高中議論文800字（通用49篇）
大家一定都接觸過作文吧，尤其是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、鮮明。你寫這類作文時總是沒有思路？下面是小編收集整理的高中議論文800字，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中議論文 篇1
99℃的水，只要加上1℃就開了，這就是開水與溫水之間的差距。只是1℃很多事情就出現了天壤之別，只是一個小細節往往能令事情有了質的改變。
如今的社會，各個行業，各個年齡階段，注重細節的人往往成功率會比較大，細節決定高度。
就像是我們學生，正是由於聽課細節不注重，或筆記方面有漏洞，就會導致課外練習做起來費時，周練速度慢，大考更是分數下來，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過的，細節問題不注重，才越積越多，甚至會在高考上搞砸一切，毀了自己的一生前途。
在職場上，往往因為某個小細節在應聘時掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細節，檔案上文字細節的疏忽而導致付出慘重的代價。近期的天津化工廠的爆炸，不正是由於相關人員忽略了小小的細節而導致的嗎？造成了140餘人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。
聽起來，是不是很可怕？沒錯，我僅僅是列舉了一些由於細節不注重而造成遠想不到的慘重局面的事例。
細節決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細節。細節是一種態度，是一種準備，也是一種精神。細緻嚴謹的態度是做好細節的前提，只有注重心態中的細節，才能發現細節。
在細節上表現的習慣，全賴於我們的性格和平時的養成。有一句話叫“性格即命運”，而性格多少會表現在許多不經意的細節上。注意細節，其實應該把功夫用在平時，不斷完善我們的性格，養成良好的學習習慣，關鍵的時候才能水到渠成地“本色”流露，而不至於手足無措，甚至抱憾終身。
細節的注重對小到一個人大到一個國家都往往有著意想不到的魔力，雖然不會立竿見影得改變某些東西，但細節上的競爭，卻如春風化雨潤無聲。
一個人若改變內心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細節，那麼無論是在學習上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。
一個國家注重細節，在經濟發展，人民福利，外交事業等多方面，都將取得顯著效果。唯有如此，經濟繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛互相交流，這樣的話一個國家不可能不會富強。
細節決定高度，高度造就成敗，抓住細節的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個人，大到國家！
高中議論文 篇2
黃狗躺在主人家門前的青石板上，上午的太陽暖和地照在它身上，純淨的黃狗毛反射出金黃色的光澤。此刻，它的心卻有一團火在燃燒，這火被它強壓下去，卻又竄了上來，它幾乎無法控制要吼叫的慾望。它恨恨地瞪著遠處的那間祠堂，祠堂前那一群婆娘正在為婚宴食物而忙碌。祠堂附近是一間屠宰場，從那裡很清晰地傳來它同胞一聲聲淒厲的哀叫聲，聲音越來越小。最後，它聞到了一股股血腥味道，那味道擴散在空氣中，形成羅網把它包圍起來，它的孩子慘死在屠夫鋒利的刀下的情景彷彿又在它腦海中閃現。
那一天，它的主人回來，這本來是令人，不，是令狗們興奮的事。主人回來，就意味著它和孩子的伙食能暫時得到改善，當它和孩子搖著尾巴，用狗們最真誠的禮節對歸來的主人表示歡迎時，主人驚訝發現，它的孩子，它英俊的兒子，已經長得和它一樣高大威猛，一樣擁有健壯的體魄。它知道，主人已經離家數月，在這段時間裡，兒子換了毛，現在竄得與父親一樣高大威猛，一樣擁有純淨的黃色皮毛，一樣能忠誠於主人的家。這是多麼讓父子倆引以為榮啊！
然而，它們並沒有歡喜多久，厄運就降臨到它們頭上，它們主人的母親，那位讓它們敬佩的慈祥老人，每天都為它們帶來食物，每次都要邊嘻笑著，邊撫摸著它們油滑的黃色皮毛，它們享受著慈祥老人帶來的食物，享受著慈祥老人的愛撫。同樣，它們也向主人的家報以最寶貴的忠誠，它們安分看家，從不無故咬人，面對主人冰冷堅硬的鐵鏈，它們也溫順地讓主人套在它們的脖頸上。
可是那天，慈祥老人好像有鬼上了身，她無情地唆使主人將它們賣給進村收狗的人。理由是：如果它們咬傷人，會使主人付出巨大的代價。天啊！天地可鑑，山河作證，它們謹記主人的教導，從未動口咬過人，它們總是以謙卑的姿態對待它們的朋友—人類。它們總是這麼認為，人類是最聰明的動物，它們忠誠遵循主人的命令，沒有絲毫怠慢，它們是最明辨是非的動物，它們知道誰是敵誰是友，怎麼說不分是非呢？它們一直以來以實際行動踐行著自己的誓言，如今又向主人如此這般地哀求著，但那冰冷的鐵鉗已悄然夾住了它們的脖頸。它們奮力地掙扎，最終還是被塞進那擁擠的鐵籠裡。
它們的哀吼聲驚動了善良的人們，善良的人們躲在遠處顫抖，不敢靠近半步。它們不想死，把求救的目光射向善良的人們，而善良的人們沒任何反應，膽怯得不敢正視它們，就連大氣都不敢喘。它們終於心冷了，徹底地絕望了，它們不再做無用的掙扎，任由收狗人將它們運到屠宰場。在屠宰場裡，已經陸續運來很多狗了，所有的狗的表情都漠然而絕望，大家都在等待死亡，卻又毫不畏懼死亡。它們把忠誠都無私地獻給了主人們，然而人類不需要，他們把忠誠換成了錢，錢才是他們最忠誠的東西。它們明白了這一點，便坦然地面對死亡。
黃狗的兒子，比父親先被屠夫捉出。黃狗看到屠夫用賊亮的尖刀在自己兒子的胸口上使勁刺進，哧溜一聲，鮮血便從兒子的胸口上噴湧而出，它看到那血彷彿是從自己身上噴湧出的，屠夫那把尖刀彷彿也是刺在自己的身上。它看到自己可愛的兒子就這樣忽然倒在血泊中，兒子那純淨的黃毛被染成了紅色，兒子的身上好像開滿了鮮花，那鮮豔欲滴的色彩，又像一根根針一樣深深地刺痛著它雙眼。它在等待死亡，急切地想要死亡。它希望自己也像兒子那樣，身上開滿豔麗的紅花。
然而，它沒能如願，就在屠夫要給它一刀痛快時，它的主人汗流浹背追趕上來了，他認為黃狗是本地被屠宰剩的唯一的一條公狗了，現在所剩的都是母狗，如果公狗缺乏，狗崽出生率必為零，養狗賺錢的計劃會落空。他用高價把黃狗從屠夫的尖刀下贖了回來。
回來後，黃狗整天沉默寡言，不吃不喝，主人為此感到悲傷，對黃狗百般討好。可是黃狗的心早已死在屠夫的尖刀下了，剩下的是一具行屍走肉。
人類不需要忠誠，活著有何意義？
高中議論文 篇3
許多事實證明，自信是大多數有所共同具備的品質，也是一個人得到成功的關鍵因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，比較可怕的是自身把自身擊倒，他也就再也沒有期待了。怎樣才能避免“自身把自身擊倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自身比較後精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自身所期望達到的境界，才能成為自身所期待成為的人，堅持自身所追求的信仰。無論在什麼狀況下，自信者的格言都是：“我想我可以的，現在不可以，以後一定會可以的！”
自信不僅能改變周圍的環境，還能改變自信者自身。
例如，有這麼一個典型的例子：一位心理學家從一班大字生中挑選出一個比較愚笨、比較不招人喜歡的姑娘，並要求她的同學們改變以往對她的看法。在一個風口麗的日子裡，大夥都爭先恐後地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大夥以假作真地打心裡認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結果如何樣呢？不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她得到了新生。確實，她並沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現出每一個人都蘊藏的潛質，這種美只有在我們自身相信自身，周圍的全部人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現出來。
可見，自信可以創造奇蹟。
可是，自信卻沒有天生的，也不是任何人都具備的。許多人自信心是很低的，特別經過一番生活折騰，嚐到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學會怎麼自身貶低自身，以此來預防生活的失敗，他們覺得，自信是一種危險的品質，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，因此比較好是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，由於大人們總是這樣訓斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的！”久而久之，他也就真的認同了這些話，以後稍微碰上個小失敗，他便會這樣寬慰自身：“反正我從小便是一個笨蛋和窩囊廢，如何能異想天開呢？”
高中議論文 篇4
雨水奉獻給河海，綠茵奉獻給大地，愛心奉獻給孤苦，孝順奉獻給父母。奉獻是一種自我犧牲，奉獻需要熱情、真誠與感動人心，奉獻更是一種高尚的情操表現。英國人羅斯金說：“為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量”。法國人拉伯雷也說過：“生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友。”奉獻總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對社會付出便是一種奉獻，我們可以奉獻聰明才智，可以奉獻物資經濟，可以奉獻青春年華，甚至可以奉獻生命。人生在世，不過短短數十年寒暑，若不能做一些對人類或社會有助益的事，豈不是枉費生而為人的意義。
從嬰幼兒的孩提時代，我們在生活上無法完全自理，都還需要父母悉心照顧撫養，才得以日漸茁壯，以致長大成人。如果不是父母一邊辛苦工作，一邊犧牲自己的體力與時間，哪有今日的我。我們曾經曚懂無知，天真犯下許多錯誤，如果不是師長悉心教誨，慈悲寬容我們的天真無邪，甚至荒唐脫序，哪有我們從無知到啟蒙懂得做人做事的道理呢？父母與師長，犧牲了他們的青春，奉獻了他們的慈愛與精力，隨著歲月流逝，他們日漸老了，體力衰退了；換來我們的成長與茁壯。上一代對下一代的奉獻付出，是無怨無悔的。這是人類精神的崇高表現，也是世界文明得以繁衍進步的基礎。泰戈爾說：“果實獻出它的珍貴，花朵獻出它的芬芳，而我只想做卑微的樹葉，奉獻一方綠蔭。”德蕾莎修女說：“不管怎樣，總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。”
“前人種樹，後人乘涼”，在享受別人對我們的奉獻後，我們也要學習烏鴉反哺，羔羊跪乳的精神，對身活周遭需要我們關心付出的人奉獻。只要活著一天，我們就應奉獻自己；為了全人類、全世界、全宇宙的美好與進步而努力。我們的視野必須放遠，超脫生命的侷限；我們的行為必須高尚而偉大，不吝犧牲，無所畏懼。有了這種胸襟，任何障礙與挫折，都將微不足道。從今日起，將奉獻的精神紮根，而且向各個方向分枝出去，發芽、開花，將來它必定會長得更為茁壯而快速。對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。如果人人都能有犧牲奉獻的精神，那我們的國家與社會，必能更加溫暖而祥和。
高中議論文 篇5
沒有磨難就不能顯見一個人的勇氣，沒有痛苦的抉擇就不會留下深刻的成長印記；深陷困境的時候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒能堅守，中途繳械投降了因此也就沒有機會突圍沒有機會獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時也需要智謀，就像《孫子兵法—形篇》：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也。可勝，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下。善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。”堅守其實是為了更好地突圍，如果連最後的陣地都無法堅守住，那麼更談不上進攻，也就無法突圍無法尋找機會獲勝。人生無時不刻是在爭鬥中，尤其思想鬥爭是最頻繁的——這是一個人的戰爭。現代我最佩服的領導者是毛澤東，他和曹操一樣是個具有詩人氣質的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳鬥爭哲學的。在西方就有許多學者和哲人很喜歡毛澤東的鬥爭哲學，其實在讀過有關他們的歷史事蹟中，我就覺得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和鬥爭的戰略卻需要堅守。二萬五千裡的長征，在這漫漫的征途裡，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無數次的圍剿。
在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個高速發展的經濟時代，太多的浮華與喧囂，時代就像個大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然後在脖子上身上掛滿了別人的玩意兒，結果照鏡子的時候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法—謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也。”面對困難面對社會的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握鬥爭的策略，“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
高中議論文 篇6
“會當凌絕頂，一覽眾山小。”，站上泰山頂端，俯視世間萬物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿幹勁。在人生無盡的航路中，我相信我總會迎風破浪，無論是晴空萬里，還是電閃雷鳴，有著堅定不移的信念，終究會一帆風順……
鉛筆不經歷刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字？種子不經歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩於天空輕扇羽翼？曾幾何時，看透了天邊雲捲雲舒，聽熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰雲駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁啟超卻告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學府；總在跌倒後哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經歷風雨，怎能見彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什麼，但求無愧我心……
登上崑崙，才能知道什麼是高俊；來到山海關，才能懂得什麼是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會杜甫內心的豪傑壯志；只有同大海搏鬥的人，才能感受到大海的威嚴。只有經歷過，才會懂得什麼是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經過了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬萬，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會忘我內心時時刻刻激情澎湃的大海，我不會忘夜深人靜時魯迅先生的筆削還在不停地舞動，我不會忘海倫凱勒傳奇夢幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個夢想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發光。汗水，是我們的年少痴狂。”沒錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會與杜甫站在同一高度。
高中議論文 篇7
如果說，生命是一葉在歲月長河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠航的孤帆。那麼，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當我們在安靜的教室中虛席時，或許會覺得安全離我們很遠，但實際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會發生在你我身上。
百善文明為先，萬思安全是重。據統計，每年全國中小學生非正常死亡人數達到1.6萬多人。在這個巨大而冰冷的數字背後，是一個個鮮活的生命在消失。
無數血的事實告訴我們，關注安全，刻不容緩。1996年，國家有關部門發出通知，將每年三月最後一週的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個“全國中小學生安全教育日”。
在這裡，我想和大家分享一則故事。一位哲學家和一位船伕坐著小船航行在大海上。哲學家問：“船伕，你學過外語嗎？”船伕答：“沒有。”哲學又問：“你研究過歷史嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接著，哲學家又問：“你學過數學嗎？”船伕答：“沒有。”哲學家說：“你簡直失去了一半以上的生命。”天有不測風雲，這時候，突然刮來一陣大風，把船掀翻了。船伕喊著問道：“你會游泳嗎？”哲學家答：“不會。”船伕說：“那你就要失去整個生命。”
災難的發生對於每個人來說，不分貧富貴賤，無論學富五車，幼小纖弱，還是身強力壯，如果缺少應有的警惕，不懂起碼的安全常識，那麼危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發生了。
有一首歌，最為動聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閒情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“採菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”；有了安全，我們的學校才能像三月春風中的桃李——紅紅火火。讓我們在燦爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。
高中議論文 篇8
粗糙的現實，需要一點潤飾；俗世的塵土，需要衝刷；接受了太多說教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉澱汙濁。
——題記
曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因為他說：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉澱成一種感情，不僅使自己輕鬆快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過於此。我也受到感染，學會了沉澱。
曾經有一段時間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什麼。回想過去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那裡，突然的離別讓我措手不及。因我是個不善言辭的人，導致太多的情感來不及開始，就已經結束了。無法止住對它的思念，唯有將這感情沉澱在心底。
沉澱是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗後的冷靜，一種不幸過後的堅強，一種痛苦過後的思量！
我知道當夢想折斷了翅膀，當命運遭遇了風霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中悽迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學會沉澱，沉澱失意，沉澱痛苦。
因為沉澱，司馬遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉澱，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事蹟，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉澱，這一邊的決絕，那一邊的不移。於是，他的事蹟彪炳史冊，名字流傳千年。
或許我學不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉澱那不堪的恥辱。不管我多麼弱小，怎麼渺茫，我都有權力將自己的情感沉澱，沉澱挫折，沉澱苦痛。
我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時選擇沉澱，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創傷，如不知道擺脫，必然由於負累沉重而減緩向前奔赴的速度。於是，我們需要沉澱。因為沉澱，我們變得沉著，讓我們在雨中走過時，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。
沉澱是一種感情，裸露了心靈的最深處。
沉澱是一種胸懷，揭露了人性的極限。當那物慾橫流之際，我選擇了沉澱。
高中議論文 篇9
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月裡，我卻鍾愛一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著李清照東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，一種悽美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那裡，人們老有所養，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終於在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意？
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢於言表。
平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利慾。在平淡中，可以讀古人之心；在平淡中，可以觀自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感動徹悟；在平淡中，可以兼濟天下；在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧譁的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來自於心靈深處。
高中議論文 篇10
十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看著我長大的人，都會說一句：嗯，這姑娘長大了，瞧，沉穩多了。是啊，我漸漸地安靜下來了。
我喜歡以微笑來面對周圍的人，大多數人總是認為我從無憂傷，手中把握著大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂是可以共享的東西，憂愁則不然。憂愁是嵌在內心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學會把憂愁深埋在心裡，成為永遠的秘密。安靜地坐著，想著，有些東西註定要獨自承擔的，說了就會有錯，錯了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。
夜闌人靜，獨倚窗下，翻一翻詩冊，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受著，品位詩人筆下的四季，意味深長：從杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，感受春天的柔美；從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機；從王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，領悟秋天的悲壯；從岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，體味冬天的高潔。跟隨著詩人身臨其境，見他們所見，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉！美哉！
感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學習就如硝煙瀰漫的戰場，需要埋頭苦幹，才可以戰勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現在需要收斂一下，放在心的內裡冰封起來，待到春暖花開之時，再讓她綻放她的美麗。只有安靜才可以讓我更加認真地學習。
是的，安靜對我很重要。
一個人坐在窗旁，托腮仰望。我喜歡陰天，喜歡均勻柔和的白色天光從天幕浸染開來，好乾淨，好安靜。靜靜地望著，看著那寂寞的朵朵白雲，偶爾飛過一兩隻鳥兒。不知不覺，天色暗下來了，看著夕陽描繪出城市的輪廓，好像一部恍恍惚惚的老電影。所有的煩惱，所有的壓力，便在這暮色中漸行漸遠……
安靜，你對我很重要。給我沉思，給我詩意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。
高中議論文 篇11
故事是以七封情書開始的，隨著舒緩的鋼琴伴奏，信的內容也在這曲中慢慢展現。純正的日語發音，讓人有些詫異，這是一部華語片嗎？不過隨著故事的繼續，也就慢慢了解。
恆春是臺灣的一個小地方，臨海。有著美麗的風景和純樸的原住民，可同時，正是由於不發達，很多年輕人都外出闖蕩，不願意留下；反倒是外鄉人來此大興旅遊致了富，這也許就是通常所說的“捧著金飯碗乞討”吧。
阿嘉，一個“曾經”擁有音樂夢想的年輕人。沒有工作，頹廢消沉，父親是縣裡的代表會主席，總是熱心的為他找工作，他也默然接受。陰差陽錯之間，阿嘉成為了一名郵遞員，並且接到了那個“遲到”的郵包，從此改變了他。
友子，一個日本女孩，與那七封信得接收人有著同樣的名字，不過卻有著不一樣的結果。在臺灣完成了學業後留了下來，希望有朝一日能走上T型臺。可希望卻沒有照進現實，她成了“專職保姆”：為模特兒們服務，一切本都是平平淡淡的。
兩個原本沒有交集的人，卻因為偶然被牽扯在了一起。命運女神是眷顧有準備的人的，一連串的困難與變故隨著每個人彼此之間的熟識而一一被解決，人與人之間的情感也漸漸明朗：親情、愛情、友情、交織在一起，慢慢發酵！
當夜幕降臨時，在海風的吹拂下，一切都歸於安靜。
天還是那片天，海依然是那片海。
只是物是人非，早已不是那昔日的硝煙與戰火，一派和平景象。那七封情書篇篇感人，字字包含著深情。日本老先生將他對當年的“友子”的那一份沉重的愛，埋藏在了心底，跟隨著戰敗的遊輪，連同對愛人的思念一起回到了日本。他終究是沒有打破中日之間的桎梏，在理性和感情的面前，他選擇了前者，用自己一生的時間來承載那份沉重的難以負擔的情感，然後，慢慢終老！
影片的最後是阿嘉他們登上了舞臺，經受了一次洗禮，收穫的可不僅僅是愛情和成功，還有對自己的肯定。友子老人也收到了那個遲到的郵包，往事一幕幕的湧出，這牽連了幾代人的故事也終於劃上圓滿的引號。新生就在黎明之後！
人世間的情感紛繁難懂，小城的故事是觸及我心靈深處的感動，也許時間抹去了印記，但是讀過的人都知道，那是個對偉大愛情的見證，永遠的《海角七號》！
高中議論文 篇12
人在社會之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會中立足，首先就是要學會磨合。
生活中，磨合有很多種：機器與機器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤滑，這是最基本的磨合；人與機器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學會磨合，我們首先要學會磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒。磨，是為了合作中少點摩擦，多點和諧；少點傲氣，多點謙虛；少點浮躁，多點踏實。曾聽人說“你要去適應社會，而不是讓社會來適應你。”這種對社會的適應又何嘗不是一種磨合呢？初到一個陌生的環境，要與陌生的人共事，當然會有種。種的不習慣、不適應。若你一味地固執地堅持我行我素的作風，到最後，便會落得沒有人願意與你合作的下場，使得你的工作事倍功半。
若你積極地去與周遭的環境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動地學習與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會很快地融入這個新的環境中去。在快速發展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強強聯手，中小公司的相互扶持，其事例不勝列舉，他們都是為了使資源得到最佳化利用，創造更豐厚的利潤。若在這種合作中缺少了磨合這一至關重要的環節，不僅不能達到預期的目標，甚至會浪費已有的資源和優勢。
因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個人必備的素質。當磨合作為一種綜合的、必需的能力出現在我們面前的時候，如果你不想顯得手足無措的話，你就要盡力去學會磨合。磨合，需要對人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢於改變自己。若你終日待人冷臉相對，你的磨合不會成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會成功；若你終日固執地堅持己見，你的磨合更不會成功。只有你擁有了那種“嚴於律己，寬以待人”的品格之後，才能更快更好地適應新環境。
高中議論文 篇13
在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長方形的，白白的，薄薄的。可是，我們的生活卻離不開它。它是我們生活的好夥伴，也是我們學習的好助手。
我可以在白紙上畫畫，畫出想象中的未來，畫出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習書法，寫出一個個獨特的優美的中國字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的.手工作品。我能在上面寫出一篇篇優美的文章，寫出我對未來的憧憬和希望。
上課時，老師發給我們每人一張白紙，讓我們摺紙飛機。頓時，教室裡變成了飛機的天堂，大家的飛機都在教室裡來回穿梭，熱鬧極了。有的飛機筆直飛出去，像一隻正在賽跑的獵豹；有的飛機飛了出去又返回來了，像一個準備衝鋒陷陣計程車兵，又因為害怕敵人的強大逃了回來；有的飛機飛到半路直接掉落下來，像是飛機正常飛行的時候突然出現了故障；還有飛機在空中做了個360度的翻轉，像雜技演員在空中表演，後空翻一樣。我雙腿邁開，身體稍稍向後仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機向前一擲，飛機像出膛的子彈一樣衝了出去。突然，我的飛機砸到一個同學的腦袋，惹得大家鬨堂大笑。
接著，老師讓我們把紙飛機拆下來，揉成一個小紙團，進行顛紙團比賽。比賽規則是在一分鐘內，看誰顛的次數多，誰就是勝利者。我們先在教室裡開始練習，教室裡頓時成了“小袋鼠”的世界，一個個小紙團像極了一隻只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開始我的紙團一點也不聽話，像一隻飛翔的小鳥一樣，總想從我的手裡掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍著。比賽開始前，我摸摸小紙團對它說：“小紙團，小紙團，你要聽話，我可是要拿第一的哦。”比賽時，小紙團好像聽懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對小紙團說：“謝謝你！”“不用謝。”我彷彿也聽見小紙團在歡樂地笑著。
一張普通的白紙作用可多了，它給我的學習、生活帶來了無窮的樂趣。
高中議論文 篇14
寬容就像清涼的甘露，澆灌了乾涸的心靈；寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種；寬容就像一隻魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果
寬容，是理解，溝通的橋樑。不懂得寬容，拒人於千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處於孤立於被動之中。
曾經看到過這樣一個故事。在一個美國的市場裡，有一箇中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這裡來，你為什麼不生氣？”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家裡掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現在每天都有人送錢到我這裡，我怎麼捨得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以後，那些垃圾，就再也不會出現了，這些人都願意和中國婦人友好相處。
這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚歎。她寬容了別人，也為自己用的了，一個融洽的人際關係。自然他的生意越來越好，如果他不採取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應該努力的，互相共存，而不是直接了當的指責別人性格的不是。
容人之過，就是能夠寬容他人的過失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。
宰相肚裡能撐船，不就是這個道理嗎？
但寬容並不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。
人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應該設身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？
寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學們，當我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風風雨雨。那時候你會發現，寬容的魅力是無窮盡的。
高中議論文 篇15
一個夜深人靜的夜晚，兒子正坐在書桌前奮筆疾書。你們猜？兒子的母親此時此刻在幹什麼？睡覺？不是。看電視？不是。織毛衣？也不是。她現在坐在兒子腳下給兒子搓腳。這是一副多麼發人深省的漫畫呀！母親望子成龍，只讓孩子學習，不讓孩子自己料理自己的生活，不讓孩子學習生活的技能。這樣的學習方法不可取！
父母都想給孩子最大的幸福。因此，常常把孩子整個地保護起來，滿足他的每一個要求，替他做每一件事情。但是，被寵壞的孩子並不就是個快樂的孩子。溺愛如同漩渦，讓孩子和父母都越陷越深。趕快從中擺脫出來吧！
作為只有一個孩子的家庭僅存的一顆碩果，自然人人疼愛，“放出門去怕丟了，捧在手裡怕碎了，含在口裡怕化了”，溺愛就成了不可避免的社會問題。溺愛的目的，自然是想讓兒子成龍，女兒成鳳，這樣家庭環境造就出來的孩子，一般來說，有其共同的性格弱點：在家裡唯我獨尊，自以為是，以我為核心；自私自利，不懂得關心和體貼別人；追求享受，不能吃苦。在外面不會謙虛忍讓，不善交際；碰到困難，遇到挫折，束手無策；適應環境的能力差，獨立生活的技能低。而作為一個承受了太多厚望的後繼者，他自小就喪失了太多的友誼、童趣、天真，被各種包裹著愛的壓力弄得少年老成，身心疲憊。
過去人們總愛把溺愛的根源全部歸究於資源稀少，其實家長的心態也是一個不容忽視的問題。自己不能實現的願望，又豈是一副稚嫩的肩膀就能挑起的？現代社會的分工越來越細，條條大路通羅馬，成才的路多得是，為什麼就要硬逼著孩子往自己願望的道上擠？
對孩子的溺愛往往以剝奪孩子的天真和童趣為代價，對孩子的溺愛往往弱化了孩子未來處世和做人的能力。我記得有一文章，說的就是列寧學走路的時候摔到在地，無論他怎麼哭，家裡人就沒人理他，一定要讓他哭累了，自己爬起來。在我們今天的家長看起來，簡直就是不可思議！但正是這種不牽、不抱、不哄，使列寧成為了一個不屈不撓，性格剛強的一代偉人。
聰明的家長們，請你們趕快把孩子從蜜罐裡撈出來，從溫室裡放出來，從卵翼下趕出來。給他一塊天空，給他一片陽光，他必定能在生活的磨鍊和摔打中，為你驕傲地成長！
高中議論文 篇16
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蠟，理想如芯，沒有了理想，人生還有何意義？有夢想縈繞的日子是非常寶貴的，有理想相伴的感覺是充實的。理想，驅散了人生路上的每一處黑暗！
歷史上，無數能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因為擁有理想，才使得人生更加有意義，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的綠洲，給予您生存的希望。司馬遷年輕時遵從父親遺願，立志寫一部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。在他著手撰寫這部史書期間，受李陵案牽連被捕入獄，受盡酷刑，司馬遷一度打算自殺，卻因撰寫史書心願未了而頑強地活下來，歷時18載，終於完成《史記》這部著作，史料豐富翔實，備受後人推崇，開創我國紀傳體通史的先河。
理想是大海中的燈塔，給予您前進的方向。王羲之酷愛書法，自小立志成為大書法家，每天勤學苦練，老師卻將他的字稱作“死字”。為此王羲之曾一蹶不振，後來受父母勸導，迷惘間入山拜師學藝，日復一日、年復一年地練習，直到他寫完第十八缸水後，師傅才允許他出師。自此其書法已成氣候，字型端秀清新，“飄若浮雲，矯若驚龍”，被後人傳贊為“書聖”。
理想是風雨中的港灣，給予您無窮的鬥志。魯班出生工匠世家，從小耳濡目染繼承了精湛的技術，並立志要將它發揚光大。一次，國王下達任務，要求20天內建造一座宮殿，可完成宮殿需要300根巨木，憑當時的工具根本無法按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟子們離開，準備一人承擔罪責。但想到自己未競的理想，又重新燃起鬥志，經過反覆實踐研究，終於製造出“鋸”，大幅提高了採伐速度，按時完成了任務。從此，魯班信心大增，遇事不再頹喪，透過觀察生活，又陸續發明了刨子、雲梯等工具，其美名在民間廣泛流傳，對後代工匠技術的進步產生了深遠影響。
沒有理想，人生就如荒漠般沒有生機；沒有理想，人生就如黑夜般沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮般沒有方向。讓我們用理想的明燈驅散生活的迷霧，照亮人生的路途，讓我們在崇高理想的指引下，一路披荊斬棘，努力實現自己的人生價值！
高中議論文 篇17
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯絡。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個看似微不足道的細節，可能正是牽一髮動全身的關鍵。
老子曾說：“天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。”小處不可隨便，是因為誰也無法預知火箭發射失敗是哪個小數點的錯誤；細節決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍捲風暴。
一朵嬌豔玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消雲散。
一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓汙穢進入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什麼不同。
一錘可定音，一針可見血。一個細節，可定格人生永恆。那一串丟失的項鍊，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子裡先醒者的無盡悲涼。
歷史已經證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。
歷史已經證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恆警鐘。
歷史也終將證明，半個世紀後國共兩黨最高級別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，於細微處可見精神。
高中議論文 篇18
在這個二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點，因為“講文明，做有素質的人”不僅僅可以促進人與人之間的和諧發展，還可以構建一個高素質的社會，樹立對外的良好國際形象。因此，我們要學會講文明，做一個有素質的人。
雖說國家是在大力提倡並宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小夥子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理啊！難道僅僅因為一個座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無獨有偶，同樣是一個小夥子未給抱著孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫面！
就憑這樣的素質，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語。作為一名中國人，這是多麼令人恥辱的一件事。面對這樣的評價，許多人仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場所亂塗亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽菸，亂扔垃圾。
雖說許多人不講文明，但並非人人都是如此的。在這個社會，仍然有許多人是講文明，有素質的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過座的每一個人一個紅包，這個紅包不僅有2元錢，還有一張卡片，上面寫道：“你高風格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興。”
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動的一幕，文明之花燦爛星空。現今社會，這樣的人也有許多。
養老院裡，許多老人孤苦無依，隨著年紀的增長，他們生活不能自理。多虧志願者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個缺乏文明，缺乏素質的社會，仍然有許多講文明，有素質的人。他們分散於社會的角角落落，共同為文明的社會而努力著。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統美德，要繼承併發揚。因此，我們要構建高素質的公民社會，得講文明，做一個有素質的人。
高中議論文 篇19
素質教育從我的理解角度來看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛護環境也是其中之一，下面我來說說愛護環境應從我做起。
“愛護環境、美化家園”，不只是一句空話，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類自誕生起，一切衣食住行及生產、生活、無不依賴於我們所生存的這個地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動植物等。組成了錯綜複雜而關係密切的自然生態系統，賴以生存的基本環境。人類對自然的破壞卻使得這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環境帶來了壓力。地球是人類唯一的家園，綠色生命是我們這個家園的主體，沒有花草樹木，空氣怎麼會滋潤和清閒清新。種一棵樹，愛護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發生著日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時，愛護和保護環境也就成為一種健康向上的生活方式。保護環境，人人有責！我們現在雖然還只是中學生，不可能為全人類的環境作出特別大的貢獻，從保護環境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規定應到指定的地點或容器中去放，養成良好的衛生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，菸頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個廢塑膠袋，一支菸頭，為環境的清潔獻出你的愛心，支援和參與廢紙、廢塑膠袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，我們要以身作則，用實際行動來美化我們生活的環境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來監管，應嚴格控制濫採亂挖，保護動、植物，控制汙染。只要大家動手，一起努力，從節約資源和減少汙染著手，從一點一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態環境，我們就能為保護環境作出一份貢獻。
素質教育聽起來離我們很遙遠，但實際上卻時時刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放鬆自己的文明程度，做一個思想品德良好的學生。
高中議論文 篇20
翻開小時候的一張張照片總能感覺到當時天真無暇的時光。照片雖已陳舊但它記憶那短暫時刻卻永恆不滅。
然而現如今，隨著科技的發展，古老的膠捲相機也逐漸退出歷史舞臺。取而代之的是更高階的數碼時代，人們不再侷限於膠捲，只要看到美好的景或物，舉手之間便能拍下，一張張高畫質而美麗的照片由此誕生。但再美好的照片也抵不過數量的堆積，隨著時間的流逝，等待它們的只有刪除。不斷的拍下留念，然後再不斷的刪除，最後剩下的只有那僅存在心中的模糊記憶。
簡單的得到，簡單的遺棄。如今在家中能找到的只能那泛黃的小時候的紙質照片，而其它的或許電腦中還殘留一些，但也僅此而已。當下拍照已成為一種時尚，一種追求，一件再簡單不過的事情。手機，相機，ipad或許只要是電子裝置都有拍照功能，正因如此人們才不懂得珍惜。看到喜歡的拍下來，看到不喜歡的也拍下來，亦或者不明所以見到別人拍，自己非要拍下來。照片逐漸開始氾濫，漸漸地變得廉價，最終被拋棄。然而人們卻不知道被拋棄的並不是那幾kb大小的照片而是那不在迴轉的時間。
拍照是件美好的事情，因為它能夠將我們的美好的時間停留並記憶，當多年後的我們再翻開那些照片又是怎樣的一個心情，或許這種感覺我們無法理解，無法想象，只有親生經歷才能夠體會。
但是當紙質的照片被搬到電腦桌面上，面對因為我們的一時興起拍下的照片，一張兩張或許我們還能接受，但當照片是以幾十甚至上百張時，不知道我們是否還能夠從容對待。有時候我們甚至不明白也不理解當時為什麼要拍這些照片，為了好玩？還是覺得拍下來也沒什麼所謂，不喜歡的話就刪了，對啊，刪了這是再簡單不過的事情。
其實無論是紙質的相片還是數碼的相片，他們的功能始終不變。變得是我們人的內心，對待時間，不再像以前那麼珍惜，只有無窮盡的索取與花費。照片能夠幫助我們回憶過去的美好時光，卻不能讓時間倒流。我們能做的只有緬懷。而當我們連照片也拋棄的時候，那麼我們將一無所有。這個道理有的人花了一生才懂得，有的人花完了一生仍不知所以然。
請不要輕易的拍照，因為每一張照片都是有價值的。也請不要隨意遺棄照片，因為每一張照片都是我們人生的真實記錄。
高中議論文 篇21
青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪總是非常輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長久的東西，其實，就在轉神與剎那間便不在身邊了。曾經深愛、思念著的人便輕易的變成了曾經熟悉的陌生人。曾經純真無邪，曾經美麗夢想，隨著四季輪迴慢慢的散盡……這就是青春，在歲月裡的轉身，從一個熟悉到另外一個陌生，再從陌生轉變到熟悉，直至一場場的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂裡稚氣裡的幻想慢慢的褪去。
人就是這樣一種奇怪的動物，擁有的時候厭倦，失去回首的時候才痠痛。得到了非常多，失去的也不少，只是希望抵達安詳的心靈。非常喜歡小孩，因為他們有著人類心靈最純正的東西，他們的人性是最美的。喜歡親近老人，因為可以感觸到他們心靈的平靜，臉龐的安詳，也許生活對於他們而言就是儘量的用最舒適的方式過完餘生。喜歡貓，只因為他們的慵懶而自在，有一種踏實感。
生命裡太多的東西太容易的散去與破碎，所以，學會了習慣性的冷漠與淡然，也許，更多的時候我們更願意相信自己，不願隨便的託付，因為生活裡，沒有永遠的唯一，所有的東西終究有一天都會離我們而去。有時不是世界拋棄了我們，是我們自己先拋棄了世界，因為我們學會了習慣性的否定，習慣性的抵制而讓許多的東西擦肩而過。—太多的時候，我們自己更願意相信是生活傷害了我們，而不願去接受是自己的缺失傷了自己。
總是在非常無力著，因為我們年輕，年輕的只有活力與時間。我們總想設法的去改變自己的命運，設法的讓身邊親近的人過的更幸福一點，設法著哪一天可以抵達理想的彼岸，設法著讓自己擁有幸福的感情，可是，發現非常多東西是那麼的難，所有的東西要實現不是一陣子而是一輩子的事，一輩子太長，非常多的東西容易變質，誰也沒有辦法保證永遠。所以，更多的時候沉默也許是自己回答所有的最好方式，既然承諾不了，何必多言，萬事還需自己努力的經營。
轉眼的青春留在心底太多的東西。生活，就像手心裡的雞蛋總是小心翼翼著，應該珍惜著每一份真誠與感動，好的東西最容易擦肩而過了。儘量原諒每一個謊言，—生活中誰沒有過謊言。適者安生，不忍心看到流淚的雙眼，學會微笑，樂觀的生活。
高中議論文 篇22
說到美學，給我印象最深的就是“美是無處不在的，但是缺少發現”這句經典名言。個人認為這句話概括了美學的許多，也詮釋了美學的許多。談到美學中的真善美，我且說說自己的見解。
黑格爾認為“美是理念的感性顯示”，愛默生認為“美是上帝給德行設立的標誌”，海德格爾則認為“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家眾說紛紜，當然也都各有各自的道理。
而所謂的“真”在我看來可以理解為真實存在的、不虛假的。“善”我估且理解為善良的、善心的、與邪惡相對的。
談到美與真的關係，我認為兩者是辯證統一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨後的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結果，沒有一種是本身真實存在的，但它們不僅以真的形態呈現，且以美的概念存在下來，讓人們在賞心悅目後留下美好的回憶。現實生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動過刀子。由此我們看出美的並不一定真，真的並不一定美。
談到美與善的關係，我想舉幾個例子。漂亮的貴族狗不一定忠心於你，貌醜的土狗可能會對你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當今中國的娛樂圈，各個明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個“娛樂圈潛規則”，明天出個什麼炒作，後天又出個什麼“豔照門”……每天花樣不斷，明星們人氣不降反升。而小山村裡自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會懂什麼是惡。由此看來，美不一定善，善的也不全美。
說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環她們的姓名柔弱中帶幾分堅強，實屬美名也。《茉莉花開》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來即為茉莉花，象徵女性柔弱的外表下有一顆堅強的心。
真善美說易為易，說難為難。這裡我想以一句話來作結束語。
人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會因此更美更真更善，形醜者也會因此而生輝。
高中議論文 篇23
“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說。於是，成功的天梯只為自立的人搭起。
在中日兒童夏令營對抗賽中，日本的孩子因從小養成自立的好習慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時父母的溺愛輸掉了這場比賽。
如果一個人不自立，會被世俗所矇蔽，攔住了自己前進的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢在飛翔，攔住我們的一定會是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無意闖入了已被精心設計的迷宮，他們在那裡失去了尋覓的方向。他們想衝出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。
並不是所有人都不瞭解自立，我們班的王鑫就有很強的自立能力。
她是我們班的三好學生，大家心目中崇拜的物件。她的自立能力並不是單純的自立。就在那一天，我瞭解了自立的真諦。她在那天的表現，令我十分佩服。週六那天開家長會，我和她被老師叫去打掃後臺。開完家長會後，她把所有的紙殼與水瓶收集起來，我十分不解，她不一會就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣紙殼與水瓶。兩個班總共賣了14元做班費，我看到這一切自嘆不如。她說，她的媽媽一般不給她零花錢，是為了讓她養成自立的好習慣。我回過神來，才發現我連做飯都不會，還談什麼自立自強，參加班幹部競選啊！
於是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹會有濃陰；自立開花，桃李要結甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節一節向上攀登！學會自立，一次一次的向上攀爬，運用自立如果遇到危險，就可以用頭腦來做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開始的！
高中議論文 篇24
也許很多的人會抱怨上帝的不公平，因為，他給了人不一樣的起點。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點是我們一生都難以企及的終點。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現實努力改變自己的每一天呢？
當你遇到困難不能克服的時候，你是否會抱怨缺少朋友的幫助呢？當你升遷受阻而別無他求的時候，你是否會埋怨父母沒有給你足夠的靠山呢？其實，上帝對每個人都是公平的，不公平的是我們自己的心態罷了。雖然有的人一出生便生活優越，但是，他會缺少一份奮鬥的勇氣，他會失去很多需要自己來完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收穫的是一份人生難得的經歷。有句話說的好：“沒有失敗的成功，是不圓滿的成功；沒有坎坷，故事也不會有傳奇”。有是否有設想過，你羨慕的富翁會一夜間因破產而流落街頭，是否有想過你眼前不起眼的工人將會是個了不起的大老闆，是否想過一個正義的警察會錯殺無辜？你的人生裡，是否也體驗過當“是否”成為現實？
風雨有時，過後便又是一個豔陽天。
我曾經也不相信一句“性格決定命運”，過分絕對的字眼總在挑動著我的神經。也不知過了多久後才有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同於“直接”。因為潛意識地把二者混在一起，才覺得“絕對”是錯誤的。性格其實包含著心態，心態決定著待人接物的態度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側面詮釋了人生無單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態度。沒有人天生能看破紅塵，沒有人生來就是化學家，每個人生來都只是一張白紙，都是同樣的起點，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點的境界。
高中議論文 篇25
蝴蝶，不會因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會因為寒風的欺凌而不再開花；而當它們成功之時，世人交口稱讚。醜陋的繭，刺骨的寒風，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無法想象。但他卻並未因此消沉下去，臥薪嚐膽，身著粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終於使國家強盛，六年後，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因為他那堅強不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作鬥爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終於，他取得了成功。而那些曾經帶有種族歧視的人，也一定會被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止鬥爭，他就會像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會被改變。他的堅強，改變了整個世界。
一個國家，所要成就的巨大事業，只要在困難面前，不畏縮，堅持那麼一下，也會成功。
青藏鐵路，被譽為幸福之路，這樣美麗的名字背後隱藏著多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒有一人想放棄。經過六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會被超越。
所以，遇到挫折時，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中議論文 篇26
相信自身是一種信念，它不是繁花如夢似錦，卻如青松雪壓不倒。正由於有了這樣的信念，我們才會堅持究竟，自信永遠。
聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無際，卻如大海容納百川。正由於有了這樣的氣度，我們才會集思廣益，從善如流。不是嗎？相信自身不意味固執己見；聽取意見也不代表亦步亦趨。唐太宗自由治理國家的雄才大略，他不懷疑自身的才能，但另外也接納了魏徵的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。齊王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不會懷疑自身的才能，但他另外也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝於齊”。誰都不會輕鬆懷疑自身，可誰又能像前人那樣善於納諫，聽取別人的意見呢？總以為“相信自身”和“聽取別人的意見”勢不兩立，總以為自身無所不能，或總以為別人無往而不勝，何必呢？我們為什麼不能在相信自身，滿懷自信的另外開啟那一個個佈滿友愛之心的勸煙箱呢？相信自身，相信未來，相信明天大地飛歌，相信未來有我們開拓。相信別人，尊重別人，相信別人為你著想，尊重別人理想的選擇。是的，在人生的旅途中，我們總會遇到困難和挫折，它們如同玫瑰，刺痛了你我的手，可是，心靈的創傷要靠我們自身修補，手上的傷口還得讓別人為我們包紮。我們相信自身會戰勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒有誰能獨自生活而沒有他人的幫助。因此，不要固執，偏激，不要一味按自身的意願行事。有時別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也是有時，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。
因此，我們讓需相信自身，有選擇地，理性地，明智地對待別人的意見。好的，拿過來便是；不太好的，任它去吧，春風吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那麼多嗎？相信自身，你做到了嗎？聽取別人的意見，你會嗎？
高中議論文 篇27
藏在小小細節當中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點點的成功或是美好。
這裡是一個圖片美在細節中。豐富的經歷構成了五彩的生活，裝點短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵，爸爸的一個眼神，或是小小成功後同學的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的讚許，都被定格在不老的照片上，儲存永遠。這些不留痕跡，不被你覺察，不被重視的鏡頭實實在在卻變成了遺失的美好。
細節可以更好地讓自己瞭解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫療室裡的一個微笑，運動場上的一次攙扶，分開時的一次招手，都在體現著一個人的品質和做人的原則。
細節決定成敗。人需要細節，事與物也需要細節。海爾因最初冰箱不合格當眾砸毀而豎起質量的招牌，太空梭的一個螺絲釘丟失要推遲發射並重新檢查，阿迪達斯的足球推出之前要經過嚴格的檢驗。所謂的細節並不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細節嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學，朋友老師他們無不裝點著我們的生活。那些身邊的美就在細節之中。煩躁之中，朋友的一個玩笑；鬱悶之中，同學的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂。只有努力去發現，才能去發現它們的美。
在1992年，中國的捆綁式長征火箭發射要面向全國以及東南亞一些國家進行現場直播。但在點火後四秒仍未升空，卻從底部著火起煙，發射失敗！事後，研究者們發現引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源後融斷，導致發動機自動關閉。
致命的不是設計缺陷或是技術不達標，而是在“鋁片”問題上處理不夠謹慎。這失敗帶來的不僅是恥辱更是一種代價高昂的教訓和經驗。
失去了細節，猶如鳥的翅膀沒有羽毛，參天大樹沒有綠葉，航行的大船沒有方向，都是不長久的。
人生漫漫，而細節卻鋪成了腳下的路。
高中議論文 篇28
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，一首小時候特別喜愛的詩映入眼簾，頭腦中立刻浮想聯翩。
在牡丹簇擁的亭臺樓榭裡，他讓力士脫靴，貴妃磨墨，寫下“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，令人驚歎；在皎皎的明月下，他高舉酒杯，身著白衣，對影空自憐，高唱著“舉杯邀明月，對影成三人”......
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分削成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。”品讀著李白的詩，我跟隨他徜徉大好河山，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”“謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”無數優美的詩句從他的筆尖下瀉出，我如痴如醉。
走進李白，我看到了李白的孤傲不羈。對封建權貴，他表現出深深的蔑視，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”面對政治上的不順，“天生我材必有用，千金散盡還復來“展現了李白與生俱來的自信，”長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海“是他對自己的勉勵。
他獨愛美酒，他消愁萬古，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；他月下獨酌，“花間一壺酒，獨酌無相親”；他把酒問月，“唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。”他山中獨酌，“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。”他把酒臨風，情醉月光下。
走進李白，我品讀他的絲絲柔情。至今夜裡觀星，仍會忍不住想起他那“小時不識月，呼作白玉盤”的童稚。“鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流”是他對世事蒼茫的無限感慨，而“遙知玉窗裡，纖手弄雲和”則是他對自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神態，站在歷史的浪花上，俯瞰眾生。那個世道黑暗的時代不適合他，於是，他將自己的靈魂傾注在詩上，從他的詩中，我們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節操，高度自信的豁達，他是中國唐詩一座永恆的豐碑。
時間可以消磨現實的物質，但帶不走精神的永恆。他和他的詩，如同瑰寶，在我們每個人的心間流傳。
高中議論文 篇29
重新出發世人懷念過去，不是因為過去更好，而是因為那是過去。過去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開出成功之花。於是，過去就像我們身後的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來，只有重新出發去發現未來的可能性，我們才會擁有更明亮的過去。
“金無足赤，人無完人”，人類從來都不是完美的動物。對於一個有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對於他通往未來之路上的作用都如同隔靴搔癢：對於一個安於現狀的人，一個小小的挫折對他來說就是面前一堵無法翻越的牆。
我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營營役役苟且偷生，有人卻在世界的舞臺上大放光彩。孰不知一次成功應當有數次失敗作基石，殊不知臺上一分鐘臺下十年功。
當喬布斯開啟了一個新的時代，我們的心中就多了一位天才——一個具有前瞻性並創造了“蘋果”時代的大師，他的成功，不只是讓這個時代多了一位天才，更是證明了沒有一個人可以隨隨便便成功，勝利是無數次跌倒後重新出發換來的。大學時代的喬布斯曾被退學，後來的喬布斯也曾被蘋果公司辭退，再後來，他就讓全世界的人都認識了他。在這漫長的過程和關卡前，無論他在那一關低頭認輸，這個時代和他都是另外一個樣子。然而他每次失敗後都重新出發，克服了重重困難。
在這個讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時間是那麼的有條不紊，我看到牆上還有200多天的倒計時，此刻突然意識到在高考戰役打響的那一刻起，我將會面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅定信心的重新出發。因為我知道未來有無限的可能在等著我。
“誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。花開復見卻飄零，殘憾莫使今生留。”重新出發，總有一天會撥雲見日，讓人生不留遺憾。
高中議論文 篇30
乘著竹伐遊弋於灕江之上，零距離地接觸文人墨客筆下至美的江水，似乎有了某種頓悟，感到這水並不簡單。世間的許多事，就像這水一樣，隱藏的總比看見的多。
灕江的水很靜，靜得讓人感到安穩。不管是誰，只要一見到流水，心就會立刻沉靜下來，好像找到了停泊的港灣。也許你攜帶著旅途的勞累、生活的艱辛甚至苦難，也許你攜帶著塵世的嘈雜、喧囂，但是，當你看到這樣的景緻時，別的一切暫時都不存在了，從身軀到精神，再到靈魂，都會感到一種灑脫，一種釋然，安適將你的全身輕輕地纏繞著，讓你感到前所未有的寧靜。
那水啊!含蓄、沉靜、深邃，又不乏坦蕩、開闊、曠達!對於感到旅途勞累的人，像我，用手撫摸著灕江柔美的身軀，覺得似乎與水零距離了。其實不然，當心還很浮躁的時候，再近也只是一種沒有距離的遙遠。後來，我靜下心，用心去貼近水時，才領悟到自然的至善至美，虛幻超然的美。我想到了一座山，既不萎靡也不張揚，它只是隨意地立於大地一角，讓人很容易知道它曾歷經多少風霜雨雪，多少歲月擊打，才能修煉出這般的老成。我又想到山間的雲，矗於蒼穹之中，肆意飛揚，點綴著山間的碧綠，“天地有大美而不大言”。心可以從水遨遊到空山，煩腦都沒有了，這種境界，不是仙是什麼?
當然，灕江畢竟是旅遊景點。岸邊三三兩兩的野鴨，水裡嬉戲的孩童，遊客們的歡聲笑語都會打斷你的神仙夢。當想到眼前是灕江水的時候，就會不自覺地把江與水作比較。倘若灕江是長江，該是什麼季節的長江呢?春天嗎?不是。春天的長江剛從冬天裡甦醒過來，充滿了生命的脆弱。夏天嗎?也不是。夏天的長江粗獷、豪放、奔流不息。這一切都不像灕江，灕江雖也豐盈，但這種豐盈是清麗的，內斂的，就像一個走過世界的人。
想到這裡，我心裡為之一震，是什麼使原本放蕩不羈的江水變得如此安穩?它豐而不溢，漲而不狂，流而不急，以清麗的面容表達著張揚的大氣。難道這世間，除了大智若愚，還有斯水若愚?
高中議論文 篇31
樓梯一階一階的，我們的腳步隨它而止，然而，再穩的腳步也有踏空的時候。人生如梯，如梯子般一階一階的向上爬，但是一個不穩，你就將從最高點，一下子落入了低谷。
當雛鷹的翅膀已被折斷;當勾踐的王國已經覆滅;當韓信的跨下之辱已成為歷史，我們也只能順著階梯一步步的向上爬，提防著從頂峰落入低谷將要承受的痛苦。惟有的方法，就是穩步向上，沒有虛榮的心態。
樓梯是由一塊又一塊的石板堆砌而成，而人生則需要一次又一次的努力，勤奮，那麼，才會偶巨大的成就。
潮起潮落，人生中有大風大浪，當然也少不了小的一些風險，那些小風波就猶如被太多人踏過，經不起磨練的石板，踏了下來，使我們不能再向上走了。
小雛鷹的翅膀斷了，那是母親為了讓它變的更強大，生出一雙更加有力的翅膀，能夠帶它飛翔，讓它不必為自己的肚子而擔憂，因為那雙翅膀讓它成為了天空中的佼佼者。不必為外敵來侵所恐懼，所害怕，因為它有了一雙強有力的翅膀和一雙鋒利的可以瞬間制你於死地的爪子。是呀!如果沒有當初母鷹的狠心，它就不會經受那麼多的磨練，讓它湧無害怕!磨練，沒有了它，雛鷹該怎樣活下去。
勾踐的亡國大辱，難道忘了嗎?從天堂的地獄往往只有那一瞬間的時間就足夠了;從一個統治者到一個聽人差使的奴隸也只是那麼一瞬間的事情。然而奴隸生活對他的磨練讓他萌生了復國的計劃，使他最終成為了一代君王。經過磨練後的君王與折斷了翅膀的幼鷹，他們所付出的努力，可以說是超出了人們的上百倍辛勞，甚至上千倍。因為磨練讓他們便得成熟，便得理智，才能更上一層樓。
人生如梯，的確不錯，因為我們只有一步一步的，踏踏實實的向前走，才不會摔跤，但同樣也是，當你一步還未踏穩時，另一隻腳卻已經上了更高的一層，那麼，你必死無疑。貪心的念頭不可有啊!然而，在這條路上，同樣也佈滿了危險，只有當你成功越過了這樣的危險，那麼必定成功。因為，只有經過磨練之人，才能夠成為最終的勝利者。
高中議論文 篇32
在生活中，每個人都會受到各種各樣的“網”的束縛，家庭、工作……有一“網”是存在於我們每一個人身邊的，那就是親情的網，它不會讓你有被束縛的感覺，相反，它時時刻刻在你身邊，寶護你。
從小時候開始，父母就為我們小心而織著一隻網，用他們的經驗、心血、告誡與慈愛。在這張網的寶護下，我們不會受外界的傷害，可以輕鬆地學到很多知時和和做人的道理。我們的天地因為有這張網的過漉而變的澄清、美麗。
而年幼無知的我們卻經常認性的衝破這張網，奔向外面的世界。那時的我們還很幼稚、弱小，在外面受到傷害又留著眼淚尋找父母的網。而父母總是及時的把網修復，給予我們心靈的安慰。
隨著我們逐漸長大，我們越來越渴望與外界交流，活動範圍也由家庭、學校擴大到整個社會。父母們為了滿足我們的需要，又要防止不必要的傷害，於是馬不停蹄地編織更廣闊的“網”，讓我們能夠自由、快樂的生活。
於是一旦父母“織網”的速度敢不上我們成長的速度，我們也許會不耐煩地粗暴地撕破這張網，走向更廣闊的天地。每當我們傷痕累累地回到了父母的身邊，雖然沒有了兒時受委屈的眼淚，卻又多了一份沉甸甸的內疚。而父母總是不厭其煩地認真修補好每一處被我們破壞的地方，等著我們回來。
我曾經在農村看到過姑娘們織魚網的情景，尖尖的梭子上下翻動，好一會兒才織完一行，不小心織壞了或者不均勻了就要重織。小小的魚網織起來就如此費力，那麼父母們“織網”時是怎麼樣的呢?忽然我眼前浮現出一幅世界上所有的父母都在織網的畫面，只不過他們的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是絲線，而是濃厚的愛。
我已經在父母編織的“網”中生活了十七年，也許有一天我真的會衝破這張網，永遠不回去，也許那時父母也不再守著網苦苦地等待。但是那時，我會用自己的心和愛，為父母重新織起一張網，一張溫暖的網。
高中議論文 篇33
拿破崙豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進，披荊斬棘。
可是，拿破崙終究為他的勇付出了慘痛的代價。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，悽慘死去。
相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏聖人之言。”這三畏是敬畏，是對自身清醒的認識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去。“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”我想這不僅是局面的危險，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創造一個更加和諧的社會。
如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經，小心謹慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已築成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年。或許風拂花落，一生便結束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應敬畏，像度過人生最後的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。
用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀於一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，才會盲目相信在西方文化的衝擊下，中華文化能守得一隅，不採取措施保衛傳統文化。
如臨深淵，會有危機感，會認識到人生，認識到中華傳統文化面對的危機;如履薄冰，方能深刻思考，方能創新求變，參透人生，珍惜傳統。
林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協。”懷有敬畏，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。
如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積澱。
高中議論文 篇34
時光飛逝，越來越多的共享資源進入我們的生活，它們也開始逐步考驗著人們的誠信，它的利與弊這兩方面，也逐漸顯露出來。
國慶佳節，我回了趟老家，作為二三線城市，今年才剛引入共享單車，但是使用者也不下少數。一日，吃過晚飯，大家商議著去公園走走，就決定騎共享單車去。
剛行至半路，就發現一個問題。此地作為城鄉結合部，道路崎嶇不平，起起伏伏。我騎在單車上，未出幾百米，就覺得虎口都快震出血了。速度是快了，但要說真的省了多少力，卻實在不敢恭維。
終於來到了大路上。但諷刺的是，如此一條六車道的大路，竟然連非機動車道也沒有，三輪車在車道上行駛，而電瓶車與腳踏車則在人行道上穿梭。時不時地冒出來一輛車，秩序雜亂，險象叢生。前方稠密的人群中，還不知隱藏著多少危險。
我有些不想再往前騎了——但如果是走路，不知要到何時。
我小心翼翼地穿過稠密的人群，忽然聽見一聲喊叫，我以為撞到人了，暗想不好，剛要回頭，就感覺後輪被撞了一下。定睛一看，只見兩個半大小子，歪歪扭扭、大搖大擺地騎著單車上街，沿途不知碰了多少人。也是哭笑不得。
拐過幾個彎道，前方終於有一條像樣的路了。終於有了非機動車道。沒什麼車，我在平穩的路上，愈騎愈快。靠近市中心，就可以看見越來越多的共享單車，用完之後向路邊一停就行。
回去就麻煩了，我們剛才騎過的車不知被誰騎走了，本想門外還有一大片，怕什麼。可等我們一到了門口，才發現那成片成林的車，竟然全是違停的，正被工作人員一輛一輛地拉走。只得走回去咯！
共享單車，作為一件物品，它也是對人的道德與誠信，乃至於這個社會的一次考驗。
真正的共享時代，還在路上。不過終有一天，它會帶著人類全新的生活理念而來。
高中議論文 篇35
透過磨合，能使生疏變的熟練，使鈍拙變的靈活。
在這個世界上到處都有磨合。從深山中開採出來，一塊看上去普通的石子，經過提煉打磨，便成了一塊晶瑩璀璨的水晶；工具零件透過打磨變的更加堅韌鋒利；剛剛補修過的牙齒，也是經過磨合，才如此方便實用；海灘上的石頭經過與海水長年的磨合，磨去了多餘的稜角，成為孩子們手中天然的玩具……
細數起來，在我們的生活中不是也存在著種。種磨合嗎？
也許你剛剛告訴奶奶你不吃蘋果，現在正因為桌上那個已削好的蘋果怪她多事；也許你被老師留的不合理，老師不理解學生；也許你會因為一點兒小摩擦與同桌的他變成了陌生人；在喧鬧的菜市場，你正因一輛腳踏車無意間刮到你，而與車主產生爭執；在擁擠的公共汽車上，你也許會因為他人踩了你的腳，而鬧的不愉快；在劇院，也許因別人的高聲叫好而影響了你看節目的興致……
生活中這麼多的摩擦應該如何解決呢？我們先來看看需要“磨合”的司機是如何解決的，他們先在車後窗貼上了“磨合”，目的是告訴其他司機，希望能夠得到同情、理解和幫助。其他司機看到這樣的字條後，用寬容的心接納了他。像大哥哥照顧小妹妹一樣，讓著她，護著她，在路口讓她先過。即使她走的慢，也不鳴鏑催促她。久而久之，車後的字條被摘了下來，問題也隨之解決了。
原來解決摩擦的方法就是理解、寬容。當你埋怨父母的嘮叨時，你有沒有設身處地的為他們想一想。他們當然會把最好的東西給子女。為了不讓子女走彎路，他們難免會多囑咐幾句。不管老師所留的作業是多是少，他們的目的是讓學生更好的掌握知識，這種舉動是充滿善意的。與同學或陌生人之間的摩擦，只要你去理解他，知道這不是故意的，用一顆寬容的心去諒解他，這一點點矛盾很快就煙消雲散了。是理解拉近了人們之間的距離，是寬容讓世界充滿了溫馨。有這樣一顆理解寬容的心，“磨合”的問題便迎刃而解了。
高中議論文 篇36
探索是一種很具有挑戰性刺激性的活動，它既可以讓人們不斷拓展自己的生存空間，也可以為社會進步作出貢獻；它既是對我們人類自身的挑戰，又是對人類未知事業的追尋？
探索，一個多麼令人興奮的話題？作為新一代的青年人，探索更是深深地吸引著我們，令人滿懷憧憬和渴望？
探索，一個多麼令人敬仰的話題？多少偉人在他們人生的探索中表現出了令人佩服的精神，他們不僅拓展了自身的生命價值，而且也創造出對於民族乃至人類的偉大成就？
哥倫布在探索中發現了新大陸，為人類的發展創造了新的條件；麥哲倫在探索中證明了地球的圓形，讓人類的科學事業前進了一大步；張騫的探索促進了西亞及歐洲地區的繁榮，為那裡帶去了財富；鄭和的探索則帶動了中國文化的傳播，促進了中國與世界各國的友誼……
他們上天入地，走南闖北，打開了自然界一扇扇緊閉的大門，使我們瞭解了世界上更多的奧秘？他們的故事充滿了傳奇的色彩，他們的精神激勵著我們？
從高峻的山峰到深邃的海底，從浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪裡有奧秘，哪裡就有人類探索的足跡？可以說人類的進化史？進步史就是我們的探索史？其中既有成功的欣喜，也有失敗的悲壯：阿蒙森歷盡千辛萬苦，終於戰勝了死神，成為第一個到達南極點的偉大探險家；而斯科特同樣努力地付出，回報他的卻是無情的暴風雪和死亡的災難，但他同樣為全世界人民所紀念，因為他的死，造就了“偉大的悲劇”？雖然人類在探索的過程當中遇到了不少困難和挫折，但任何艱難險阻都遏制不住人類對探索未知世界的激情和渴望，阻擋不了人類邁向全新領域的腳步？因為人類是不怕困難的，正因為人類有了這種探索精神，所以我們才在這個飽經災難和戰亂的環境中生存著，延續著？
探索，豐富了自我；探索，使人類富強？來吧，讓壯志豪情在胸中激盪，讓憧憬在我們的腳下成為現實，讓我們一起出發，一起去探索！
高中議論文 篇37
我的理想是成為一個釣魚達人，時常滿腦子都深陷在高手釣魚時的場面。尤其是海釣的場景，你想：當一個人威風凜凜地站在波濤洶湧的大海邊，神氣瀟灑地甩著釣竿，那是多令人得意的事是呀！
世界上有許多的已知海域與未知海域。其中最神秘與吸引我的莫過於魔鬼三角洲。這個在日本旁邊的奇特海域裡時常發生一些離奇的事，從前一位海釣達人甚至抓住了一條已被人們認為滅絕的魚種——殭屍魚。所以，作為釣魚迷的我自然是嚮往這塊釣魚者心中的繁榮之地。
我開始幻想著。四處全是海，我正端坐在一艘潔白無瑕的釣魚小艇上與我的助手們一起整理著我的釣具，天氣相當的好。太陽掛在蔚藍無雲的藍天上，海面上有一絲絲微風。作為一個釣魚迷的我怎能錯過這大好風光呢。
據說，在這片海域裡，有人曾見到了一條正在化龍的蛟蛇。而我的理想就是見到這條別樣的生物。
經過四個小時的長途跋涉，我們終於進入了三角洲最安全的“E”號區域。
我繼續幻想著，慢慢的，我便沒入了幻想的海洋——據可靠（不可靠）的資料記載，有日本漁民在三角洲附近捕魚時發現水底忽現大面積金光，這道金光衝入了他的漁網中，由於力量過大，漁船翻了，漁夫後來被路人救起，身上多處被咬傷。金光疑似幾十年前喬博士研發的一種變異魚龍。
這次我的目標便是抓住這神秘莫測的生物……
我們把船停在了“E”區的這塊小島上，搜尋了一些食物與淡水後再回到了船才開始了我的捕龍大業。
我抓著那根陪伴我多年的冠軍之竿，熟練沉著地和上了魚餌，把魚線上的黑色部分夾在手指間，再慢慢把線往後拉，當魚竿的頭被拉成一個大弧線時，忽然放手，讓魚餌帶著魚線隨著我的理想一起“飛”了出去。我相信，我和我的助手們一定會再創釣魚界的傳奇，一定會獲得更了不起的知識，一定會捕捉到傳說中的“龍”（與理想）。
每個人在生活中都會有一些或大或小的理想與目標，這些目標理想將會是你通向高峰的巨大動力。
高中議論文 篇38
藍空中萬里雲彩，一朵烏雲遮住了我的視線，雄鷹在朝我怒嚎，潔白的蒼穹，幹勁有力。
我低頭，沉思定格在時間年輪的過去，悔恨不已，沉默、嘆息。
時間像一把鋼刀，深深刺進我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。
與青石撞擊，血液四濺，灑溼清晨朦朧的目光。
我在黑暗中，呼喚、呼喚。
童年是夢，是一場無憂的夢。沒有傷心，沒有痛苦，更談不上失敗。
時間的飛輪拖著我們的靈魂，拽著我的身軀，一步步，一點點，燒燬了一切，也燒燬我們純白的夢。
我們都會長大也都要長大，長大了，我們就可以飛翔，當長大了真的可以飛翔嗎？我恨時間，更恨自己。我恨時間讓我長大，恨自己活在安髒的世界裡。人們忙著賺錢，忘記了道德，人們忙著爭鬥，忘記了親晴，人們為了上進，出買軀體。我恨自己站在高樓看到的一切，卻正是這一切叫做社會。可這一切為何叫做成長，為何叫做成熟？這就是社會的果實嗎？
媽媽說這就是現實。我現在才知道哥哥為什麼說安徒生是個騙子。
老師說沒有夢的孩子是屍體的復活。為什麼屍體的復活多如毛牛、多如潮水，多得讓我們快要窒息。有人說這是社會造成的，可社會又是什麼造成的？不正是一個個復活的屍體，不正是你、是我。不正上在懸崖邊上玩火的人群嗎？難到這就叫文明，這就叫21世紀的和諧社會，難到我們還要讓騙局繼續嗎？
華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。
正是這樣，現代出現了21世紀的”傻子“，助人不取回報，揀到人民幣不遠萬里尋找失主，為了國家的財產而身患殘疾，這些”傻子“在漂洗著這個社會。漂洗著華夏的血腥，而我們呢？我們又要如何命名，如何稱呼？智者還是天才？
讓我們擦乾玻璃上的塵埃，讓陽光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。
不要讓我們把過多的時間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會看到雄鷹蒼穹，你會看到”騙局“將會實現。因為夢裡有棵向日葵，不會枯萎的向日葵。
高中議論文 篇39
置身於這個喧囂的塵世，想尋得一方淨土，讓躁動的心安棲，那麼難。真有無我之境嗎？
學期伊始，一切從零開始，向著未來發展。可是，未來究竟有多少種可能？一切都是未知數。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”，是走在人前，讓別人數我的足印？還是跟在後面，默默看著遠去的背影？選擇全在於我。
月光還算明朗，鋪灑在小巷裡。夜風微涼，家中，妹妹早已入夢。坐在方桌旁，呆呆地望著散亂的課本。如同萬蟻噬心般煎熬。我彷彿能聽見冰箱裡食物對我深情呼吸，似乎能接受到路由器對我發出的輻射，又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強迫自己抓起筆，翻開練習……可是終究沒法動筆。
時間，在一次次內心爭鬥中悄然流逝。起身，決絕地拔下路由器插頭，坐回到桌前，重新握起筆，再次翻開練習，“嗯，第一題……”終於額頭如願與桌面“相親”。
外界因素太多太多了，“革命”道路任重而道遠。
吸取了一次次失敗的教訓，第二天我決定早點養精蓄銳。躺在床上後，卻輾轉翻側，久久不能入眠。無奈起身，開燈。床頭放了幾本不知何時買的書，書角平整，似乎從未翻閱過。
隨手抽出一本，翻開：“小巷/又彎又長/沒有門/沒有窗/你拿把舊鑰匙/敲著厚厚的牆”一條彎進詩人胸中的小巷，也彎進了我的心。小巷裡上演過詩人怎樣的曾經，我不知道。但我確信的是，那一定是一個悽美的故事。一首簡短，卻又那麼唯美的詩，將我領進了一個叫顧城的詩人的世界。
忘了時間，忘了網路，我沉浸在他的詩裡，整個世界彷彿都不存在似的，我與他的文字融在了一起，書香溫存……
於是，我放下書，因為他說：是象就要長牙，是蟬就要振弦。
置於喧囂，我終於找到那一方淨土。無我，或許就在於全心投入。萬端無奈，實需用心獨闢蹊徑。
高中議論文 篇40
卡耐基說：“有備無患，機會是留給有準備的人的，不為明天做準備的人永遠沒有未來。”誠然，隨著時代的發展，我們的祖國也在一天天進步，科技的發展絕非偶然，而是鍥而不捨，水滴石穿的結果。
鍥而舍之，朽木不折。鍥而不捨，金石可鏤。身在當今新時代的中國，你可以用微信和遠在他鄉的老友聊天，可以用享受移動支付的便捷，可以乘坐平穩又高速的動車，還可以租一輛共享單車，解決從地鐵到家的最後一公里的難題。
移動支付，這是中國速度。你可以出門不帶一分錢，只需一部手機，就能讓你舒適輕鬆地過完一整天。小到鄉鎮中的小賣部，大到購車買房，你都可以使用它。輕輕一掃，完成支付，這是在外國人眼中難以想象的。
共享單車，這是中國速度。往往人們在出行中，總是會遇到坐公交車後距離目的地還有一段距離，如果攜帶的物品較多，步行起來就顯得困難，怎麼辦？共享單車就完美地解決了這個問題。大街上擺放著整整齊齊的“小黃車”、“小藍車”輕輕一掃就可以騎走，到達目的地後停在規定區域就可以了，非常貼心地滿足了我們的需求。
高速鐵路，這是中國速度。鐵路，使中國變成了一張巨大的網，各處的高鐵線，也連線起了各地國人的心。尤其是對於那些不適合乘坐飛機的人群，往常只能選擇火車出行，如今，高鐵的速度是普通火車速度的幾倍，效率也不遜色于飛機。因此，越來越快的速度將人們的距離拉的越來越近。
外賣點餐，這是中國速度。中國有成千上萬個盡職盡責的外賣小哥，他們奔波於城市的大街小巷，只為顧客可以吃上熱騰騰的餐食。速度快，效率高，服務好，只為你的“五星好評”而竭誠服務。
我們可以乘坐高鐵走向全國各地，便利的共享單車帶我們走街串巷，衣食住行，手機輕輕一掃便可高枕無憂……我們的生活已然是成了外國朋友羨慕的樣子。
少年強則國強，少年奮鬥則國奮鬥，身為時代青年，我們應為國家奮鬥，為自己奮鬥，共創祖國的美好未來！
高中議論文 篇41
經過資料統計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之後再扶;12.6%的人則選擇撥打110;僅有5.4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。
為什麼會出現這樣的現象呢?
原來是因為現在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那麼對方訛詐自己怎麼辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那麼，對於這種事件我們又該如何去面對呢?
在我個人看來，對於“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在於人們對於這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的原因和道德有關。
為了塑造一個和諧而道德的社會，對於摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。
二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之後再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢並無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那麼，你就應該聯絡老人的家屬並及時聯絡警察和救護車，讓他得到更專業的救護。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對於摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對於此類事件我們要按情況處理，不應拘泥於老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣才可以造就美好社會。
以上是我的論點，謝謝!
高中議論文 篇42
我的愛啊，醒來吧。
晨光來了，要洗滌你暗淡的靈魂——冰心
喜歡冰心奶奶的這首小詩，它告訴我們心中只有清淨，無塵俗之繁擾，才能開啟一個又一個征程;只有排除名利的干擾，才能安心做事，虔誠做人，如那位老切割師所言，經驗技術我們都可以透過努力獲得，而控制自己不為金錢所動、不為名利相爭卻很難。因為這是自己與自己博弈，而凡人往往會輸。
不禁想起那位如幽蘭綻放，美麗溫婉的女子——楊絳先生。她與丈夫錢鍾書回家後，便是讀書。書是他們的精神支柱，他們專注的是自己的內心世界，是人生的感悟與探索，所以，面對如流的造訪者，和前來探望的高階官員，她總是選擇將大門微開，寒暄兩句便緊扣，面對紛至沓來的獎金和榮譽，她總是不以為然，把獎金全部捐出……她堅定地排除了那麼多幹擾，所以才有那麼多警心的詩文，如妙手偶得，讓人追捧和景仰。
楊絳先生如此，可是又有多少人止步於浮華與名利，如掉入泥潭般再也爬不上來呢?
一位高產畫家，一天能夠畫數十幅畫，且均賣得好價錢，他過得其樂融融，“我作畫就是為了錢。”所以，他本有的天資被埋沒，終無半分名望。放下價值吧，楊絳先生如果整日想她已經是個百成富翁，隨便寫點什麼都能賣個好價錢，她能站在如此高位嗎?那位畫家如果專心繪畫，潛心學習，怎會無半分名望呢?
“不去想價值的事，手就不會發抖。”老切割師的話，再次在耳畔響起。專注，放下價值，成功就會也現。西川說：“我想把名利丟進大海，把夢想裝進口袋，然後——出發吧!”世事紛繁如二月春風般牽扯著你的心態，纏繞成一個厚繭，暈開成一片溼潤，何不委心任去留!
琳琅滿目的世界裡，光線和塵埃，雪的過去，雨的未來裡請放下價值，請專注自己的夢。
啊，時間的腳步/要帶著你衝破那枯萎的夢靨/請緊緊追隨。——冰心
高中議論文 篇43
人言母愛如水，輕柔中無處不在，而我欲言父愛如峰，讓我瞻仰，給我依靠，予我庇護。
父愛如峰，是相伴我人生旅途中卓而不群的風景。
呱呱而墜地時，我睜開混沌的眼，父愛便在我心中根植山峰般的烙印，厚重而凝實，血濃於水中一脈相連。
流光輕拋中，我於父親的懷抱中輕偎，在父親的輕扶中學步，讓父親的寬背成為我最舒適的好夢搖籃。
及至落冠，閒雲扯不開千絲萬縷的依戀，依戀那如山的容顏，依戀那如峰的父愛。
父愛如峰，時而似遠山含黛般清麗卓雅，像極了父親為我泡第一杯茶那從容淡定的氣質，父愛如峰般厚重的深情在一百度的開水中綻放、昇華。我的舌尖輕觸。眼微閉，茶在我毫無涵養的喝態中咕咚而盡，看我的狼狽，父親啞然而笑，神態瀟灑而好看，我承認，這是我人生中最美的風景，血濃於水的依戀。
父愛如峰，時而厚凝沉重，像九天奔雷般於我掁聾發聵的錯覺。
生之道，命運多舛，直線般平滑圓般完滿的人生只是安徒生那美麗的童話。我的成長之途也佈滿了阻路的亂巖，凝滯的絆腳石。而我那有傷痕的成長畫卷，便於父親的循循善誘、嚴辭激勵之中緩慢鋪張。古人言母愛似三春光輝，兒女寸草之心難以為報。而我欲言，父愛是那嚴冬白雪，在若即若離的晶瑩閃亮之中，將沉重如山、凝實如峰的愛，絲絲化開，化為涓滴的天地瓊漿，滋潤兒子因成長而受創的心靈天地。
父愛呵，如此地動人，讓我感懷。多少回在離家的夢中細數你為歲月密佈了的鬍鬚，於年華中蹉跎了的背瘠上，那令我魂牽夢縈的回憶。你如山的臉顏，你如峰的深情，構成了我今生動人心絃的風景。
父愛呵，今生的你化為高峰，屹立在我人生道上的顯眼處，每每於必要處給我以陽光雨露般的庇護。今生的你，庇護著我昂首闊步在生活的舞臺上，庇護著我免受寒風冷雨的侵襲，庇護著我在喧攏紅塵中自由成長的身影。
父愛呵，風吹皺了一池春水，身化游魚的我見證你倒映在水中，雄偉如高峰的身影，見證那不朽的誓言
今生只為你庇護！
高中議論文 篇44
春雨沐蘇，沉靜已久的斑駁大地，經甘甜的雨水的刷洗，顯得生機勃勃，小草亦挺起堅拔的身姿;寒風吹徹，厚重的冰雪雕塑起屹立不倒的傲雪寒梅。
考驗若是生活之杯子，則生命是生活之水。能讓杯子擁簇的水，方能顯出水的清澈與完美。
所以，生命需要考驗！
考驗，在愚者的眼中是絆腳石，在智者的眼中是通向成功之鑰匙;考驗，在樂觀者的眼中是一筆財富，在悲觀者眼中是一種禁錮！生命無一帆風順之舟，卻有迎著波濤鑽梭之舟。一曲《英雄交響曲》揭示著他對考驗的挑釁的不屑，讓他更加珍視生命與音樂;一句“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的誓言，讓一個孤苦的生命挺過了艱苦的考驗的淬鍊，方有《史記》之大成;一個“一蓑煙雨任平生”的豪情之士，嚐盡了生命的考驗，更深的瞭解到生命的真諦，更加淡定從容的對待著自己的人生。
時光匆匆，其亦無情碾過也，而考驗亦如影隨形。而我們想讓生命更加淡定、充實、絢爛，就讓考驗挑戰我們吧！一個人若一帆風順，無所阻擋，那麼充其量，就只是溫室的花朵，經不起風吹雨打，輕易向命運低下了頭。我們更不喜歡讓生命低沉，抱著玩世不恭的態度，應付式的過日子，那，簡直是對生命的扼殺！
考驗是生命之杵，越是細心研磨，越是鋒刃剔透;考驗更是一場無形的科舉考，為選舉強者而存，我們只有堅持不懈的奮鬥，才有機會成為最後的勝利者！
生命既然在延續著，我們就要學會勇敢的朝前走。當考驗參差交錯於其中，它的存在會讓生命更加殷實;生命若是歇斯底里的吶喊著，就讓考驗與之對敵。
我們也都知道，曾經的中國，亦成經不起考驗，步入下坡路。如果，中國的“生命”經不起這重重的考驗，那就真的成為列強所分割的“龍肉”了，但是，中國這條沉睡中的醒龍，以其磅礴的氣勢，強大的實力與不屈的毅力，最終扳倒了蓄意挑釁的外國列強，屹立於民族之林！
所以，當考驗隕落在生命的巖隙中，生命終將投射出萬丈光芒！
高中議論文 篇45
船在負重時是最安全的，人何嘗不是呢?那些胸懷大志的人，沉重的責任感時刻壓在心頭，砥礪人生的堅定腳步，從歲月和歷史的風雨中堅定的走出來，故曰：做人要有責任。
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落餘暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要採擷世間最重的——責任。
責任是無花的薔薇，永遠不會敗落。
王雪原，一個極為普通的人，揭開醫藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復，他讓醜行暴露於光明之下。正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫療費制度。他酒如同一支清濯的蓮花，散發著責任的芳香；是責任讓王雪原不畏懼一切敢於伸張正義，他用行動詮釋了責任並告訴我們：做人要有責任。
責任築成愛心城牆。
在地震發生時，他正在開會，他果斷的組織與會人員疏散，並迅速將八千多幸運者集中在安全區域。他——經大忠在救援一線指揮，而此時他家中的六個親人遇難，他並沒有因此而沉浸在悲痛之中，而是奮不顧身的搶救生命。千鈞一髮時，他振聾發聵，當機立斷；四面危機時，他忍住悲傷，力挽狂瀾!是什麼讓他有如此大的勇氣，是責任，責任讓他心繫百姓，忠於職守。他用行動為我們演繹了責任人生，用責任築成愛心城牆。
責任讓武文斌年輕的生命為他人撐起了一片天空，而自己也悄然倒下；責任讓金晶用生命維護火炬、捍衛奧運精神；同樣也是責任讓李桂林夫婦點燃知識的火把，為山區孩子照亮希望之路。
責任是巍巍大廈的棟樑，沒有它，就只是一堆散落的磚瓦；責任是滔滔大江的河床，沒有它，就只是一片氾濫的波浪；責任是熊熊烈火的引星，沒有它，就只是一把冰冷的柴把；責任是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
是故：做人要有責任。讓我們乘著責任的翅膀飛向浩瀚的天空。
高中議論文 篇46
當世界扭曲了，當天地晃動著變渾濁了，當你、我眼中再無光明，開始相互撕扯了。一切的一切都變得血腥、殘忍了。
對，這就是現在的世界，我們呼吸者煙霧般的空氣，最後，呼吸道疾病者——死亡。
我曾聽別人說過一件真實的事：在那一天，有一威武的男子牽著孩子的手，幸福的揹著孩子的書包，走在那條老路上，走向溫暖的家。忽然，一男子騎著摩托車迎面衝來，周圍的人似乎沒有反應過來，車已經向那對父子駛去，機智的父親，拉著孩子敏捷的躲過去了。那騎車男子停住了車，滿身的酒氣讓人頭昏。那父親很是氣憤，所以一拳重重的甩了過去。（儘管，那時呆若木雞的群眾很活躍地對他說到：他是某某當官者的舅子。）那父親是一位警察，他怎抵得當官者的勢力？結果，“四大班子”全體出動，後事就自然明白了。
在此，我還想講一件事，那是我親眼所見：那是在一次回家的路上，我們愉悅得笑聲被那摔碎的玻璃聲制止了。只見一男孩，在賣弄他的拳腳，旁邊是一高一矮兩婦女在相互撕扯著。當我還沒反應過來，我的一位同學就衝上前去，開始拆架，當然，我們也緊跟其後，加入了她的隊伍。可這兩個婦女好是死了心硬抓住對方不放，作為旁人，我們也無能為力。隨著事情的發展，我們得知了，那男孩是高婦女的孩子，這位高婦女是賣菠蘿的，而那位矮婦女是擦皮鞋的，她們就為爭那攤位，而發生了爭執，她們嘴中不停地罵著，那些骯髒的言語不必我明說。“你們為什麼不拆架呢？”這是我那位同學氣憤地對周圍的人大喊道，真的，我這才意識到，周圍那群強壯有力的人，就那樣睜著眼看著，笑話著。
我還能用什麼語言來表達我的心情呢？或許一句：“本是同根生，相煎何太急？”可以詮釋我的心情！對於這個廝殺的世界，或許那些群眾是看多了，習慣了，麻木了。只剩下我們這些涉世未深的孩子，還以為這個世界很美、很美。
這個世界到底，誰是“主”？可，好像無論誰是“主”，大家都不關心了。
高中議論文 篇47
在現代社會發展中，人與人之間不可能是相互平行的兩條直線，你不可能脫離主體獨立存在，所以你的一舉一動可能溫暖他人也可能傷害他人。將心比心，站在別人的角度看問題，和諧社會需要你我共同創造。
材料中寫道遊客打碎房東的玻璃杯子後跟生活垃圾放在一起放在門外，房東的老人看後拒絕租給房客。然後自己把垃圾分類，寫上“玻璃碎片，危險”，這一句話就像寒冬裡一縷陽光溫暖人心。
要是人人能像老人一樣站在收垃圾的人的角度看問題，不就可以避免他人受到傷害了嗎?
據幾天前新聞報道，杭州一位實習護士給發高燒的小女孩吊水扎針，因緊張的緣故手發抖多次扎不準，小女孩的母親立刻大發雷霆，衝過去就是一巴掌，還大吼道：“你們這是什麼破醫院，連血管都找不到!”那位實習護士捂著扇紅的臉低頭不敢出聲。坐在一旁的小女孩說話了：“媽媽，你讓姐姐再試一次。”微笑著看向護士。最後針頭順利地扎進去了。將心比心，第一次誰都有犯錯的時候，那位母親的做法實在令人不齒，而小女孩用微笑鼓勵他人獲得眾多網友點贊。你的一次善舉有時會影響別人的一生。
商鋪經常會安裝厚重的玻璃門，我們幫老人、孩子推開門，不就成為了一次善舉了嗎?方便他人更是方便自己。
眾所周知，周總理是一個勤儉節約的人，衣服要穿破了才換掉，但他總能保持自身的乾淨、整潔。有一次外出訪見他國領導時，一位服務員在端上咖啡時，腳下一滑，瞬間周總理的襯衫染上一片汙漬。幸好是冰咖啡，沒有造成燙傷，那位服務員連忙彎腰致歉。旁邊有負責人立刻要上來帶人，周總理立刻說：“我沒事，請不要開除她。”周總理的舉動讓世人欽佩。一份工作的背後，承載的可能不僅是自己的生活費，還有家庭或是其他。周總理的大度讓大事化小，小事化了，不愧是新中國一代偉人。
多學會換位思考。將心比心。當你成為犯錯者，你希望別人怎麼對你?
高中議論文 篇48
此句是當年孟子與朋友暢述志向時的豪言。至今已過二千餘年，仍然為人們傳頌。許多年輕人將其奉為座右銘。
究其因，這是一句銳氣十足的宣言。從這裡我們不難看到孟子作為一個政治家的雄心及遠大理想。試想，如果一個連對自己的理想都不敢肯定的人，他能有所作為嗎?
英倫三島的“鐵女人”———著名政治家撒切爾夫人在她十三歲的時候就毫不掩飾地宣佈:“政治溶於我的血液中，我要成為一名議員。”當時她僅是一名鄉下雜貨商的女兒。幾十年後，當她終於成為英國第一位女首相時，她對友人說:“我的成功是由於我始終認為只有我才能夠挽救英國，我的最初理想使我的主張堅定不移。”
無數成功者的經驗啟示我們:事業的成功固然有種種因素，但是遠大的抱負、堅定的自信心是必不可缺的條件。人人都具有極大的潛力，只要我們除去軟弱、自卑、膽小的潮氣，引來火種，智慧的乾柴必會熊熊燃燒。
但是，至今仍有不少人把這種敢說敢想的大膽視為“放肆狂妄”。殊不知，那些抱著“與人無爭，與世無求”態度的人才是可悲的。他們胸無大志，平平庸庸，還妒忌別人。試想，如果一個敢於和高手較量的念頭都不敢表露的人，又怎能有勇氣參與競爭而有發明和創造?如若撒切爾夫人當初不敢向人們闡述自己的抱負，她的才智日後又怎能被人發現?如果千里馬不長鳴，伯樂又怎能慧眼識才呢?當然，胸有大志並不一定要當首相，而是要求在平凡的崗位上，為社會作出貢獻。
如果當代青年都有“捨我其誰”的雄心，對社會有強烈責任感，把自己放在社會地位上審視自己，發奮圖強，我們國家就大有希望。九十年代青年需要去創造，開拓，堅定信念，積極努力，這才是真正有進取心的表現，才是有大志的年輕人應有的氣魄，才是我們這個偉大時代對人才的要求。
高中議論文 篇49
寬容是一種品德，是一種氣質;寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學會寬容，你的人生會從容，輕鬆，瀟灑。人性也得以昇華。
在這個紛紛擾擾的世界裡，人，要活得瀟灑，就必須學會寬容。寬容，將使你活得更加輕鬆、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒。擁有此種境界並非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學習的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人藉由此書領略到寬容之妙，而後學會忍讓，學會寬容。寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。
反觀歷那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關係;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心啊!