《夜飛鵲·河橋送人處》周邦彥宋詞註釋翻譯賞析
作品簡介
《夜飛鵲·河橋送人處》是北宋詞人周邦彥的詞作。這首詞先追憶昔日送別情景，再寫別宴散場，匆匆分離。詞中所詠別情還參雜著政治上的不得志。先是對個人的身世沉浮哀嘆，而又變為對民眾苦難的關心，但卻愛莫能助，因為自己馬上就要離家了。這首詠別詞雖也有依戀之情，已完全脫去淚沾衣襟的模式，表現出一種欲罷不忍的躇躊和沉重的思慮。情感厚重，結構渾成，寄託深遠。
作品原文
夜飛鵲
河橋送人處，涼夜何其。斜月遠墮餘輝，銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。花驄會意，縱揚鞭，亦自行遲。
迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。兔葵燕麥，向斜陽，影與人齊。但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。
作品註釋
1、夜飛鵲：詞牌名。始見《清真集》，入“道宮”。《夢窗詞》集入“黃鐘商”。雙調一百零七字，前片五平韻，後片四平韻。
2、涼夜何其：意指夜深尚未天明。涼也作“良”。語出《詩經·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”其，語助詞。
3、霏霏：雨露很盛的樣子。
4、離會：離別前的餞行聚會。
5、津鼓：渡口報時的更鼓。
6、樹杪（miǎo）參（cēn）旗：樹杪，樹梢。參旗，星辰名，初秋時於黎明前出現。樹杪參旗，指樹梢上的夜空中散佈著點點繁星。此句說參宿正在樹梢，天將破曉。
7、花驄：毛色青白相雜的駿馬。
8、斜徑：歪斜的小路。
9、兔葵燕麥：野葵和野麥。形容蔓草叢生，一派荒涼。
10、班草：布草而坐。
11、欷歔（xū）：嘆息聲。欷，哀而不泣。
12、酹（lèi）酒：以酒灑地面祭。古代饗宴時酹酒祭神的長者。後亦以泛稱年長或位尊者。酹酒叩拜，是古代流傳的一種寄思或者拜祭天地的一種形式。
作品譯文
在河橋旁的亭中送別情人，久久惜別，深夜裡瀰漫著涼意，竟不知到了什麼時分。殘月曳著餘輝遠遠地向西斜墜，銅盤中的蠟燭也即將燃盡，清涼的露水打溼了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了，探頭聽聽隨風傳來的渡口鼓聲，看看樹梢上空參旗星的光影，已是到了黎明時分。那花驄馬彷彿會解人意，縱使我揚鞭催趕，它也只是自顧慢慢緩行。
送別情人，我滿懷離愁孤零零地踏上了歸途，漸漸聽不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂，歸途竟是那麼遙遠寂靜。我沒想到再次來到當初與她分別的地方時，不僅未見她的一點遺蹟，連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽映照著兔葵、燕麥長長的影子彷彿與人相齊，我在那曾與她相偎過的`草叢邊徘徊往復，以酒澆地，欷不止，放眼西方，空自斷魂。
作品賞析
這首詞調，創自清真。寫離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調協合，具聲樂美。
詞上片寫送別，下片寫別後之思。詞中運用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩文之語等多種手法，細膩曲折地寫出了送別懷人的悲悽與深情。全詞所表現的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊藉，只於寫景、敘事、託物上見之，而不直接流露。
起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫送別的地點、時間。時間是夜裡，夜是美麗的，又是溫馨可唸的，故曰“良”；聯絡後文，地點是靠近河橋的一個旅店或驛站；用《詩·小雅·庭燎》的“夜如何其”問夜到什麼時分了，帶出後文。“斜月遠墮餘輝；銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。”夜是露涼有月的秋夜。但送別情人；依依不捨，故要問“夜何其”，希望這個臨別溫存的夜晚還未央、未艾。可是這時候，室內銅盤上已是蠟盡燭殘，室外斜月餘光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時候。這三句以寫景回答上文；又從景物描寫上襯托臨別時人心的悽惻和留戀。“斜、墮、餘、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運化唐詩。“燭淚”句即運化杜牧《贈別》詩“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無題》詩“蠟炬成灰淚始幹”。
“相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。”收束前面描寫，再伸展一層，說臨別前的聚會，也到了要“散離”的時候，那就得探看樹梢上星旗的光影，諦聽渡口風中傳來的鼓聲，才不致誤了行人出發的時刻。
“參旗”，星名，它初秋黎明前出現於天東，更透露了夜的季節性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開船鼓聲，古代開船有擊鼓為號的。觀察外面動靜，是為了多留些時，延遲“散離”，到了非走不可的時候才走，從行動中更細膩的寫出臨別時的又留戀、又提心吊膽的心情。“花驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。”寫到出發。大約從旅舍到開船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時與情人分別，希望馬走得慢點，時間捱得久點。詞不直說自己心情，卻說馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這裡用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉的道出。
過片“迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。”三句接寫送別後歸途。情人一去，作者孤獨地帶著離愁而歸，故頓覺野外寂寞清曠，歸途遙行，對同一空間的前後不同感覺，也是細膩地反映送別的複雜心情。“何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。”這三句是一個大的轉折，轉得無痕，使人幾乎難以辨認。讀了這幾句，才瞭解上面所寫的，全是對過去的回憶，從這裡起才是當前之事，這樣，才使人感到周詞結構上的細微用心，時空轉換上的大膽處理，感到這裡真能使上片“盡化雲煙”。《海綃說詞》說“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當前。這裡的第一句領起後文。
直貫到全詞結尾；第二句情人去後，不見遺物，更無餘香餘澤可求；第三句寫舊時路徑，已迷離難認，“兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊。”送別是晚上和天曉時候；重遊則傍晚，黃昏中的斜陽，照著高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點出不同期間；又用劉禹錫《再遊玄都觀》詩序“惟兔葵燕麥，動搖於春風有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細膩心情，完全寄寓於景，不直接流露。下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。”說過去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著情人遠去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹態抒情。
這首詞寫情細膩、沉著，語句起伏頓挫，結構上層層伸展，時空變幻靈動飛揚，過渡自然，風格上哀怨而渾雅，堪稱送別懷人作品中的上乘之作。
詞牌簡介
夜飛鵲，詞牌名。始見《清真集》，入“道宮”。《夢窗詞》集入“黃鐘商”。雙調一百零七字，前片五平韻，後片四平韻。
作品格律
平平仄平仄，平仄平平（韻）。
河橋送人處，良夜何其？
平仄仄仄平平（韻）。
斜月遠墮餘輝。
平平仄仄仄平仄，中平平仄平平（韻）。
銅盤燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。
平平仄平仄，仄平平平仄，仄仄平平（韻）。
相將散離會，探風前津鼓，樹杪參旗。
平平仄仄，仄平平、中仄平平（韻）。
花驄會意，縱揚鞭、亦自行遲。
平仄仄平平仄，平仄仄平平，平仄平平（韻）。
迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。
平仄平平平仄，平平仄仄，平仄平平（韻）。
何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。
仄平仄仄，仄平平、仄仄平平（韻）。
兔葵燕麥，向殘陽、影與人齊。
仄平平平仄，平平仄仄，中仄平平（韻）。
但徘徊班草，欷噓酹酒，極望天西。
說明：詞牌格律與例詞交錯排列。格律使用宋體字排印，例詞使用斜體字排印。詞牌符號含義如下：
平：填平聲字；仄：填仄聲字（上、去或入聲）；中：可平可仄。逗號“，”和句號“。”：表示句；頓號“、”：表示逗。下劃線：領格字。『』：例作對偶；〖〗：例作疊韻
作者簡介
周邦彥（1056-1121）北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。