初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計範文（精選15篇）
作為一名優秀的教育工作者，常常要根據教學需要編寫教學設計，教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。那麼問題來了，教學設計應該怎麼寫？下面是小編幫大家整理的初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇1
一、教學目標
1、積累文言詞句
2、理解借物喻人
3、瞭解對比烘托
4、背誦本篇文言
二、課時安排
1、課時：一節課
2、課型：讀說課
三、主導教學：
誦讀與品析
四、課堂匯入：
教師先出示魯迅先生七律《蓮蓬人》中的四句詩“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。好向濂溪稱淨植，莫隨殘葉墮寒塘。”並解釋大致意思，然後順勢啟發：濂溪先生是誰？蓮蓬人為什麼要向他表白自己的心志呢？從而匯入新課。
五、課堂結構（四大板塊）
第一板塊：點讀課文，說字詞句段意思（10分鐘）
1、要求學生“點”著課文課文註解，逐字逐句地讀課文，讀通課文，讀懂意思。
2、以四人為一小組，互相討論，共同翻譯字詞句
第二板塊：誦讀課文，說句式語言特點（10分鐘）
1、學生聽課文錄音，要求重點聽語音語氣語調。
2、學生對照課文錄音，自由誦讀課文兩遍。
3、教師要求學生說句式語言特點。學生說的內容可能有以下幾點：
①句式多樣，或駢句。或散句；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。
②語氣多變。或陳述，或疑問，或感嘆。
③節奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分佈，出落有致。
④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論於一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。
第三板塊：品讀課文，說課文運用手法（15分鐘）
（一）說借物喻人手法。
1、教師要求學生從課文中找出描寫蓮花的語句（予獨愛蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉。）
2、教師要求學生說說這些句子從哪些方面來描寫蓮，讚美蓮的？
學生可能說品質、形態、儀表等方面。教師隨機點撥：這些語句對蓮花作了生動逼真，盡善盡美的描繪，揭示了蓮純潔、高尚、正直、剛強、清濂、莊重的特點，充分表現了作者對蓮花的傾慕之情。
3、教師啟發：聯絡下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，你們覺得作者僅僅只是在描寫蓮，讚美蓮嗎？當然不是，寫花就是寫人，詠花就是詠志。這七個分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。
4、教師要求學生用“‘───────’一句比喻君子的──────”句式具體說說借物喻人的用法。參考說法：“出淤泥而不染”一句比喻君子在惡劣的環境中不為世俗所汙；“濯清漣而不妖”一句比喻君子在優越的環境中不媚於世；“中通外直”一句比喻君子內心通達，行為正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，純正無邪；“香遠益清”比喻君子美德佈於四方，聲名遠揚；“亭亭淨植”一句比喻君子卓然挺立，堅守節操；“可遠觀而不可褻玩”一句比喻君子端莊嚴肅，被人敬仰。
（二）說對比烘托手法。
1、教師提示：文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌物件，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什麼？
2、學生讀課文中有關菊花、牡丹的句子後說用意：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。
3、教師小結：文章通篇以菊花為旁襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者守身如玉的生活態度。
第四板塊：背讀課文，說背誦文言技巧（5分鐘）
讓二至三名優秀學生當堂背誦，然後結合本篇課文，說說背誦文言文的技巧。學生可能說：根據語氣語調背；根據表達方式背；根據音韻節律背；根據鄰頭字句背等等。只要方法可行，教師就給予充分肯定，以總結背誦文言文的經驗方法。
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇2
【教學設想】
１、把理解本文託物言志的寫作手法作為本課教學的重點，引導學生結合高中課文《荷塘月色》進行比較，區別借景抒情與託物言志的表現手法。
２、把襯托手法作為本課教學的難點，引導學生進行朗讀訓練。
３、採用“講講、讀讀、議議”的教學方式。
４、在本文學習的基礎上引入朱自清《荷塘月色》４段比較閱讀，以實現課內外結合，初高中銜接，為學生將來學習鋪平道路。
５、教學課時：一課時。
【教學目標】
１、瞭解“說”這種文體。
２、理解體會本文以花喻人、託物言志的寫作手法。
３、學習本文映襯的手法。
４、體會本文多種修辭手法的運用。
５、準確、流暢地背誦《愛蓮說》。
【重點、難點】
１、託物言志的寫作手法是本文重點。
２、映襯的手法是本課難點。
【教學過程】
一、匯入新課
１、同學們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草？請說出理由。
２、歷代文人墨客讚頌蓮花的詩句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對蓮花情有獨鍾。他在南康做郡守時曾劈蓮池。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說》。今天，我們來學習這篇文章。（板書題目、作者）（課件演示）
二、出示學習目標（課件演示）
１、瞭解“說”這種文體。
２、理解體會本文以花喻人、託物言志的寫作手法。
３、學習本文映襯的手法。
４、體會本文多種修辭手法的運用。
５、準確、流暢地背誦《愛蓮說》。
三、解題
蓮：即蓮花；“說”是古代一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。“愛蓮說”就是論說一下喜愛蓮花的道理。（課件演示課題及作者）
四、介紹作者（課件演示）
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學家，字茂叔。“元公”是他死後的諡號。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測試
１、給加點的字注音：（課件演示）
２、詞解釋：（課件演示）
蕃：多
染：沾染(汙染)濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應當
六、指導朗讀
如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結構，五字句一般“二一二”結構。
七、學生讀課文，準備翻譯
八、學生口譯本文大意
九、（課件演示）譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮，蓮從淤積的汙泥里長出來，卻不受沾染；在清水裡洗滌過，但是並不顯得妖媚；它的莖內空外直，不牽牽連連，不枝枝節節的；香氣遠播，越發清芬；筆直的潔淨的立在那裡，可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對於菊花的愛好，陶淵明以後就很少聽到了。對於蓮花的愛好，像我一樣的還有什麼人呢？對於牡丹的愛好，人數當然就很多了！
十、討論點撥
１、找出描寫蓮花的句子（課件演示）
明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
２、分別從哪些方面描寫蓮花的？（結合蓮花圖談）（課件演示）
“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態香氣方面來寫的；“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。
十一、你認為蓮花有哪些高尚品質
明確：生長環境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合汙；體態香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”──正直，通達事理，行為方正；風度氣質：“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導學習託物言志的手法
作者愛蓮花，不僅因為喜愛它的外形，更因為它是一種人格的化身，聯絡第二段看，是哪種人的化身？（課件演示）
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合汙（高潔、質樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態端正，令人敬重（清高）。
作者借蓮花形象來言君子之志，是什麼表現手法？抒發了怎樣的情懷？
明確：蓮花，出於汙泥不染其汙，沐於清漣而不媚於世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，託物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態度。（君子之風）（再齊讀那些句子）
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
１、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？（課件演示）
明確：這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
２、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？明確：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態度的強烈諷刺。
３、本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？
明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、
本文作者託物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質，而當代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。（課件演示第四段）比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節選·曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有嫋娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結（課件演示）
１、請同學們總結中心思想。
作者讚美蓮的優美形象的高貴品質，說明自己潔身自愛的品格，抒發了鄙棄追慕富貴的惡濁世風的思想感情。
２、寫作手法：託物言志（象徵手法）
作者借物（蓮花）來表達自己的志向。值得注意的是所託之物的特點必須與志的特點相通。
３、修辭手法：
比喻、擬人、映襯（用甲事物來陪襯乙事物，彼此相形，使所說的一面分外鮮明，或交相輝映。）
十六、形成性測試
１、默寫出文中描寫蓮花的句子。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
２、作者眼中的蓮花具有哪些品質？
生性高潔，不與世俗同流合汙，正直，通達事理，行為方正，志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮等。３、作者借讚美蓮花表達了自己什麼志向？
表達了作者要做品德高尚的人的願望。
十七、作業
１、任選一種自己喜愛植物，採用多種修辭方法，寫一篇託物言志的散文。
２、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇3
【學習目的】
1、背誦默寫，理解提升。
2、合作探究，託物言志。
3、聯絡生活，提高情趣。
【學習準備】
熟讀課文，掃清文字障礙。
【教學設計】
一、蓮花欣賞，交流引讀
1、圖片展示：學生欣賞無窮碧的蓮葉，別樣紅的蓮花，並吟誦蓮的詩句，充分感受蓮之風韻。
例：《樂府》中的江南可採蓮。蓮葉何田田，
唐詩中的留得殘荷聽雨聲 ;接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2、交流引讀：同學們，蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，讚美過它，並把它當作高潔脫俗品格的象徵，藉以表達自己的志向。今天我們要學習的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。這裡的蓮以高尚純潔的形象出現，表現出它特有的廉潔、清正，不與邪惡同流合汙的品質。(板書課題及作者)
3、作者簡介：周敦頤(1017～1073)，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家。因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。
4、題解：文章的題目是《愛蓮說》。愛表現了作者的感情，蓮是這篇文章寫作的主體，說在這裡指什麼呢?說在這裡表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。
二、熟讀背誦，積累理解
1、讀一讀：
⑴ 教師示範誦讀課文，學生把握下列難讀的字詞。
⑵ 學生情感朗讀，看清字形，讀準字音，理解字意。
⑶ 學生根據自己情況即時背誦，可採用遊戲接龍式背誦。
2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。
三、合作探究，詩句品析
設定問題情景一：
請同學們找出直接描寫蓮花的句子。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
作者是從哪些方面描寫蓮花的?並賦予了蓮花哪些品格?
討論明確：
生長環境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖──生性高潔，不與世俗同流合汙。
體態香氣：中通外直，不蔓不枝香遠益清──正直，通達事理，行為方正。
風度氣質：亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉──志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
你讀了作者描寫蓮花的這些句子之後，你覺得作者讚美的僅僅是蓮花嗎?
討論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質的人。
設定問題情景二：
你怎樣理解蓮之愛，同予者何人?
討論明確：這是一個反問句。一方面照應上文予獨愛蓮，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
牡丹之愛，宜乎眾矣。表達了作者怎樣的感情?
討論明確：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態度的強烈諷刺。
設定問題情景三：
本文以愛為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?討論
明確：這是一種映襯的寫法，用菊和牡丹來襯托蓮花。
誰愛菊花?陶淵明。(採菊東籬下，悠然見南山。)作者寫陶淵明獨愛菊，正是讚頌他不苟同於世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
誰愛牡丹?世人。因為牡丹色彩豔麗，嫵媚動人，象徵富貴。也就是說世人都追求富貴，作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。
由此可以看出，寫菊寫牡丹仍是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。
設定問題情景四：
作者對這三種花的態度又是怎樣的呢?
討論明確：
嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現實，超然物外，處世態度未免有些消極。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。
讚美蓮花：出淤泥而不染，立身汙濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。
課文中的兩個獨字，充分表現了作者既不與世俗同流合汙，又表明了自已不同於陶淵明的生活態度。
四、借花喻人，歸納主題
1、借花喻人：
為什麼人們對花的愛好不同呢?
喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節。
作者借花喻人，抒情言志。那麼他把菊花比作什麼?把牡丹比作什麼?把蓮又比作什麼呢?
以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象徵三種生活態度。
菊是隱逸者，逃避現實。菊花不在春天與百花爭豔，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合汙而離群索居、隱遁山林的逸民高士。
牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。
作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全讚賞呢?他也願意隱逸嗎?
作者讚賞的只是陶淵明這種不苟同於世俗的人格，而對於他的隱逸，作者更多的則流露出惋惜的情感? 對於牡丹，作者更多的是鄙視。
2、歸納主題：
透過對蓮花的愛慕和讚頌，表現作者對美好理想的嚮往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕;同時，透過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴，苟隨時俗及其風尚的不滿，文章鮮明地表現了作者的進步理想和美學情趣。
3、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。
五、總結儲存，課外延伸
1、總結儲存：同學們，我們學完了課文後有哪些收穫呢?
學生可能這樣說：從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者託蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑑。
教師可以這樣說：同學們，周墩頤盛讚蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
2、課外延伸：
⑴ 背誦默寫課文。
⑵ 仿寫《愛蓮說》以愛 說為題寫一篇300字左右的小作文，採用託物言志的方法，點明所愛之物的所託之志。
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇4
一、教學目的
1、知識：誦讀全文;掌握重要的文言實詞;學習以蓮喻人的寫法。
2、能力：誦讀能力;表達能力。
3、德育：學習蓮花的高貴品質。
4、重點目標：誦讀全文，掌握重要實詞。
5、目標難點：以花喻人的含義。
二、教學過程
(一)複習鞏固上一課字詞
(二)由檢查預習匯入新課
讓學生讀自己查閱的關於讚美蓮花的文章或片斷(5分鐘)。教師.總結的基礎上匯入新課。今天，我們學習周敦頤的《愛蓮說》(板書課題和作者)，看他是怎樣抒發對蓮花的讚美之情的?
(三)作者簡介(見課文下注釋)
(四)解題：“說”，是一種古代文體，用於闡述作者對問題的見解，很講究辭采，跟現代雜文或雜感相近。作者到底抒發了對蓮花的哪些喜愛之情呢?
(五)請聽課文朗讀的錄音，給生字注音。
(六)學生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。
“甚”“蕃”“獨”“予”“濯”“清漣”“妖”“蔓”“益”
“淨”“植”“褻玩”“隱逸”“鮮”“宜乎”
(七)學生讀一句原文，翻譯一句。
(八)分析課文。
1、課文第一部分寫的是什麼?“予獨愛蓮?
①“我”為什麼獨愛蓮?因為蓮的形象和品質。
蓮有怎樣的形象和品質?比喻了怎樣的人格和氣節?
7個短語
讓學生先翻譯這7個短語，再說比喻意。
教師歸納：文中對蓮的描寫包括7個短語，句句寫蓮，而又語語喻人。寫蓮的可愛形態，也就是寫君子的高尚氣節。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——寫的是蓮花的潔身自好，不以妖豔取悅於人。比喻了人既不於世同流合汙，又不孤芳自傲。
“中通外直，不蔓不枝”——是寫蓮莖挺直獨立，決不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁達正直，不結黨營私。
“香遠益清”——寫蓮的芳香可以傳到很遠的地方，而越發清香撲鼻。喻人的美德可以流芳百世。
“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”——寫蓮亭亭玉立，纖塵不染，任人觀瞻，而有凜然不可侵犯的風姿。喻人的莊重儀態，高尚氣節，威武不屈，令人敬重。
這7個短語從七個方面寫蓮，合起來描寫蓮的整體形象。充分說明了“予獨愛蓮”的原因。同時也為下一部分抒發感慨作了有力的鋪墊。
②指導學生朗讀第一自然段(可聽一句朗讀錄音跟讀一句)
③再引導學生開展背誦競賽，3分鐘背下的加分。
2、學習第二部分
①第二部分寫了什麼?蓮花的比喻意義。
②運用什麼手法來寫的?襯托手法。從菊的“隱逸”來旁襯;從牡丹的“富貴”來反襯。
③概括蓮花高尚品質的一句是什麼?
“蓮，花之君子者也。”
小結：本文采用以花喻人的寫法，以“花之君子”一語貫穿全文。表現了作者對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。對高尚情操的追求。表明了他潔身自好的生活態度。
(九)作業：192頁二、三;默寫全文
三、目標形成性檢測內容，實施手段及方法
解釋下列加點的詞(投影)：可愛者甚蕃;濯漣清而不妖;不蔓不枝;
香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。陶後鮮有聞;宜乎眾矣。
回答：用原文回答為什麼說“蓮，花之君子者也”?(7個短語)
蓮花的這些品質比喻了哪些人格?
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇5
教學目標：
知識與能力目標：
1、熟讀課文，疏通文意；
2、瞭解“說”這種文體。
過程與方法目標：
1、理解正襯和反襯的手法，學習託物言志的寫作手法。
情感態度和價值觀：
1、理解作者在文中表現的情操；
2、學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
教學重點：學習託物言志的寫作手法。
教學難點：理解正襯和反襯的手法
教學內容
一、 導課
幻燈放映蓮花的圖片引入
導語：同學們，剛才圖片中的是什麼花——（蓮花），它美不美，喜歡不喜歡——（喜歡）。宋代有一位哲學家叫周敦頤，他不僅喜愛蓮花，還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛蓮說》，現在就讓我們一起去認識一下他。
二、作者及文體知識介紹：（出示圖片）
作者簡介：
周敦頤：宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家，因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。
教師補充兩點：
（1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。
（2）周敦頤是宋代理學的創始人，對宋、明兩代的哲學思想影響很大。
瞭解文體“說”:
是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
三、教學內容
（一）學生自讀課文，解決字詞，疏通文意。
出示圖片，學習生字，檢查預習。
（二）教師範讀，進行朗讀指導。
（三）學生再讀，找出文中描寫蓮的語句，思考作者是從哪幾個方面進行描寫的？
提示：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖—— 生長環境
中通外直，不蔓不枝—— 體態
香遠益清—— 香氣
亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉——風度氣質
這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質，而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表現了作者對蓮的讚美之情。（讓我們帶著讚美之情來朗讀這段文字）
（四）作者喜愛蓮花僅僅是喜愛她的外形嗎？書中把蓮比作什麼？（君子）他們之間有哪些相似之處呢?
提示：
出淤泥而不染——不與世俗同流合汙
濯清漣而不妖——質樸自然，不顯媚態
中通外直——內心通達 ，行為方正
不蔓不枝——不攀附權貴
香遠益清——美名遠揚
亭亭淨植——高潔獨立
可遠觀而不可褻玩焉——自尊自愛，令人尊敬
透過以上的分析，我們可以看出作者描寫蓮花是為了讚美像蓮花一樣的君子；也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態度：要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。
作者借蓮來表達自己的志願，想一下運用了什麼表現手法？
提示：託物言志 託蓮花形象，言君子之志
現在我們真正瞭解了作者寫這段文字的深意，讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍，注意讀出對蓮的崇敬之情。
（五）作者寫愛蓮為什麼要寫菊和牡丹?作者的用意是什麼？
提示：寫蓮是為了讚美像蓮一樣的君子，質樸正直、志潔行廉；將菊比隱逸者，雖具高潔品質卻超凡脫俗，不願沒有滯留在世俗之中；將牡丹比富貴者，貪慕富貴，追逐名利。
（六）對於花的喜愛是由人的思想感情來決定的，不同的.人有不同的喜愛，那麼作者對喜愛菊、喜愛蓮、喜愛牡丹的人分別持什麼態度？
提示：菊----惋惜 牡丹----鄙視
四、課堂小結
作者既不願像陶淵明那樣做一個隱逸者，也不悄於像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當時渾濁的世間，以蓮自喻，堅貞不渝的保持正直的操守，做一名君子實是難能可貴，讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。
五、佈置作業
1、完成練習冊“閱讀.感悟.實踐”（二）
2、以《愛……說》為題，寫一篇300字左右的小作文，點明所託之物所言之志。
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇6
一、教材分析
《愛蓮說》是一篇託物言志的文言散文。它是北宋哲學家周敦頤寫的以議論為主的文章，這篇文章旨在託“蓮”以表達自己不慕名利，潔身自好的生活態度，同時也諷喻了當時追名逐利，趨炎附勢的世風。文章主要引導學生把握的是“蓮”的形象，進而領略其內在的氣質，最後知曉其象徵意義，並從中感悟古人追求的“君子”之風。
二、教學目標
1、知識目標：培養學生閱讀和翻譯淺近文言文的能力；瞭解“說”這種文體；
2、能力目標：提高學生的文學修養；
3、情感目標：培養學生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教學重、難點
1、把握文中的重點字詞
2、把握對比和襯托的寫作手法
3、充分理解託物言志的寫法
四、教學方法
1、誦讀教學法：貫穿朗讀教學指導，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語言之美，並組織多種形式的誦讀。
2、分組討論法：教師提問，學生分組討論，激發學生自主解決問題的能力。
課時安排：1課時
五、教學過程
1、匯入
同學們，花是大多數人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什麼花？為什麼？
好了，大家都說出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來學習一下宋代理學家周敦頤到底喜歡什麼樣的花，它又是怎樣用語言來表達對花的喜愛之情。
2、作者介紹及題目
周敦頤是宋代理學的創始人，唯心主義哲學家，字茂叔“元公”是他死後的諡號他對宋、明兩代的哲學思想影響很大，理學大師程顥、程頤兄弟都是他的學生。
解題：“說”，是一種古代文體，用於闡述作者對問題的見解，很講究辭采，跟現代雜文或雜感相近。作者到底抒發了對蓮花的哪些喜愛之情呢？
3、朗讀課文，標出生字詞，並給下列字注音：
蕃 淤 濯 漣 褻 鮮
4、再度課文，結合註釋學生自行翻譯詞句，老師找學生起來逐句翻譯。
學生能夠翻譯時的要求
（1）儘量譯出每一個字；
（2）補出省略成分；
（3）通暢，準確。
然後每個找學生起來，先朗讀，再口譯。
教學生起來翻譯時，老師要注意把難句交給優秀生，容易的交給後進生，以調動各類學生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂。
5、教師在學生翻譯過程中，解決重點字詞
說：一種文體 清：清水 蔓：長蔓，長枝 益：更 謂：認為予：我 蕃：多 染：沾染（汙染） 濯：洗滌
褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應當
6、教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”。
判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同
5、譯文
水裡、陸上的草本、木本的花兒，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從汙泥中生長出來而不沾染（汙穢），在清水裡洗過而並不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長藤蔓，不長丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔淨的立在那裡，可在遠處觀賞而不可（拿在手裡）玩弄。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花，陶淵明之後很少聽到。愛蓮花，像我一樣的還有什麼人呢？愛牡丹的人，該是很多了。 愛蓮說可愛者甚蕃
6、再讀課文，小組思考並討論下面問題
（1）寫“愛蓮”，為什麼寫“愛菊”和“愛牡丹”？
答案：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
（2）陶淵明愛不愛除菊花以外的花？為什麼？
答案：不愛，他“獨愛菊”。
可以根據這個答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合汙的氣節。
（3）周敦頤對菊花持什麼樣的態度，為什麼？
答案：周敦頤不愛菊花。
原因：a 、他自己說“獨愛蓮”。
b 、他認為菊花象徵隱士，而他不願做隱士，因為隱士的生活態度太消極。他的生活態度是積極的，他要在汙濁的社會潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態度和獨特的個性。
（4）蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什麼象徵意義？
答案：主要象徵在汙濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。
（5）作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什麼思想？
a 、婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
b 、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在汙濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。
（6）本文運用什麼修辭手法和寫作方法？
答案：對偶，排比，比喻，擬人；託物言志——託“蓮花”這個“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說花，其實是在說人；寫愛蓮，其實是寫愛君子潔身自好，正直堅貞的節操
六、作業設計
1、熟讀並背誦課文
2、你喜歡什麼花草樹木？為什麼喜歡？請以“我喜歡的”為題，寫一篇300字左右的小作文
七、板書設計
愛蓮說
周敦頤
愛菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛
愛牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者
愛蓮香遠益清，亭亭淨植
不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）
花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好
八、教學反思
這堂課有效地發揮了學生的自主性，以學生翻譯學習為主，老師輔助解疑為輔，從而有效的避免了滿堂灌和學生被動學習，死記硬背的課堂現象，提高了學生課堂上的學習效率，同時，在設定問題詩，難易層次分明，適合各個學習層次的學生，從而能夠有效地調動起學生學習的主動性和積極性。
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇7
一、案例設計原則
1、遵循教育教學規律和學生的認知規律。
2、課堂教學中儘量不要忽視、荒廢學生的任何一種智慧。
3、每人都有智慧強項，但八種智慧可以兼有。
4、正視差異，善待差異，可以對個別的強項智慧進行特殊培養。
5、引導學生進行研究性預習。
二、案例設計理念：
1.自主探究與合作學習相結合。
2.按照多元智慧組合設計教學情境，進行分組學習。
3.以“任務驅動”引導學生主動學習，描述“問題解決”的過程，展示探究的成果，交流學習的方法。
三、教學資源的提供
1.介紹相關教學參考書，提供圖書館、閱覽室等與自學有關的時空條件。
2.提供網上學習的條件，介紹有關荷花的相關網站，有關荷花的圖片、種類、荷花文化以及與課文相關的背景資料、影片資料等，唐人推崇牡丹的原因。。
3.提供文體相關常識、古代中國文學中託物言志手法的運用，引發學生由課內向課外探索的興趣與創新的動力。
在學生第一課時掌握了生字、實詞和重點句並疏通大意整體感知，並按要求做好研究性預習的基礎上，第二課時可作這樣的要求和設計：
四、課程目標：
學生透過八種智慧模式學習課文，理解課文內容，學習託物言志的寫作方法，欣賞荷花的美麗高潔，體會蓮“出汙泥而不染”的品性，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態度，培養學生的語言感知能力、空間想象能力、欣賞能力、肢體運動能力、人際溝通能力、自然觀察能力、自我認識能力和對其文化內涵的領悟能力，同時培養蒐集資訊和處理資訊的能力，引導學生建立正確的情感態度和價值觀。
五、圍繞教學目標分解任務
根據學生的智力傾向以及個人選擇，組成幾個個“問題解決”小組，分頭完成各自小組的學習任務。
六、學生課前必要的知識準備——研究性預習
1、收集歷代志士仁人、文人墨客有關描寫荷花的詩詞篇章，動手畫一畫或剪一剪書中描寫的荷花和荷葉；
2、親自去公園觀賞荷花，瞭解相關的知識；
3、網上搜集有關蓮的攝影圖片；
4、查閱有關蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學解釋等方面的圖書資料；
七、對學習者的預期成果：
讀懂課文，能感受文章語言言簡意豐，結構嚴謹的特點並懂得欣賞荷花的美麗高潔，體悟作者清高剛直的品格和潔身自好的生活態度，感受哲學家筆下的人生哲理，能以語言、形體、音樂、繪畫、人際溝通合作等方式展示自己對課文的理解。
八、各智慧訓練的教學設計與要求：
語文活動：有感情的朗讀課文、背誦課文，說說讀後的體會，背誦有關蓮的詩詞歌賦；介紹“說”這種文體的特徵；用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片；瞭解蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學解釋，以蓮為話題寫一篇說明性文字；
數理邏輯：統計目前自己瞭解到的荷花種類；統計寫蓮的經典名句及其作者；
視覺空間：用水彩等顏料畫一畫課文所描寫的荷花的優美姿勢；將有關蓮的相關圖片製作成多媒體課件；
肢體運動：創造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科學、準確地操作計算機進行多媒體課件的播放；
音樂韻律：尋找並選擇合適的民族音樂來給本篇課文配樂朗誦；或編一首《採蓮曲》，配曲演唱；
人際溝通：用小組合作朗誦表演來表達他們對課文的理解，合作編輯讚美荷花的小畫報或手抄報；合作蒐集有關周敦頤及其作品《愛蓮說》的背景資料，瞭解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所處的時代與環境；網上搜集有關蓮的攝影圖片；查閱有關蓮的歷史、品種、栽培、用途及蓮葉自潔、藕斷絲連的科學解釋等方面的圖書資料；
自我認識：描述自己學了《愛蓮說》後的感受；用抒情性語言描述所看到的多媒體蓮花圖片；如何認識蓮的“出汙泥而不染”；學習本文託物言志的寫法，以“我愛”說或寫一段話，抓住所說事物的特徵，力求能出新意。
自然觀察：把收集的蓮花資源進行分類或實地觀察荷花並寫一篇日記，要抓住荷花的特徵。
評價方式：評出“最佳朗誦者”、“最快背誦者”、“最佳合作小組”、“最佳表演者”、“收集資料能手”、“小畫家”、等。
九、案例效果與自我評價：
1、不拘一格的教學設計，允許學生根據自己的智慧組合傾向與興趣愛好選擇命題與角度，參與課程的學習，有助於把教師所教的內容與學生想學的內容聯絡起來。
2、依據多元智慧訓練的思路創設教學情境，把教學資源開發與利用的主動權交給學生，讓學生在明確的任務的引領與驅動下，扮演不同角色，發展自我智慧強項，共同完成學習任務，既為每個學生個性化的學習提供了可能，也為個人參與團隊的、合作的、互動的學習創造了條件。這樣，既有利於激發學生自主學習的動力，又在不同的學習方式、不同的智慧訓練方式、不同的探究途徑、不同的實踐成果的“互動”的“多元教學情境”中，幫助學生學會傾聽、對話、合作與借鑑，學會協同發現、分享成果、欣賞他人的創造，以調整自己的學習方法。
3、在開放的、有眾多學生參與的課堂情境中，教師的作用將變得更重要。教師的重要性主要體現在創新的教學設計上及教學程序的導航與調控上。教師課堂的引導與調控水平關鍵體現在對學生思路、興趣、情感和價值取向的引導。因為，學生學習經驗與自控能力的不足、教學目標與教學情境整合的乏力、課程資源與知識儲備的缺失等等，都會降損學習質量。
4、新課程的理念和現代教育理論的應用如何在教師的設計水平上得以體現，關鍵在於教師在設計中是否基於教材、超越教材，創造性地使用教材。即既有對教材顯性資源的充分利用，又有對教材隱性資源的再度開發，提升教材內涵，提高課的含金量。這樣，我們也許才能真正達到“下課鈴響了並不意味著學習的結束，而應是學生新的學習內容的開啟”。透過這種開啟學生多元智慧的合作探究方式，既促進了學生的主動學習，又為學生提供了更為廣闊的天地，使學生的學習空間由課內拓展到課外，打通了學科界限，從而使學生的多元智力得到很好地
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇8
一、引入新課
1、彩屏展示優美的風景畫，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導語：同學們，剛才我們從畫面上看到了美麗的風景，還聽到了優美的音樂，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是透過我們的視覺和聽覺感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學之美。今天請同學們和老師一起來欣賞一篇美文《愛蓮說》，享受一下文學之美吧。
二、出示課題：(彩屏畫面——荷花畫面)
美中生趣 文中蘊情
——美文欣賞
愛 蓮 說(周敦頤)
引語：《愛蓮說》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來為人們所傳誦、所喜愛，具有經久不衰的藝術魅力。今天我們透過欣賞來感受一下它的藝術美。
三、朗讀課文：
1、老師範讀課文。要求學生注意生字的讀音，朗讀的語調、語速、語氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語調語氣朗讀。
四、賞析課文
(一)分小組討論：這篇文章美在哪裡?
(二)綜合意見，各組發表意見。(班上發言)
(三)老師綜合歸納：
根據同學們的發言，這篇文章美在四個方面：
“蓮”貌美品美、文章的語言優美、表現手法巧妙、結構精巧。
(四)從四個方面進行賞析。
1.貌美品美
討論：讀到這裡我們可以聯想到什麼?(人)
可以想到與蓮的特質相似的人，如亭亭玉立的少女，風度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛蓮，僅僅是愛她的貌美嗎?不是，更主要的是讚美她的精神和品質。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質樸)，比喻君子既不同流合汙，又不孤高自許。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香遠溢清”(美名遠揚)比喻君子的通達事理，行為方正，因而美名遠揚。“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態，受人尊重。作者 分別從“生長環境”“體態香氣”“風度氣質”來描繪蓮的美，把蓮的特質與君子的品格結成一體，名曰寫物，實是寫人。從中可看到作者的情節和節操。
2.語言優美。表現的形式(1)駢散結合 (2)多種修辭手法的運用。
作者採用駢散結合的方法，長短句相間，錯落有致，讀來有一種節奏感，韻味無窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動。
找出這些句子朗讀，體會語言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”透過比喻，讚美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好。“隱士”抗霜。表現人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃豔，表現人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現人的清高。處處扣“君子”的性格特徵。
3.手法巧妙：
講：語言組合形成文章，怎樣使語言達到最佳效果，這就靠表現技巧，本文主要採用了“託物言志” “襯托”的手法。
板書：(1)託物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)
(2)襯托：
文中有三處襯托：(1)以陶“獨愛菊”，世人“甚愛牡丹”做襯托，突出“予獨愛蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛”“牡丹之愛”做襯托，突出“蓮之愛”，特別是最後一句“牡丹之愛，宜乎眾矣。”憤世嫉俗，暗含譏諷，表現了對追名逐利，趨炎附勢的世態鄙棄，反襯了“蓮之愛”的難能可貴。
4.結構精巧：
一條線索： 全文以“愛”為線索 (出現七次)
兩個襯托： 草木之花(蕃) 菊(獨)牡丹(甚)蓮(獨)
菊(獨)牡丹(甚多) 蓮(獨)
三種類型： 三種花：菊、牡丹、蓮
三種人：隱士、富貴者、君子
對三種愛花人的感情：惋惜、諷刺、讚美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無縫的藝術佳品。
五.課堂小結：
本文用了119個字，調動了各種藝術表現手法，描繪了蓮花的美，表達了作者對蓮的讚美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語言藝術的美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不歎服劉禹錫不但是個語言大師，還是個丹青高手。
六.課外延伸：
1.劉禹錫透過寫“蓮”來表達自己的情感，古代文人墨客寫蓮的也不少，各自表達自己的感情。(學生把收集到的寫蓮花、寫其他花草樹木的古詩拿出來欣賞。)
2.展示學生課外寫的詠屋的散文和詩歌。由學生賞析。
七.本課總結
這節課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學們的美文。這些美文使我們徜徉於文學藝術的樂園，品味了祖國語言文字的精美，領略了文學作品意境的幽深，享受了文學藝術的趣味，更感染了作家們高潔美好的節操和情感。希望同學們今後要多讀一些文學精品，提高自己的文學修養，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇9
教學目的
一、培養學生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對其文化內涵的領悟能力。並培養創新能力。
二、 學習蓮花的高潔品格，培養"出於汙泥而不染"的良好道德情操。
教學方法
啟發式教學，提問式，講授式等多種方式，結尾運用。
課型：教讀課
課時安排：一課時
教學過程
一、創設情境，匯入課文。
1、出示掛圖，提問：同學們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學生書前彩圖對照)為什麼?(根據回答情況適當引導。)蓮花是一種姿態優美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。它很早就出現我國文人筆下。例如你們書中提到的《詠荷詩歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象徵，或被贊為百美並陳、無私奉獻的化身。可以這樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態。今天，我們就來學習宋朝哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣讚美並表達自己的喜愛之情的。(板書課題)
2、作家作品簡介：提問：(意識學生把書翻到P202)請你們結合書中註釋，說說有關作者的內容?
學生從書中明確後補充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，諡號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。補充：他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”，池中呢，建賞蓮亭。作者也是在此賞蓮的時候，觸景生情，寫下了本文。從中這裡我們可以看出他對蓮花的喜愛之情。
提問：好!那麼就請你們來告訴我，課題中“說”是什麼意思?
解釋："說"是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說明一
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇10
學習目標：
瞭解作者和“說”這種文體的特點
朗讀課文，能夠感受到文學的美，試著當堂背誦。
結合註釋，領會文章內容。
能夠了解什麼是“託物言志”；瞭解什麼是正襯和反襯
領悟短文所表現的作者的志趣和情操，學習作者淡泊名利、潔身自好的生活態度和追求高潔德行的志向
感受作者在文中所蘊含的諷喻之情並能夠聯絡實際談自身感受
教學重點：
“蓮”美麗的形象，優美語言的欣賞，作者的志趣和情感。
教學難點：
是正襯和反襯的理解。
課時安排：
一課時
預習：
1.收集有關各種花的詩句和圖片，最好能詩畫相配。展示自我才情。可參考後面的綜合性學習。佈置綜合性學習。
2.理解文義
3.文中哪些語句是在直接描寫蓮花的？分別從哪幾個方面來寫的呢？找出相應的句子。
生長環境、體態香氣、氣質風度
4.作者寫的難道僅僅是蓮花嗎？這是一種什麼寫法？理解託物言志的寫法
還歌頌了具有蓮花那樣高尚品質的人——君子，作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質來象徵君子的高尚的品質。寫物是為了寫人——託物言志
5.文中的三種花分別象徵什麼？作者對它們的感情態度又是怎樣的呢？
蓮——君子——潔身自好，不慕名利——讚美
菊——隱逸者——志向高潔，隱居避世——惋惜
牡丹—富貴者——貪慕榮華，追求名利——厭惡諷刺
6.作者為什麼要寫菊花和牡丹，直接寫蓮就行了嗎，這樣寫對錶現文章的主題有何作用？這種寫法是什麼？理解襯托——正襯、反襯的寫法
7.本文表達了作者怎樣的思想感情？
既不願像陶淵明那樣消極避世，又不願像世人那樣追逐功名富貴，他要在汙濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
8.能否模仿作者用蓮花來寄託自己感情的託物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥於花草樹木。
教學過程：
一、匯入
記得我剛到培正學校的時候老師們對八年一班的同學讚不絕口，後來我也看到我們班得的流動紅旗最多，為了回報學校領導和老師對我們八年一班的厚愛，請同學們展示自己創作的詩畫，並以熱烈的掌聲歡迎老師們蒞臨指導。
今天老師也收集了幾幅詩畫送給大家，看到這麼優美的意境同學們一定想說點什麼，那麼今天我們先聽北宋哲學家周敦頤的《愛蓮說》，然後再讓同學們說。
“說”，是一種議論性的古代文體，既可以發表議論，也可用來抒發感情。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
二、出示學習目標
三、聽配樂朗誦範讀。聽讀課文，整體感知。
訂正讀音。
認真體會作者表達的思想感情及朗讀時的語氣語調。
聽後學生齊讀一遍
要求：注意字音，停頓，抑揚頓挫。
朗讀要點：
1、讀準字音。
2、用舒緩的語氣。
3、注意抑揚頓挫，有高低起伏。
4、流利有感情
四、理解文義
五、快速背誦，比賽選取一名，掌聲鼓勵
六、理解託物言志的寫法
1、閱讀思考：
文中哪些語句是在直接描寫蓮花的？
2、這些語句分別從哪些方面來描寫蓮花的？生長環境、體態、氣味、氣質風度
3、連線
4、小結托物言志
七、寫作方法探究二
1、作者寫蓮花，可是文章開頭並沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什麼？
作者還寫了人們對這些花的態度，分別是怎樣的?
2、作者把蓮比作君子，那麼“菊”和“牡丹”分別比作什麼人呢？作者對它們的感情態度又是怎樣的呢？
隱逸者、富貴者
陶淵明過著“採菊東籬下，悠然見南山”的生活，他志向高潔，隱居避世，對於這樣的一位高人，作者抱著什麼樣的情感態度？從文末的一句話中可以看出：菊之愛，陶後鮮有聞——惋惜。
在評選國花的時候很多人推崇牡丹，其實早在唐朝初期特別推崇牡丹，把它從山西一帶移植到長安，視為珍品。暮春時節，權貴們往往不惜高價爭相購買。由於唐朝統治者的愛好和提倡，以致長期以來形成一種社會風氣，直到宋代仍然存在。因此，牡丹被認為是“富貴”的象徵。對於這位貪慕榮華追求名利的富貴者作者又抱什麼態度呢，從文末“牡丹之愛，宜乎眾宜”可看出——厭惡諷刺
3、作者為什麼要寫菊花和牡丹，直接寫蓮就行了嗎，這樣寫對錶現文章的主題有何作用？這種寫法是什麼？
明確、襯托、正襯、反襯
八、小結本文主旨
既不願像陶淵明那樣消極避世，又不願像世人那樣追逐功名富貴，他要在汙濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
九、學生說話
周敦頤說完蓮，現在由我們同學們來說了，說什麼呢，模仿作者用蓮花來寄託自己感情的託物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥於花草樹木。
但要注意的是：
（1）要注意內在聯絡；
（2）要有新意。
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇11
【教學目的】
1、理解託物言志的寫法。
2、鞏固對中心意思的理解。
【教學重點】
對中心意思的理解和體會。
【教學難點】
託物言志、借花喻人和襯托的寫法。
【課時安排】
一課時
【教學程式與內容】
一、情景匯入
1、同學們，你們見過荷花嗎？好，請同學們看大螢幕，哪幾位同學能為大家描述一下荷花的形狀？
2、 1999年澳門迴歸祖國，它的區徽主要以什麼作圖案？你認為這樣設計的理由什麼？
【答案要點】
①、它的區徽主要以荷花作圖案，因為澳門的地形宛如一朵出水芙蓉。
②、澳門長期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門人民時刻沒有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。
同學們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區徽的圖案，由此看來，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。 對蓮的這種認識自古就有，那麼，今天我們就來學習一篇古人頌蓮言志的短文 ——《愛蓮說》（板書課題)
二、配樂朗誦，初領文意
下面，請同學們把課本開啟，認真地聽一遍本課的配樂朗誦，聽的時候要注意兩個問題：
①、把你對蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線；
②、思考如何複述課文內容。
三、課文複述，感知文意 （學生髮言）
剛才聽了一遍課文朗誦，之前，同學們在預習課上已經結合課下的註釋，對本課內容也有了一定的瞭解，下面哪幾位同學能為我們複述一遍課文內容？（提示：可以按原文內容直述，也可以抓住課文主要內容、主要觀點進行變式闡述）
四、錄影欣賞，加深文意
為了便於同學們更好地把握、理解課文，請欣賞、感知一段精彩的錄影。
五、課文分析，探究文意（展現蓮的定格畫面）
悠揚的音樂、聲聲入耳；精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄影，確實把我們帶入了對蓮的一片遐思之中。 下面請同學們看課文，我們一起對課文作進一步的品味和探究性的分析。
首先，請一名學生起來有表情地把課文朗讀一遍，其他同學帶著大螢幕上的三個問題進行思考、分析）
1、作者在文中把蓮比作什麼？——把蓮比作君子。
2、你認為我們生活中君子的標準應該是怎樣的？
——我們生活中的君子應該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，具有堅貞的氣節和高尚的品德。
3、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現蓮花的品格？你認為這樣寫的用意是什麼？
寫蓮的生長環境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風同流合汙，潔身自好。
寫體態、香氣方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”。這樣寫的用意是：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚。
寫風度方面的句子有 ——“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態莊重，令人敬重。
以上幾位同學對蓮的感悟和分析都很全面，對讚美蓮的語句找得非常準確。為了進一步加深我們對蓮的美好印象，請同學們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍。
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇12
【學習目標】
1、背誦並翻譯課文，掌握相關文言實詞。
2、學習託物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學習重難點】
1、理解課文內容及作者的思想感情。
2、“託物言志”的寫法。
【學習過程】自主學習、解決問題
1、情景匯入，明確目標。
同學們，在我們的現實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要藉助某件事物來抒發感情，可以用到“託物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》、《愛蓮說》就是託物言志的名文。
2、解釋加點的詞語。
有仙則名 （ ） 往來無白丁（ ） 無案牘之勞形（ ） 可愛者甚蕃（ ）
不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶後鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）
3、“之”有時相當於“他 （她 它） ” “這 那”，有時相當於“的” 有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義——這後一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字的用法。
（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陸草本之花，可愛者甚蕃 （ ）
（3）無案牘之勞形 （ ） （4）予獨愛蓮之出淤泥而不染 （ ）
（5）蓮之愛，同予者何人 （ ）
4、翻譯下面句子。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。
（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（4）蓮之愛，同予者何人？
予獨愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖。
課堂研討展示
組內交流展示，相互檢查是否都會。
（1）“陋室”的主人是個粗俗低下的人嗎？
（2）從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什麼？作者是從哪些方面寫的？
（3）《愛蓮說》中，稱蓮是“花之君子”，試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些品質。
全班展示，突破難點，老師點撥。
文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什麼？
（2）作者描寫蓮花，為什麼要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什麼作用？
（3）這兩篇短文都是託物言志的名文，文字優美，意境深遠，體會兩文各抒發了作者什麼樣的感情？
【當堂反饋】
（一）課內語段閱讀《愛蓮說》
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
2、翻譯文言語句。
菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予人？
3.理解填空。
①第一段中描寫蓮花高潔.質樸的語句是，描寫蓮花正直的語句是：
②短文以蓮為寫作物件，寫菊、牡丹的目的是：
③從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結尾的目的是什麼？
4.短文讚揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發。可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨則黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。
（二）課內語段閱讀《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是（ ）
A.山不／在高，有仙／則名 B.苔痕／上階綠，草色／入簾／青
C.無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D.南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭
2、找出表明中心的句子是：
作者透過描寫自己的“陋室”表明了自己________的願望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫法。
4、完成下面的對偶句創作。
上句：品千古美文 下句：________________________________
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇13
教學設計
本節採用“三疑三探”的教學模式進行設計，因為文章的寫作是一篇文言文，所以，要在熟讀課文的基礎上，才能讓學生進行設疑自探。教師在設疑的同時，教師同時板書於黑板的右側，對於不完整的問題，教師隨機給予補充、歸納。本節解決的重難點是誦讀課文，正確疏通文意，把握主旨，學習文章的寫作手法。
因為這篇短文是“誦讀欣賞課”，所以以誦讀為主，講授為主。抓住“文脈”理解文章內容，把握主旨。
講授本課，將採用“讀——議--悟”的教學模式。
在運用拓展環節中，學生自編習題後，教師出示“之”字在文中運用一題，以鞏固學生對文言虛詞的掌握。
教學目標：
1、能流暢的誦讀課文。
2、疏通文意、理解課文內容。
3、把握文章主旨，理解襯托和託物言志的寫法。
教學過程：
一、匯入新課：
在本專題中，我們學習了《詠荷詩五首》，誰能背誦一下你喜歡的一首？ 今天我們接著學習“讀荷”部分的第一篇周敦頤的《愛蓮說》。【板書課題】
二、解題、瞭解作者及寫作背景：
1、何為“說”？【“說”是一種文體，通常借某一事物說明道理。題意：說說愛好蓮花的道理。】
2、作者簡介:周敦頤，宋代著名哲學家，字茂叔，道州人。
3、寫作背景：作者在南康郡任職期間，曾親率屬下開闢一塊池塘種蓮，名曰“愛蓮池”。夏秋之交，蓮花盛開，馨香撲鼻。作者閒暇漫步、觸景生情，寫下本文。
三、檢查預習、誦讀課文：
1、教師範讀。
2、學生個別讀。
3、學生齊讀。
四、設疑自探：
1、學生設疑。
2、教師對學生設疑進行歸納
出示：
1、理解課文內容。
2、作者為什麼喜愛蓮花？分別從哪些方面描寫的？歌頌了蓮花怎樣的品質？
3、讀出作者怎樣的思想感情？
4、值得學習的寫作手法？
五、解疑合探：
六、質疑再探：
學習本文後，你還有哪些疑問？
七、運用拓展：
1、學生自編題。
2、教師出示運用拓展題:
指出文中的“之”學的意義和手法。
a、 水陸草木之花
b、予獨愛蓮之出淤泥而不染
c、花之隱逸者也
d、菊之愛
背誦課文
八、課堂小結：
學生總結收穫。
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇14
作者簡介：
周敦頤：宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家，因他世居道縣濂溪，後居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學者就稱他為濂溪先生。
文學常識：
“說”是議論文的一種文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物來論述道理。《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
課文分析：
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠益清,亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
小結：縱觀全文，作者寫這篇文章的意圖是什麼？他採用了什麼寫作手法？
作者借讚美蓮的高尚品質說明自己潔身自愛，不慕名利的品格。
總結 ：
1 本文采用託物言志（象徵）的寫作手法。
2 文中採用的修辭手法有擬人 比喻 襯托等。
3 文中“之”字的幾種用法：
① 水陸草木之花
② 予獨愛蓮之出淤泥而不染
初中七年級語文下冊第六單元《愛蓮說》教學設計 篇15
教學目標：
1、積累掌握重點文言詞彙，理解文章大意。
2、反覆誦讀，在誦讀中品味語言，並透過教師的指導和學生的自主探究理解作品，學習“託物言志”的手法。
3、學習蓮花的高潔品格，引導學生保持正直操守的價值取向，使學生得到高尚情操的薰陶。
教學重點：
探究蓮花的高潔品格和託物言志的手法，襯托的寫法。
教學過程：
一、匯入新課
看插圖，談感受
（請同學們將書翻到插圖第一頁，這是什麼？看到這幅圖你有何感受？請同學來談一談。
那麼宋代著名哲學家周敦頤看到了盛開的荷花又會有何感想呢？今天我們就來學習周敦頤賞荷有感而發寫成的絕世佳作《愛蓮說》。）
二、文學常識
1、“說”如何理解？（劃下註釋一，齊讀）
2、作者簡介（齊讀）
3、30秒識記常識。
三、誦讀課文
1、欣賞錄音朗讀。注意生字的讀音，朗讀的節奏、語速、語氣。
2、跟讀。要求：讀準字音，節奏準確。
3、自由朗讀。要求：讀準字音，把握節奏和感情。
4、齊讀課文。要求：有感情，注意朗讀的語調語氣。
四、疏通文意
1、自讀課文，結合書下注釋，也可以利用工具書，逐句翻譯課文。
2、不懂的詞句可以作上記號，小組討論交流。
3、請學生逐句翻譯課文。
4、自主讀譯課文，鞏固重點文言詞。
5、齊讀課文（要求：口讀心譯）
五、研讀探究
1、文章題目是《愛蓮說》,作者為什麼愛蓮呢? （用原文回答）
2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質特點值得作者喜愛？
（自己思考寫一寫，然後小組討論補充）
3、由此看來，作者寫蓮，已經賦予了蓮花人的品質，作者不僅僅是寫蓮，實質是寫人，做人也應當做一個潔身自好，通達正直，高潔端莊的人啊！作者愛蓮，寫蓮，不正是表達自己這種志向嗎？這種表現手法叫什麼？（託物言志）
4、請同學們帶著讚美之情誦讀這幾句。
5、文章寫的是蓮，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什麼？有何用意?(正襯，反襯)
6、作者對愛菊和愛牡丹的人各持什麼態度？（惋惜，鄙視）最後三句應該怎樣來讀?
明確：“菊之愛，陶後鮮有聞。”陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人？”是疑問句朗讀時應讀升調。
“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。
7、請同學們自讀體會作者的情感態度。
8、有感情地齊讀最後三句。
六、教師小結
作者既不願像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑於像世人那樣貪慕富貴。他志在保持正直的操守，做一名君子。我們也應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
同學們，透過這節課的學習，我們瞭解了周敦頤高潔傲岸的人格，學到了託物言志的寫作手法，更應該學會以自己獨特的視角，詩意的眼光來看待身邊的一切，因為只有這樣，我們寫出的文章才會方香四溢。