《寓言四則》教學設計（通用5篇）
作為一名默默奉獻的教育工作者，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。教學設計要怎麼寫呢？以下是小編精心整理的《寓言四則》教學設計（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
《寓言四則》教學設計1
【教材分析】
四則寓言有兩則是選自《伊索寓言》，另外兩則選自《韓非子》。前兩則極具諷刺意味，作者已點明寓意：希望和結果的矛盾，是《赫爾墨斯和雕像者》諷刺性之所在；《蚊子和獅子》諷刺了戰勝強大敵人卻撞在蜘蛛網上的蚊子。《智子疑鄰》說明持相同看法的人卻因身份不同遭到不同對待。《塞翁失馬》闡述了禍與福的對立統一關係。但本課更在於靈活地分析寓意，允許從不同角度作概括。
【教學目標】
１、用自己的話多角度概括寓意，培養髮散思維能力。
２、分析故事情節，學習改寫、編寫寓言。
３、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
【課前準備】
學生預習《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結合註釋疏通字句。
老師預備課件。
【教學過程】
第一課時
〖教學內容
《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
〖教學過程
一、匯入
寓言總是很受孩子喜歡，這個學期我們學過寓言嗎？什麼是寓言呢？
讀“課前導語”。
二、朗讀寓言，分析故事情節
１、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
思考：
⑴ “赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認為是一種怎樣的笑？表現了他怎樣的心態？
⑵ 赫爾墨斯為什麼先問宙斯、赫拉像的價錢如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣？
⑶ 一個銀元是貴還是便宜？
⑷ 如果蚊子不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響？
２、根據情節，歸納寓言寓意。
三、改動寓言情節後讓學生討論寓意，培養學生的發散性思維
學生討論，這樣改動情節後寓意有沒有變化？為什麼？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店裡。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽後，默不作聲，悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格後，為什麼一言不發，悄然離去了？他心裡這時是怎麼想的？顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。改動後的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝後得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那麼原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是從故事情節中得來的，如果改動情節，那寓意相應也有變化。並且作者依據現實生活想像創造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節；而創作寓言，更不能忽視對情節的具體想像。
四、聯絡實際，深入探究
１、在現實生活中，你遇到過類似的人嗎？
２、你覺得這兩個故事還適用於哪些人呢？
五、佈置作業
１、自編寓言故事，注意考慮情節是否合理、具體，情節與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理。參考題目：
⑴ 嘴和眼的對話
⑵ 樹和斧子
２、預習《智子疑鄰》《塞翁失馬》
第二課時
〖教學內容
《智子疑鄰》《塞翁失馬》
〖教學過程
一、導語
昨天，我們學的是古希臘的寓言，今天，我們來學習中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散佈在古代思想家的作品中，它們作為論據來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
二、疏通課文
１、學生朗讀，自主探究。
２、四人小組相互交流探究。
３、小組提出無法解決的字詞，全班討論。然後教師打出課件，學生解釋加點的字。
聯絡上下文，解釋加點的詞：
宋有富人，天雨牆壞
不築，必將有盜
暮而果大亡其財
其家甚智其子
近塞上之人有善術者
馬無故亡而人胡
其父曰：“此何遽不為福乎？”
居數月
其馬將胡駿馬而歸
家富良馬
其子好騎
墮而折其髀
胡人大入塞
死者十九
此獨以跛之故
這個環節一定要落實，這些加點詞語中有的屬於古今異義，有的屬於一詞多義，有的屬於詞類活用，不需要給學生分類，但一定要求學生結合上下文把意思講對，這也是為了幫助學生積累文言詞語，為以後學習文言文打基礎。
三、複述故事情節
在讀懂的基礎上，讓學生複述，加深理解。
四、多角度歸納寓意
１、先引導學生讀課本２０４頁錢鍾書伊索寓言新解，鼓勵學生多角度、有創意地發表見解。
⑴ 《智子疑鄰》：
積極方面：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出，對人不能持偏見。
消極方面：要注意自己與聽話者的關係，如果關係疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。
⑵ 《塞翁失馬》：
這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在複雜的現實面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉而相生”，充分地體現了道家“淡泊無為，蹈虛守靜”的心態。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀點是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度及相對主義觀點，否定了衡量事物的客觀標準，是不夠科學的。同時，文末以“丁壯者……死者十九”來反襯塞翁之子以跛獨存，格調也較低。
２、如果學生覺得難，可提些問題進行啟發。同時也指導學生儘可能把話表述得簡潔、準確。如：討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應該採取怎樣的態度？如何正確對待別人提出的意見或建議？
學《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉化嗎？必然轉化嗎？舉例說說好事、壞事在什麼條件下轉化？
福與禍的轉化，需要一定的條件，不能讓學生誤解成福與禍的轉化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮靜，在困境中拼搏、奮起，那麼，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那麼，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉化的點、條件。
五、擴充套件閱讀
課件打出成語：鄭人買履、買櫝還珠、畫蛇添足、守株待兔、濫竽充數等，讓學生講講這些故事及寓意。
六、佈置作業
１、翻譯文言文。
２、課外讀《伊索寓言》《中國古代寓言選》
【教後反思】
１、其實，並不是所有的寓言都適合多角度解讀，如《赫爾墨斯和雕像者》，其明白的寓意已經很難再有想像的餘地，一定要改變故事情節反而生硬。
２、確實很有必要引導學生多閱讀一些簡短深刻的文言寓言，既積累了一些成語，又提高了學生文言閱讀的能力。學生也很感興趣。
《寓言四則》教學設計2
●教學目標
知識目標
1．積累詞語，寓言四則教案。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2．瞭解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3．分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1．學習閱讀寓言的方法。
2．從不同角度靈活理解寓意，培養學生髮散思維能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，透過續編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯絡生活實際感悟寓意，培養健全人格。
●教學重點
誦讀；教給學生“透過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
●教學難點
聯絡生活經驗，選定角度靈活理解寓意。
●教學方法
1．誦讀法。透過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。
2．自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，透過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，啟用學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。透過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看錶達效果的.變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機及示範朗讀磁帶、投影儀及膠片、列印好的作業講義
●課時安排
2課時
●教學過程
第一課時
［教學要點］
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意；指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
［教學步驟］
一、導語設計
（選講《伊索寓言》中的故事匯入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：《伊索寓言》）那麼，誰還能講出這部古希臘寓言彙編中的故事呢？（學生講述）今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1．寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂，教案《寓言四則教案》。”
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸於他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的彙編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1．學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉·封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那麼這則寓言在結構安排上有何特色？
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2．研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。
學生集體誦讀，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。
（3）梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發展和結局是。
學生討論、回答，教師明確：
（1）故事主要是透過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字用反覆，而主語在第一次發問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。
（2）雕像者的答語，如烘雲托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
（3）赫耳墨斯到雕像店裡去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3．品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。
（2）組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什麼？
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什麼？
③“後來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什麼？
學生回答，教師點撥、明確：
①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多麼狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。
學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
（4）小組成員分角色朗讀。然後推舉代表在班上表演，學生評議。
（5）這則寓言透過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。
（6）鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什麼不同。如將“還要貴一點”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽後，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店裡，如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣呢？”
引導學生運用發散思維進行討論，進一步領會作者安排情節的意圖。
（7）集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1．自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。
2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，後寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3．暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那麼文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？
（2）寓言用動物之間的關係來概括社會現象，諷喻了什麼？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落後。哪一則能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是透過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什麼？
（4）蚊子敢於向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什麼？
（5）蚊子如果不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響？
《寓言四則》教學設計3
教學目標：
1、瞭解寓言的文體特點及《伊索寓言》的有關文學常識。
2、分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
3、培養學生髮散思維能力和合理的想象能力。
4、聯絡生活實際感悟寓意，培養健全的人格。
教學重點：
1、分析寓言的故事情節，領悟蘊含的道理。
2、聯絡生活經驗，引導學生多角度理解寓意。
教學難點：
1、培養學生髮散思維能力與合理的想像能力。
2、聯絡生活感悟寓意，培養健全人格。
教學方法：誦讀法、合作探究法、想象法
教學用具：導學案
課時安排：一課時
預習案
一、資料助讀：
１、寓言及其特點：
寓言，用假託的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法。
２、簡介伊索：
伊索被後人譽為世界上最著名的寓言家，公元前6世紀的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，後來獲得自由，他善於講寓言故事，諷刺權貴，終於遭到殺害。《伊索寓言》是後人託伊索之名收集整理的希臘寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。
二、掃清字詞障礙：
1、給下列加點字注音：
赫拉 （ ）宙斯（ ）庇護（ ）饒頭（ ）
2、解釋下列詞語：
愛慕虛榮:________________________________
庇護：_____________________________________
凡人：____________________________________
三、讀懂課文：
1、瞭解《伊索寓言》。
2、瞭解故事大意。
四、我的疑惑：
探究案
一、 梳理情節:
1、朗讀課文,概括這則寓言的故事內容。
2、思考：赫耳墨斯為什麼來到凡間？
3、他為什麼挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？
4、赫耳墨斯三次問話,神態、語氣一樣嗎？為什麼要“笑著問道”，這“笑”說明了說明？
5、結果令赫耳墨斯滿意嗎？他值得同情嗎？
二、感受人物：
1、說說寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個____________________的形象。三、探究寓意：
1、請從不同角度談談對寓意理解：
____________________________________________________________________
2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發或收穫？
__________________________________________________________________________
四、續編情節：
赫爾墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作白送之後，他的心情神態會怎樣？他會怎麼做？
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
五、我的感悟與收穫：
訓練案
蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你並不比我強。要說不是這樣，你到底有什麼力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這麼幹。我比你強得多。你要是願意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭衝過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強大的動物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。這個故事適用於________________________________。1．解釋下列詞語，並說說他們的表現作用。A．較量較量：________________，這個詞語表現出蚊子________________________的神情。B．凱歌：________________________，這個詞表現出蚊子________________________的神情。2．“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。3．用自己的話概括蚊子戰勝獅子的主要原因是_ ____________。4．文中在描寫蚊子叫聲時用了兩個不同的詞，分別是_______、__ ______。5．“你並不比我強”和“我比你強得多”分別是________句和___ ____句，從句子的語氣上來看，第_____句比第 _____句強。6．文中寫獅子與蚊子的“戰鬥”時主要運用了（ ）和（ ）的描寫手法。A．對話描寫B．語言描寫C．動作描寫D．神態描寫E．心理描寫7．在文中最後一節橫線上填上相應的句子。
____________________________________________________________
六、根據以上學習寓言的方法自學<<智子疑鄰>>與《塞翁失馬》。
《寓言四則》教學設計4
教學重點：
理解詞語，瞭解內容和寓意。
教學難點：
使用成語造句。
教學過程：
一、匯入
今天學習《寓言四則》，寓言是文學作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國在春秋戰國時代，寓言就已經盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
課文《畫蛇添足》出自《戰國策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數》選自《韓非子》，這兩個故事都是戰國時期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會環境有關。
寓言藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理於簡單的故事之中，具有鮮明的訓誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結構簡短，情節集中，故事風趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象，常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。
二、誦讀
老師泛讀課文。
三、學習字詞
藉助工具書、課下注釋，學習生字讀音，解釋重點實詞、虛詞和短語。
四、朗讀課文
採用不同方式，請同學朗讀課文四遍，熟悉課文內容。
五、串講課文
同學串講，老師適時指點。
六、概括寓意
學生分小組討論，概括寓意，然後交流。
七、總結
《畫蛇添足》：事情已經到了完美無缺的地步，再做多餘的事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點點，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤。
《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取捨不當，就會捨本逐末。
《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動的喜劇情節，活潑風趣，讓讀者在輕鬆的閱讀中忍俊不禁，並從中體會其蘊含的道理。
《濫竽充數》：成就一番事業關鍵是有真本領。沒有真本領，一味地投機取巧，只能得逞於一時，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實，情節簡括，由於前後對比，並不顯得平板。突出了人物於變化的環境的應對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。
《塞翁失馬》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關係。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠慮的老者的形象，透過語言描寫表明了他對突發事件的冷靜的思考與平和的心態。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關係。
八、佈置作業
1．複習字詞，熟讀課文。
2。解釋下列加點詞語，並翻譯句子。
（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
（2）南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人
（3）近塞上之人有善術者，馬無故亡入胡。
九、板書設計
寓言四則
畫蛇添足 —— 多此一舉 弄巧成拙
買櫝還珠 —— 取捨不當 捨本逐末
濫竽充數 —— 魚目混珠 投機取巧
塞翁失馬 一一 安知非福 禍福無定
《寓言四則》教學設計5
教學
目標知識目標
1.積累詞語。理解“智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.瞭解《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3.分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1.學習閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養學生髮散思維能力。
思想教育目標
聯絡生活實際感悟寓意，培養健全人格
教學重點誦讀;靈活運用“透過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學難點聯絡生活經驗，選定角度靈活理解寓意。
教具課件
時間安排指導自讀《智子疑鄰》——研讀《塞翁失馬》——拓展延伸——佈置作業
課後
小結在教學過程中注重培養學生的文言文語感，以讀帶動其他環節。透過自讀、譯讀、熟讀、無標點
朗讀等形式，為學生理解課文鋪平了道路。
備註
教案內容
第二課時
[教學步驟]
一、指導自讀《智子疑鄰》
1.資料助讀
投影：
韓非(約前280~前233)，戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被採納。後來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄後被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透闢，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳於世，像《自相矛盾》、《守株待兔》、《濫竽充數》等，《智子疑鄰》也是其中的一篇。
2.自由誦讀，疏通文意，教師提示理解詞義的方法。
理解詞義有三種方法：
(1)藉助文章下面的註釋;
(2)查工具書;
(3)舉手詢問。
3.請學生抓住主要情節、關鍵詞語理解寓意。
4.生聯絡自身體會談啟發。
二、師生共同研讀《塞翁失馬》
1.資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以儲存了很多神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都透過這部書的儲存而流傳至今。
2.自讀課文，要求讀準字音，理解文意。
教師提示：
(1)馬無故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎麼就，表示反問。
(3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸：帶領。
(4)墮(duò)而折其髀(bì)：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
(5)人皆吊之：對其不幸表示安慰。
(6)引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
(8)此獨以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
3.生用自己的話講講這個故事。
4.生根據圖片提示，用文言文說說故事。
5.無標點朗讀課文。
6.生理解寓意。
思考：
(1)好事壞事能轉化嗎?
(2)好事壞事必然轉化嗎?
(3)舉例說說好事、壞事在什麼條件下轉化?
7.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那麼這對我們的思想方法和生活態度有什麼積極的啟示呢?請同學們聯絡生活、學習實際談談自己的理解。
教師點撥：
啟示：
(1)禍福可以轉化，不要靜止地看待;學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。
(2)禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，並不都是可以預料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的準備，少一些不著邊際的幻想;一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少後悔。這也是一種成熟生活態度的養成。
8.你能不能用成語、俗語或者警句之類來解釋這則寓言呢?
三、拓展延伸
寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，你知道嗎?你能不能給大家講一個出自寓言的成語故事?
四、作業佈置
自編寓言故事
提示：情節要合理具體，情節與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。
如樹和斧子、蜜蜂與花朵、畫筆和顏料
五、板書設計
智子疑鄰塞翁失馬
智其子轉化
富人“不築，必將有盜”禍(一定條件)福
疑鄰人之父化轉