古代詩歌鑑賞教學設計範文
作為一名優秀的教育工作者，通常需要準備好一份教學設計，藉助教學設計可以更好地組織教學活動。那麼大家知道規範的教學設計是怎麼寫的嗎？以下是小編整理的古代詩歌鑑賞教學設計範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
古代詩歌鑑賞教學設計1
教學目的：
針對高考，透過對具體詩歌的鑑賞，總結鑑賞古代詩歌的方法和規律
教學方法：
藉助多媒體講練結合
重點：
理清鑑賞古代詩歌的思路
難點：
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
課時安排：
1課時
一．匯入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內蘊將我們帶入了一個崇高的藝術殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學過的古代詩詞就有《詩經》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發展的黃金時期的標誌——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑑賞方法。
二．考綱分析：
文學鑑賞評價：
1、鑑賞文學作品的形象、語言和表達技巧
2、評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度
內容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
三、鑑賞方法：
1、透過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、瞭解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
此詩中理解的關鍵在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常識，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是藉助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、透過聯想分析思想
詩歌要“言志”，這需藉助一定的景或物，而景或物的組合又會產生優美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內容、評價作者的思想，需透過聯想來實現。
如：天淨沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節，面對令人傷懷的景緻，只有淒涼的西風與羸弱的老馬與這個遊子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數筆，藉助聯想和想象，境界全出。
思想內容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現實
3、品味語言鑑賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術和表現技法，需建立在品味語言的基礎上。
關鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘鍊選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、誇張、借代、對偶、排比、設問、反問等。
考查形式：修辭的藝術效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。雲光侵履跡，山翠拂人衣。
這首詩以詩人的所見所聞所感寫華子崗的景物，請從詩後兩句的兩個動詞“侵”、“拂”入手，分析這兩個詞在表達上的作用，表現了詩人怎樣的思想感情？
“侵”字寫夕陽餘輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫雲光山翠對詩人的眷戀不捨之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現手法賦、比、興（創作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結合、想象聯想、象徵寄託
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉/清新優美/慷慨悲涼/沉鬱激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春遊西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄託，寄託何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄託；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄託。你的看法是什麼？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄託。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閒景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四、練習：
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析後，填寫後面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閒停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調修辭方法藝術手法
劉詩昂揚對比虛實結合
徐詩閒適比喻以動襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答後面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對後兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說。”請具體解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪淨風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關山的具體形象，委婉巧妙地表現了守邊戰士戍邊懷鄉之情。
五、總結：
自去年以來，詩歌鑑賞題由客觀選擇題變為主觀表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑑賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發揮我們的水平。
六、近五年高考所選古代詩歌
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應物
2002《春夜洛城聞笛》李白
古代詩歌鑑賞教學設計2
一、答題基本方略
1、把握標題，參照內容，明確類別、中心；
2、捕捉意象，形成畫面，初步理解形象特點；
3、審讀題幹，明確要求，準確定位（考查物件：內容、方法、語言；區域性、整體）。
二、基本考查內容及對應答題點
（一）表現手法（抒情言志描寫的手段、技巧、藝術手法、怎樣表達感情活怎樣描寫的）
包括內容：
1、抒情言志的方法：
①直接抒情（直抒胸臆）
②間接抒情——
借景抒情、借事（折柳、登高、憑欄、用典）抒情、託物言志、象徵、襯托、烘托、抑揚、對比昭應、虛實結合、從對方落筆、比興；卒章顯志。
2、描寫（寫景）方法——
比興、渲染、襯托、動靜、對比、擬人、誇張、正側、虛實。
（二）內容方面：
設問方向：營造了怎樣的意境氛圍、表達了怎樣的思想感情（畫面、景物、思想、情懷）
答題過程：描摹圖景（切忌翻譯原句）——把握景物特點（有景、蕭瑟、淒涼、孤獨、生機盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相對）
（三）語言方面：
設問內容：語言特色、語言風格、語言藝術
答題方向：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡潔洗練、沉鬱頓挫、渾厚雄壯、多用口語、明白如話。
（四）綜合設問：
1、就某個詞、某個句子進行鑑賞；某個詞的作用或為什麼用這個詞；某個句子好在哪裡；
答題方向：內容——這個詞或者句子所描繪的畫面（或者所抒發的情感、闡述的道理）；表達效果——往往是景物描寫對情感表達所起的作用；如果運用了特定的表現技巧，如比興、擬人化、襯托等，要寫出所用的方法。即：用了什麼方法，寫了什麼內容，起到了什麼作用。
2、詩眼（詩中最能表現情感意味、精神內涵的詞或字）；詩骨（詩中處於核心地位、起統帥作用的句子）
逐句分析每句詩的內容，分析其怎樣圍繞“詩眼”、“詩骨”展開。
三、各類詩歌的基本特點
（一）懷古詩
懷古詩一般是懷念古代的人物和事蹟。
詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如蘇軾《念奴嬌、赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂、京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩的鑑賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1、形式標誌：標題中有古蹟、古人名，或在古蹟、古人前冠以“詠”，或在古蹟、古人後加“懷古”、“詠懷”等。
2、內容特點：
①表達像古人那樣建立功業志向，抒發對古人的緬懷之情；
②抒發昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；
③憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。
④悲嘆年華消逝，壯志難酬。
（二）詠物詩
1、詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫物件，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是託物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象
2、內容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質；或表達自己對生活的思考、對人事的評價。
3、分析角度：物與人的相同點（物我合一的結合點），賞析時要重點把握①寫的什麼物，有什麼特徵。②寄託什麼志。
(三)寫景詩
南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情於景，寫法上常常是白描、襯托。
1、內容範圍：一般寫景詩和山水田園詩；
2、寫法特點：借景抒情，融情入景；
3、分析重點：景物特徵；
4、山水田園詩得住題：
①歸隱田園，鍾情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；
③厭棄官場黑暗，抒發閒適情調，表達自己決不同流合汙的高潔品格。
（四）戰爭詩
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭頻仍，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1、形式標誌：題目中朵出現“塞”、“徵”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關山月》、《從軍行》等；
2、基本主題：
建立功業的渴望；保家衛國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關的鄉愁；塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
3、分析重點：鑑賞邊塞詩要結合作者的生平思想和詩歌創作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什麼，抒發的哪一型別 的情感，要注意富有邊塞特徵的景物和富有戰爭特徵的事件、心理。
（五）行旅詩和閨怨詩
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或託物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。
鑑賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。
行旅詩：主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。
閨怨詩：一是表現婦女對出征在外的丈夫的'思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷；二是表達對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的嚮往。
（六）送別詩
古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見 ，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。
因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
1、形式標誌：標題中有“送”或“別”等字眼；
2、基本主題：依依不捨的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別後情境的想象、擔憂與對友人的思念。
3、感情色彩：
依戀與不捨——低沉哀婉，傷感惆悵；
安慰與祝願——曠達剛健，樂觀向上。
四、常用意象
1、 樹木類：
樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。 “楊柳”：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的物件。李白《贈書侍御黃裳》：“願君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是淒涼、悽苦、悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮裡，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、 花草類： 花開：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。 桃花：象徵美人。
蘭：高潔 牡丹：富貴 美好
草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象徵人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱讚它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。