關於人生哲理的作文範文
關於人生哲理的作文範文1
我們幾乎每一個人,總有可能會一段坎坷的經歷,對誰來說,應該都是如此的。其實在我們的人生歷程中,有許多的記憶都是在坎坷中產生的,它們旺旺是經典無比的,以至於許久過去了,我們還不忍心把它拋棄。我覺得回憶是一個過程,就想看看那一瞬間,自己是如何從那些艱苦的歲月裡走出來的,擁有了一片海闊天空。儘管坎坷是一種困境,可是我們用心去體會,化就成了苦難。由此觀出,困境和苦難是完全不同的。人生是由許多個微觀元素組成的,其中最重要的是,內心的認識,也就是一種人生意識。人生意識高的人,無論怎麼說總是會把苦難看作人生的成長,或者是心靈的蛻變。
我們實在應該學會看待困境。困難之所以讓我們難以忘懷,其中有著它本來的意義,任何的生命,喧囂的,還是寧靜的,沒有經過苦難的磨練,是始終無法成長的。只看到每天不一樣的變化,那是必定的生理變化。
其實誰都想擁有一帆風順的生命,不過那似乎太過於平淡了。生活之中我們講究平淡,需要在一片滄海之中,慢慢的尋尋覓覓,直到發現了什麼樣的位置,最適合自己靈魂的棲息所,最容易聽到心裡最真切的聲音。那是心靈的平淡,並不是所有的人都能做到平淡的,平淡是需要對人生,有一定的認識,悟性。也只有經過苦難的人,才能意識到平淡的韻味,那樣的生活如同品茶一樣,就是一種道。
生命往往是需要品茶的,只有學會品茶的人,生命才會與其他的人完全不同,光說悟性,就要高了許多。品茶,品的是茶的芬芳,生活,活的是其中的韻味。並不是所有的人,都認為茶是用來品的,還有些人認為茶無所非咖啡類的飲品,是生活的一種享受。我覺得茶跟咖啡不同,茶除了是一種藝術,還是一種道;咖啡就只是一種藝術。善於為道而思考的人,喝茶總要講究速度,不是很快,而是很慢。我就喜歡喝茶,我總慢慢的喝,我所要的是茶水過後一股清韻的幽香。我終於明白了一個道理,茶像人生,是需要細細的品的。
我們的生命總有過度的時候,過度的時期常有孤獨相伴。害怕孤獨的人,總是逃避這一時期,認為所有的苦難都經歷了,人生真的是很悲劇。有的人看待人生,不把主觀的思想放在主要位置,他們相信一切皆有宿命。既是你的苦難,命運自有他的安排。這世界裡的一切,只要是存在了的,總有存在的理由。
要知道這種想法是富有哲學範疇的,哲學是一種思想,融入人生就變成一種態度。哲學的人生不簡單,要哲學的生活,其實也很簡單,只要你把一切看似平常,就是哲學。哲學來源於生活,我相信沒有生活的哲學是毫無光澤的,黯然失色的。沒有任何的哲學家不是從生活裡走出來的,而且也都是經歷了苦難的折磨,發現生活其實是一種道理,一種思想;也是一種無形的道。
生活還很藝術,酷愛藝術而活下去的人,到了晚年就不會太淒涼。因為會有一種理由認為這一生,活得很值,無外乎生與死,我還看透了其餘的道理。人有所追求,有所不求,可求的東西不多,無非生命與真情。真情又包括了親情和愛情 。
愛情會是對人的一生,產生巨大影響的因素。一般人的愛情很順暢,這些人其實是不懂得真正的愛情的。一對情侶整天摟摟抱抱,那不是愛情,只是相互利用。只有失戀的人才會懂得愛情是什麼,它就是在相互尋找的過程中的一種嚮往。
為情而困的人常把愛情看得比生命更重要,這很真實。生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。生命很重要,這樣的人除了看到生命的價值還意識到愛情的珍貴,一旦真愛上一個人就會好好的珍惜。
曾經有不少的朋友屢屢問我,陳老師,你為什麼不結婚呢?就憑他的這句話,我就可以斷定他絕對沒有讀過,我所寫的中篇小說《粉墨涼半秋》。這裡面就寫了我的一次刻骨銘心的戀愛。其中還有兩次,一次是我的初戀,那還是我在上海美童公學讀書時的初戀女友,當然她現在早已回美國去了。是生是死只有天知道。至於我在進入勞改農場之前的那段,長達三年的那段羅曼史,更是令我心裡疼得慌。
要知道等我從勞改農場出來以後,我已經快到花甲之年了。再結婚我可真的一點想法都沒有了。我現在的主攻方向們就是事業。事業是所有胸懷壯志人士的嚮往,不免一些人在青年時期為了事業,而不得不放下兒女私情,這種人很值得我欽佩。我們欣賞一個人,實質上是在欣賞他的氣魄,一個人的氣魄,決定了他將來站在一個什麼樣的高度。這樣的人與失戀的人不完全不同,有一定的相似之處,他們也向往愛情,只是從某一定的角度來說他們意識到自己所真正需要的是什麼。年輕人談戀愛只是簡單的相互利用,沒有多少會體會愛情的真諦。無論是為事業奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等,這注定他們面對生命裡的虛虛無無,真真實實有著自己的見解。
愛情會成為一個人磨練的平臺。沒有人會在其中做這些無聊的徘徊,我的許多朋友說失戀了就換,舊的不去新的不來。頂多只是失戀的時候傷心一陣,過幾天又是活潑亂跳的。這種人沒有成功 的前景,往往不能理解生命的意義。而善於在愛情的苦難裡徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的'人。活著的並不一定是自己,有可能只是一個影子。真正的自我是埋藏於內心深處的,不用心的找無法找到。這樣的人從理念來說比常人高出許多等,一旦他們找到真正的自我註定將來與常人拉開很大的差距。常人站在山頂,他站在雲端。
苦難是一種磨練,對於善於利用的人來說還是一種修養。從中可以得到很多,如此一類的人看來生活和悟道一樣,需用心體會。實質上生活本質上就是一種道,每一個人有著獨特的道,參悟了也領略了也就是所謂的成功。許多的傑出人士就是這麼的走出來的,文學家就更不用說了。正是如此我們也才每時每刻都有些傑出的“家”。
其實什麼家都是一樣的,前期的生活充滿了苦難。社會之中也不乏沒有經歷苦難而成功的人,只能說他們很幸運。幸運並不是一種內涵,是一種特殊的機遇。在相同的平臺上,這些人遠比於經歷苦難而成功的人來說遜色了許多。沒有對生活生命的認識,或許也有,只是不怎麼深刻。一般有著影響力的人物都是對生命生活有著足夠深的認識,這就是苦難所賜予他們的,也是應該的。
生活可以無所謂,生命可以無所求。無所謂的生活極其樂觀,無所求的生命極其悲觀。樂觀與悲觀不能失調,一個完整的生命,二者有著一定的比例。成功的生命,對樂觀和悲觀都不排斥,同時存在才使得生命如此的絢麗迷人。我們往往只是看到它的外表,有些時候還是悲觀佔上風,到了一天,他們認為自己有足夠的能力讓自己樂觀,一切又恢復了原來的自然。
生命從出生到事業成功其實就是這樣的一個蛻變,然而蛻變了的人生更加有魅力,更富有生機。因為他們知道,如此的經歷,什麼該追求,什麼不該追求,什麼該珍惜,什麼該放棄,已經是很清楚了。
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幾乎所有的人都喜歡做自己過去做過的事、所以幾乎所有的人多年後還是平庸,大家好像都知道這個道理、可是幾乎所有的人都不能突破;所以讀萬本書不如走萬里路、走了萬里路慢慢就能體味人情世故;人之幾乎不能改變大的環境、但環境一定能改變人;環境能讓你酷暑難當、也能讓你冷颼颼,環境能讓你欲哭不能、猥瑣難堪,環境也能讓你高階大氣上檔,環境能讓人由平凡到叱吒風雲、縱橫捭闔蕭殺青史,環境也能讓站在高堂明月的你、忽然下進十八層地獄……
對人生佛家有八苦之說,即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五蘊苦,苦就是人生的真實本相。毫無疑問,在現實生活中,在人生道路上,我們每個人都有過這樣那樣的痛苦感受,都有過因環境逼迫或希望落空所產生的焦慮與煩惱。但問題在於,我們每一個人又都體驗過快樂,享受過瞬間的無憂無慮。正因為人生也有歡樂,也有輝煌,大家才痴迷於對歡樂和輝煌的追求,才雖身處於痛哭境況卻仍念念不忘執著於對人生幸福的嚮往與追求。
孔子去郊遊,他站在玉灩潭吊橋上,看到下面的流水說:‘過去的就像這下面的流水一樣,白天晚上都在流。’雖然這句話文學氣息非常重,卻又最富於哲學意味。我們的思想、感覺、年齡、身體,當一個鐘頭乃至一分鐘前的我,與此刻坐在這裡的我,已經不知道經過多少變化了。所以‘今我非故我’,現在的我已不是前一分鐘的我了。都過去了,像流水一樣,不斷地向前去。
孔子說:‘人無遠慮必有近憂。’志當存高遠,能安貧樂道,有堅強的毅力,有捨身飼虎的勇氣,擁有自己智慧的人生,打造自己激情的人生,正視不幸的威脅,莫為浮雲遮望眼,在悲劇中昇華人生。
哲學家說:‘人類不是被問題本身所困擾,而是被他們對問題的看法所困擾。;人在不同的人生歷程中對事物會有不一樣的看法和體會。
在青年時期,年輕人挑選了自己認為是最美好、最純真的事物,就像天真爛漫的童年一樣,沒有壓力,沒有負擔,只是單純地認為美麗,就撿起它。在中年,他挑選了自己認為最實在、最需要的事物,正如成年人一樣,()有自己的責任,有自己的負擔,時刻要為一家上下打點一切,時刻都要保持著理性的頭腦。在老年,他挑選了自己認為是可以輕易得到,卻又往往被人忽視的事物,或許老人們歷經滄桑之後,已經懂得,原來他們最重要的事物,是眼前不被人重視的事物。
回顧一生,我們才發現,人的生活充滿了酸甜苦辣,人生歷程跌宕起伏,而這樣的生活,也不再是一片空白,不再是毫無意義!
也許,我們會感到生活的壓力,也許,這份壓力會越來越重,但在每一份重量增加的同時,我們會得到驚喜,得到安慰,抑或是悲傷,亦或是痛苦。可是人生,誰不是忽喜忽憂,苦樂參半呢?沒有起起伏伏的人生,這樣活著有什麼意義呢?我們的生活不平坦,但在到達終點的那一刻,我們自信我們驕傲,所以我們又何必為減輕這沉重而苦惱呢?
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如若把人生征途中戰勝艱難想過程,作一個形象的比喻筆者認為把它喻作江河邊拉船的縴夫比較恰適。
君不見,江河邊那些頭頂驕陽拉著木船,逆浪緩慢奮力前行的縴夫,他們那彎成九十度向前的身軀,何不是立在我們面前的一尊尊戰勝艱難抗爭命運的雕塑,何不是向我們以身試範著腳跨九曲黃河有何難,何不是向我們以身試範著腰環萬里長江有何懼。他們堅辛的汗水浸溼了身後的根根纖繩,他們堅硬的腳掌踏平了腳下的亂石,他們唱出來辛酸的纖歌會使白雲而落淚。
他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上,經歷過尖銳礪石磨破腳的疼痛,經歷過逆浪拉縴精疲力竭後的抖慄。艱難險阻練就了他們的錚錚鐵骨,辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直,今天揮灑著苦澀的汗水,是為了明天喝到濃郁的咖啡。是縴夫這些導師,使我們深刻領會到了什麼叫拼搏?什麼叫尋夢?什麼叫追求?什麼叫磨練?什麼叫毅力?什麼叫生活!
人之一生,不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩,它的一頭栓著載著你青春、夢想、抱負、追求的船,你不要因為懼怕船重而把它們拋棄,也不要去咒罵命運之不公,你要想在岸上擁有一席之地;擁有片刻的休憩;擁有一個溫馨的家;擁有一個相親相愛的伴侶,那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮鬥的心態,低頭看著曾經劃破腳的石頭也覺的順眼的,累的實在不行就喊它幾聲,把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬不要停下你的腳步,更不能因腿軟而下跪。繃緊你身上的每一塊肌肉,把身體往前伸了再伸。興許纖繩會勒的你掉淚;興許纖繩會勒出額頭的皺紋;興許纖繩會勒出滿頭白髮,但命運之神終將會把幸福、成功、快樂都賜給你。
“少年不識愁滋味”,也許你還在生活中沒有和艱難邂逅,但它早已經在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學子,他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩?君不見急匆匆去擠地鐵的人流,他們何不是拉著無形的纖繩奮力在前行?君不見驕陽下在農田勞動的農民,他們日復一日把晨陽從地平線下拉了起來,年復一年又把疲憊的夕陽拉下了山崗,看來每個人的一生都是在拉縴中度過。
五千年大中華濃縮於眼前,我們的祖先何不是揹著纖繩,奮力拉著載有四大發明的巨船,一直拉出了五千年燦爛輝煌的文明史。遙望古道聖賢之人,歷數浪淘風流人物,甲骨文上有勒過的痕跡;青銅鼎上有勒過的痕跡;黃河長江有勒過的痕跡;長城垛口上有勒過的痕跡;社稷壇上有勒過的痕跡;記時晷上有勒過的痕跡;敦煌佛像上有勒過的痕跡;都江堰上有勒過的痕跡;兵馬俑上有勒過的痕跡,定然《詩經》中的一首首詩歌就是縴夫們勞動時唱出來的。
遙想百萬年坎坷長途都是一次拉縴的過程,何況短暫的人生不就是飄蕩在藍天的纖歌嗎?