中國教師缺什麼讀後感（通用6篇）
品味完一本名著後，你心中有什麼感想呢？這時就有必須要寫一篇讀後感了！想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的中國教師缺什麼讀後感（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
中國教師缺什麼讀後感1
當新一輪基礎教育課程改革開始後，全國上下的教育理論、實踐工作者恐怕想得最多、談論得最多的是新課程、新理念。一提起新課程，人們便將傳統課程作為假想敵，將它批評得體無完膚。同時，為了推動新課程的發展，要求教師作了同角色轉變，如由傳統的知識傳授者、管理者轉變為研究者、促進者。然而新課程實施近三年來，我們的中小學教師在實施過程中適應新課程的改革嗎？他們在向新課程所期待的角色轉變時產生了哪些矛盾和困惑？是什麼阻礙了教師角色轉變的程序呢？是教育環境？還是教育制度？還是教師自身？沒有人做過很好的研究，我們一味在要求教師改變的同時，是否思考過教師在多在程度上需要改變、能夠改變？是否所有的教師都需要改變？是否需要改變教師的所有，重新塑造一個全新的教師形象？
歷經幾十年的教學，每個老師都已經形成一套自己駕輕就熟的教學技藝，都形成了一套自己獨特的教學風格，也培養了千千萬萬個社會英才。顯然，隨著社會、教育的發展變化，在他們身上依然閃爍著一些亙古不變的東西。譬如，“學而不厭、誨人不倦”的精神。前段時間，曾有人提出新課程中，教師不應是紅燭，春蠶，將教師等同於工程師，而忽視了其中透射出本質精神——————“勤奮”、“奉獻”、“無私”和“愛”。因此，我想，在對我們的老師提出種種要求之前，我們是否應該理智地分析一下，當下，我們的教師到底缺少什麼？需要改變什麼？否則，我們對自己的要求是否太盲目，太功利了？
前段時間，看了朱永新教授的著作《中國教師缺什麼》一書，很受啟發，也很有同感。作為承載中國教育命運的教師，在中國教育的種種遺憾之中是否有著不可推卸的責任？於是，我就帶著這樣的感受，翻開了《中國教師缺什麼》這本書。
這是一本對教育充滿著現實關懷的書！
作者直面真實的教育生活，深切地關注著教育生活世界裡發生的事情，關注著那些事情里人的言行、人的情感、人的精神、人的自下而上狀態。教育是指向人、為了人的活動，教育者需要有深厚的人文情懷；教育研究是面向教育的研究，教育研究者同樣需要有一顆人文之心，關照著教育中人的存在、生成與完善！如果教育研究缺乏對現實教育生活的體察，缺乏對人的真誠關注與熱愛，那麼教育研究會因為沒有了根基而失去生命力；只有當教育研究紮根於現實的教育生活世界，真切地關注教育生活中的種種問題，關注教育生活中的人，教育研究才會富於生機與活力。
這還是一本用心來傾聽與敘說的書！
作者細細地傾聽著學生的聲音、教師的聲音、家長的聲音、社會中關心教育的人的聲音，傾聽他們內心的歡樂、苦痛與彷徨，傾聽他們對教育的殷殷期盼。雖然有些聲音很細小，稍不留意就會被別的聲音掩蓋掉，但作者聽到了，聽到了雖然細小但仍然需要尊重、需要理解與支援的聲音。作者在傾聽的同時也在敘說 。作者敘說著教育生活世界裡發生的許多事情，敘說著自己對日常的、細嫩的教育生活的深層思考，敘說著自己對教育的一份認知、一份感動、一份情懷！沒有故作高深，更非高高在上的訓示，只有自由流露的性情與率真表達的思想。這種敘說是理性與感性的融合，滿懷真情但不乏理性，從容言理但並不冷漠；這種敘述是在與讀者平等地對話，不是以權威者的態勢去教訓人、規範人，而是以親切自然的言語打動人的心靈，喚起人的思考，讓人自己去獲得對教育生活世界的深切感悟，並由感悟而行動。
教育生活世界中有許多問題需要有心人去關注、去思考。作者就是這樣的有心人。她注視著她所熱愛的教育世界，把思想的觸角透過她所看到、聽到的關於教師品質的“故事”，深入到“中國教師缺什麼”這一問題，從不同的層面進行追問與思考。相信這些思考將引發更多的有心人來關注教育世界裡的人和事，我們的教育世界也會因此而更美好。
但我們也看到一些不盡如人意的地方，如體罰、變相體罰等，說是教師的無奈也好，說是教育制度的約束也好，總是客觀存在，我們暫不去追究這是誰的錯，但我們必須清醒地認識到這些問題，不要說評價制度不改，教育管理體制不改，我們的老師寸步難行，我們要關心教師自身在環境中如何生存，如何發展，如何提高。
本文作者始終不提傳統教師角色的概念，也不誇大新教師角色的優越性，而是以一些鮮活的案例為載體，反思教師身上所缺少的品質和外界給予的不足，引起教師自省，也引發社會關注，最終使新課程對教師角色的期待轉化為千千萬萬教師的信念與行動。相信在今後的工作中它的思想會引領我走向更加光輝的明天。
中國教師缺什麼讀後感2
學生需要滿腹詩書的老師。教師與學生的交流是需要睿智的，只有教師有了廣博的知識，才能把握課堂，在講解分析課文的時候旁徵博引、深入淺出，因定能深深地吸引學生。這就需要我們老師以身作則學會科學的學習。首先可以根據自己每天工作的安排，每天給自己制定一天工作時間安排表，按照自己的制定計劃按時完成學習工作內容，如果臨時有事就對自己的一天安排作適當調整，關鍵是每天給自己硬性規定一定量的閱讀時間，合理安排時間，以自己的行動去感染學生。教師有了淵博的知識才能在課堂上游刃有餘。有時為了學生不能集中精神上課而苦惱、甚至會大動肝火。但是惱火過後靜下心來沉思，就覺得可能是自己課堂的調控不好，上課的教學用此不能吸引學生。
時要時刻給自己以思想。以一種發脹的眼光來看學生、看教材，更要不斷思想自己的課堂怎樣才能調動學生的積極性，我想少一些埋怨，多一些激勵，少一些指責，多一些思考，效果應該比整天唉聲嘆氣來的更有效。
中國教師缺什麼讀後感3
九百多萬，這是目前中國中小學教師的人數，這是個龐大的數字。但是很少有教師體會到做教師的快樂。總覺得作為中國教師缺點什麼。缺什麼呢？看了黃燕的《中國教師缺什麼》一書，心情陡然沉重了許多。
翻開目錄看見赫然幾個大字：
第一部分 缺乏愛
第二部分 缺乏服務意識
第三部分 缺乏生命意識與等待意識
第四部分 缺乏理想與激情
第五部分 缺乏創造
第六部分 缺乏健康與關懷
很早以前就有人把教師稱作“太陽底下最光輝的事業”。但是我們在升學壓力和應試教育的重壓之下，早已沒有了那種光輝感、自豪感，我們感到的是前所未有的壓力和緊張。
作為一名工作了二十多年的教師，我看到我的同事們是如何工作的。他們兢兢業業地工作著，在教書育人這個崗位上辛勤勞作著。他們很多人在教育教學上都有自己的風格，但是在教育改革的浪潮中，他們跟進的腳步慢了一些。因為他們對當前的教育都有自己見解。尤其是在這幾年的新課程改革不斷推進中，他們步履顯得蹣跚了，因為他們有了一些困惑和矛盾。素質教育如何推進？怎樣才能提高學生的素質？素質教育是不是不要質量？提升教育教學質量靠什麼？傳統的教學模式都是要摒棄的嗎？……還有一些讓中國教師頭痛不已的問題是學生普遍厭學現象和社會一直在滋生的讀書無用論。
誰說我們的教師缺少愛？我們愛每個孩子。但是教育教學質量的評價出來的時候，那些學困生始終是影響教育教學質量的`因素，還能愛得起來嗎？我們的教師並沒有嫌棄他們，經常抽空給他們補課，但是人的能力有所不同，有些學生就是在文化課的學習上差些。可是我們的教育評價卻是按照學生的學習成績來評價老師的。導致教師對學困生產生厭棄情緒，能把所有的問題都推到教師身上嗎？
教師是為學生而存在的，為學生服務的。沒有學生，教師也就沒有了存在的必要。一切為了孩子，為了孩子一生的發展，應該是教師最直接的，也是教育終極的目的。真正的教育就是一種服務。教育就是為孩子服務，為家長服務的。這一點教師們都有共識。現在教師最大的憂患是教育的無奈。我們的教師都知道社會對教師給予了很高的期望，但是給教師的權利太少。一則“班主任有教育學生的權利”的新聞在教育界引起極大的反響。只要是教師都對學生有教育的權利，怎麼只有班主任有這個“特權”呢？難道教育學生還要誰來批准嗎？面對那些在新型教育下出現的“異類”，教師除了無奈還有一絲擔憂“這樣的孩子長大了，能擔當重任嗎？”
有人指責教師缺乏創新意識是教師的惰性造成的。其實你可曾看見我們的教師是在怎樣條件下上課的？一本教科書、一本教參、一支粉筆，僅此而已。創新需要動手、動腦。可是一個六七十人的班級，你能讓多少學生有動手、動嘴的機會？
當我們在一味追求教師的改變的同時，是否思考過教師在多大程度上需要改變，能夠改變？是否所有的教師都需要改變？是否需要改變教師的所有，重新塑造一個全新的教師形象？因此，我們在對教師提出種種要求之前，我們更應該理智地分析一下，教師到底缺少什麼？需要改變什麼？
冷靜地看完《中國教師缺什麼》，我心底滿是辛酸。我覺得，現如今教師最缺少的是真正的理解和關愛。正如文章在第六部分所說“沉重不是教育的本質，憔悴也不是教師的本色。……教學不應是師生共難，教學應是相得益彰；管理不能只是檢查與考核，管理應是平等和諧的交流與對話。那種只顧給教師下指標、壓任務，只想把教師的自由空間擠佔、擠佔再擠佔的做法，其結果只能賺取教師的‘今天’，預支教師的‘明天’，只能使教育的活力喪失，使教學的靈氣泯滅。”
中國教師缺什麼讀後感4
翻開《中國教師缺什麼》，先瀏覽了一下目錄，發現書的前幾部分內容，都在指責教師做得如何不好，在批判教育如何失敗。當看到第六部分的標題《缺乏健康與關懷》時，我感覺到了一絲溫暖。首先看到了全國人大代表、湖北省統計局副局長葉青說的一句話。他說：“當前的中小學教師隊伍讓我們有些擔憂──不是他們缺乏敬業精神，也不是他們缺乏專業修養，而是他們的生存狀況。”。他非常瞭解我們教師的生存狀況，從自然人的角度對我們教師給與了關注和關心。他還說，據統計，許多教師存在健康問題，不少教師存在心理問題。談到教師的心理素質，我們首先要區分兩個概念，一個是教師自身的心理健康狀況，一個是教師對學生實施心理健康教育的能力。這兩者既有聯絡又有區別。教師自身的心理健康是其對學生進行心理健康教育的前提，沒有健康的心理，就不可能有健康的教育行為，當然，即使心理健康的教師也不一定都能進行有效的心理健康教育。首先教師不是聖人，他也會犯錯誤，也會出現各種身心問題。我認為當前教師出現的心理問題主要表現在兩個方面，其一是教師無法適應新的環境和新的要求。現代社會瞬息萬變，如人事制度、收入分配和醫療保險等都在變，同時教育領域的諸多變革，包括繼續教育、新課改，學校企業化、用人制度上的末位淘汰，以及當代學生呈現出的一些新特點，這些變化對老師來講都會構成新問題、新挑戰。教師在面對這些新環境、新要求、新問題時，如果不能去有效地解決這些矛盾，就可能會表現出一些心理問題。其二就是教師無法應對職業壓力。尤其是畢業班教師。我們要學會調節好情緒，用良好的心理狀態走進課堂。
首先，重視教師的心理問題，創造良好的環境。社會各個方面特別是教育主管部門和學校自身應重視與研究教師的心理問題，開展教師心理諮詢活動，提高教師的心理素質，增強其心理承受力和耐挫力，及時做好具有普遍性的教師消極心理的輔導，讓教師對工作保持永久的熱情和持久的勝任工作的愉悅心理，讓教師能帶著良好的情緒投入工作，進入課堂。
其次，適時調節，給自己留下一定的活動空間發展一些興趣愛好。無論工作多麼繁忙，每天應流出一定休息“喘氣”的時間，讓精神上繃緊的弦有鬆弛的機會。讓我們的心靈走出緊張乏味的小圈子，進入一個生趣盎然的世界。另外，適當參加運動，把煩惱與汗水一起“排洩”出去。
中國教師缺什麼讀後感5
偶爾翻了翻《中國教師缺什麼》這本書，發覺黃燕先生以生動的教育事例，闡述和反思了中國教師之種種缺失。這是一本對教育充滿關懷的書，作者直面真實的教育生活，深切地關注著教育生活世界裡發生的事情，關注著那些事情裡的言行、人的情感、人的精神、人的生存狀態。
《中國教師缺什麼》也是一本用心來傾聽與敘說的書，作者細細傾聽著學生的聲音、教師的聲音、家長的聲音、社會中關心教育人的聲音，傾聽他們的內心的歡樂、苦痛與彷徨，傾聽他們對教育的殷殷期盼。簡而言之，缺失有六：一缺乏愛，二缺乏服務意識，三缺乏生命意識和等待意識，四缺乏理想和激情，五缺乏創造，六缺乏健康和關懷，從不同層面進行追問與思考，頗受啟發。的確，教育生活世界中有許多問題需要有心人去關注，讀了《中國教師缺什麼》，結合教育教學工作的實際，本人進行了再思考。缺乏理想和激情，缺乏積極向上的生活態度事實上，學生之間的差異是客觀存在的。有的孩子長得漂亮些，有的孩子長得難看些；有的孩子比較聰明，有的孩子比較愚鈍等。如果教師不能正視這些差異，不能以積極向上的生活態度看待，那麼，對學生的愛，對學生的尊重、寬容、平等以及服務意識，更是“空中樓閣”。
在《圍城》中曾經有個十分有趣的故事。天下有兩種人。譬如一串葡萄到手後，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。但兩種人都感到不快樂。先吃最好的人認為他的每一顆葡萄越來越差，第二種人認為它每吃一顆都是吃剩下的葡萄中最壞的。原因在於，第一種人只有回憶，它常用以前的東西來衡量現在，所以不快樂，第二種人剛好與之相反，同樣不快樂。為什麼不這樣想，我已經吃到了最好的葡萄，有什麼好後悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，為什麼不開心呢？這其實就是生活態度的問題。我們教師一定要有積極向上的生活態度。在日常生活中，我們也常聽老教師談到，那些成績不怎麼樣的，畢業後反而跟老師很親，常到學校來看望母校老師，在街上遇到也很熱情，尊敬老師；而那些成績優異，曾被一度器重的部分學生卻“人間蒸發”了。
因此，教師要用發展的眼光看待每一個學生，要有積極向上，用自己的激情點燃學生求知、自信的心。
土地寬容了種子，才擁有了收穫；大海寬容了江沙，才擁有了浩瀚；天空寬容了雲霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁用了未來。承認學生間的差異，承認學生的未完成狀態。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅，寬容地對待人生，你會活得更加快樂、豁達。正如魏書生說的：“埋怨環境不好，是我們不好，埋怨別人太狹隘，是我們自己不豁達，埋怨學生不好教，是我們方法太少。”如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒！
中國教師缺什麼讀後感6
在暑假讀書活動中，我選了黃燕編著的《中國教師缺什麼》和我縣自編的《且行且思》來讀。當把這本書放在桌子上同仁們，看著標題發表議論：中國教師缺什麼？最缺的是錢，隨著經濟高速發展錢不值錢，教師那點工資的確顯得有些羞澀，致使心態不好進取心差的教師出現了消極情況，缺乏了當年的激情、缺乏了工作動力，缺乏了創造，當和尚就要撞撞鐘。大家聽到這裡可能覺得有些俗，就知道錢，我這裡提到讀書前的調侃，的確當今經濟地位決定社會地位。我們姑且先放下這一話題，我的理解是教師這一舒適群體不要再被人弱勢，解決此問題是根本改變知道，究竟怎麼解決———需要我們大家探討，希望上級關懷。
仔細想，什麼原因導致教師成為弱勢群體呢？我們靜心帶著“中國教師缺什麼”這一問題我看完了全書。真如序言中所說：這是一本對教育充滿著現實關懷的書。這還是一本用心來傾聽與敘說的書。本書以師缺乏愛、缺乏服務意識、缺乏生命意識與等待意識（畢竟很多同仁已經等了十幾個年頭，哎人生燦爛的時光又有幾個十幾年）、缺乏理想與激情、缺乏創造、缺乏健康與關懷等幾部分進行敘說，在打動人的心靈的同時，喚起了我們每一個人的思考，從而由感悟直到有所行動。曾經我們一大幫子人極其認真地圍在一起討論：中國教師最缺什麼？中國教師缺乏的東西也許有很多：做人缺信心，教學缺幽默，知識缺更新，對學生缺愛心，對未來缺希望，對現狀缺熱情，被社會缺尊重，被家長缺理解，被學生缺認同……
我覺得書中這些問題的存在並不是沒有辦法改變，只是，改變並非一朝一夕。在當前的教學生活中，其實我們眾多的老師都在努力地工作著。我覺得我們老師大多具有愛心、有為學生服務的意識，只不過很多時候其做法可能不是很好。
反思日常教學，我覺得我們老師缺乏等待的耐性，特別是我們的課堂缺乏等待。平常被我們所忽視、甚至認為是一種課堂“浪費”的“等待”，有時也能提高課堂效率。所以我認為我們先要“在課堂中學會等待”。
首先，“等待”給思考以時間
一些令人印象深刻、真正能對學生起作用的課，應該是 “不溫不火”的課，整個課堂裡思維暗暗湧動。思維的引發者是教師，而師生之間的互動、學生的活動與評價可讓思維活躍。正因為如此，課堂中需要 “等待”，這種“等待”能給學生一定的時間去充分地思考問題的本質。有時我們發現，教師提出一個問題後，馬上要求學生作答，由於問題本身或學生的學力水平等原因，學生在沒有作充分思考的情況下，基本上是答非所問或啞口無言。這樣的問題再精彩、再切合課堂教學，也是無效的問題。所以，在一個問題提出後，教師要綜合觀察課堂中學生的思維狀態，並對此作出判斷——是有意繼續“等待”，還是給予適當 “提示”，從而對問題進行深入的引導與分析。
其次，“等待”給監督以方式
在課堂上，當我們發現某學生注意力不集中時，可走到該生身邊，並且停止講解。此時，教師“等待”的作用甚至比語言的監督更有效，學生往往能從教師的“等待”中醒悟過來，從而迅速地調整學習狀態。
最後，“等待”給尊重以橋樑
當一位學生因為特殊原因還沒有準備好上課用的學習用品，這時，我們有意的“等待”，一方面能給該生以適當的“壓力”，使他知道教師在“等待”他快速準備好進入學習狀態，另一方面也是對該生一種無形的尊重，即教師的課堂教學是面向全體的，不容許有一個學生在沒有準備好的情況下進入學習狀態，致使該生有掉隊的可能。
讓我們學會等待，用發展的眼光去看待學生，用從容的心態對待自己所做的工作！