
其實天才和非天才只有一步之遙，進了這個門就是天才，沒有踏進來，在有水平，也只能化作流沙東流去了，就這一步之遙就把人分成了兩個世界。
人都是天才，就看你怎麼去看待，你在這種環境中頑強的生活，他在那種生活中頑強的生活，都學會別人無法適應的本領，這就是天才，蒼天把人塑造的各式各樣，人就有了一種活力，都一個樣，一個智力，就沒有什麼意義了。
貧窮，富有，農民，工人，老闆，員工，老師，學生，有了分別，才顯得生活有趣，你是音樂大師，你是演奏專家，你的嗓子好，都是天才，如果沒有觀眾，你什麼都不是了，觀眾雖然不具備音樂才能，演奏才能，歌唱才能，但臺下沒有觀眾一切都是零，看來觀眾是天才的土壤，也是一種別樣的天才人才。
生活就是這樣，站在生活的對面，發現很多彼自己強的人，也發現了很多不如自己的人，人各有本領，就看你怎麼認識，乞丐可能是最沒有本事的人，不讓你去乞討，讓你在生活只是體現一下這樣生活，看你有沒有那種放下的心情，可以說也是很難很難的。
淺論天才的散文 篇4
天才的不同凡響之處在於創造“悖論”，“荒謬”是天才與世人不同之處！沒有伯樂的天才等於無用之人，天才看到的成功，永遠是世人眼中的失敗！天才在自己看不到的地方努力解釋，永遠為成功尋找辦法，而世人永遠以“不可能”為盾牌拒絕為此思索！所以，沒有伯樂，天才就會被扼殺，因為他的思想不為世人所容！在世人的眼中，天才不僅是隻會“錯”的人，而且是專門錯得離譜的人，是最沒用的人！
沒有劉皇叔，諸葛亮就只能是個空負虛名的“名士”；沒有朱元璋，就沒有劉伯溫！依靠自己的力量殺出重圍的天才從沒有存在過，能夠殺出重圍的只有伯樂！因為天才在世人眼中是“怪胎”，沒有人願意相信他，但伯樂卻能夠利用他們的力量！看不見的天才或許比比皆是，但看得見的伯樂卻難得一見，先有伯樂後有千里馬，真令人慨嘆！天才與伯樂知道失敗是成功之母，無數次的失敗將換來輝煌的成功；而世人不容許失敗，他們只知為失敗卻步，卻不知失敗背後的輝煌，永遠不會支援失敗，也不知“失敗”者其實是天才！世人都在尋求天才，但永遠不會看得到看得見的天才，只會為看不見的虛妄“天才”而奔走！所以，天才只有在“失敗”與世人不屑的眼光中沉淪！
人才如星，明亮耀眼，但天才無疑是沒有星光之星！當年黃埔的一位“差生”，如若沒有“東方太陽”冉冉升起，他就只能是一個逃兵！聶大帥身為教官看到的“差生”，日後卻是自己的上司，蔣校長看得見陳大將但連“差生”的影子也沒見著，但他日在戰場上卻不曾為大將煩惱，當年的黃埔“差生”卻稱之為“戰爭魔鬼”，十萬懸賞！陳毅元帥是我最為敬佩者，但他雖品格與才華皆有目共睹，但仍不足以任伯樂！日後叱吒風雲的“差生”在他手下不過一連長，並且並無所重，更無加以青睞！朱德總司令，雖然德高望重，號令全軍，但亦不能任伯樂之任，“差生”亦不過營長前途！但井岡山上的“太陽”卻“照耀”到了敖山廟，一場在世人眼中並不算大的戰鬥，卻令“千古一帝”看到了千里馬，成為“差生”的伯樂，令其凌雲直上年僅二十三的小青年便成了軍團長，將當年的老師納入麾下！天才，就是如此，沒有伯樂就只能是逃兵，或者只能以低階指揮員的身份戰死沙場；但只要伯樂出現，他便能指揮千軍萬馬決戰沙場，成為常勝將軍！
但伯樂並不是天才，他只是天才的發現者，但他雖然不是天才，卻是比天才更有價值者！因為只有他才能使用天才，不但可以讓世人享有天才，而且也讓天才不再沉淪，是造物主對人類的恩賜！千里馬難得，伯樂更難得！千里馬易為，伯樂不易為，伯樂與世人不同之處在於一個“勇”字！非唯世人不勇，但世人是小勇，只有伯樂是大勇！想當年，三國沙場戰亂，有誰讓出劍印？太阿倒持只有劉皇叔！劉玄德非勇者，但其大勇誰能及？百萬曹軍臨新野，如洪水穿薄紙，卻有勇以七千戰士付一未經戰儒生決死博望！若非此一勇，安有後來武侯？性命俄傾間，敢將身家付一人手，此非大勇能如此耶？天才正需此一勇，諸葛天才司馬亦天才，然諸葛顯揚而司馬若非諸葛則安能顯揚？不過魏之一微官矣！天才所需者非它，只唯伯樂之一勇於信任！因天才之所見非世人之所能見，亦非世人之所能解，伯樂亦不能所見所解，必須勇於信方能令其所展！如人蒙目而夜半深池，世人必無勇以信，然伯樂泰然受之，所以此伯樂之大勇也！天才之構如精密之械，其行也失一而難以效，若非盡信則效而難見；如一臺精密之機械，稍失一零件，必難以執行，庸人必大呼曰此機何有鳥用？所以，用天才者，必須有大勇，方能展現其才能，方能令其建致震古爍今之功！用天才者，若非付以全權不能建功，平日一策不能相附連環，其效安能顯其奇效？況不但採用與否在於權力者，若權力者不能解釋，則奇策又有何用？又況天才之妙思亦非世人所能如意運轉，即使能為權力者所採用，亦必遜色無極矣！所以用天才者，必須有勇付以全權，方能令其策環而相扣，如百川歸海而海水又蒸之於天再又歸於大地，如此天才方能見其之奇效！
然世人莫說如此大勇，連小勇也無！餘雖非天才，卻甚“悖逆”常好與世人相左，少時即獲傻子之稱號，常被人稱曰：頂牛！尚記得當年鼠藥太過氾濫，以致一時洛陽“貓”貴，餘忽得“奇思”：貓兒因在外吃中毒之鼠而亡，若將其拴之於家不令其外出而守之，不亦可保住貓命一條？因家有愛貓一隻，故語及於母親。但母雲只見狗可拴貓安可拴？如拴之必死矣！因當時人只知拴狗而無人拴貓，以故世人皆雲他人皆不拴貓，而你卻欲行他人之不行，他人不行而你安行？是以故母親有此言！不過此非雲勇之時，雖母不作認同，餘亦強行行之！果得保住貓命一條，不久成風矣！然詢之於今日曰：貓兒拴之死否！世人必引汝看一拴於門頭之貓兒！如今冰凍之冰水類甜品多矣，廣東人呼之為冰凍糖水，品牌店亦已不少！然餘亦尚記得當年的一件小事，餘與朋友溫生波濤大熱天早起納涼，因舊妻姨開一小雜貨店有舊時所稱之清補涼白天賣，當時吾鎮此類糖水只有晚上宵夜開檔方有，所以相約前往食之消暑。然因太早糖水正在騰騰熱氣中，人又心急，結果本欲消暑反而渾身大汗，如今日人家桑拿！餘又得“奇思”：鎮上本有冰水出賣，而汝家又賣冰激凌有冰箱，何不將其放於冰箱中做冰凍出賣？如此，不比現在熱著吃強？其笑雲：清補涼凍了誰人吃？此語詢之今日如何？當時餘亦笑雲：一碗價一元，不值甚麼！明日汝作十碗凍之，此等小錢吾還包得起，若無人吃時吾包！因餘十元或增其小勇，次日依言作之，果然“謬論”不謬！數日後，因其處及鎮，又及縣，不多時蔚然成風矣！
筆及此處，餘不由啞笑，天才之所以成其傻子，與吾居然有相同之處，真令餘榮幸！餘因行人之先行，所以成其“頂牛”及傻子，而天才之行在當時被嗤之以鼻，後日卻奉行謹之如命！如萊特兄弟之飛機，如瓦特之蒸氣輪船，當日人皆曰鐵安能上天船安能自行？今日如何？
人世如此，夫復何言？嗚呼，人世不少天才但少伯樂！龔自珍有詩曰：但願天公重抖擻，不拘一格降人才！但餘認為降人才不如降伯樂，無伯樂降人才何用？應改作：不拘一格降伯樂！借杜工部的詩一改以作結：但願伯樂千萬人，大識天下天才盡歡顏！
淺論天才的散文 篇5
苦難產生藝術。
——羅丹
後來，有人把我歸納為天才一類的人。我有點受寵若驚，我知道我不是一個悟性很高的人。自打背起花書包，老師和父母幾乎沒有給過我好臉看，我永遠為所在角落裡，看別人興高采烈手舞足蹈。因為我總是犯錯，並且執迷不悟。數學老師張娟用她白嫩纖長的手指彈著我的額頭，對著全班54雙黑漆漆的眼睛說，這傢伙愚不可及，無藥可醫。她的這句話像烙鐵一樣烙在我自卑而脆弱的心上，讓我久久抬不起頭來，彷彿這一輩子就讓張老師這一句話給蓋棺論定了，夜裡常常睡不著，想著茫茫前途，是風雨飄搖的黑暗，渾身就不有自主地打顫。後來，我漸漸明白了，自己愚蠢的程度遠遠沒有張老師形容的那麼嚴重，她顯然是運用了文學寫作裡的誇張手法。
初中時代，我考試得過一回第二名，兩回第三名。從而糾正了別人的歧視和我深深的自卑感。說句心裡話，上學既是我的希望，也是我的包袱。我能到學校讀書，這與父母的節衣縮食分不開。那個時候，整個世界似乎都那麼貧窮，到處是補丁到處是塵土到處是飢餓到處是荒蕪。父母躬身耕耘田地的身影永遠在我心裡疼痛。或許我讀書只為讀出一個美好的未來，並且把父母接進這個美好的未來裡，享受人生，過幸福的生活。父親生病的時候，家裡的板箱，立櫃都賣掉了。為了給我交學費，家裡那條忠心耿耿的黑狗被賣進了貂場。為了那條狗，我整整哭了一夜。那是相當漫長的一個秋天的夜晚，熄了煤油燈之後，我蒙著被子，把身體縮成一團，盡力不讓自己的哭聲傳到父母耳朵裡面，我把自己哭得渾身顫抖，嗓音沙啞，渾身都被汗水溼透了。哭聲裡，我進入了憂傷的回憶。那條黑狗在面前竄來跳去，尾巴搖動著，長長的嘴巴大張著，紅紅的舌頭舔我的腳後跟。這個忠誠的好朋友，曾經幫著我打敗了欺凌我的牛高和羅飛度。那一夜對我來說，絕對是具有里程碑意義的。
此後，我常常挑燈夜讀，廢寢忘食，在寒暑交替裡積累自我。當我贏得了榮譽之後，新聞媒體，故有新朋，不知從哪裡都冒了出來，雨後春筍一般生機勃勃在我周圍出現。他們稱我為作家或者藝術家，臉上帶著甜蜜的微笑。我覺得自己還不夠資格，儘管發表的文章加起來也有百把萬字吧，書也出過四五本，這能說明什麼呢？什麼也說明不了，只能證實自己的播種有了一點點收穫，充其量是個碼字匠而已。而家，似乎有一層神秘的光芒，幫人洗淨靈魂。業餘時間我依舊平淡地讀書，安詳地過自己的日子。我覺得稱謂是別人的事，最重要的是我要做好自己的一切。我還到陌生的城市裡打工，鑽暗無天日的黑煤窯，好幾次差點與閻王爺接上吻。
跋山涉水旅遊，匯於芸芸眾生。流自己的汗吃自己的飯。我的父母實際上並沒有享受到我的孝心。他們勤勤懇懇地生活，樸樸素素地完成著自己的生命和使命。我遠未大富大貴，名和利卻逐漸在心靈裡淡化了。我不知道自己是不是偏離了孝道。父母操勞了大半生，彎腰弓脊，滿面滄桑，我能擁幾張鈔票代替孝心嗎。或許客居異鄉的我，註定做不了孝子了。父母只是安慰，一無所求的笑容淳樸得如同泥土。他們讓我專心於自己的事業，千萬不要掛念他們。但是我能夠讀的到父母眼裡的殷殷期盼。我在惴惴不安之後，四方求學，樂此不疲。我一直當自己是途中人，踏著黎明的曙光，揹著重重的行囊，走啊走啊，阡陌經過，坦途越過。沙漠，河流，森林，山脈，沼澤，溝壑都被我沾血的雙足閱讀過。童年曆歷在目，和父親在林中拾柴，和母親俯身在田地裡薅草。手中撒出的糞，雪花一樣覆蓋了長滿綠色希冀的土地。我站在童年的陽光裡，笑容像春花般燦爛。漸漸的，父母發染秋霜，膚刻歲月，眼神裡依然充滿寬容，像天空那般平淡而又無處不在。他們的汗水在我夢裡如星辰閃耀。在他們的天空下我日益成長。我長成人了，立在世上，高高大大，回望青春，一片茫茫。藝海泛舟，一帆風順。友人歡顏，喝彩起伏。父母依然笑臉如故，平淡如故。彷彿一切自自然然，一切也理所當然。感謝苦難歲月，使我猶如一棵崖壁之青松，堅韌挺拔，迎霜傲雪。苦難是我藝術之母，塑造了人格中磐石般的意志力。至今我仍不敢妄自尊大地承認自己是什麼天才。如果還有那麼一點點的話，概有勤奮釀造。我記得有位名人這樣說過，什麼是天才？天才就是勤奮。
淺論天才的散文 篇6
我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。然而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除了天才的夢之外一無所有——所有的只
是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦格涅①的疏狂，可是他們不會原諒我。 ①瓦格涅，通譯為瓦格納(Richard Wagner，1813-1883)，德國作曲家、文學家，一生致力於歌曲創作，代表作有《尼伯龍根指環》等。 加上一點美國式的宣傳，也許我會被譽為神童。我三歲時能背誦唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”，眼看著他的淚珠滾下來。
七歲時我寫了第一部小說，一個家庭悲劇。遇到筆畫複雜的字，我常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關於一個失戀自殺的女郎。我母親批評說：如果她要自殺，她決不會從上海乘火車到西湖去自溺，可是我因為西湖詩意的背景，終於固執地儲存了這一點。 我僅有的課外讀物是《西遊記》與少量的童話，但我的思想並不為它們所束縛。八歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名《快樂村》。快樂村人是一好戰的高原民族，因克服苗人有功，蒙中國皇帝特許，免徵賦稅，並予自治權。所以快樂村是一個與外界隔絕的大家庭，自耕自織，儲存著部落時代的活潑文化。 我特地將半打練習簿縫在一起，預期一本洋洋大作，然而不久我就對這偉大的題材失去了興趣。現在我仍舊儲存著我所繪的插畫多幀，介紹這種理想社會的服務，建築，室內裝修，包括圖書館，“演武廳”，巧克力店，屋頂花園。公共餐室是荷花池裡一座涼亭。我不記得那裡有沒有電影院與社會主義——雖然缺少這兩樣文明產物，他們似乎也過得很好。
九歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看了一張描寫窮困的畫家的`影片後，我哭了一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳裡演奏。 對於色彩，音符，字眼，我極為敏感。當我彈奏鋼琴時，我想象那八個音符有不同的個性，穿戴了鮮豔的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章，愛用色彩濃厚、音韻鏗鏘的字眼，如“珠灰”、“黃昏”、“婉妙”、“splendour”①、“melancholy”②，因此常犯了堆砌的毛病。直到現在，我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼。 ①splendour，輝煌，壯麗 ②melancholy，憂鬱 在學校裡我得到自由發展。我的自信心日益堅強，直到我十六歲時，我母親從法國回來，將她睽隔多年的女兒研究了“我懊侮從前小心看護你的傷寒症，”她告訴我，“我寧願看你死，不願看你活著使你自己處處受痛苦。” 我發現我不會削蘋果。經過艱苦的努力我才學會補襪子。我怕上理髮店，怕見客，怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線，可是沒有一個成功。在一間房裡住了兩年，問我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫院去打針，接連三個月，仍然不認識那條路。總而言之，在現實的社會里，我等於一個廢物。 我母親給我兩年的時間學習適應環境。
她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習行路的姿勢；看人的眼色；點燈後記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態；如果沒有幽默天才。千萬別說笑話。 在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。 生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎麼看“七月巧雲”，聽蘇格蘭兵吹bagpipe①，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹巔的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬齧性的小煩惱，生命是一襲華美的飽，爬滿了蚤子。
①bagpipe，風笛。 (原刊《天才夢》，1941年上海西風出版社初版) 文/張愛玲
淺論天才的散文 篇7
天才，顧名思義，即天賦之才，或天賜之才。究竟誰是天才呢？
我們這幾天可能都會看到一則微信影片：江蘇衛視一節目平臺所發生的事。一位二十三歲中度腦殘的男孩——周瑋，只上了小學五年級。他心算的範圍超過了計算機運算範圍，無論多複雜的乘方、開方，經過他的大腦就如小學生的加減法那樣簡單。
節目組科學評委給他的評語是：“所有在本平臺參加展示才藝的天才們，都是天賦加勤奮，才成就了今日的天才，惟獨周瑋這個天才跟後天的勤奮無關，在他成長的過程中，所承受的只有打擊，他的神秘大腦是今天認知科學所解釋不了的。‘’這才是純粹的天才。與周瑋同臺竟技的德國運算大師——心算王中王呂迪格爾，也不得不承認周瑋的大腦有著無限的潛能。
周瑋是天才，是天賦之才，跟後天的科學培養以及勤奮毫無關係。這不得不承認在他神奇大腦的背後，站著一位更偉大神奇充滿智慧的造物主——人類的上帝。他不但造了周瑋的大腦，也造了你我的大腦。周瑋是天賜之才，我們也是天賜之才，因而我們每個人都是天才，只是有大小之分而已。既是被造之物，主權自然不在我們，所以我們也不要為自己的智愚而耿耿於懷。
有人會說：既然一切天賦都來之於先天，我們後天的努力又有何用。其實不然，每個人的天賦潛能有多大，你並不完全知道，只有靠後天的勤奮才能將其挖掘出來，煥發出生命的光彩，展現出生命的價值。
其實每個人都應該有一個美好的心態。天生我材必有用，找到自己的特長，活出個性的極致。不要為自己不如人而憤憤不平，因為雞再努力也飛不上高天比翼雄鷹；也不要為自己超越了別人而傲視一切，因為你飛的再高也在天地之間。資源既是造物主所賜，我們沒有什麼可自卑與自誇，凡事淡然處之。
一切順從自然最好。不要把自己看的過高，也不要把自己看的過低，總要看得合乎中道。該努力則努力，該勤奮則勤奮，該付出則付出，至於成功失敗、成就大小都問心無愧，無怨無悔。
朋友們，放下各樣重擔，歡然奔路吧！
淺論天才的散文 篇8
愛迪生說：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。”韓愈也說：“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。”他們都說明了一個道理：天才出自勤奮。
我國偉大的思想家、文學家魯迅，當人誇他是“天才”時，他卻說：“哪裡有天才，我只不過把別人喝咖啡的工夫用在工作上了。”魯迅少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書，後來終於成為我國著名的文學家。
馬克思說過：“在科學的到路上沒有平坦的大道可走，只有不謂勞苦在崎嶇小路上攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”馬克思寫《資本論》時花了整整40年時間才寫出著名的作品，他為了蒐集資料，光日記就有1300多篇！
天道酬勤，不勞何獲！什麼是天才？天才就是勤奮！人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，那就是勤奮，勤奮，再勤奮！因為勤奮，安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話大王；因為勤奮，愛因斯坦才得以創立震驚世界的相對論；因為勤奮，巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學遺產《人間喜劇》。所以說，知識在於積累，聰明在於勤奮，這是千真萬確的真理啊！
哪裡有超乎常人的精力與工作能力，哪裡就有天才。不勤奮，怎會有所得！正處於學習階段的我們，就應該像愛因斯坦、巴爾扎克那樣，具有刻苦努力、不懈追求的精神，勤奮踏實地學習科學文化知識，這樣才能走向成功，實現我們的人生理想，成為一個“天才”。若是連學都不想學，吝嗇於付出自己的勞動，怎麼會學懂知識，掌握技能，將來在社會上佔有一席之地？一分耕耘一份收穫，只有我們付出辛勤的勞動，收穫的時候才會有滿意的果實，才會成果豐碩。人生能有幾回搏？此時不搏何時搏！
勤奮是實現理想的奠基石，是補拙益智的催化劑，是通向成功彼岸的橋樑！同學們，勤奮學習吧，你一定會成功的！
淺論天才的散文 篇9
中國歷史上唯一的女皇帝武則天，西方歷史上最偉大的征服者亞歷山大大帝，少年時都有過經典的馴馬故事，對照來看很有意思。
少女時代的武媚娘，在唐太宗面前自告奮勇，說有辦法馴服性子剛烈的名馬獅子驄，工具依次是鐵鞭、鐵錘和匕首——不服就打，再不服就狠狠打，實在不服就幹掉它。我頭一次聽到這個故事就覺得不合常理：如果心狠手辣能解決問題，馴馬還有什麼技術含量？後來讀了點書，才發現這故事是武則天當了皇帝后自己講的，最後還加了句“太宗壯朕之志”。其意圖就非常明顯了，一是借太宗皇帝的賞識鞏固其統治的合法性，二是借這個彪悍生猛的故事嚇唬群臣。
相比之下，亞歷山大的馴馬故事靠譜得多，其方法的有效性被後世的動物行為學家所證實。亞歷山大的父親，馬其頓國王腓力二世有匹無人能馴的烈馬，亞歷山大發現，這匹馬之所以暴烈，是因為害怕自己的影子，只要看不見影子，它就平靜下來。由此，亞歷山大馴服了這匹名為塞弗勒斯的馬，騎著它征戰四方。
這種見人所未見的能力，不只是在馴馬上有用。事實上，亞歷山大之所以善於把握戰場瞬息萬變的局勢，與這種對細節的敏銳觀察力有很大關係。在公元前333年的伊蘇斯戰役中，面對數倍於己方的敵軍，亞歷山大硬是在十幾萬人的敵陣中發現一處轉瞬即逝的空隙，帶領近衛隊直衝到大流士三世面前，這位波斯帝國的君主嚇得狼狽逃竄，波斯大軍整體崩潰。在這個決定性的瞬間，亞歷山大騎的是塞弗勒斯，用的也是馴服塞弗勒斯的技能——對於細節的觀察力。
現在問題來了，是什麼使我們相信，馬不聽話可以打到它聽話？因為趨利避害是人之常情。是什麼使我們觀察不到“害怕影子”這個似乎很明顯的事實？因為那不過是影子而已。兩者都是很自然的想法，都有一個共同問題：太過抽象。
的確，你的腦子裡有一個明確的獎懲關係，可是馬感覺到的是什麼？你看到的是影子，可是在應激狀態下馬看到的是什麼？自信滿滿地用抽象觀念來理解世界，就像穿著硬底靴走在厚厚的苔原上，神氣是神氣，卻感受不到豐富而真實的細節。抽象思維使人類成為萬物之靈長，但也容易使我們陷入思維定勢，因為抽象思維是從觀念到觀念，而觀念在幫助我們有效理解世界的同時，也會從框架變成牢籠，使人對決定性的細節視而不見。
回到伊蘇斯戰役，一般指揮官看到的是軍團與軍團、陣列與陣列之間的佈局和進退，然而事實上，軍團與陣列這些抽象的概念不過是便於理解戰場形勢的思維工具，戰場並不是由明晰單元構成的資料庫，而是由無數細節組成的模糊整體。把方便法門當成世間真諦，就會被抽象性誤導。亞歷山大跳出抽象性的牢籠，直接感知戰場上的真實態勢，才能發動那次經典奇襲。
深陷模糊細節不可自拔，錯把影子當成可怕的怪物，這是動物的境界；跳出細節把握抽象觀念，知道影子就只是影子，這是凡人的境界；既明白抽象觀念的重要，又不會對細節視而不見，既知道影子沒什麼可怕，又理解為什麼它顯得可怕，這才是天才的境界，也是我們理解世界的關鍵。
淺論天才的散文 篇10
時光瞬隙即逝，你越是想抓住它，而它卻溜得異常地快；只是過去啦！也不曾留下丁點痕跡，往往是我們還不覺得自己做點什麼，它竟只顧走它的，讓我們不免緊促起來，甚至有些不知所措。歲月就是這般一天天的積累過去，讓我們生老病死；至於我們平時都在想些什麼、做些什麼，時光似乎不去在意的，它只是明明白白告訴你，在這個世界上，有一種東西，你曾擁有，但你永遠都無法佔有，它對萬物一視同仁，讓你只有回憶的權力，而絕沒有濫用、後悔的機會。
握緊今天、利用時間是讓我們必須正視時間的短暫，在有限的時段提高時間效率，在同一時間多做事、多學習其實就是延長生存的時間，活著的質量與普通的過日子便有了天壤之別。利用別人閒談的時間去多做工作，利用別人聚餐的時間去多看書籍，利用別人看電視的時間去多寫文章，利用別人無所事事的時間去思考人生，利用比別人晚睡的時間去總結今天，利用別人漠視蒼生的時間去行善助人，利用別人醉生夢死的時間去欣賞自然，利用別人缺失理想信念的時間去認知世界，利用自己能擠出來的所有時間去關愛親情、孝敬父母。
利用好時間還要解決好充實與快樂的衝突，要做到充實而快樂的生活，首先要有樂觀之心，懂得自己的追求是有意義的，心懷樂趣的去做事，其次要擁有使自己輕鬆愉悅的方法，不時的調解自己的心境，讓自己樂觀的想問題、做事情。如果您是利用時間的好手，那麼您就是世界上最富有的人之一，時間是人生永不再回的光陰，過去了只能回憶而不能體驗，我們往往是時間的奴隸，聽任它的擺佈，只有多做事、多思考，才能不虛此生，才能增添經歷、豐富閱歷。
明天是個古老而永久的話題，而我們又不得不提起它。古人說得好：明日復明日，明日何其多；我們懂得明天是需要等待的，無所事事的虛度它，它依舊會如期而至，只不過是毫無內容而已。我們都在期待明天，是為那許多美好的願望，那是一種美的企盼，所以說明天始終吸引著我們，讓所有的人為之奮鬥。
人如果刻意地依靠夢想，你就會在不知不覺中中斷努力，讓自己永遠都不能達到成功的彼岸，那些不吃苦頭就能得到的收穫，在我們心中也只能存活一瞬間，永久的記憶來源於我們艱苦拼搏的歷程。我們都想做明天的主人，於是乎大家都在做著各項準備，把自己的基礎夯實，一步步地堅持下去，儲存、積累力量和知識，用豐富的經驗成就自己，這需要耐性和機遇，而機遇都是傾向於有準備的人們。我們之所以害怕明天，是因為我們準備得不夠，還不到發力的時候；積累是一個長期的過程，有些學科和專案，成就的過程要長些；其中的過程相對個人而言是幸福的，然而輝煌是瞬間的，是需要分享的，不必將之看得太重。
明天有它未知的一面，我們大家一生的變數實在太多，什麼樣的人，什麼樣的事，世事難料，明天也可以說是難以把握的。就是為了明天，我們也許付出的太多太多，或稍有成效或一無所獲，沒有人擋得住時間的腳步；該來的終究會來，該去終究會去，掌控明天其實就是要握緊今天，做流汗的努力，做敗不餒的準備、擁勝不驕的涵養。日子有時快得讓人叫停不住，原先估計能辦許多的事，可過後竟不知為什麼耽擱掉了，然後再把計劃往後推，目的是自己內心有個臺階下，好自己說服自己，也算是一種努力的動機；不管怎樣，內疚也是一種提升，它讓我們所有好的願望去逐步地得以實現。
明天是美好的，它是對過去的一天的終結，我們在接近它之前，應捫心自問，我們是否做好了準備，是否把每一天都充分地利用，沒有虛度，過紮實了，明天的成敗就不會阻止我們前行的步伐，我們將感謝這一過程，它教會了我們將如何面對明天，擁抱明天。
明天對任何人都是平等的，它永遠都是一種希望立在那兒。
淺論天才的散文 篇11
走過春夏秋冬，我們便理解了季節的輪迴。經過昨天，今天，明天，我們便明白了生命的可貴。四季可以輪迴，花謝了還有來年，雪融了還有明年。生命的程序中，昨天已過，今天正在，明天會不會如願。
每一個過去，堆積的都是今天，想要明天美好，今天就要操勞，人生珍惜每個今天，才能看到一個無悔的明天。就能使我們傷心的，不是最好的就是最親的，能使我們動情的，不是最疼的就是最愛的。生活中幫助我們的都是至交，支援我們的都是摯友。
不論何時，踏上我們心靈的總是最近的，牽動我們精神的總是最好的。如果，有一天我們流淚了，情不自禁，那是傷心了，人生傷身傷情，最好不要傷心。在這個世界上，凡事不可能一帆風順，總有煩惱和憂愁。
從來不能如人所願的，大概就是人，一向忐忑我們心靈的，或許就是生活。人生所有的努力，所有的追求，拼到終生，走到結局，最後依然還是無奈。生命之於我們，脫不了艱辛，躲不開操勞。
人生得意者很少，失意者很多，幸總是錦上添花，不幸總是落雪加霜，生命的程序中，演奏的總是缺憾的樂曲。人生總是無法預料，無法抗拒，害怕什麼常常遭遇什麼，擔心什麼往往發生什麼。
那些墜落於生命的瑣事，總是驀然而至，卻又匆匆離去。我們來不及回頭，看不清情勢，就在短暫的來去間，得到了創傷，受到了損害。面對無常，遭遇痛苦，我們只能默默接受，悄悄忍受，只好寬慰自己，很快一切都會過去。
風雨人生，不管我們是不是情願，註定一世奔波。漫漫路途，不論我們是不是疲倦，註定與路結緣。人生需要奔波，生活無懼疲倦，於泥濘中跋涉，在困頓中穿行。我們就是這樣進行著自己的人生，說苦也有，生活的過程中哪能沒有一點點的艱苦，奔波的路途上怎能不會受累辛苦。
如果不想吃苦，怎樣變化自己的人生，如果不願受累，怎能美好自己的前程。於人與己，我們都不能推辭，既然來到這個世界，我們別無所依，只能不懼吃苦，繼續努力。
慢慢地都淡了，漸漸地都忘了。世上的事就是這樣，好多熟悉的人，你不去呵護，慢慢就淡了，許多熟悉的事，你不去回味，漸漸就忘了。歲月的風不僅能吹淡你我心中的情，也能冷卻你我的心，時光的手不僅能模糊你眼中的我，也能淡忘我心中的你。再熟悉的路，你不行走，也有陌生的感受，這就是人生。
再大的痛苦，慢慢也就習慣了，再多的憂愁，漸漸也就承受了。人生就是這樣，好多我們以為不能的，慢慢也行了，許多我們以為無法接受的，漸漸也能了。於艱難的環境下，誰都會慢慢變化著，在苦難的作用下，誰都會漸漸改變著。
苦難就是一所煉獄，改變著我們靈魂，憂愁就是一所學校，變化著我們心靈。從苦難中我們慢慢站起，從憂愁中漸漸走出，人生就是從不能，漸漸變得我能我行，書寫著自己的人生。你好不好，只有你知道，你樂不樂，只有你明白。人生苦短，好不好都不必遺憾，樂不樂都不要失望，過得好是精彩，過不好是經歷。
人生在世，一輩子不長，只要你盡過心，用過情，也就不必遺憾，更不必悔恨。人的一生，沒有誰事事得意，處處風光，淡然一些，看開一點。學會珍惜每個今天，才能擁有無悔的明天，在生活的過程中，保持一種平常的心態，淡然而簡單，你就會愉快!
淺論天才的散文 篇12
天才，註定是孤獨的。
但我們在讚頌某個偉人的時候，我們也許只看到了他們光鮮亮麗的一面，從而失去了對成功方法的初心。
愛因斯坦，全國肯定的成功者，也是一名名副其實的天才。但是年少的他，卻並沒有顯示出他的優越性，老師甚至批評他，辱罵他，認為他一事無成，遺臭萬年。他的父母也紛紛放棄，便不再對他上心。久而久之，它被埋沒在世俗的煙塵之中，被人們所遺忘。
1915年，廣義相對論的出現，再次重新整理了人們的認知，轟動了整個科學界為之瘋狂。這之前，愛因斯坦將悲痛與憤恨塵封於心靈最深處，帶著追求真理的想法，踏上了一條屬於自己的道路。
如果說上面的例項具有侷限性，那麼我願意在分享一個例子：
梅西，球壇的巔峰。他的經歷也是廣為流傳。在11歲時荷爾蒙缺乏導致被人冷眼相對，對幼小的心靈也造成了創傷。但他沒有放棄，堅持自己的夢想，路上的重重困難都披荊斬棘，終於，不負努力，他以“天才”的身份保送到最一流的學院踢球。運動員的一路也是艱辛的，在一段時間的不良狀態後，他開始有挫敗感，對球開始產生厭惡，對自己感到質疑。2年後的捲土重來，標誌著一天12小時練球，5小時慢跑沒有白費。
就算是點點火光，也會匯聚成點亮未來的力量。忍受孤獨與寂寞，揹負痛苦與折磨，做一個你想的“天才”!
淺論天才的散文 篇13
曾經夏日炎炎，街上行人零星，如今，每天都下著雨，或大或小，連續下了快一個月了。沒有陽光的日子，總是抑鬱的，成天把自己關在家裡，想著有的沒的，所有的焦慮噴湧而出。明明應該習慣，可是依舊無法適應，還幻想著夏日晴天。
下雨天，捧一本書，坐在窗前，就著一杯咖啡，時而看看書，累了望望窗外的雨，聽那滴答滴答的聲音，好像很有趣味。但是，下雨天，依舊要奔波，為了生計，為了活著。靠天吃飯的人，求著天晴，雨卻總不停，不知為何如此傷心。雨肆無忌憚得下著，累了便歇歇，好了接著下，真的是著急透了那些個人。
不知道，種太陽是否有用，或者轉發錦鯉。太久的雨，好像失去了本來的意蘊，物極必反。那個丁香般的姑娘，撐著油紙傘，走在青石路上，優雅動人。可是，雨下得太久了，可會打溼丁香姑娘的鞋？生病的丁香姑娘，可還會彳亍在巷子裡？來來往往的行人，可還會駐足如初？
下雨天很美，稀稀落落的雨滴，有節奏地落在五色的雨傘上，似溫柔的鼓點。下雨天很美，整個世界都好像在歡舞，樹葉搖曳，雨滴跳躍，人們雨中歌唱，多好。下雨天，很美，可是久了，就不喜歡了。有些人，如同下雨天，愛著，卻不會每一天。
靠在床前，搭一條被子，聽著輕輕的音樂，念著那個遠在他鄉的人，緩緩進入夢鄉。希望，醒來時，天已晴。
淺論天才的散文 篇14
本週五，5月29日參加了依霖幼兒園科技節的海洋世界活動。進入操場，被眼前的壯觀景象驚呆了。老師好厲害、爸爸媽媽好牛！平時小朋友們戶外運動的操場被老師、家長們一眨眼變成藍色的海洋，各種各樣五顏六色的輪船、帆船、軍艦……行駛在一望無際的大海，我們中二班的爸爸媽媽太厲害，把操場一邊變成遊船碼頭：有沙灘、有小茅屋、大海星、機器人……這些東西都是爸爸媽媽利用休息時間和寶寶們一起努力的“傑作”，而且用的材料也很環保，都是一些平時不起眼的紙板箱、塑膠泡沫、飲料罐，在爸爸媽媽和寶寶們雙手下，化廢為寶。
學齡前教育，學校是一方面，孩子的發散性思維更需要平時不斷的積累，幼兒園透過這次活動鍛鍊了孩子們的創造能力，家長們也同時得到了鍛鍊，知道如何挖掘孩子們的興趣愛好。雖然標題說每個孩子是天才，其實只是對活動後對孩子們的鼓勵。世上沒有天才，每個孩子都之是一張白紙，白紙如何變成一幅美麗的畫，就看父母、學校、社會這三支“筆”如何去完成。莫扎特的音樂天才，也不是與生俱來的，而是從小受宮廷樂師的父親潛移默化的影響。孩子的興趣愛好不是天生就有的，很多父母說找不到自己孩子喜歡什麼，愛好什麼？如果你不主動去引導和挖掘，你當然不可能知道呢？所以多陪孩子玩，多一些耐心，像朋友一樣的和寶寶平等的溝通，你一定會發現寶寶身上所具有超乎想象的優點和能量。
淺論天才的散文 篇15
每個領域的卓越者與成功者（所謂的天才）都由如下的公式計算：悟性（悟性是一切的前提）+愛好（一定程度程度的愛好會升化到使命感）+思考（思考是任何領域的基礎）+堅持（堅持伴隨著使命感而成為堅定的信念）+自信（不斷地堅持所積累的積極心理暗示）+幸運（基於能力之上不可控因素）+獨立（獨立思考才具有獨立的思想，才能具備獨創性）+運作（類如情商之於商業活動，合作之於政治等）=天才（天才不是天生的智力優越者）。
一、領悟性不只是對從事的領域所具有的悟性，更是成長過程中價值判斷的悟性，如果不具備這樣悟性，哪怕多麼天資聰穎，也是無濟於事。絕大部分的事業不是智力的主導因素。因為只有在最頂級的智力較量過程才會凸顯智力的重要性。絕大部分的悟性也是早期環境中無意識中形成的。而且智力是可以在努力過程中不斷地開發的。所以我認為，悟性是一切中最至要的因素。
二、愛好是培養出來的，是在學習過程不斷地獲得小成果些許收穫而形成的。我覺得有悟性的人總是喜好思考，如果他沒有作出思的動機與努力，悟性也是無從而來的。思考與獨立性相輔相成。我們的思考總是要限定獨立，叫獨立思考。越是善於思考的越是喜歡獨立。因為只有獨處獨立的思考才能真正有所收穫。可能這樣些對於他們所從事的領域來說是可成立的。對於他們外行的領域可能就不那麼樂觀了。
三、堅持總是與愛好有關。沒有對某個領域事業特殊的喜愛，很難堅持。但是在早期，有些許的愛好，這便需要堅持，挑戰自我的不足。這時候就要堅持佔主導作用。
四、自信是階段的小成果的自我肯定，這是心理上的作用，自信是不斷地累積獲得的，沒有自信，哪怕些許自信是很難堅持下去。反之，沒有堅持就不可能獲得成果，也就不能獲得信心。自信是自我價值的肯定。
五、最後那些看似的幸運都是在自身具有能力基礎上的幸運。所謂的懷才不遇便是具有某種能力（才能）卻不夠幸運，而無法展示才華的機會。亦如具有悟性與天資卻被家庭經濟與環境所遏制。就我認為，悟性與思考是首要因素。
六、如果一切皆無唯有堅持，那是不可能實現某個領域的卓越者，只能實現平庸的目標。勤奮只是天才的自覺性。一個具備悟性、愛好、思考、堅持，獨立的人就必然是一個勤奮的人。勤奮只是外人看來，對他而言，只是應然之舉。這以上不適用於那些天資聰穎而極為幸運的人，這類天才不是天才隊伍中的絕大數人。並不是我所感興趣的物件。