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鄭伯克段於鄢的原文翻譯及閱讀訓練

鄭伯克段於鄢的原文翻譯及閱讀訓練

  初,鄭武公娶於申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。愛共叔段,欲立之。亟請於武公,公弗許。及莊公即位,為之請制。

  公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”請京,使居之,謂之京城大叔。

  祭(zhài)仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之制:大都不過參【通 三】國之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君將不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉闢【通避bì】害?”對曰:“姜氏何厭【通饜yàn 】之有!不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!”公曰:“多行不義,必自斃,子姑待之。”

  既而大叔命西鄙北鄙貳於己。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除之。無【通毋】生民心。”公曰:“無庸,將自及。”

  大叔又收貳以為己邑,至於廩(lǐn)延。子封曰:“可矣,厚將得眾。”公曰:“不義不暱(暱),厚將崩。”

  大叔完聚,繕甲兵,具卒乘(shèng),將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期,曰:“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段,段入於鄢,公伐諸鄢(yān)。五月辛丑,大叔出奔共【舊讀gōng】。

  書曰:“鄭伯克段於鄢。”段不弟【通悌tì】,故不言弟;如二君,故曰“克”;稱鄭伯,譏失教也;謂之鄭志。不言出奔,難之也。

  遂置姜氏於城潁,而誓之曰:“不及黃泉,無相見也。”既而悔之。

  潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻於公,公賜之食,食舍肉。公問之,對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺(wèi)之。”公曰:“爾有母遺(yí),繄(yī)我獨無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”公語【在這裡讀yù】之故,且告之悔。對曰:“君何患焉?若闕【通掘】地及泉,隧而相見,其誰曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧之中,其樂也融融!”姜出而賦:“大隧之外,其樂也洩洩(yì)。”遂為母子如初。

  君子曰:“潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。《詩》曰:‘孝子不匱(kuì),永錫【通賜】爾類。’其是之謂乎!”

  (選自《左傳》)

  注:①雉( zhi):古代城牆長三丈、高一丈為“一雉”。②不義不暱( ni):對君不義,對兄不親。

  閱讀訓練一:

  1.下列加粗的詞解釋不正確的一項是( )

  A.非制也,君將不堪/堪:承受。

  B.不如早為之所,無使滋蔓/所:處所。

  C.無庸,將自及/庸:通“用”。

  D.大叔完聚,繕甲兵/繕:包裹。

  2.下列語句中加粗虛詞的意義和用法相同的一項是( )

  A.①及莊公即位,為之請制②不如早為之所

  B.①大叔又收貳以為己邑②命子封帥車二百乘以伐京

  C.①都,城過百雉,國之害也②姜氏何厭之有

  D.①既而大叔命西鄙、北鄙貳於己②段入於鄢

  3.下列語句編成四組,全部表現莊公對共叔段“欲擒故縱”的一項是( )

  ①制,巖邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。

  ②京不度,非制也,君將不堪。

  ③多行不義,必自斃,子姑待之。

  ④既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。

  ⑤公曰:“無庸,將自及。”

  ⑥不義不暱,厚將崩。

  A.①④⑥

  B.②③⑤

  C.②③④

  D.①⑤⑥

  4.下列對文章內容的理解分析,不正確的一項是( )

  A. 鄭莊公即位後,姜氏要求把制邑分給共叔段。制邑形勢險要,姜氏居心何在,莊公是十分清楚的,因此沒有得到允許。

  B.當祭仲提出京邑的城市規模不合規定時,莊公卻裝出無可奈何的樣子。等到祭仲再次提醒他時,他才說“多行不義,必自斃”的話。

  C.莊公設下的陷阱,就是養共叔段之驕,縱共叔段之慾,使其不斷膨脹,逐步發展 到自我毀滅。可見莊公既狠毒又狡猾。

  D.莊公直到共叔段完成了進攻國都的準備,並得知姜氏開城做內應的時間之後,才萬不得已下令讓子封討伐共叔段。

  5.把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。

  (1)今京不度,非制也,君將不堪。

  _____________________________________________________

  (2)多行不義,必自斃,子姑待之。

  _____________________________________________________

  (3)段不弟,故不言弟;如二君,故曰克。

  答案:

  1.D

  2.A

  3.D

  4.D

  5.(1)現在京邑的城市規模不合乎規定,違反了制度,恐怕對您將有所不利。

  (2)不道德的事做多了必然會栽跟斗,你姑且等著瞧吧。

  (3)段沒有恪守做弟弟的本分,所以不稱他為弟弟;兄弟間如同兩個國家的國君爭鬥,所以用“克”字。

  閱讀訓練二:

  13、下列各句中黑體字的解釋不正確的'一項是()

  A亟請於武公 亟:急切 B今京不度,非制也 度:法度、規定

  C繕甲兵,具卒乘 具:準備D孝子不匱,永錫爾類 錫:賜予

  14、下列句子中黑體詞語的意義和用法完全相同的一項是()

  A鄭武公娶於申 既而大叔命西鄙、北鄙貳於己

  B虢叔死焉,他邑唯命 君何患焉

  C其誰曰不然 其樂也融融

  D為之請制 聞之,有獻於公

  15、以下各組句子中,全都從正面表現莊公有孝心的一組是()

  ①制,巖邑也。虢叔死焉,他邑唯命。②姜氏欲之,焉闢害。③不及黃泉,無相見也。④大隧之中,其樂也融融。⑤潁考叔,純孝也,愛其母,施及莊公。

  A①②③ B③④⑤ C①②⑤ D①②④

  16、下列對原文的解說不正確的一項是()

  A莊公出生時難產,驚嚇過其母姜氏,因此姜氏不喜歡他,而喜歡另一個兒子共叔段,並企圖篡位未遂,但最後莊公包容了姜氏的過錯,母子和好。

  B共叔段身為“京城大叔”,貪得無厭,修治城郭,集結兵力,修守戰備,企圖偷襲鄭都,多行不義,結果眾叛親離,落荒而逃。

  C莊公採取“將欲取之,必先予之”的策略,滿足其弟共叔段部分慾望,置其於不仁不義之地,說明莊公老謀深算。

  D莊公粉碎共叔段的陰謀後,發誓有生之年不再與其母相見,但後來“闕地及泉,隧而相見”,說明莊公有婦人之仁。

  17、將《鄭伯克段於鄢》中劃線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

  (1)姜氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓,蔓難圖也。

  (2)多行不義,必自斃,子姑待之。

  (3)命子封帥車二百乘以伐京。

  參考答案:

  13、A(亟:多次、屢次。)14、B(A兩個“於”均為介詞,但前者表處所,後者表物件。B兩個“焉”均為兼詞,相當於“之於”。C前者為語氣詞,表反問,可譯為“難道”,後者代詞它。D均為代詞,但前者代共叔段,後者代這件事。)15、D16、D(“說明莊公有婦人之仁”不妥,而這說明莊公身上有行孝的美德。)

  17、(1)姜氏有什麼可滿足呢?不如趁早給他另外安排個容易控制的地方,不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來,就難於對付了。

  (2)幹多了不仁義的事情,必定會自取滅亡,您姑且看著吧。

  (3)他命令子封率領二百輛戰車去攻打京邑。

  【譯文】

  當初,鄭武公娶了申國國君的女兒為妻,叫做武姜;生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來,使姜氏受了驚嚇所以取名叫‘窹生’,武姜因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段,想立他為太子多次向武公請求,武公都沒有答應。等到莊公當上了鄭國國君武姜為共敘段請求把製作為他的封邑。莊又說“制是個險要的城邑,從前虢叔就死在那裡,如果要別的地方,我都答應。”武姜又為共叔段請求京邑,莊公就計共叔段住在那裡,稱他為“京城太叔”。

  祭仲說“都城超過了三百丈,就會成為國家的禍害。按先王的規定,大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一,小的不超過九分之一。現在京邑.的大小不合法度,違反了先王的制度,這會使您受不了。”莊公回答說;“姜氏要這麼做我怎能避開這禍害呢?”祭仲說道:“姜氏有什麼可滿足呢?不如早些處置共叔段,不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來,就難對付了。蔓延開的野草都除不掉,更何況是您習卜受寵的兄弟呢?”莊公說‘幹多了不仁義的事情,必定會自取滅亡,您暫且等著看吧。”

  不久之後,太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說‘一個國家不能容納兩個君王,您打算怎麼辦?如果您想把國家交給大叔,就請允許我去事奉他;如果不給,就請陳掉他,不要使百姓產生二心。”莊公說;“用不著,他會自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己,一直把邑地擴大到了廩延。公子呂說;“可以動手了。他佔多了地方就會得到百姓擁護。”莊公說“做事不仁義就不會有人親近,地方再大也會崩潰。”

  太叔修造城地,聚集百姓,修整鎧甲和武器.準備好了步兵和戰車,將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他開啟城門作內應。莊公得知了太叔偷襲的日期,說;‘可以動手了!”於是,他命令公子呂率領二百輛戰車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段,共叔段逃到了鄢地,莊公又攻打鄢。五月二十三日,共叔段逃奔去了共國。

  於是莊公把武姜安置到城穎,並向她發誓說:“不到地下黃泉,水遠不再見面。”事後,他又後悔這麼說。

  考叔當時是穎谷管理疆界的官員,他聽說了這件事,就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯,他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什麼,穎考叔回答說:“我家中有母親,我的飯食她都吃過,就是從未吃過君王的肉羹,後允許我拿去送給她。”莊公說“你有母親可以送東西給她,唯獨我沒有!”穎考叔說“我冒昧問一下這話是什麼意思?”莊公把事情的緣由告訴了他,並說自己很後悔。穎考叔說;“君王何必擔憂呢?如果掘地見水,打成地道去見面,誰能說這不是黃泉相見?”莊公聽從了項考叔的話,照著做了。莊公進入地道,賦詩說:‘隧道當中,心中快樂融和!”武姜走出隧道,賦詩說;‘隧道之外,心中快樂舒暢!”於是。母於關係又與從前一樣了。

  君子說;“穎考叔真是個孝子。愛自己的母親,還擴大影響了鄭莊公。《詩·大雅·既醉》說‘孝子德行無窮個永久能分給同類。’大概說的就是這樣的事吧!”